公共知識分子的微博意見領(lǐng)袖特征和作用

【摘 要】近年來，微博的迅速興起、繁榮，不僅為意見領(lǐng)袖提供了全新的活動(dòng)平臺，還以其本身的傳播形態(tài)的特殊性為微博意見領(lǐng)袖帶來新的特點(diǎn)。同時(shí)，微博作為一種個(gè)人自我表達(dá)的工具，為公共知識分子提供了表達(dá)空間和舞臺。本文對公共知識分子概念進(jìn)行界定，分析了公共知識分子作為微博意見領(lǐng)袖的特點(diǎn)和作用。

【關(guān)鍵詞】微博 意見領(lǐng)袖 公共知識分子

微博的產(chǎn)生，改變了傳統(tǒng)媒體的傳播模式，在一定程度上沖擊著大眾傳播媒介。網(wǎng)絡(luò)媒介的去中心化特征導(dǎo)致媒介話語權(quán)的分散，使得微博中出現(xiàn)了一批意見領(lǐng)袖，微博的碎片化，個(gè)性化、及時(shí)性和互動(dòng)化等特征賦予了微博空間中的意見領(lǐng)袖一些與現(xiàn)實(shí)生活中的意見領(lǐng)袖的不同特征。微博中的意見領(lǐng)袖又以公共知識分子最引人注目。他們與微博中的其他意見領(lǐng)袖有著很大不同，他們有著很強(qiáng)的專業(yè)性，敢于向社會諫言，對于社會的良性運(yùn)行具有推動(dòng)作用。

一、公共知識分子的概念界定

現(xiàn)代意義上的知識分子起源于19 世紀(jì)的法國與俄國，特指那些以獨(dú)立的身份，借助知識和精神的力量，對社會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的公共關(guān)懷和參與意識，體現(xiàn)出公共良知的一群文化人。①一般認(rèn)為，這個(gè)概念的最早提出者是美國學(xué)者雅各布，他在其著作《最后的知識分子：學(xué)院時(shí)代的美國文化》中認(rèn)為知識分子應(yīng)當(dāng)利于專業(yè)，放眼天下，用自己的言行和創(chuàng)作參與社會運(yùn)轉(zhuǎn)，并呼吁富有社會責(zé)任感、勇于充當(dāng)引路人的公共知識分子的出現(xiàn)。②德國哲學(xué)家卡爾·曼海姆將知識分子稱為“自由漂游”的人，他認(rèn)為知識分子應(yīng)是超越狹隘的特定階級或階級的局部利益和意識形態(tài)，并以知識為依托，保持對歷史和社會清醒的分析和判斷的“漫漫長夜的守更人”。③因此，在西方思想家看來，現(xiàn)代知識分子不受階級及個(gè)人立場的局限，既掌握較豐富的專業(yè)知識，又不局限個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域，參與自身之外的社會事務(wù)，發(fā)揮引領(lǐng)社會的領(lǐng)導(dǎo)性作用，是一個(gè)具有普遍性和超越性的社會群體，是人類基本價(jià)值（如自由、公平）的維護(hù)者，因而被成為“社會的良心”。

在我國，公共知識分子的觀念，從概念到觀點(diǎn)都借鑒于西方知識分子的理論經(jīng)驗(yàn)?！赌戏饺宋镏芸返奶貏e策劃“影響中國公共知識分子50人”在我國首先推出這個(gè)概念，并將公共知識分子標(biāo)準(zhǔn)描述為：“具有學(xué)術(shù)背景和專業(yè)知識者；對社會進(jìn)言并參與公共事務(wù)的行動(dòng)者；具有批判精神和道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胝??！雹?/p>

知識分子一旦與公共性相連，便不再囿于專業(yè)和職業(yè)。因此公共知識分子的概念蘊(yùn)含雙重特性，首先公共知識分子必須具有專業(yè)性，對某一行業(yè)具有專業(yè)知識，其次他還必須具有社會性（或者說公共性），要參與公共事務(wù)。許紀(jì)霖在《中國知識分子十論》中認(rèn)為，公共知識分子中的“公共”有三個(gè)含義：第一是面向（to）公眾發(fā)言的；第二是為了（for）公眾而思考的，即從公共立場和公共利益，而非個(gè)人立場、個(gè)人利益出發(fā)；第三是所涉及的（about）通常是公共社會中的公共事務(wù)或者重大問題。⑤

二、微博輿論場中的意見領(lǐng)袖

意見領(lǐng)袖（opinion leader），也叫輿論領(lǐng)袖，源自于拉扎斯菲爾德和卡茨的“兩級傳播理論”，即在人際傳播中對他人產(chǎn)生影響的那些“活躍分子”。李彬教授將意見領(lǐng)袖定義為：“在人際傳播活動(dòng)中表現(xiàn)活躍的一小部分人，他們對某方面的事態(tài)發(fā)展比較關(guān)心，而且比較了解，因此能積極主動(dòng)地向他們身邊那些廣大的公眾群體提供這方面的相關(guān)信息，并對此作出相應(yīng)的主觀評斷和解釋。”⑥

隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入到Web2.0時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播的人際傳播化特征日益顯現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅是一種新興的傳播媒介，也逐漸成了一個(gè)新興的生活平臺，人際交往的社會性在網(wǎng)絡(luò)的世界里得以再現(xiàn)和放大，“觀點(diǎn)的自由市場”逐漸形成。意見領(lǐng)袖的影響力和重要性在網(wǎng)絡(luò)中體現(xiàn)出來：一方面，網(wǎng)絡(luò)無時(shí)不刻的向受眾傳遞海量信息，使人們被迫淪陷于信息的海洋中，但不是每條信息對受眾都是有用的，而且受眾的時(shí)間和精力是有限的，不可能對信息的有用性一一鑒別，這就需要一個(gè)中間人來對信息進(jìn)行篩選；另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息的多元化往往容易導(dǎo)致網(wǎng)民價(jià)值判斷的迷茫，這也需要一個(gè)值得他們信賴的人來為他們引航。所以，我們可以說，意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被賦予了新的使命和角色，而這也恰恰是意見領(lǐng)袖的一次新生。

三、微博中公共知識分子意見領(lǐng)袖的特征

2012年復(fù)旦大學(xué)舉辦的“意見領(lǐng)袖與網(wǎng)絡(luò)輿論”圓桌論壇發(fā)布了國內(nèi)第一份《中國微博意見領(lǐng)袖研究報(bào)告》，該報(bào)告以網(wǎng)絡(luò)影響力、傳統(tǒng)媒體影響力、親和力、爭議性、活躍度等五個(gè)維度為標(biāo)準(zhǔn)，從5000位候選人中篩選出綜合評分最高的100名意見領(lǐng)袖進(jìn)行分析?！秷?bào)告》顯示，從社會身份上看，前100位微博意見領(lǐng)袖主要可以分為四類人，即媒體人、學(xué)者、作家和商業(yè)人士。⑦從本文前面對公共知識分子概念的分析來看，這些微博意見領(lǐng)袖中的很多都可以被劃歸為公共知識分子意見領(lǐng)袖。

把公共知識分子作為意見領(lǐng)袖置于微博這一新媒體平臺上來探討，公共知識分子意見領(lǐng)袖除了具備微博意見領(lǐng)袖的普遍特點(diǎn)，具有較大的影響力，親和力，多元性外，又因公共知識分子身份的特殊性，具有其自身的特點(diǎn)。

1、有強(qiáng)烈的社會關(guān)懷意識和責(zé)任感

蘇珊·桑塔格在接受一項(xiàng)名為《知識分子及其角色》的國際調(diào)查時(shí)認(rèn)為，“一個(gè)人之所以是知識分子，是因?yàn)樗谘哉撝斜憩F(xiàn)出了正直和責(zé)任。”歷史已經(jīng)為我們樹立了許多典型的公共知識分子的模樣：被稱為“美國良心”的蘇珊·桑塔格在“9·11”之后批評美國政府及各大媒體的片面報(bào)道和煽動(dòng)反伊斯蘭情緒；2003年俞江、許志永、滕彪3位法學(xué)博士以普通中國公民名義上書全國人大常委會，要求對《收容遣送辦法》進(jìn)行違憲審查；2011年1月社科院教授于建嶸發(fā)起“微博打拐”行動(dòng)，呼喚解救被拐乞討兒童，同年鄧飛等媒體人在微博上發(fā)起“免費(fèi)午餐”，幫組貧困地區(qū)兒童免于饑餓。

公共知識分子是時(shí)代的瞭望者和良心，他們對待社會中存在的問題和不公總是比普通人更敏感，更敢于站出來諫言；他們更關(guān)注底層人民的生活狀況；他們具有強(qiáng)烈的社會關(guān)懷意識和責(zé)任感。正如于建嶸所說：“利用微博推動(dòng)民主法治建設(shè)是我的愿望?！蔽覀兊臅r(shí)代需要這樣的公共知識分子，去揭露事情真相，針砭時(shí)弊，推動(dòng)社會的發(fā)展進(jìn)步。

2、專業(yè)性強(qiáng)，受教育程度較高

通過上面我們對公共知識分子的界定可以看出，公共知識分子必須對某一行業(yè)具有較高的專業(yè)知識，受教育程度較高。他們可以是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，律師，哲學(xué)家，政治學(xué)家，社會學(xué)家，藝術(shù)家，科學(xué)家或者傳媒人，他們在本行業(yè)有著很高的專業(yè)素養(yǎng)。這有利于他們利用自己的專業(yè)知識發(fā)表自己的見解?？v觀《南方人物周刊》評出的《影響中國公共知識分子50人》，我們便可以看出這一特點(diǎn)。

3、勇于行動(dòng)，敢于充當(dāng)公眾的引路人

“公共知識分子”與知識分子不同就在于他們的公共性和行動(dòng)性，能參與到公共事務(wù)之中，向公眾發(fā)言，從公眾利益出發(fā)為公眾思考，為了社會和公眾的利益而行動(dòng)。這才是我們這個(gè)時(shí)代所需要的公共知識分子。如記者鄧飛等500多名記者和國內(nèi)數(shù)十家媒體聯(lián)合中國社會福利教育基金會發(fā)起的公益項(xiàng)目——“免費(fèi)午餐”計(jì)劃，通過媒體的力量，最后國務(wù)院決定從2011年秋季學(xué)期啟動(dòng)民族縣、貧困縣農(nóng)村學(xué)生免費(fèi)午餐試點(diǎn)工作。從“免費(fèi)午餐”到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計(jì)劃，輿論普遍認(rèn)為，民間探索引領(lǐng)了國家行動(dòng)。

4、思想和批判的獨(dú)立性

由于社會角色及所具有知識的不可替代性，知識分子群體應(yīng)是社會精神的中流砥柱和風(fēng)向標(biāo)。所以公共知識分子意見領(lǐng)袖必須對社會上發(fā)生的事件堅(jiān)持自己的看法，不被其他思想左右，只有這樣他才能在多重思潮中堅(jiān)定立場，指引社會的前進(jìn)方向。德國哲學(xué)家費(fèi)希特在談到知識分子的使命時(shí)說：“學(xué)者是人類的教師”，知識分子“應(yīng)當(dāng)成為他的時(shí)代道德最好的人”。知識分子應(yīng)堅(jiān)守獨(dú)立的思想和批評的精神，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任。⑧

四、微博中公共知識分子意見領(lǐng)袖的作用

微博賦予意見領(lǐng)袖一種權(quán)威，而不是權(quán)力。權(quán)力意味著他能控制群眾，而權(quán)威則僅僅意味著他有影響力。但是公共知識分子的影響力則有著自己的使命。在當(dāng)代，公共知識分子應(yīng)以自己的言行和行動(dòng)為公眾起到示范作用，用自己的“呼”與“鼓”喚起更多知識分子和公眾的覺醒。

在關(guān)乎國運(yùn)興衰、社會體制完善和人民幸福的問題上，公共知識分子意見領(lǐng)袖應(yīng)該從人民群眾的利益出發(fā)，通過新聞輿論監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)了自己的社會理想。公共知識分子參與公共事務(wù)主要有以下三種方式： 一是事件發(fā)生前提前預(yù)警， 并通過各大媒體報(bào)道討論引起有關(guān)部門重視；二是事件發(fā)生后對新聞事件進(jìn)行非制度化的參與；三是事件發(fā)生后針對事發(fā)原因?qū)φ芜^程進(jìn)行制度化參與。

結(jié)語

作為公共知識分子，應(yīng)具有一種人文關(guān)懷，這種人文關(guān)懷更多地是一種啟蒙者、批判者的身份來表達(dá)，是以對現(xiàn)實(shí)社會的懷疑和批判以及為理想的社會秩序進(jìn)行構(gòu)架的方式來實(shí)現(xiàn)他們的人文關(guān)懷。公共知識分子的人文關(guān)懷包含了懷疑、批判的理性力量。

微博為當(dāng)代公共知識分子提供了一個(gè)“呼吁”的平臺，在這個(gè)技術(shù)平臺上，公共知識分子可以發(fā)表對社會的見解，揭露事實(shí)的真相，促進(jìn)社會的進(jìn)步。當(dāng)代知識分子應(yīng)該有能夠揭露事實(shí)真相的勇氣，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，能堅(jiān)持原則，能為底層人民發(fā)聲，能敢指出不公平的社會現(xiàn)象，能為建立公平公正的社會秩序而努力，才不愧為公共知識分子的身份，才是我們討論公共知識分子意見領(lǐng)袖的題中之義。

參考文獻(xiàn)

①李名亮，《微博空間公共知識分子的話語策略與身份建構(gòu)》[J].《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)》，2012（9）：134

②陳旭，《公共知識分子的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖作用》[J].《新聞愛好者》，2010（9）：83

③陳其平，《透視西方幾種主要知識分子理論》[J].《湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008（1）：56

④《影響中國公共知識分子50 人》[J].《南方人物周刊》，2004（7）：5-9

⑤許紀(jì)霖：《中國知識分子十論》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2003

⑥李彬：《傳播學(xué)引論》[M].新華出版社，2006：150

⑦張志安，《中國微博意見領(lǐng)袖研究報(bào)告》，2012

⑧費(fèi)希特：《論學(xué)者的使命論人的使命》[M].商務(wù)印書館，1984；44-45

（作者：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生）

責(zé)編：周蕾