探析《中國(guó)好聲音》的“真善美”

【摘 要】自《The voice of China——中國(guó)好聲音》在浙江衛(wèi)視開(kāi)播以后，成為引領(lǐng)音樂(lè)真人秀節(jié)目的新先鋒，并受到觀眾的廣泛關(guān)注和好評(píng)。本文圍繞該節(jié)目所傳遞出的真善美進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】《中國(guó)好聲音》 真善美

浙江衛(wèi)視斥巨資購(gòu)買(mǎi)國(guó)外版權(quán)，經(jīng)過(guò)本土化改造，精心打造的大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好聲音》，一經(jīng)播出，短短幾個(gè)月便在中國(guó)受眾群中引起強(qiáng)烈反響，為中國(guó)樂(lè)壇的發(fā)展提供了一批懷揣夢(mèng)想、具有天賦才華的音樂(lè)人，樹(shù)立起中國(guó)電視音樂(lè)節(jié)目的新標(biāo)桿。節(jié)目值得稱頌的除了巨額的廣告收入，還有專業(yè)的評(píng)論、善意的鼓勵(lì)、個(gè)性的張揚(yáng)以及對(duì)正能量的深入挖掘，這些無(wú)疑提高了它在觀眾心中的檔次和分量?！吨袊?guó)好聲音》是對(duì)傳達(dá)真善美等價(jià)值的實(shí)踐，是一個(gè)頻道對(duì)自身價(jià)值取向的柔性表達(dá)，也是我們國(guó)人在日益復(fù)雜的中國(guó)語(yǔ)境下對(duì)人性價(jià)值的溫情回歸。

一、真實(shí)帶來(lái)的娛樂(lè)效應(yīng)

電視的一般表達(dá)方式是娛樂(lè)。一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。尼爾 ·波茲曼認(rèn)為“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代，不管是《中國(guó)夢(mèng)想秀》還是《中國(guó)好聲音》，正改變著單純追求收視率的娛樂(lè)媚俗的傾向，《中國(guó)好聲音》立足于“平民視角”“草根狂歡”，將重點(diǎn)放在草根圓夢(mèng)人的深度挖掘上，節(jié)目張弛有度，充滿人文關(guān)懷和勵(lì)志的力量。①

這是一個(gè)全民參與的大舞臺(tái)。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，絕大多數(shù)人都渴望找到自己的位置，渴望得到肯定。電視傳播本身就具有很強(qiáng)的參與性?！吨袊?guó)好聲音》在受眾參與意識(shí)和表現(xiàn)欲望逐日遞增的情況下應(yīng)運(yùn)而生，為大多數(shù)人提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)。節(jié)目呈現(xiàn)給大家一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，它摒棄全國(guó)海選，在形式上給學(xué)員和觀眾更多的主動(dòng)權(quán)，懷揣夢(mèng)想的人在這里可以找到支點(diǎn)，選手通過(guò)評(píng)委點(diǎn)評(píng)、選手之間的交流和觀眾投票情況，產(chǎn)生新的自我認(rèn)知。在《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上，他們享受可以決定命運(yùn)或者改變命運(yùn)的快感和滿足。這是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法體驗(yàn)到的。明星的光暈不再只存在于少數(shù)群體里，我們每一個(gè)普通的人都有機(jī)會(huì)參與成為明星，或者在一定意義上就是隱性明星。節(jié)目進(jìn)行中，電視機(jī)前的觀眾和導(dǎo)師同時(shí)同步觀看學(xué)員比賽，給觀眾很強(qiáng)的代入感，尤其是節(jié)目進(jìn)行到淘汰環(huán)節(jié)時(shí)，觀眾會(huì)主動(dòng)與導(dǎo)師一起為學(xué)員的去留糾結(jié)，這種方式使觀眾很自然的產(chǎn)生一種很強(qiáng)的共時(shí)性和真實(shí)存在感。

把綜藝娛樂(lè)節(jié)目回歸到專業(yè)的判斷?！禩he voice of China——中國(guó)好聲音》的制作及播出歷時(shí)三個(gè)半月，最終在浙江衛(wèi)視播出的節(jié)目中，包含了“導(dǎo)師盲選”“導(dǎo)師抉擇”“導(dǎo)師對(duì)戰(zhàn)”“年度盛典”四個(gè)環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)，采取“導(dǎo)師盲審”的方式，導(dǎo)師背對(duì)學(xué)員，參賽者在舞臺(tái)中央大展歌喉，以往選秀、音樂(lè)類節(jié)目中常見(jiàn)的華麗服裝、炫目造型、激情的伴舞，通通被舍去，脫離了選秀的喧鬧浮華，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)的只有學(xué)員投入的表情，導(dǎo)師沉醉、震驚、好奇或糾結(jié)的神情，耳畔回響的則是讓人動(dòng)容的好聲音。導(dǎo)師專業(yè)的耳朵是衡量選手是否入選的標(biāo)準(zhǔn)，聲音一旦被導(dǎo)師肯定，他們便紛紛按動(dòng)按鈕，這一刻她們才能看到選手的廬山真面目，好聲音是征服導(dǎo)師的唯一砝碼。《中國(guó)好聲音》摒棄華麗和噱頭，讓歌聲回歸真實(shí)、音樂(lè)回歸本義。在擔(dān)心潛規(guī)則盛行、階層流動(dòng)固化的當(dāng)下，“好聲音”透過(guò)國(guó)人對(duì)真實(shí)透明和純粹的渴望，同時(shí)傳遞這樣一個(gè)信念：只有努力才會(huì)改變，只有努力就會(huì)改變。②

《中國(guó)好聲音》可謂是精英云集，劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四位一線音樂(lè)人重磅組合的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，以令人信服的專業(yè)地位、人格魅力和大眾口碑傾情加盟，定位節(jié)目水準(zhǔn)，彰顯節(jié)目誠(chéng)意，推升節(jié)目影響力和傳播力。③尤其是導(dǎo)師與學(xué)員互選環(huán)節(jié)，四位專業(yè)導(dǎo)師為了爭(zhēng)奪同一位學(xué)員而互相拆臺(tái)的情景頻頻出現(xiàn)，導(dǎo)師滑稽的表情搞笑的動(dòng)作，讓學(xué)員和觀眾哭笑不得，著實(shí)把導(dǎo)師們娛樂(lè)了一把。但是不得不說(shuō)節(jié)目呈現(xiàn)出的導(dǎo)師愛(ài)才的敬業(yè)精神和在音樂(lè)面前人人平等的專業(yè)素養(yǎng)，讓她們更可愛(ài)更加平易近人。導(dǎo)師不再是不可顛覆的權(quán)威，不再高高在上，在好聲音的舞臺(tái)上他們與學(xué)員是一種平等的存在關(guān)系。

二、上善若水的人文情懷

在當(dāng)下琳瑯滿目的電視節(jié)目中，不乏嘩眾取寵片面追求收視率的節(jié)目，但是唯有直指人心的電視節(jié)目才能說(shuō)服人感動(dòng)人，才能真正成為一種潮流，一種時(shí)尚。

《中國(guó)好聲音》的學(xué)員是一群有故事有夢(mèng)想熱愛(ài)音樂(lè)的獨(dú)立個(gè)體，在好聲音的舞臺(tái)上迸發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力量，她們以實(shí)力見(jiàn)證夢(mèng)想，以故事感動(dòng)人心。故事與情感在設(shè)計(jì)上歸于無(wú)形，在強(qiáng)度上拿捏得當(dāng)，使受眾在不知不覺(jué)中加入情感互動(dòng)，產(chǎn)生正能量的交融。比如，一直對(duì)自己的外表不自信的哈尼王子李維真在這個(gè)舞臺(tái)上用聲音展示了自己的高度；身殘志堅(jiān)的張玉霞，以一曲《獨(dú)上西樓》征服全場(chǎng)，她才是生活真正的強(qiáng)者。尤其是第四期節(jié)目中為伴隨他8年的女友演唱保留曲目的吉林學(xué)員金志文的《為愛(ài)癡狂》、一直堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想并渴求家人支持的關(guān)喆的《領(lǐng)悟》等等“好聲音”，讓整檔節(jié)目回歸了激情和感動(dòng)。觀眾之所以會(huì)喜歡一首歌，是因?yàn)樵谶@首歌里學(xué)員所賦予它的故事和情感打動(dòng)人心。

尤其值得稱贊的是《中國(guó)好聲音》一改以往選秀節(jié)目評(píng)委嘉賓普遍存在的“毒舌”“出位”之痛，“濫情”“搞怪”之傷，而是點(diǎn)評(píng)溫和，充滿鼓勵(lì)，體現(xiàn)了極具修養(yǎng)的人文關(guān)懷。在四位導(dǎo)師中，劉歡和那英是中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物；庾澄慶以其年輕化的造型成為年輕人耳熟能詳?shù)娜宋铮诠?jié)目中承擔(dān)了更多的主持人的角色；楊坤坎坷的創(chuàng)作經(jīng)歷使他頗具故事性和厚重感，在這個(gè)平民選秀的舞臺(tái)上更貼“地氣”，無(wú)形中給這些草根學(xué)員更多的激勵(lì)和鼓舞。比賽現(xiàn)場(chǎng)的氣氛緊張激烈，動(dòng)感十足，激情四射，但也不乏幽默和感動(dòng)。尤其是第一期黃鶴光著腳站在舞臺(tái)中央，當(dāng)導(dǎo)師問(wèn)及光腳的原因時(shí)，黃鶴說(shuō)：“因?yàn)檫@樣舒服，很踏實(shí)，會(huì)讓我想起在家鄉(xiāng)踩著泥土的感覺(jué)”。那英即興跑向舞臺(tái)并光腳與黃鶴共唱《征服》，現(xiàn)場(chǎng)氣氛high起來(lái)，那英灑脫豪放的真性情，使導(dǎo)師這個(gè)舞臺(tái)角色擺脫居高臨下的姿態(tài)，還原人間平等真誠(chéng)自由純粹的理想，舉手投足之間傳達(dá)出一種真摯的人文情懷。尤其是后面環(huán)節(jié)淘汰學(xué)員時(shí)，幾乎每淘汰一個(gè)，那英難以抉擇的神態(tài)和眼淚都足以讓人動(dòng)容，明星用落淚的方式表達(dá)真性情，展現(xiàn)了"明星的草根屬性"，而這也確實(shí)是《中國(guó)好聲音》這檔節(jié)目的看點(diǎn)。另外，導(dǎo)師給予學(xué)員的評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)居多，即便是批評(píng)也是比較溫和的表達(dá)方式，試圖以此與學(xué)員達(dá)成音樂(lè)技巧的切磋，精神領(lǐng)域的交流。主持人李小萌在微博中稱贊《中國(guó)好聲音》音樂(lè)導(dǎo)師“扭轉(zhuǎn)了高高在上的慣例，屏幕上是一群有目標(biāo)、懂感情、有力量的中國(guó)人?！?/p>

三、內(nèi)容與形式之美

美是一種客觀存在，也是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。美是人類創(chuàng)造的，是人類按照自己設(shè)定的目的，有計(jì)劃的改造自然社會(huì)的產(chǎn)物，它不但體現(xiàn)了人類的思想、感情和愿望，還體現(xiàn)了人的意志和智慧。它是人類的本質(zhì)力量的客觀化、對(duì)象化的產(chǎn)物，是人類本質(zhì)力量的一種確認(rèn)。④

內(nèi)容美?！吨袊?guó)好聲音》的成功不僅進(jìn)一步拓寬了中國(guó)電視節(jié)目重金引進(jìn)版權(quán)制作的道路，同時(shí)對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)電視節(jié)目中彌漫的“審丑”傾向起到了較好的“撥亂反正”作用，逐漸由“審丑”轉(zhuǎn)向了“審美”。

僅就節(jié)目的參賽選手而言，無(wú)論是皮膚黝黑的吉克雋藝、還是又矮又胖的哈尼王子李維真、盲人張玉霞、光頭李代沫，她們的外在形象不管是不是符合審美標(biāo)準(zhǔn)，但是她們是不可復(fù)制的標(biāo)簽和符號(hào)，尤其是她們不畏艱險(xiǎn)對(duì)夢(mèng)想的追逐以及她們背后所承載的感人故事，讓她們的形象充滿生命的厚度和人性的美感。

僅就節(jié)目的四位評(píng)委老師而言，他們至真至純的一舉一動(dòng)，比如感動(dòng)的淚滴，一個(gè)眼神，一句評(píng)價(jià)，一個(gè)縱身而躍，都是美的表達(dá)，她們不外乎在做成人之美積德行善之事。導(dǎo)師微風(fēng)般的撫慰以及不拘一格降人才的作為，讓這些各有特色卻又各存紕漏的選手對(duì)自己更多了一份認(rèn)同感，少了一份站在臺(tái)上的怯懦感。四位導(dǎo)師始終能在盲人張玉霞和李維真等人身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)找到可取之處，激勵(lì)她們繼續(xù)在音樂(lè)的道路上不斷前行。四位導(dǎo)師的存在不僅是一尺專業(yè)的標(biāo)桿，幫助選手專業(yè)上取得更好更高的造詣，成人之美；更是心靈的洗滌師，讓她們無(wú)論健康或殘疾，無(wú)論唱功好與壞，都能早這個(gè)舞臺(tái)上找到自信前行的支點(diǎn)。

形式美。電視是聲畫(huà)合一的藝術(shù)，所以電視音樂(lè)節(jié)目的外節(jié)奏也就表現(xiàn)為聽(tīng)覺(jué)和節(jié)奏和視覺(jué)節(jié)奏的和諧統(tǒng)一，二者相輔相成，相得益彰。⑤《中國(guó)好聲音》在外在節(jié)奏美上做的張力十足。無(wú)論是赤腳歌手黃鶴的《征服》，還是光頭李代沫的《我的歌聲里》，還是撕心裂肺飆高音的臺(tái)灣學(xué)員卓義峰的《我期待》、為伴隨8年的女友演唱保留曲目的吉林學(xué)員金志文的《為愛(ài)癡狂》，她們的歌聲或如潺潺流動(dòng)的小溪沁人心田，亦或如洶涌澎湃的激流讓人心潮澎湃，她們都用歌聲為現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造了動(dòng)感十足，躍躍欲動(dòng)的氛圍。四位導(dǎo)師巧遇千里馬時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)椅的激動(dòng)神情和隨著音樂(lè)附和扭動(dòng)肢體的動(dòng)作，都為節(jié)目增添了動(dòng)感。觀眾在可感的外部形式中，體驗(yàn)到力度和節(jié)奏構(gòu)成的美，這種從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的和諧統(tǒng)一會(huì)使觀眾將生理上的感知、愉悅升華為心理的領(lǐng)悟、理解，從而獲得巨大的審美滿足。

狄德羅說(shuō)過(guò)：“真善美是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真和善就變成美了。”⑥《中國(guó)好聲音》作為引進(jìn)的本土音樂(lè)節(jié)目，在短短幾個(gè)月內(nèi)引起轟動(dòng)效應(yīng)，其節(jié)目形式值得稱頌，但節(jié)目傳遞出的真善美的情感更是不容小覷，期待下一期的中國(guó)好聲音會(huì)帶來(lái)不一樣的視聽(tīng)盛宴。

參考文獻(xiàn)

①?gòu)垏?guó)濤，《輸出正能量 傳遞真性情——浙江衛(wèi)視〈中國(guó)夢(mèng)想秀〉〈中國(guó)好聲音〉高端論壇綜述》，《現(xiàn)代傳播》，2012（9）

②③金國(guó)娣、姚航，《中國(guó)好聲音與電視音樂(lè)綜藝的頂層設(shè)計(jì)》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2012（8）

④張坤，《我國(guó)電視情感類真人秀節(jié)目的真善美訴求——以江蘇衛(wèi)視〈非誠(chéng)勿擾〉為例》，山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012

⑤金丹元：《電視與審美》，學(xué)林出版社，2005

⑥韋一娜，《電視情感類節(jié)目的真、善、美探究》，廣西大學(xué)碩士論文，2009

（作者：南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)研究生）

責(zé)編：周蕾