寓教于樂(lè)，樂(lè)在其中

摘 要：思想品德教育是培養(yǎng)中學(xué)生思想品德素質(zhì)的重要途徑，采用符合素質(zhì)教育要求“以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能”的“寓教于樂(lè)”的教學(xué)形式，將有助于讓學(xué)生們學(xué)得快樂(lè)，學(xué)得輕松、學(xué)得扎實(shí)，有助于更好地為中學(xué)生培養(yǎng)良好思想品德素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；思想品德；寓教于樂(lè)

初三思想品德課程是一門與政治、經(jīng)濟(jì)、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系的綜合性課程，內(nèi)容龐大、深?yuàn)W，和前兩年的初中課程相比，理論性強(qiáng)了很多，加之面臨畢業(yè)，時(shí)間緊，任務(wù)重，這就很容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺(jué)，那么如何解決這一問(wèn)題呢？ “寓教于樂(lè)”的教學(xué)方式能讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)。

一、教師“吃透”教材，挖掘“樂(lè)”

北宋的大文學(xué)家、書畫家蘇軾在他的《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提到：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！边@句話后來(lái)衍生為“成竹在胸”這個(gè)成語(yǔ)，意思是一個(gè)人在做事之前已經(jīng)對(duì)這件事情有了充分的了解和考慮，并且已經(jīng)有了可行的解決辦法。

教師想要真正做到“寓教于樂(lè)”，需要對(duì)教材內(nèi)容“成竹在胸”，先自己“吃透”教材，才能真正明白該如何“寓教于樂(lè)”，如何將“樂(lè)”融于其中。因?yàn)榻處煶浞终莆樟私滩膬?nèi)容，就能夠清楚地解讀教材每一個(gè)部分重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，并從教材本身發(fā)覺(jué)樂(lè)點(diǎn)，這是教師“寓教于樂(lè)”的基礎(chǔ)，也是讓學(xué)生樂(lè)在其中的前提。

如我在教授“初級(jí)階段的社會(huì)主義”這一課時(shí)，在清楚地理解基本國(guó)情的原因、含義、特征等教材內(nèi)容時(shí)，才能找到寓教于樂(lè)教學(xué)方式的恰當(dāng)接入點(diǎn)。才知道用怎樣有趣的時(shí)事引導(dǎo)學(xué)生思考“現(xiàn)階段我國(guó)的國(guó)情是什么？為什么？”。充分理解教材后，運(yùn)用“寓教于樂(lè)”的教學(xué)方式也更加自然。教師從教材本身挖掘的能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容也能使學(xué)生更好地接受教材知識(shí)，能夠輕松地跟隨教師的教學(xué)進(jìn)度學(xué)習(xí)和思考，并從中獲得樂(lè)趣，掌握知識(shí)。

二、授課“引經(jīng)據(jù)典”，體現(xiàn)“樂(lè)”

韓愈有一句治學(xué)名言叫做“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。這句話曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代的年輕人不畏艱苦，勤奮學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。但是這種以“苦”為主的教學(xué)方式單調(diào)而乏味，很容易讓學(xué)生在思想品德課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中陷入盲目、機(jī)械、枯燥的被動(dòng)學(xué)習(xí)。

而當(dāng)前的素質(zhì)教育更加青睞那種能夠在教學(xué)過(guò)程中“引樂(lè)入教”的教學(xué)方式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將一些與教材內(nèi)容相關(guān)的新奇故事、歷史文化、名勝古跡、高雅藝術(shù)等引入課堂教學(xué)之中，再將其轉(zhuǎn)變成一個(gè)內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)、過(guò)程輕松自然且具有教學(xué)意義的故事會(huì)、文化品鑒會(huì)或藝術(shù)鑒賞會(huì)。潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生掌握基本理論知識(shí)，這樣的做法不僅會(huì)讓老師教得快樂(lè)，更能讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心。

又如，我在教授“逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！边@一課時(shí)就是先用圖片或視頻資料的展示導(dǎo)入課程，讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)我們幅員遼闊的國(guó)家各個(gè)地方社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，從而了解我國(guó)全民建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，引出“共同富裕”的概念。這時(shí)再將“共同富裕”這一概念出現(xiàn)的原因和發(fā)展歷程等以歷史故事的形式講述給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)“如何逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”“總體小康”和“全面小康”這些教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的深入討論，使學(xué)生心生感慨，主動(dòng)思索“先富”和“共富”的關(guān)系。最后，我們是以一首欣賞贊美政策的高雅歌曲作為課程結(jié)尾，以美妙的歌聲引發(fā)學(xué)生的共鳴。

三、結(jié)合當(dāng)前時(shí)事，豐富“樂(lè)”

初中三年級(jí)的思想品德內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)國(guó)情，了解制度；全面建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康；科學(xué)發(fā)展，振興中華；立志成才，報(bào)效祖國(guó)這四個(gè)主要單元，從內(nèi)容性質(zhì)來(lái)看，教材內(nèi)容正好涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)和道德風(fēng)尚四個(gè)方面，都能與每天正在發(fā)生或者將要發(fā)生的熱點(diǎn)時(shí)事相關(guān)聯(lián)。若是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，將理論知識(shí)與時(shí)事相互印證便能將死板的教條變成活潑生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)案例，這不僅可以加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且還能更加牢固地理解和記憶，使他們真正掌握課程中要求的內(nèi)容。

以九年級(jí)思想品德中“共建美好和諧社會(huì)”一課為例。教材中對(duì)美好和諧社會(huì)的概念、定義、內(nèi)容都有詳細(xì)解釋，但是這些單調(diào)的文字并不容易被中學(xué)生真正地理解和接受，這種情況下，我通過(guò)一種或者多種有形的表現(xiàn)形式來(lái)對(duì)共建美好和諧社會(huì)的內(nèi)容進(jìn)行詮釋。比如，讓學(xué)生討論一下“3月習(xí)主席出訪各國(guó)”這一熱點(diǎn)時(shí)事對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)的意義。我先用多媒體播放習(xí)主席和俄羅斯總統(tǒng)普京會(huì)見(jiàn)互換國(guó)禮的場(chǎng)景 ，“莫斯科時(shí)間22日晚，兩國(guó)首腦在克里姆林宮互換國(guó)禮，習(xí)主席贈(zèng)送給普京總統(tǒng)的肖像刺繡，得到普京大贊”。然后，我提出具體問(wèn)題“同學(xué)們從這一條新聞中悟到了什么？”同學(xué)們討論后，我加以總結(jié)：首先，從事件中了解到我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人正在努力地為我們的和諧社會(huì)創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。其次，我們看到了國(guó)粹之一刺繡藝術(shù)走出國(guó)門，在世界舞臺(tái)上發(fā)出閃耀光彩。這也正是我國(guó)大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的突出成果之一。這樣，就豐富和增加了“樂(lè)”。

四、尊重學(xué)生主體性，做到“樂(lè)”

英國(guó)的教育學(xué)家威·道·沃爾說(shuō)過(guò)：“只要學(xué)生能提問(wèn)題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽(tīng)教師講課不能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的精神力量?！?/p>

學(xué)生是教育的主體，要做到“寓教于樂(lè)”就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的主體感，使教學(xué)課堂變得活躍生動(dòng)，營(yíng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅氣氛。學(xué)生可以自由地參與熱點(diǎn)問(wèn)題的討論并發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，讓學(xué)生在互動(dòng)中獲得心靈的愉悅感覺(jué)。

此外，增強(qiáng)學(xué)生的參與性也是教師“寓教于樂(lè)”的重要手段，我在教授課程時(shí)策劃了一些與思想品德相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。比如，舉行演講活動(dòng)說(shuō)明在當(dāng)前的社會(huì)主義環(huán)境下該如何抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)；或者以教材中的知識(shí)點(diǎn)為主舉行知識(shí)競(jìng)賽等讓學(xué)生們?cè)谶@些以自己為主的活動(dòng)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

總之，思想品德作為靈魂的指引者，在初中這樣一個(gè)人的“靈魂發(fā)育時(shí)期”，就顯得尤為重要。培養(yǎng)中學(xué)生思想品德素質(zhì)，就應(yīng)該采用“寓教于樂(lè)”這種合適且有效的教學(xué)方式。因?yàn)檫@種教學(xué)方式不僅能幫助教師順利地傳授知識(shí)，還能讓中學(xué)生們?cè)诨钴S、愉快的教學(xué)環(huán)境下打下堅(jiān)實(shí)的思想品德基礎(chǔ)，并讓中學(xué)生“學(xué)在樂(lè)中，樂(lè)在學(xué)中”。

參考文獻(xiàn)：

[1]李光鵬.應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的理性思考[J].素質(zhì)教育，2012（3）.