現(xiàn)代漢語認(rèn)為整合就是把一些零散的東西通過某種方式而彼此銜接,從而實(shí)現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作。其主要的精髓在于將零散的要素組合在一起,并最終形成有價(jià)值有效率的一個(gè)整體。通過整合可以使無意義的或單一的事物獲得更大的效果。如今思品課教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)除了進(jìn)行情感道德教育以外,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,全面提高學(xué)生素質(zhì)。在思品課的教學(xué)中有效地運(yùn)用資源的整合,有利于學(xué)生綜合能力的提高。那么如何來有效地利用資源整合不斷創(chuàng)新,來提升學(xué)生的綜合能力呢?
一、寓情于理,利用小故事加強(qiáng)教學(xué)資源的整合
為了增強(qiáng)思品課的可讀性、說理性,教材增加了很多的小故事、小材料、一些精美的插圖以及一些名人名言,這些教學(xué)資料都是為了更好地說明教材的觀點(diǎn)原理,用好這些資料有助于學(xué)生更好地理解知識(shí)。當(dāng)然,教師也可以根據(jù)教材的需要運(yùn)用課本之外的一些小故事來說明課本的知識(shí)、原理。
例如我在講初三思品第三課《笑對(duì)生活》中的“人生難免有挫折”這一內(nèi)容時(shí),給學(xué)生講了一個(gè)《一只蜘蛛和三個(gè)人》的故事:雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去,由于墻壁濕滑,它爬到一定的高度,總是掉下來,它一次次地向上爬,一次次地又掉下來…… 第一個(gè)人看到了,他嘆了一口氣,自言自語:“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得?!庇谑?,他日漸消沉。第二個(gè)人看到了,他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是,他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。 第三個(gè)人看到了,他說:“這只蜘蛛真愚蠢,為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢?!庇谑?,他變得聰明起來。 根據(jù)這個(gè)小故事我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)小問題:
①一個(gè)人為什么會(huì)日漸消沉?挫折對(duì)于他來說是什么?②第二個(gè)人和第三個(gè)人為什么會(huì)獲得積極的情緒?挫折對(duì)于他來說又是什么?③三個(gè)人中你更喜歡哪一個(gè)?為什么?④為什么同樣看到同一只蜘蛛織網(wǎng),三個(gè)人會(huì)有不同的感受?
通過四個(gè)問題的設(shè)置,就把這些分散的知識(shí)串聯(lián)起來了(挫折的消極作用:在一些人那里,挫折會(huì)成為生活中的災(zāi)難、成長中的障礙;挫折的積極作用:在另一些人那里,挫折則成為人生中的寶貴財(cái)富,催人奮進(jìn),助人成長;創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路;同樣是挫折,對(duì)于不同的人可能會(huì)有不同的影響),形成了完整的知識(shí)體系,能讓學(xué)生在思考中提高綜合能力。這樣,以后學(xué)生只要看到挫折這類題目就會(huì)想到這個(gè)小故事,就會(huì)聯(lián)系到這些知識(shí)點(diǎn),在學(xué)生的思想中也留下了深刻的印象。
二、歌以詠志,利用歌曲加強(qiáng)教學(xué)資源的整合
思品課有其不同于其他學(xué)科的特殊性,除了科學(xué)性、人文性,還體現(xiàn)一定的階級(jí)性以及時(shí)代的特點(diǎn)。因此,一些反應(yīng)鮮明時(shí)代特點(diǎn)的歌曲可以用來為政治教學(xué)服務(wù),用好這些資源有助于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握,幫助學(xué)生去理解運(yùn)用知識(shí),在理解運(yùn)用中提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。
如我在上初三思品第8課《擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)》時(shí),用了兩首歌就把3框內(nèi)容給貫穿起來了,讓學(xué)生通過聆聽《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,從歌詞的展示中去體會(huì)為什么沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國?學(xué)生通過對(duì)課文的反思,理解了黨的性質(zhì)、宗旨。同時(shí),學(xué)生通過理解“他指給人民解放的道路”理解了這是一條怎樣的道路,體會(huì)到了社會(huì)主義的優(yōu)越性,從而明白了只有社會(huì)主義才能救中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國的道理。
第二首歌曲是《走進(jìn)新時(shí)代》,根據(jù)歌詞可引發(fā)學(xué)生思考:(1)為什么我的心情多么豪邁,我對(duì)生活是多么熱愛?通過展示新中國成立后,特別是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來我國取得的巨大成就,讓學(xué)生去體會(huì)“我”心中的豪邁,理解“我”對(duì)生活熱愛的原因。(2)通過對(duì)“我們唱著東方紅,當(dāng)家作主站起來, 我們講著春天的故事,改革開放富起來,繼往開來的領(lǐng)路人,帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代,高舉旗幟開創(chuàng)未來”歌詞的解讀,讓學(xué)生明白毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的,是我黨在各個(gè)時(shí)期的科學(xué)行動(dòng)的指南。
通過歌聲既活躍了課堂、增加了知識(shí),又提高了學(xué)生分析問題的能力。
三、源于生活,利用熱點(diǎn)時(shí)事加強(qiáng)教學(xué)資源的整合
時(shí)事政治教育是思品課教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,時(shí)事教學(xué)一方面可以增長學(xué)生的知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的眼界,另一方面可以在時(shí)事教學(xué)中把書本的知識(shí)與時(shí)事教學(xué)結(jié)合起來,在時(shí)事教學(xué)中去體會(huì)理解書本的知識(shí)原理,做到理論與實(shí)際相結(jié)合。通過時(shí)事熱點(diǎn)宣傳了國家的方針政策,讓學(xué)生了解了我國的國情,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁責(zé)任感和勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
如我在講述初三《學(xué)會(huì)親近社會(huì)》這一課時(shí),向?qū)W生展示了廣東佛山小悅悅事件的視頻,學(xué)生看了都紛紛譴責(zé)路人的冷漠,感慨社會(huì)道德滑坡。于是我反問他們:“如果你在現(xiàn)場(chǎng),你會(huì)怎么辦?是扶還是不扶?”學(xué)生一下子回到了現(xiàn)實(shí)中來,很多學(xué)生說扶,也有少數(shù)學(xué)生說不扶。看來學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感還是很強(qiáng)的,但僅僅有社會(huì)責(zé)任感還是不夠的,還需要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。所以,到底扶還是不扶,我沒有直接給出答案,而且接著展示了第二個(gè)資料《彭宇案件》,學(xué)生看了更加氣憤填膺了,再次回答扶還是不扶這個(gè)問題時(shí),學(xué)生的傾向明顯發(fā)生了變化,更多的人說不扶,免得引火燒身,自找麻煩。通過這個(gè)問題的回答,學(xué)生很明顯地有了自我保護(hù)意識(shí),當(dāng)然,這不是我們思品教師要的最終結(jié)果,我們不僅僅要教育學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù),更重要的是要培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的、社會(huì)公德的合格公民。于是,我再次設(shè)計(jì)問題:如果是你親人倒地了,你希望路人扶還是不扶?如果路人扶了,你會(huì)有怎樣的想法?如果不扶,你又會(huì)怎樣的想法?通過這些問題的設(shè)置,讓學(xué)生由己及人,明白了這個(gè)社會(huì)需要人人獻(xiàn)出愛心,世界才會(huì)更加美好。其實(shí),教育扶還是不扶,不是個(gè)問題,教師肯定教育學(xué)生要去扶的,問題是怎樣避免彭宇式的悲劇,怎樣去扶?這就要求教師要教育學(xué)生一方面使自己行為符合道德,另一方面也應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律來保護(hù)自己。這樣兩則“扶”還是“不扶”的材料很好地結(jié)合了起來,學(xué)生的答案從“扶”到“不扶”再到“扶”的轉(zhuǎn)化過程中,思想得到了認(rèn)識(shí),能力得到了提高。
總之,思品課的教學(xué)應(yīng)該全方面地開發(fā)各方面的教學(xué)資源,在各種資源的整合中全面提升學(xué)生綜合能力,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。