陳少白之革命宣傳活動(dòng)及其影響研究

【摘 要】革命宣傳活動(dòng)在革命進(jìn)程中起著不容忽視的作用。民主革命先驅(qū)者之一陳少白在追隨孫中山先生開展革命工作期間，通過《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊平臺(tái)，宣傳新學(xué)新知，傳播革命思想，并巧用戲劇等文藝活動(dòng)，為革命鼓與吹，成為革命強(qiáng)有力的輿論陣地和思想武器，其革命宣傳活動(dòng)為革命作出了重要貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】陳少白 革命宣傳 中國(guó)日?qǐng)?bào) 戲劇

“中華民國(guó)之創(chuàng)造，歸功于辛亥前革命黨之實(shí)行及宣傳之二大工作。而文字宣傳之工作，尤較軍事實(shí)行之工作為有力而且普遍。”百年前的辛亥革命使中國(guó)發(fā)生了歷史巨變，建立了中華民國(guó)，出現(xiàn)了共和制度，而面對(duì)處于統(tǒng)治地位兩千多年的封建制度，革命團(tuán)體要讓革命思想深入民眾并爭(zhēng)取社會(huì)支持，實(shí)在離不開“宣傳”工作。革命宣傳工作可為革命行動(dòng)構(gòu)建公共輿論空間，向受眾宣傳自身所倡導(dǎo)的革命理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的干預(yù)，達(dá)到傳播思想、交流訊息、引導(dǎo)輿論等多重功能。革命宣傳活動(dòng)在革命進(jìn)程中起著不容忽視的作用。

中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)革命派正式的革命宣傳活動(dòng)始于“革命報(bào)紙之濫觴”——《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，這是對(duì)革命先行者孫中山極為推崇的陳少白在香港創(chuàng)辦的第一份革命報(bào)刊。陳少白早年追隨孫中山先生，對(duì)推翻清王朝的腐敗統(tǒng)治作出卓著貢獻(xiàn)，是辛亥革命的元?jiǎng)字唬蛔馂橹腥A民國(guó)“國(guó)叔”。除了革命組織、革命聯(lián)絡(luò)工作外，陳少白還通過革命報(bào)紙、革命戲劇等陣地，開展卓有成效的革命宣傳活動(dòng)，為民主革命鼓與吹，成為革命強(qiáng)有力的輿論陣地和思想武器，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生了重要影響。

創(chuàng)革命之輿論武器

資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)成立初期，“文人墨士極感缺乏，所用宣傳工具，僅有《揚(yáng)州十日記》、《嘉定屠城記》及選錄明《夷待訪錄》內(nèi)《原君》《原臣》、單行本數(shù)種。同時(shí)康有為派所出版雜志，風(fēng)行內(nèi)外。戊戌前有上海《時(shí)務(wù)報(bào)》、澳門《知新報(bào)》；戊戌后，有橫濱《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、神戶《亞東報(bào)》、新加坡《天南新報(bào)》、檀香山《新中國(guó)報(bào)》、舊金山《文興報(bào)》、紐約《維新報(bào)》、澳洲《東華新報(bào)》等等。革命黨對(duì)之，實(shí)屬相形見絀。因是素恃為興中會(huì)地盤之橫濱、檀香山二處，竟為?；庶h所奪?！雹谟绕渥砸椅矗?895年）廣州一役失敗后，孫中山在日本規(guī)劃粵事，重圖大舉，面對(duì)?；逝傻男麄鲝?qiáng)勢(shì)，深感創(chuàng)設(shè)宣傳機(jī)關(guān)之必要，于是在己亥（1899年）秋間遣陳少白至香港籌辦黨報(bào)，兼為黨務(wù)軍務(wù)之進(jìn)行機(jī)關(guān)。是年十二月下旬（公歷1900年1月），《中國(guó)日?qǐng)?bào)》在香港正式創(chuàng)刊，是為革命報(bào)紙之濫觴。從創(chuàng)刊至1906年8月間，陳少白一直是《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的主筆和總編輯，他以《中國(guó)日?qǐng)?bào)》為陣地，針砭時(shí)弊，發(fā)表了許多影響較大的文章，發(fā)揮著“筆陣千軍”的力量，為革命宣傳作出了貢獻(xiàn)。

以“復(fù)興中國(guó)”為辦報(bào)宗旨。定名《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，取“中國(guó)者中國(guó)人之中國(guó)”之義。陳少白還以“敦煌韜晦子”的筆名在報(bào)紙創(chuàng)刊號(hào)上撰寫了《創(chuàng)刊詞》，說明了該報(bào)取名的宗旨，“主人見眾人之皆醉而欲醒之”、“因思風(fēng)行朝野，感格人心，莫如報(bào)紙，故欲借此一報(bào)大聲疾呼，發(fā)聾振聵，俾中國(guó)之人盡知中國(guó)之可興，而聞雞起舞奮發(fā)有為也?！?/p>

旗幟鮮明倡言革命?！吨袊?guó)日?qǐng)?bào)》出版初期，由于滿清政府“言禁”很嚴(yán)，又未知香港政府態(tài)度如何，因此未敢公然發(fā)表排滿革命的言論。半年后，報(bào)紙已站穩(wěn)腳跟，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的政治傾向和銳利鋒芒便漸漸顯露出來，接連刊登一批宣傳革命的文章，旗幟鮮明地倡言革命。報(bào)紙的宣傳內(nèi)容包括揭露清政府的腐敗無能和賣國(guó)行為，聲援革命黨人的革命活動(dòng)；宣傳愛國(guó)救亡，揭露和譴責(zé)列強(qiáng)的侵華罪行，聲援中國(guó)人民的反帝愛國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；宣傳資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想，鼓動(dòng)人民沖破封建羅網(wǎng)的束縛，爭(zhēng)取民主自由權(quán)利；與保皇派報(bào)刊論戰(zhàn)，反擊?；庶h人對(duì)革命的污蔑等。較有代表性的文字有《剪辮發(fā)說》、《論民權(quán)》、《民主主義與中國(guó)革命之前途》等，尤其是與保皇派的報(bào)刊論戰(zhàn)。1902年末第二次廣州起義失敗后，?；逝蓤?bào)紙《嶺海報(bào)》發(fā)表文章污蔑該起義擾亂社會(huì)治安、大逆不道，陳少白連同報(bào)內(nèi)其他編輯記者撰文，堅(jiān)決駁斥?；逝傻闹囌?，與之論戰(zhàn)數(shù)月，是為兩派報(bào)刊論戰(zhàn)之始。后與《新民叢報(bào)》的論戰(zhàn)中，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》還刊登了孫中山先生的《駁?；蕡?bào)書》、《敬告同鄉(xiāng)書》、章太炎的《正仇滿論》等，正面駁斥“保皇扶滿”的言論。

《中國(guó)日?qǐng)?bào)》傳播革命思想，力倡“救國(guó)保民”、“復(fù)興中國(guó)”，成了宣傳革命道理的重要陣地，成為革命的喉舌，對(duì)革命活動(dòng)和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了重要影響。

1、傳播革命思想，宣傳新學(xué)新知，使革命思潮深入民心

此前，革命黨人的活動(dòng)不為大多數(shù)人所理解，經(jīng)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的廣泛輿論宣傳，社會(huì)大眾對(duì)革命的認(rèn)識(shí)有了根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)革命支持者日益增多。且“三民主義”始刊登宣傳于《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，該報(bào)對(duì)革命思想的宣傳，對(duì)人民大眾起了教育和鼓舞的作用，成為資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。在此之前，廣州、香港各報(bào)只記載瑣碎新聞及轉(zhuǎn)錄滬報(bào)消息，絕不知新學(xué)為何物，受《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的影響，各報(bào)也漸以提倡新學(xué)為言，有力推動(dòng)了革命思想的廣泛傳播。

2、發(fā)揮黨務(wù)、起義、宣傳三大功能，凝聚革命力量

《中國(guó)日?qǐng)?bào)》一方面是宣傳革命道理的重要陣地，另一方面該報(bào)社也是組織和領(lǐng)導(dǎo)革命的機(jī)關(guān)，多次武裝起義的策劃組織和聯(lián)絡(luò)工作都是在報(bào)館內(nèi)進(jìn)行的，把辦報(bào)和武裝起義等實(shí)際革命活動(dòng)緊密結(jié)合在一起。在此期間，陳少白以他的決心、毅力和膽識(shí)，以《中國(guó)日?qǐng)?bào)》為媒介，不僅旗幟鮮明地宣傳革命思想，還負(fù)起了聯(lián)絡(luò)各方面革命黨人的工作，吸引了許多革命知識(shí)分子慕名前來《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，曾在報(bào)館下榻者有史古愚、史堅(jiān)如、蘇卓南、張碩臣等，時(shí)在報(bào)館聚談?wù)哂袟钺樵?、鄭士良、宋少東等。該報(bào)通過宣傳革命思想，把零散的革命力量凝聚在一起，擴(kuò)大了革命黨的影響。

3、報(bào)式革命，推動(dòng)報(bào)刊事業(yè)新發(fā)展

在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的辦報(bào)實(shí)踐中，陳少白從版面入手，將中文報(bào)紙的長(zhǎng)行直排改為短行橫排，開中文報(bào)紙之先河。后來香港、廣州、上海多報(bào)陸續(xù)效仿，在中國(guó)報(bào)界掀起了一場(chǎng)報(bào)紙版式革命的風(fēng)潮。其次，陳少白率先在報(bào)紙中開設(shè)副刊版，稱為“諧部”。《中國(guó)日?qǐng)?bào)》在正版之外，兼出《中國(guó)旬報(bào)》，主要登載中外重要新聞、名人言論以及知識(shí)性文章，“卷末附以諷刺時(shí)事之歌謠諧文等類，曰鼓吹錄”。1901年2月前后，《中國(guó)旬報(bào)》?？?，《鼓吹錄》作為日?qǐng)?bào)的文藝副刊轉(zhuǎn)入《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，成為中國(guó)報(bào)紙最早的文藝副刊之一?！吨袊?guó)日?qǐng)?bào)》“莊”“諧”結(jié)合，既旗幟鮮明，又通俗易懂地鼓吹革命。

同時(shí)，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的出版，還掀起了中國(guó)近代興辦報(bào)刊的高潮，從1900年到辛亥革命爆發(fā)前，革命派先后在海內(nèi)外創(chuàng)辦了120多種報(bào)刊，其中較有影響的有《開智錄》、《民報(bào)》、《大公報(bào)》等，這些革命報(bào)刊的宣傳鼓動(dòng)，對(duì)辛亥革命的成功起了推波助瀾的作用。

陳少白在所著《興中會(huì)革命史要》中也明確指出：“中國(guó)報(bào)者，唯一創(chuàng)始之公言革命報(bào)，亦革命過程中一繼往開來之總樞紐也。自乙未（1895年）廣州事敗，同志星散，團(tuán)體幾解。中國(guó)報(bào)出，以懸一線未斷之革命工作，喚醒多少國(guó)民昏睡未醒之迷夢(mèng)，鼓吹中國(guó)乃中國(guó)人之中國(guó)之主義，戰(zhàn)敗康氏?；手f，號(hào)召中外，蔚為大革命之風(fēng)。不數(shù)年，國(guó)內(nèi)商埠，海外華僑，聞風(fēng)興起，同主義之報(bào)林立。而惠州之役（1900年），固亦以中國(guó)報(bào)館為機(jī)關(guān)之地也。”③足見，中國(guó)報(bào)館在辛亥革命時(shí)期扮演了非常重要的角色，無論是在輿論宣傳，還是組織活動(dòng)等方面。

借文藝活動(dòng)倡言革命

為宣傳革命思想，革命黨人或以報(bào)紙鼓吹，或借演說倡導(dǎo)，然而皆未能深入民間，效果有限。為此，革命黨人逐漸探索出了編撰戲曲唱本，以群眾喜聞樂道的形式宣傳革命思想的途徑，最先發(fā)起者為《中國(guó)日?qǐng)?bào)》。

借報(bào)紙副刊，為革命吶喊助威。陳少白在擔(dān)任《中國(guó)日?qǐng)?bào)》總編輯期間，逐漸意識(shí)到報(bào)刊雖有宣傳鼓動(dòng)作用，但只是在知識(shí)分子中起作用，普羅大眾不識(shí)字，報(bào)紙的宣傳對(duì)他們難以收效。陳少白發(fā)現(xiàn)，社會(huì)大眾喜歡看戲，雖然不懂歷史，但通過看戲能對(duì)戲劇中的人物、故事耳熟能詳，并能辨忠奸、分是非。戲劇在社會(huì)大眾中的宣傳作用及影響力甚大。為此，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》率先在《鼓吹錄》一欄中，撰寫戲曲歌謠，或諷刺時(shí)政得失，或稱頌愛國(guó)英雄，風(fēng)趣幽默，深得群眾喜愛。陳少白才思敏捷，撰寫南音、粵謳等民間歌謠也很拿手，曾用流行一時(shí)的《陳世美不認(rèn)妻》小調(diào)，創(chuàng)作粵曲刊登在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》上進(jìn)行反滿宣傳，原詞寫道：“同胞們，若問起，亡國(guó)遺民凄慘事，待我從頭說你知，言未開來心內(nèi)悲?！f望你，眾志士，嘗膽臥薪切齒記，但愿光復(fù)漢河山，洗盡遺民奴隸恥?！?/p>

巧用戲劇，嬉笑怒罵宣革命，開粵語話劇先河。陳少白在辦報(bào)之余，開始編寫戲劇，通過演戲來宣傳革命。1904-1905年間，陳少白在李紀(jì)堂等的支持下，創(chuàng)設(shè)了“采南”歌戲班，招收幼童并加以教育。期間，陳少白自告奮勇，擔(dān)負(fù)起為劇團(tuán)編撰劇本的重任，編寫了《文天祥殉國(guó)》、《黃帝征蚩尤》、《俠男兒》、《兒女英雄》、《六國(guó)朝宗》等劇本，內(nèi)容或表?yè)P(yáng)忠義，或諷刺時(shí)政，或鼓吹反抗異族，將這些劇本交由劇團(tuán)排練演出。1905年冬，“采南歌劇團(tuán)”在各鄉(xiāng)市及香港、澳門等處演出，所演新劇擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇內(nèi)容的局限，不用“舞臺(tái)官話”而采用廣州話唱曲，更能引起觀眾共鳴，香港輿論界贊揚(yáng)其“頗博世人好評(píng)，實(shí)開粵省劇界革命之先聲”。在其影響下，不少人投身戲劇事業(yè)，并在廣東催生了新的戲劇隊(duì)伍“志士班”，通過戲劇來宣傳革命，出現(xiàn)了“優(yōu)天影”、“振天聲”、“振南天”等劇團(tuán)。1911年“振天聲”白話劇團(tuán)成立，專演白話劇，陳少白為該劇團(tuán)撰寫了《熊飛起義》、《剃頭痛》、《虐婢報(bào)》等劇本，反對(duì)暴政，反封建、宣揚(yáng)民族主義和民主主義。后陳少白、黃詠臺(tái)等創(chuàng)辦了一個(gè)演出“白話配景新劇”的劇社——“振南天”白話劇社，陳少白為該社撰寫了《自由花》、《賭世界》、《父之過》等白話劇本，內(nèi)容針砭時(shí)弊，鼓吹革命，倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，演出深受好評(píng)。陳少白巧用戲劇宣傳革命，開創(chuàng)了廣東粵語話劇的先河。

通過報(bào)紙文藝副刊及戲劇演繹，表面上嬉笑怒罵演繹故事，實(shí)則宣傳革命，對(duì)開啟民智起了很大作用，“卒能引起人心趨向于革命排滿之大道”。

作為中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命先驅(qū)者之一的陳少白，為革命奔走不已，通過辦報(bào)謀革命宣傳之政，巧用文藝宣傳革命，使革命思潮深入民心，成為革命的重要助推器。在謝絕政治生涯后，陳少白回到故鄉(xiāng)江門外海，辦了許多有益于人民的實(shí)事，包括興學(xué)育才，修橋筑路、發(fā)展交通，禁煙禁賭，提倡植樹綠化等，為鄉(xiāng)民謀福利，深受鄉(xiāng)民贊頌。

【本文受江門市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目資助】

參考文獻(xiàn)

①②馮自由：《革命逸史》[M].新星出版社，2009：481、21

③張玉法：《興中會(huì)時(shí)期的革命宣傳》，轉(zhuǎn)引自侯杰，王曉蕾.《報(bào)紙媒體與辛亥革命——以香港〈中國(guó)旬報(bào)〉為例》[J].《文學(xué)與文化》，2011（4）：100

（作者：五邑大學(xué)黨委宣傳部編輯）

責(zé)編：周蕾