育才要重視品德課堂生活價(jià)值的有向引導(dǎo)

《品德與社會(huì)（生活）課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生現(xiàn)在和未來(lái)的生活和社會(huì)性發(fā)展的指導(dǎo)和引領(lǐng)。

怎樣的引導(dǎo)才是有價(jià)值呢？教師首先要弄清學(xué)生的生活現(xiàn)狀是怎樣的，才能針對(duì)學(xué)生不同的生活現(xiàn)狀進(jìn)行有向思考，給予他們更有向的指導(dǎo)與幫助，以培育更多的人才。

一、情感的方向是真誠(chéng)溝通

四下《怎樣和他聯(lián)系》中兒童的生活是什么？是淹沒(méi)在網(wǎng)絡(luò)通訊、電信通信中，追求它們的快捷而忽略了不足?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，教師在課堂中設(shè)計(jì)了小小辯論賽，以此引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待現(xiàn)代通訊。面對(duì)學(xué)生在課堂上一面倒地認(rèn)為現(xiàn)代通訊更有優(yōu)勢(shì)、拉近人與人之間的距離這種狀況，教師充分預(yù)設(shè)——“短信一則”：爺爺讀了孫子直接轉(zhuǎn)發(fā)的名字也沒(méi)改的拜年短信，勃然大怒。“事件一則”：春節(jié)家庭團(tuán)聚，孫輩只顧玩手機(jī)，備受冷落的老人離席而去。“身邊故事”：有的同學(xué)網(wǎng)聊時(shí)間太長(zhǎng)，而缺少和同齡人共同活動(dòng)溝通……這些鮮活的資源有力地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“情感的疏離、處事的草率”讓現(xiàn)代通訊聯(lián)系變得有許多浮躁與病態(tài)。

經(jīng)過(guò)引導(dǎo)后，與之前一面倒地認(rèn)為現(xiàn)代電信、網(wǎng)絡(luò)通訊方式優(yōu)于傳統(tǒng)訊方式相比，此時(shí)學(xué)生已學(xué)會(huì)全面地看待通訊的發(fā)達(dá)帶來(lái)的負(fù)面影響。教師及時(shí)提煉，負(fù)面問(wèn)題與現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展是沒(méi)有關(guān)系的，關(guān)鍵是使用者的態(tài)度，只有合理使用，才能使它們更好地服務(wù)于生活。教師及時(shí)放大已有資源的最大效應(yīng)，充分利用前面介入的“短信一則”“事件一起”“身邊故事”開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)：“我是小小智多星”、如何“扭虧為盈”……這樣以點(diǎn)帶面，順應(yīng)了現(xiàn)代通訊發(fā)展的時(shí)代潮流，更突出了情感的誠(chéng)摯溝通在生活中的重要地位。

此教學(xué)中，教師以辯論為始、以生活事件為線、以行為指導(dǎo)為根，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度觀察社會(huì)事物和現(xiàn)象，從而對(duì)生活中遇到的問(wèn)題作出正確的判斷，有向嘗試了合理解決生活問(wèn)題的能力，促使學(xué)生更好地參與生活、快樂(lè)交往。

二、思維的方向是提升建模

二上《我不膽小》課堂上， 在解決“如何不要怕黑”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，“聽(tīng)音樂(lè)”“抱個(gè)娃娃”“想想開(kāi)心的事”“開(kāi)著燈”睡……一份份精彩從學(xué)生口中脫口而出。面對(duì)這些回答，教師給予了肯定，卻沒(méi)有進(jìn)行有效的提練和本源的介入。

面對(duì)這些來(lái)源于生活的智慧，肯定是不夠的，如此學(xué)生習(xí)得的只是簡(jiǎn)單的模仿。品德課堂也承擔(dān)著培養(yǎng)有序思維的責(zé)任，因而在課堂上當(dāng)面臨學(xué)生生成的即時(shí)性的資源時(shí)，教師要及時(shí)提練、梳理、歸類(lèi)，引領(lǐng)學(xué)生的思維從點(diǎn)狀走向整體、從無(wú)序走向有序，逐步形成類(lèi)結(jié)構(gòu)的概念，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)主動(dòng)地將從外界獲得的信息進(jìn)行編碼，從而轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膬?nèi)在知識(shí)和意義。

此教學(xué)中如何對(duì)生成資源進(jìn)行處理呢？可分為歸類(lèi)和追源。

（1）歸類(lèi)法：聽(tīng)音樂(lè)——放松緊張的心情；抱個(gè)娃娃——尋求依靠替代；想想開(kāi)心的事——分散注意力；開(kāi)著燈——尋找心理安慰。

（2）追源法：引導(dǎo)學(xué)生追溯 “黑夜”和白天都是一種自然規(guī)律，和吃飯一樣尋常，學(xué)生既增長(zhǎng)了自然知識(shí)，又獲取了心理上的認(rèn)同，也培養(yǎng)了學(xué)生追根溯源的品質(zhì)。

兒童品德和行為習(xí)慣形成、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累、能力智慧增長(zhǎng)是在其生活中綜合地實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過(guò)程。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)即時(shí)生成的零散資源進(jìn)行有向的歸納與提練，可以提高學(xué)生的思維品質(zhì)，幫助學(xué)生建構(gòu)自己理性化的生活結(jié)構(gòu)，對(duì)未來(lái)的有序的生活極有幫助。

三、視眼的方向是思辨瞭望

五下《筑起血肉長(zhǎng)城》中兒童的生活是什么？學(xué)生只知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是許多人灑熱血才贏得的勝利，對(duì)過(guò)程知之甚少，對(duì)民族精神不知內(nèi)涵幾何？

基于這樣的認(rèn)識(shí)，教師在課堂中從回顧國(guó)難入手，引導(dǎo)整體感受全民抗日的激情，而后聚焦兩次大戰(zhàn)役感受“血肉”筑長(zhǎng)城的慘烈與不屈。教師通過(guò)激情的語(yǔ)言和媒體資源的有機(jī)介入，給學(xué)生留下了難以磨滅的印象，較好地達(dá)成了“讓偉大的抗戰(zhàn)精神深度激蕩學(xué)生的內(nèi)心世界”的教學(xué)目標(biāo)。

但在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，平面鋪陳較多，立體凸顯不夠，學(xué)生雖然對(duì)戰(zhàn)役有了些了解，但還是僅限于“不放棄、不怕?tīng)奚?。反思我們的教，僅僅只教過(guò)去的奮斗嗎？不對(duì)，教歷史要讓現(xiàn)在的孩子記住歷史，更應(yīng)引導(dǎo)正確地去面對(duì)歷史，辯證地看待歷史中的人、事、物和發(fā)展變化，這才是歷史類(lèi)文章立體推進(jìn)的價(jià)值所在！我們不光要記住仇恨和奮斗，更應(yīng)看清歷史變化的車(chē)輪帶給我們的啟示。

學(xué)史是為了更好地面對(duì)今天的生活。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解歷史常識(shí)和影響我國(guó)發(fā)展的重大歷史事件、偉大成就的使命感，這種展望未來(lái)的國(guó)際視野和心境，應(yīng)該成為必備的素養(yǎng)之一。

2011新課標(biāo)修訂以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生生活價(jià)值的有向引導(dǎo)思考更深了。品德教育本身就是生活的教育，如果能在兒童現(xiàn)有的生活基礎(chǔ)上多一些情感、思維、視野的有向引導(dǎo)，就能幫助少年兒童搭建現(xiàn)有生活與未來(lái)生活的和諧之橋，使他們成才。