體驗(yàn)——讓閱讀教學(xué)煥發(fā)人性的光芒

“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森晚年最大的心結(jié)便是中國(guó)的教育事業(yè)。他不止一次地在不同場(chǎng)合提出問(wèn)題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出人才？作為一名教師，我陷入了深深地思考，或許因素有很多，但在小學(xué)階段，我想最主要的是要培養(yǎng)孩子的個(gè)性，讓他們敢想敢說(shuō)，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，而不是人云亦云。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該努力做到創(chuàng)設(shè)平等交流的空間，讓學(xué)生有自己獨(dú)特的體驗(yàn)感悟，敢于發(fā)表自己內(nèi)心的看法?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向……同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！币虼?，在閱讀教學(xué)中我們應(yīng)該積極創(chuàng)造各種條件，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，并使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，成長(zhǎng)為有獨(dú)立思想的創(chuàng)新人才。

一、尊重多元，鼓勵(lì)個(gè)性體驗(yàn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)……但不應(yīng)以教師分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。學(xué)生閱讀一篇新課文，往往會(huì)用自己先前已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化的情感，推斷和感受課文。因此，在教學(xué)時(shí)可以先放手讓學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)，教師可提一些有助于學(xué)生自己去體驗(yàn)的問(wèn)題。例如，在教學(xué)《生死攸關(guān)的燭光》時(shí)，可先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀了這篇課文，讀懂了什么；是怎樣讀懂的；認(rèn)為課文哪一部分最讓人感動(dòng)，為什么。這樣就給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間，引導(dǎo)他們進(jìn)入個(gè)性化體驗(yàn)的過(guò)程。

我們知道每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式，也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)同一文本，可能有多種的解讀，千差萬(wàn)別，有時(shí)甚至是截然相反的，這就要求教師不能站在自己的角度，任意地評(píng)價(jià)學(xué)生，而應(yīng)該尊重他們的獨(dú)特體驗(yàn)。例如，教學(xué)《落花生》時(shí)，課文拿花生與桃子石榴作比較突出花生的默默奉獻(xiàn)時(shí)，當(dāng)大多數(shù)學(xué)生在津津有味地體會(huì)花生那崇高的品格時(shí)，突然，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“當(dāng)桃子石榴也不錯(cuò)，善于表現(xiàn)自己沒(méi)什么不好。”一石激起千層浪，有的學(xué)生像是憋了一股勁，激動(dòng)地說(shuō)：“都像花生那樣，各種比賽就沒(méi)有人參加了，電視劇也沒(méi)人演了，廣告沒(méi)人拍了，我們就什么也沒(méi)得看了?！薄澳憷鲜遣刂?，就沒(méi)有人知道你的優(yōu)點(diǎn)了，長(zhǎng)大后你找不到工作了，因?yàn)閯e人不知道你會(huì)干什么?！薄壹皶r(shí)地肯定了這些學(xué)生，他們敢于說(shuō)出自己與眾不同的體驗(yàn)。以后碰到自己的看法不同于其他人時(shí)，他們都能自如地表達(dá)出來(lái)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，喚起角色體驗(yàn)

文章不是無(wú)情物，作者在創(chuàng)作時(shí)，不管選取什么題材，也不管運(yùn)用什么表達(dá)方式，他們所抒發(fā)的都是內(nèi)心的情感，表達(dá)的都是內(nèi)心的體驗(yàn)。但學(xué)生要進(jìn)入文本，走進(jìn)作者或人物的內(nèi)心世界并不容易，因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種情景，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，設(shè)身處地地去體驗(yàn)、感受。如在教學(xué)北師大版三年級(jí)下冊(cè)《裝滿昆蟲(chóng)的口袋》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的迷戀，我創(chuàng)設(shè)了幾個(gè)這樣的情境，三天前，你就聽(tīng)到紡織娘的叫聲，那時(shí)你就——；昨天爸爸媽媽都下地干活了，你又——；今天，你—— 終于抓到它了。通過(guò)這樣換位思考，學(xué)生能容易理解法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的迷戀，同時(shí)他們也和法布爾一樣喜歡上了小昆蟲(chóng)。

文學(xué)作品展現(xiàn)的并不都是當(dāng)代人的生活，歷史題材也是文學(xué)表現(xiàn)的一個(gè)重要的方面。遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離為學(xué)生的直接體驗(yàn)設(shè)下了更多的障礙，這時(shí)創(chuàng)設(shè)情景就顯得尤為重要。如在教學(xué)北師大版三年級(jí)下冊(cè)《李時(shí)珍》一文時(shí)，我制作了課件，利用多媒體，展示李時(shí)珍跋山涉水尋找草藥的艱辛，展示了這樣的情境，夏日炎炎，樹(shù)林里悶熱異常，此時(shí)，你就是李時(shí)珍，攜帶的干糧已經(jīng)吃完了，饑腸轆轆，口渴能忍，你會(huì)怎么做？通過(guò)這樣的情境體驗(yàn)，學(xué)生更能體會(huì)攀登科學(xué)之路的艱辛，從而理解了李時(shí)珍的偉大。

三、利用課外，積累生活體驗(yàn)

小學(xué)生生活范圍窄，閱歷淺，再加上他們年齡小，對(duì)生活的觀察能力不強(qiáng)，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活他們可能熟視無(wú)睹，這樣要讓他們更深入地體驗(yàn)往往很難。這就要求教師要引導(dǎo)他們從生活到課本，又從課本到生活去體驗(yàn)。如在教學(xué)北師大版四年級(jí)上冊(cè)《橋之思》一文時(shí)，可以先讓學(xué)生去觀察生活的周圍有哪些橋，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，很自然地就能與他們觀察到的聯(lián)系起來(lái)，一下子就能體會(huì)到橋的多樣以及作用。在教學(xué)完《幸福在哪里》后，我在班級(jí)里開(kāi)展“尋找幸福”活動(dòng)，讓學(xué)生在校園，在家庭，在社區(qū)尋找幸福。他們找到了幸福，工地工人用自己的勞動(dòng)蓋起了高樓感到幸福，老師看到同學(xué)們進(jìn)步了很幸福，媽媽生下了健康的寶寶很幸福，我們?cè)诮淌依飳W(xué)習(xí)很幸福。不僅深化了勞動(dòng)創(chuàng)造了幸福的文章內(nèi)涵，而且擴(kuò)大了幸福的外延，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的價(jià)值觀教育。

總之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生看成一個(gè)充滿靈性的群體，讓他們?cè)谄纷x文本中去體驗(yàn)，去感受，去獲取。讓課堂充滿生命活力，煥發(fā)人性的光芒。作為一名小學(xué)教師，我無(wú)力回答錢老的問(wèn)題，但在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓他們勇于提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，這是我們小學(xué)老師應(yīng)該不斷為之努力的。