春風化雨?潤物無聲

“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程中?！?全日制義務教育《語文課程標準》在《實施建議》中提出的這一理念，強調了在課程改革的新形式下，語文教學中必須滲透德育。

一、著眼一點滲透德育

翻開蘇教版小學語文教材，我們就會發(fā)現(xiàn)，教材中豐富多彩的插圖會吸引孩子的眼光，其中還有很多可以用來對學生進行品德教育的元素。作為教師，我們不能忽視這一點，我們要將這些德育的元素滲透于閱讀教學的語言文字訓練全過程，以實現(xiàn)學習語言的同時，對學生進行德育的雙贏效果。

如蘇教版第五冊教材《做一片美的葉子》，作者借助于優(yōu)美的詞句來表達自己的思想感情：“每一片葉子都很美，每一片葉子形態(tài)各異。” “無數(shù)片不同的葉子做著相同的工作，把陽光變成乳汁奉獻給大樹?！?/p>

對于這些句子，教師需要充分解讀，引導學生對話句子中的每一個字每一個詞，在朗讀與感悟過程中，引導學生體會葉子具有默默奉獻、無怨無悔的精神。接著教師再提出“你愿意做一片這樣的葉子嗎？為什么？為了成為這樣的一片葉子，你打算付出哪些努力？”這些問題來引導學生從小時侯做起，從小事情做起，不斷向“這樣的葉子”靠攏——即映射出了“大”。

二、以情動情滲透

如果失去了情感，作為知識的種子就無法在情感這片肥沃的土地上生根發(fā)芽。蘇教版小學語文教材所選擇的篇目無不滲透著高密度的情感元素。因此，在閱讀教學過程中，如果不充分利用道德情感元素對學生進行有效的德育，則是對教材德育資源的浪費。

如蘇教版第七冊教材《九寨溝》講的是九寨溝具有壯觀奇麗的景色和珍貴稀有的動物，告訴人們“九寨溝是個充滿詩情畫意的人間仙境”。教學時，我運用直觀的手段，創(chuàng)設情景，讓學生仿佛身臨其境：雪峰插云，銀光閃閃；棵棵古木，插入云霄；平湖飛瀑，蔚為壯觀；珍禽異獸，出沒其中。多么富有詩情畫意……此時此刻，學生會情不自禁地說：“九寨溝真美呀！我真想去九寨溝玩！”學生從內心深處愛上了九寨溝的美麗風光。同時也深深愛上祖國的山山水水，這樣一來，從九寨情緣到對大自然的無限贊美之情就會在孩子心目中恣意流淌。

三、露含兼顧滲透

教師要想在課堂上對學生進行高效的德育熏陶，首先需要有效挖掘教材中的德育元素。有的教材的德育元素在教材中可以清清楚楚看出來，有的則不容易看出來，需要教師引領孩子在教材的字里行間徜徉，透過對話文字感悟出文章的思想內涵。這樣，有的課文“露”出了思想教育元素，有的教材將思想元素“含”在字里行間。

蘇教版教材第五冊《蒲公英》一文中，作者有效利用“蒲公英種子對太陽公公的囑咐有不同的想法和做法，結果他們的命運也各不相同”給學生啟發(fā)：“做事不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要實事求是，不要有不切實際的幻想?！?/p>

就這一案例看來，德育元素并不是顯露的，學生一時間還難以明知。盡管，教師引導學生進行反復朗讀，還是難以達到課堂滲透德育的預設效果。因此，對德育元素的挖掘很有必要。 “另兩顆蒲公英為什么會不聽太陽公公的話呢？”“金光閃閃的沙漠和銀花朵朵的湖泊為什么能吸引他們呢？”在分析了另兩顆蒲公英的心理后，教者可用“你覺得我們生活中、學習中哪些也是金光閃閃的沙漠和銀花朵朵的湖泊？你能最終戰(zhàn)勝它們嗎？”來引導學生不被表象所迷惑，不為誘惑所吸引，學會辨析生活中的真假美丑，實事求是地評價自己，實事求是地對待生活。這樣，學生的品德情操得到了有效陶冶的同時，對文本的理解也有了更深的境界。

四、空白想象滲透

很多時候，由于作者對作品的構思布局以及教材編排人員對教材的特別處理，進入教材體系的課文未必能夠完全地將作者的話全部表達出來。這樣就形成了文本的空白。這些空白不光可以對學生進行有效的語言文字訓練，也是進行德育滲透的絕佳空間。

如蘇教版十一冊《把我的心臟帶回祖國》的重點段第2自然段，寫了肖邦告別老師和同學，告別自己的祖國，告別華沙城。綜觀全段，埃斯內爾只說了兩句話，送行的同學和肖邦只言未發(fā)。老師埃斯內爾緊握肖邦的手深情囑托時，他感動地點了點頭；埃斯內爾送他祖國的泥土時，他激動的淚水溢滿了眼眶；出發(fā)前，他回首望了望遠處的華沙城，然后疾馳而去。

他真的沒有話說嗎？不！千言萬語不知從何說起，千語萬言不知如何表達，他在強忍悲憤，他在強抑激動！這些，文章沒有表述出來，這個留白處卻強烈地表現(xiàn)了肖邦的愛國之情，以情激情，觸發(fā)學生心底之處的情感。

語文教學滲透德育的辦法還有很多，具有闊的空間，只要你做一個有心人，細心發(fā)現(xiàn)，逐步探索，這些小亮點就一定會在滲透德育中收到“春風化雨，潤物無聲”的效果。