自主閱讀 張揚(yáng)個(gè)性

個(gè)性化閱讀教學(xué)是以實(shí)現(xiàn)師生的個(gè)性化、可持續(xù)發(fā)展為目的，基本定位為——自主閱讀，平等對(duì)話，發(fā)展個(gè)性，著力目標(biāo)、方式、過(guò)程等方面實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，把展現(xiàn)個(gè)性魅力的時(shí)空留給學(xué)生，讓他們主動(dòng)積極參與，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生閱讀實(shí)踐。”無(wú)疑，這是對(duì)學(xué)生健康個(gè)性和健全人格的尊重和關(guān)愛(ài)。因此，在這種新理念的指導(dǎo)下，閱讀教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)個(gè)性化、多角度的閱讀，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，使學(xué)生的個(gè)性得到最優(yōu)發(fā)展。

一、珍視體驗(yàn)，培養(yǎng)個(gè)性

語(yǔ)文是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)中所選用的閱讀材料，既包含古今中外，涉及天文地理，又飽含作者的知情意理、喜怒哀樂(lè)，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。由于學(xué)生興趣愛(ài)好不一，思想情感活動(dòng)樣式各異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平深淺不同，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的，閱讀后獲得的感受也是千差萬(wàn)別的，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，閱讀教學(xué)中教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)、獨(dú)特的理解，允許學(xué)生對(duì)文章的多元解讀，不唯書(shū)，不唯師，敢于向教材、向教師挑戰(zhàn)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。例如，教學(xué)《落花生》一文，對(duì)文中的“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”一句，我是這樣引導(dǎo)的：這句話應(yīng)該怎樣理解？由這句話你想到了哪些人？他們值得你學(xué)習(xí)嗎？學(xué)生們各抒己見(jiàn)——有的佩服挑山工：別看他們衣著樸素，但是終年辛勞，挑物上山，為游客服務(wù)，沒(méi)有他們的辛苦，就沒(méi)有游人的歡樂(lè)；有的喜歡導(dǎo)游小姐：她們穿著雖講究，但她們所做的事情是給游客帶來(lái)知識(shí)、帶來(lái)歡樂(lè)，也都是為了別人的，認(rèn)為既要講體面又要做對(duì)別人有好處的事情；有的想到建筑工人：他們頂風(fēng)冒雨，從不計(jì)較穿著，為我們建學(xué)校，沒(méi)有他們的辛苦，就沒(méi)有今天舒適的教室；還有的想到身邊的老師：她言語(yǔ)禮貌，穿著講究，可謂學(xué)校中的“?；ā保珜?duì)工作卻高度負(fù)責(zé)、認(rèn)真，既講究外表又把主要精力放在教育教學(xué)工作中，不是片面追求外表的好看，很值得敬佩……在這樣的對(duì)話中，學(xué)生已對(duì)課文教育人們做個(gè)落花生一樣不講外表，為人民服務(wù)，做個(gè)默默無(wú)聞的人的原意，有所突破，賦予新時(shí)代的意義，融合了學(xué)生的生活積累和獨(dú)特體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本進(jìn)行交流，思想會(huì)產(chǎn)生碰撞，甚至產(chǎn)生超越文本的獨(dú)特體驗(yàn)。當(dāng)然有時(shí)會(huì)帶有局限性，教師不要輕易否定，要多一些尊重、多一些交流，讓人文精神在教學(xué)過(guò)程中凸顯，讓個(gè)性在教學(xué)過(guò)程中得以培養(yǎng)。

二、自主閱讀，發(fā)展個(gè)性

人是富有個(gè)性的，而且存在差異。因此，不管是誰(shuí)，都有自己的求知目標(biāo)、表達(dá)欲望。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?，在閱讀教學(xué)中，教師必須尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。只有這樣，課堂才能真正成為學(xué)生的樂(lè)園，學(xué)生個(gè)性才能得到發(fā)展。例如，教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，要求學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們興趣盎然，課堂精彩紛呈。有的學(xué)生用“對(duì)比法”——根據(jù)課后思考練習(xí)題：“你認(rèn)為小興安嶺哪個(gè)季節(jié)最美，為什么？”這個(gè)提示，選擇了“春天”這個(gè)自然段自讀自悟，然后將其他季節(jié)與春天相比較來(lái)體會(huì)小興安嶺的美麗。有的學(xué)生用“表格法”——先按“總—分—總”的順序?qū)⒄n文分段，再找出春、夏、秋、冬各個(gè)季節(jié)的景色特點(diǎn)，加以歸類、體會(huì)，并用表格畫(huà)下來(lái)。有的學(xué)生用“繪畫(huà)法”——用邊繪畫(huà)邊體會(huì)的方法，把課文描寫(xiě)的各個(gè)季節(jié)的美麗景色畫(huà)下來(lái)。不同的學(xué)習(xí)方法，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。又如，教學(xué)《師生情》一課后，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣和特長(zhǎng)自選喜歡的方式表達(dá)自己的收獲：喜歡朗讀的學(xué)生可在感悟后聲情并茂地把課文讀一讀；愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生在適當(dāng)?shù)那榫持锌捎酶杪晛?lái)表達(dá)自己的感受；喜歡吟詩(shī)作畫(huà)的學(xué)生，用詩(shī)歌、繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的感情……這樣，既發(fā)展了個(gè)性，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、啟發(fā)想象，放飛個(gè)性

想象是一個(gè)人個(gè)性的重要體現(xiàn)，也是孩子們的天性。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”因此，在閱讀教學(xué)中，教師要拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自由大膽地進(jìn)行想象。學(xué)生一旦有了自由表達(dá)的空間，個(gè)性就能得到發(fā)揮，有創(chuàng)意的見(jiàn)解就會(huì)層出不窮。請(qǐng)看學(xué)習(xí)《黃山奇石》第二自然段描寫(xiě)“仙桃石”時(shí)的教例。

教師先讓學(xué)生讀這段話：“就說(shuō)‘仙桃石’吧，它好像從天下飛下來(lái)的一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P(pán)上?！比缓螅瑤熒g展開(kāi)了對(duì)話：

師：讀了這句話，你們讀懂了什么，想到了什么？

生1：這句話說(shuō)的是黃山上有一塊石頭很像桃子。

生2：我想這仙桃是當(dāng)年孫悟空大鬧蟠桃會(huì)時(shí)，隨手扔下人間的一個(gè)大桃子。

師：你的想象真豐富，想到了《西游記》中的孫悟空大鬧天宮這個(gè)故事，真不錯(cuò)。

生3：我想到了可能是哪個(gè)游人到這兒游玩，把沒(méi)吃完的桃子丟在這里變成的。

生4：不對(duì)。這句話是說(shuō)“從天上飛下來(lái)”的大桃子，不是“丟”在這里。我想可能是天上哪位神仙吃桃子時(shí)不小心把一個(gè)大桃子碰落了，剛好落在這里。

對(duì)話中，教師的設(shè)問(wèn)激活了學(xué)生的思維，學(xué)生積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈。他們都能有意識(shí)地抓住句子中的“飛”“落”“仙桃石”這些關(guān)鍵詞語(yǔ)讀懂、理解句子，并根據(jù)自己已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)豐富的想象。學(xué)生的想象童趣橫溢，富有創(chuàng)意，閃現(xiàn)出創(chuàng)造性思維的火花，使閱讀教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。

四、多元評(píng)價(jià)，張揚(yáng)個(gè)性

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展?！憋@然，倡導(dǎo)個(gè)性化評(píng)價(jià)是張揚(yáng)良好個(gè)性的有力保障。因此，在閱讀教學(xué)中必須實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元化、個(gè)性化。教師要為學(xué)生提供多把尺子，拒絕“唯一標(biāo)準(zhǔn)”；要尊重學(xué)生個(gè)性化見(jiàn)解，拒絕“唯一答案”；要積極鼓勵(lì)學(xué)生成功，給予更多贊許、包容和支持，拒絕“唯一機(jī)會(huì)”，讓每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)自由生命的空間，個(gè)性得到張揚(yáng)。例如，教學(xué)《狐假虎威》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生自由閱讀文章后，請(qǐng)他們交流自己的看法。話音剛落，幾十只小手舉了起來(lái)。學(xué)生A說(shuō)：“狐貍借著老虎的威風(fēng)，欺騙別人，真是個(gè)大壞蛋！”學(xué)生B說(shuō)：“狐貍非常狡猾，把老虎和小動(dòng)物們都騙了，我們可不能像狐貍那樣?！睂W(xué)生C說(shuō)：“我不同意B的意見(jiàn)，狐貍雖然狡猾，但它非常聰明，有些地方值得我們學(xué)習(xí)?！蔽椅丛系綄W(xué)生C有這樣的想法，感到十分愕然。但我沒(méi)有板著臉孔評(píng)價(jià)“對(duì)”或“錯(cuò)”，而是親切地說(shuō)：“哦，狐貍也值得學(xué)習(xí)呀，那你來(lái)說(shuō)說(shuō)看，你是怎么想的，好嗎？”學(xué)生C說(shuō)：“狐貍讓老虎逮住了，可它一點(diǎn)也不慌張，還把老虎給騙了，說(shuō)明它很聰明，值得我們學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生D：“狐貍?cè)绻或_老虎的話，說(shuō)不定早就讓老虎給吃了。你看，它多會(huì)保護(hù)自己呀！”……顯然，學(xué)生的見(jiàn)解是極具個(gè)性化。對(duì)此，教師不能簡(jiǎn)單地排斥和否定，相反，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的自我理解、自我解讀，贊賞學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，適時(shí)地把他們的新想法、新創(chuàng)意、新探索引向主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展之中，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。此外，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師決不能吝嗇贊許與鼓勵(lì)，同時(shí)要努力淡化學(xué)生之間的比較，更多地引導(dǎo)學(xué)生看到他人之長(zhǎng)，以補(bǔ)己之短，學(xué)會(huì)較為客觀地評(píng)價(jià)自己閱讀能力的發(fā)展。在評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀能力及表現(xiàn)時(shí)，尤其是語(yǔ)言能力、理解能力發(fā)展較為緩慢的學(xué)生，或性格內(nèi)向發(fā)言感到困難的學(xué)生，更應(yīng)該給予熱情的鼓舞和幫助，多給機(jī)會(huì)，允許其“再想想”、“慢點(diǎn)兒說(shuō)”，使之有勇氣逐步達(dá)到成功。

總之，在個(gè)性化閱讀中實(shí)現(xiàn)多元評(píng)價(jià)，追求的是以評(píng)價(jià)促發(fā)展，點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情的目標(biāo)，對(duì)不同學(xué)生提出不同的要求，為每個(gè)學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓其創(chuàng)造屬于的自己的成功，體驗(yàn)收獲、體驗(yàn)自信。

（責(zé)編 韋 雄）