熱播劇社會文化心理探析

【摘 要】國內(nèi)清末民國商戰(zhàn)劇收視業(yè)績不俗。本文選取了《新安家族》等5部清末民國商戰(zhàn)劇作為分析樣本，梳理和探究商戰(zhàn)劇熱播的深層社會文化心理，以期更好地促進電視劇與觀眾之間相互形塑的良性互動關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型期 商戰(zhàn)劇 社會文化心理

國內(nèi)清末民國商戰(zhàn)劇收視業(yè)績不俗。依據(jù)2011年2月《索福瑞收視調(diào)查報告》“2001-2010年央視一套黃金檔電視劇平均收視率排名（每年各選前6名）”①，以及百度百科“中國電視劇飛天獎歷年資料”，筆者選取了5部清末民國商戰(zhàn)劇作為本文的比較分析對象，如下表所示：

熱播電視劇不只是觀眾的文化消費品，也是當(dāng)下社會現(xiàn)實的一面鏡子，甚至具有強大的文化建構(gòu)力。因此，我們有必要認真梳理和探究這5部商戰(zhàn)劇熱播的深層社會文化心理，以期更好地促進電視劇與觀眾之間相互形塑、共同成長的良性互動關(guān)系。

一、國內(nèi)商戰(zhàn)劇的興起與繁榮

首先梳理一下中國的商戰(zhàn)歷史。

眾所周知，中國封建時代的統(tǒng)治者長期將民眾分為“士、農(nóng)、工、商”四個等級，民間甚至對四民之末的商人冠以“奸商”的歧視別名。直到明清時期，中國商業(yè)獲得發(fā)展機遇，曾出現(xiàn)著名的十大商幫。商幫之間以及商幫內(nèi)部家族之間必有競爭，“商戰(zhàn)現(xiàn)象”浮出水面。

近代中國，資本主義列強為尋求商業(yè)利益發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，出現(xiàn)“國際商戰(zhàn)現(xiàn)象”：中國有識之士開始認識到商業(yè)對于富國強兵的意義，開始興辦洋務(wù)發(fā)展中國民族資本主義，以對抗國外資本主義的商業(yè)侵略。

新中國成立后，計劃經(jīng)濟體制和政策抑制了中國商業(yè)的發(fā)展，形成以“工農(nóng)兵”為主體的社會，“商戰(zhàn)現(xiàn)象”暫時消失。1978年中國進入改革開放時代，社會主義初級階段的中國開始了社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型和探索。隨著改革開放和社會現(xiàn)代化進程的深入，當(dāng)下的中國商人已作為新階層整體崛起，“商場如戰(zhàn)場”盡人皆知。

我國涉及商業(yè)題材的電視劇大約興起于經(jīng)濟體制改革不斷深化的20世紀80、90年代。

1989年首播的22集電視劇《公關(guān)小姐》被認為是大陸最早反映改革開放的商業(yè)題材電視連續(xù)劇。但是這一階段的商業(yè)題材電視劇幾乎都是豪華寫字樓、高檔轎車、機場、高檔賓館等不接地氣的超現(xiàn)實元素合成的俗套故事，終因缺少思想文化內(nèi)涵而被觀眾厭倦。

新世紀的中國，經(jīng)濟發(fā)展和體制改革進入前所未有的高速階段。急劇的社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致人們社會價值取向普遍由傳統(tǒng)的“輕利”向現(xiàn)實的“重利”轉(zhuǎn)變，“商業(yè)、商人、商場”成為時代的關(guān)鍵詞。與此同時，中國近代的商業(yè)歷史文化似乎一直在熏陶、誘惑、啟發(fā)著電視劇創(chuàng)作者們。從小被抱養(yǎng)至京城大宅門的郭寶昌，2001年編劇并導(dǎo)演的《大宅門》在中央電視臺播出并創(chuàng)下15.01收視率奇跡，劇中男主角白景琦首次以較正面的商業(yè)傳奇英雄形象現(xiàn)身熒屏。之后清末民國商業(yè)題材電視劇可以用“如火如荼”或“再接再厲”來形容，并逐漸成為引人注目的類型劇。

中國傳媒大學(xué)劉曄原教授主編的《電視劇鑒賞》是這樣定義“商業(yè)題材電視劇”的：“指以商人的成長、商業(yè)競爭為主要內(nèi)容的電視劇?！倍鴱男率兰o熱播的商業(yè)題材電視劇的主題和劇情來看，此類電視劇的主要元素有三：一是用主人公的傳奇命運作為貫穿全劇的線索；二是以家族興衰史表現(xiàn)時代變遷史；三是借激烈的商業(yè)競爭情節(jié)建構(gòu)家族或地域商幫特色的商業(yè)文化核心價值觀。因此，稱之為“商戰(zhàn)劇”更形象貼切。

二、清末民國商戰(zhàn)劇熱播的社會文化心理

熱播電視劇，可能因其藝術(shù)性較適合大眾的欣賞層次，也可能因其主題和內(nèi)容契合當(dāng)下大眾心理。這里，我們主要探析熱播的清末民國商戰(zhàn)劇契合了當(dāng)下大眾怎樣的社會文化心理。

1、清末民國商戰(zhàn)劇熱播是當(dāng)下社會公眾迫切需要的商戰(zhàn)教科書的暗示

隨著中國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的進一步深入，商人的政治地位不斷上升。公開的新聞報道顯示：2002年有7位民營企業(yè)家第一次成為黨的16大代表；2007年黨的17大民營企業(yè)家黨代表名額上升到17位；2012年黨的18大民營企業(yè)家黨代表名額已上升到24位。

在當(dāng)代社會主義市場經(jīng)濟體制下，誰都不是市場的看客，誰都需要商戰(zhàn)教科書。因此，商戰(zhàn)劇中的激烈商業(yè)競爭情節(jié)既構(gòu)成了電視劇的重要敘事元素，也是觀眾的學(xué)習(xí)案例。

《大宅門》以白景琦母子為中心，勾勒了1880年至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)共57年的醫(yī)藥世家白家老號“百草廳”的經(jīng)營興衰史，其原型是中華老字號“北京同仁堂”，堪稱一部經(jīng)典的百年企業(yè)經(jīng)營教科書；《喬家大院》講的是主人公喬致庸，從咸豐初年到慈禧執(zhí)政這段時間販茶葉、辦票號、被圈禁的經(jīng)歷，為了實現(xiàn)以商救民、匯通天下的事業(yè)理想，喬致庸與商家同行、達官顯貴、土匪地痞以及太平軍之間進行了長達一生的錯綜復(fù)雜的商戰(zhàn)；《闖關(guān)東》的主人公朱開山一家從逃亡到發(fā)達，挖過金子、斗過土匪、當(dāng)過農(nóng)民、開過飯店、辦過煤礦，是平凡生活中的創(chuàng)業(yè)英雄；《走西口》的主人公田青的創(chuàng)業(yè)歷程更像走上革命道路的歷程，經(jīng)商情節(jié)略顯不足；《新安家族》塑造了一個普通徽商銀號學(xué)徒程天送，歷經(jīng)人生坎坷和商海沉浮，憑借專業(yè)才智、超人意志和過人膽識，成長為一代金融家的傳奇故事。

2、清末民國商戰(zhàn)劇熱播是當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型期重建商業(yè)秩序的警示

社會轉(zhuǎn)型期，舊的體制動搖了，新的制度尚未健全，因而多發(fā)商業(yè)秩序失范現(xiàn)象?！岸灸谭邸?、“瘦肉精”、“地溝油”……轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國商業(yè)社會確實存在一些坑蒙拐騙假冒偽劣等嚴重缺乏商業(yè)道德的惡性商業(yè)競爭事件，在媒體的過度渲染下，社會主義市場經(jīng)濟似乎進入了一個商業(yè)道德底線競爭的黑暗期。

社會學(xué)家馬克斯韋伯認為：職業(yè)是一個專業(yè)群體，為了凝聚這一群體，保證本職業(yè)的生存和發(fā)展，除了要有一定的知識和技能，還必須遵循一定的道德規(guī)范，踐行職業(yè)道德。②

電視劇借清末民國商戰(zhàn)歷史，還原各商幫誠信經(jīng)營的共識和信念，以警示當(dāng)下建立公平交易市場秩序的迫切性。

由于中國傳統(tǒng)的輕商文化，各地商人群體迫于生存，在經(jīng)商活動中形成了各具特色的、格外重視商業(yè)道德的商幫文化。2010年播出的《新安家族》，劇中反復(fù)吟誦的徽商古訓(xùn)“鴻泰商訓(xùn)”，既是中華傳統(tǒng)睿智的商道文化又是當(dāng)今醒世商訓(xùn)：“斯商，不以見利為利，以誠為利；斯業(yè)，不以富貴為貴，以和為貴；斯買，不以壓價為價，以衡為價；斯賣，不以賺贏為贏，以信為贏……”③

3、清末民國商戰(zhàn)劇熱播表達了當(dāng)下社會呼喚商人英雄的愿望

中國歷史上，一向有很多政治家英雄，也不缺軍事家科學(xué)家思想家英雄，但罕見商人英雄。以經(jīng)濟建設(shè)為中心的中國現(xiàn)代化歷史進程，空前的經(jīng)濟增速和綜合國力不僅讓中國人看到了復(fù)興中華的希望，也點燃了中國人呼喚與時俱進的中國式商人英雄的愿望。

以上5部商戰(zhàn)劇故事的時代背景都是清末民國——典型的時勢造英雄時代：政權(quán)腐朽、列強入侵、軍閥混戰(zhàn)、歷史動蕩?！?840年之后清政府遭遇多次內(nèi)外戰(zhàn)爭，特別是甲午戰(zhàn)爭失敗后，內(nèi)外交困的局面迫使清政府改變經(jīng)濟壓制政策，下放給老百姓一定的經(jīng)濟自由，從法令上允許個人經(jīng)營并承認個人財產(chǎn)。這一變革一直延續(xù)到民國時期，直到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，因此這段時間雖然戰(zhàn)火連綿社會動蕩不安，但總的說來經(jīng)濟卻較高速度發(fā)展。1912——1936年間，盡管有1929年開始的世界性經(jīng)濟危機，但中國工業(yè)年均仍增長9.2%?！雹?/p>

清末民國商業(yè)英雄是時代造就的，本文所選取的5部清末民國商戰(zhàn)劇分兩大類：一類是以真實的百年老字號興衰歷史或商界知名人物傳奇人生為原型編劇的（如《大宅門》、《喬家大院》）；另一類是以區(qū)域經(jīng)商創(chuàng)業(yè)歷史為基礎(chǔ)的虛構(gòu)商業(yè)英雄傳奇故事（如《闖關(guān)東》、《走西口》、《新安家族》）。商戰(zhàn)劇編劇們根據(jù)自己的意愿把曾經(jīng)富甲一方的、或真實或虛構(gòu)的傳奇商人，努力塑造成愛國濟民、誠信經(jīng)商的商人英雄形象，雖然這與“無商不奸”的中國傳統(tǒng)文化常識以及馬克思揭露資本家惟利是圖的理論似乎相悖，但是觀眾在接受時往往一邊被自己的文化懷疑和文化對抗心理所干擾、一邊又被愛國睿智的商人英雄形象所感動。

4、清末民國商戰(zhàn)劇熱播也是當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型期重塑商業(yè)精神的探索

新世紀初的《大宅門》曾創(chuàng)下新世紀10年收視率之冠，卻沒有獲得重要的官方獎項。其編劇兼導(dǎo)演郭寶昌是從小被抱養(yǎng)至大宅門里長大的，或許太忠實于這段生活，導(dǎo)致作品的立意有權(quán)錢交易傾向和拜金主義情節(jié)。2006年熱播的《喬家大院》，是以歷史上的晉商名人——山西祁縣喬家第三代傳人喬致庸為原型而創(chuàng)作的。作品顯然在立意方面較《大宅門》勝出一籌：不僅將喬致庸的個人奮斗上升到“以商救民，以商富國”的境界，還在其職業(yè)理想方面注入了“匯通天下”的事業(yè)宏愿與專業(yè)才華，甚至將其艱難商業(yè)理想之路歸咎于清朝政府的腐敗和西方列強的入侵。雖然喬致庸的個性有些放蕩不羈，但已不見白景琦身上的京城混混味兒和公然妻妾成群的男權(quán)范兒。最終本劇獲得中國第26屆電視劇“飛天獎”長篇電視劇類一等獎。

“闖關(guān)東、走西口、下南洋”，是中國近代史上三次著名的人口大遷徙。2008年播出的《闖關(guān)東》、2009年播出的《走西口》均創(chuàng)下了不錯的收視率，并分別獲中國第27屆電視劇“飛天獎”長篇電視劇類一等獎和三等獎。電視劇以史詩般的敘事方式展現(xiàn)了20世紀以來中國民族工商業(yè)的發(fā)展起源，完成了中國現(xiàn)代性的典型表達。人類文明史有一個顯著的特點：民族、國家、地區(qū)的興衰，總是與人類的遷徙相關(guān)?！瓣J關(guān)東”為荒蕪的東北輸入了山東的儒家文化和塑造了奮斗進取的山東人形象；“走西口”將中原文化傳播到大西北?？扇牲c的是：“《闖關(guān)東》刻畫了平民創(chuàng)業(yè)英雄形象；《走西口》不僅寫了晉商的發(fā)家之路，還寫了他們的革命之路，因而田青也避免了喬致庸的悲劇命運?！?/p>

2010年播出的《新安家族》，明顯是立意更高的集大成作品：一是塑造了兼具士魂商才的主人公程天送；二是讓家族命運上升到國家命運的高度，加入了早期中國民族企業(yè)與帝國主義列強爭奪“公平商權(quán)”的故事，彰顯了中國商人的氣度和愛國情懷；三是劇中反復(fù)吟誦的徽商古訓(xùn)“鴻泰商訓(xùn)”，清晰地讓徽商精神重返現(xiàn)代商業(yè)，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)商業(yè)文化的精華，同時也豐富了人類文明的歷史。

當(dāng)核心價值觀借助電視劇外化為人們向往的生活方式時，才能發(fā)揮其影響力和引導(dǎo)力。當(dāng)下國內(nèi)地方電視臺自制劇風(fēng)潮是植入商業(yè)文化核心價值觀的優(yōu)良契機，主流媒體應(yīng)自覺打造主旋律商戰(zhàn)劇，特別是現(xiàn)實題材的優(yōu)秀商戰(zhàn)劇。

【本文為安徽省教育廳高校省級人文社科重點項目（SK2012A033）研究論文】

參考文獻

①《2001-2010年央視一套黃金檔電視劇平均收視率排名》[DB/OL]. http：//tieba.baidu.com/p/1254316909.

②[法]愛彌爾·涂爾干 著，渠東 譯：《職業(yè)倫理與公民道德》[M].上海：上海人民出版社，2001

③鴻泰商訓(xùn)[DB/OL].http：//zhida-

o.baidu.com/question/197005882.html

④袁偉時，《20世紀中國社會變革的可貴開端——我看清末新政》[DB/OL]. http：//news.163.com/08/1215/10/4T6

RCOHV0001124J.html.

（作者：余榴艷，安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授；王詩文，安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、黨委書記）

責(zé)編：劉冰石