詞語(yǔ)教學(xué)：在簡(jiǎn)單中尋求精致

詞是最小的能夠自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位，它構(gòu)成一句句話、一篇篇文章。在以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言為根本任務(wù)的語(yǔ)文教學(xué)中，詞語(yǔ)有著舉足輕重的作用。閱讀教學(xué)中的詞語(yǔ)教學(xué)是相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，但絕不游離于閱讀教學(xué)之外，它是閱讀教學(xué)無(wú)法分割的有機(jī)組成部分。

綜觀當(dāng)下語(yǔ)文課堂，詞語(yǔ)教學(xué)容易走入兩個(gè)誤區(qū)，即不到位或越位現(xiàn)象。

誤區(qū)一：不到位——詞語(yǔ)教學(xué)成了教學(xué)詞語(yǔ)，僅僅只為閱讀課掃清障礙。走進(jìn)不同年段的閱讀課堂，常常會(huì)看到千篇一律的詞語(yǔ)教學(xué)模式——讀準(zhǔn)字音→認(rèn)清字形→理解詞語(yǔ)→寫(xiě)好漢字。而在解詞環(huán)節(jié)，很多教師只是簡(jiǎn)單地以提問(wèn)形式教學(xué)，如：某某詞是什么意思？你理解這個(gè)詞嗎？這種單一化、機(jī)械化的詞語(yǔ)教學(xué)模式，忽視這一個(gè)詞語(yǔ)的個(gè)性特點(diǎn)，也忽視了學(xué)生對(duì)這一個(gè)詞語(yǔ)的已有認(rèn)識(shí)水平，甚至忽略了這個(gè)詞語(yǔ)與文本內(nèi)容的聯(lián)系。如此浮光掠影式的詞語(yǔ)通識(shí)，僅僅只為閱讀課前掃清障礙。詞語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)該是為閱讀教學(xué)掃清障礙，也不是閱讀教學(xué)的點(diǎn)綴，而應(yīng)貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)的全過(guò)程。

誤區(qū)二：越位——詞語(yǔ)教學(xué)代替了閱讀教學(xué)，文章被詞語(yǔ)教學(xué)肢解得支離破碎，整體美感消失殆盡。 閱讀課一路走來(lái)，曾經(jīng)歷了“分析課”、“感悟課”等偏左或偏右的路線，詞語(yǔ)教學(xué)也一路跟隨經(jīng)歷了極度重視或極度不重視的遭遇。某地舉行詞語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)以后，很多沒(méi)有參加活動(dòng)的一線教師誤以為今后閱讀課的唯一重點(diǎn)就是詞語(yǔ)教學(xué)，于是閱讀課堂上出現(xiàn)各種方式的教學(xué)詞語(yǔ)，一節(jié)語(yǔ)文課只是不斷地讀詞解詞，而一篇篇文質(zhì)兼美的文章僅僅成了詞語(yǔ)的載體。其實(shí)，詞語(yǔ)教學(xué)與閱讀教學(xué)并不矛盾，詞語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)也不能沒(méi)有詞語(yǔ)教學(xué)。

張祖慶老師對(duì)詞語(yǔ)教學(xué)理念的闡釋是——“詞語(yǔ)是構(gòu)成文章的基本單位，語(yǔ)文老師的一個(gè)重要職責(zé)，就是帶領(lǐng)學(xué)生‘沉入詞語(yǔ)的感性世界’（李海林語(yǔ)），和學(xué)生一起‘在漢語(yǔ)中出生入死’（王堯語(yǔ)），運(yùn)用多種方法，走進(jìn)詞語(yǔ)的‘四度空間’：觸摸詞語(yǔ)的溫度，點(diǎn)染詞語(yǔ)的亮度，開(kāi)掘詞語(yǔ)的深度，提升詞語(yǔ)的效度，讓詞語(yǔ)成為學(xué)生言語(yǔ)表現(xiàn)的鮮活元素。”

如何讓詞語(yǔ)教學(xué)充滿靈動(dòng)和智慧，成為閱讀課堂中的抓手，并對(duì)解讀文本起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用呢？

一、釋詞先解字——辨析明義

詞語(yǔ)并非死板的鉛字符號(hào)，意義相近或相通的詞語(yǔ)非常多。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確分辨詞語(yǔ)的含義并能正確運(yùn)用，有個(gè)好方法就是——解詞先由解字始。如《釣魚(yú)的啟示》中“抉擇”一詞的教學(xué)。

（一）抓住“抉”字，學(xué)習(xí)“抉擇”

1.出示詞語(yǔ)——“抉擇”。領(lǐng)讀，開(kāi)火車讀，正音。

2.出示句子——“當(dāng)我一次次地面臨道德抉擇的時(shí)候，就會(huì)想起父親告誡我的話：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。”

（齊讀，個(gè)別讀。）

師：“抉擇”是什么意思？

生：就是選擇的意思。

師：“抉擇”確實(shí)帶有“選擇”的意思，但“抉擇”就是“選擇”嗎？（隨即板書(shū)：抉擇=選擇？）

（學(xué)生無(wú)語(yǔ)，陷入思考之中。）

師：昨天，我查了字典，發(fā)現(xiàn)“抉”字里面藏著一個(gè)秘密。知道“抉”是什么意思嗎？（隨即出示——抉：剔出，剜出的意思。）

師：“抉”就是把肉剜出來(lái)，把肉從骨頭上剔下來(lái)，何其痛苦，所以“抉擇”總是跟這幾個(gè)詞組合在一起（出示一組短語(yǔ)：艱難的抉擇、痛苦的抉擇、生死的抉擇。）

（學(xué)生齊讀這三個(gè)短語(yǔ)。）

3.提煉研讀主題：課文中作者面臨一個(gè)怎樣的抉擇呢？

（二）緊扣“抉擇”，學(xué)習(xí)課文3-9自然段

1.自由讀3—9自然段，思考：那天晚上發(fā)生了什么事。

2.師：“我”愿意放魚(yú)嗎？找出表示作者心情的句子，朗讀體會(huì)。

生：“‘爸爸！為什么？’我急切地問(wèn)道?！闭f(shuō)明“我”心里很急，簡(jiǎn)直不相信爸爸叫我把大鱸魚(yú)放回湖里，懷疑自己是不是聽(tīng)錯(cuò)了。

……

3.師：只不過(guò)是一條鱸魚(yú)，為什么這么痛苦？

引導(dǎo)學(xué)生自由讀第三自然段，體會(huì)鱸魚(yú)之大之美及以經(jīng)過(guò)人魚(yú)大戰(zhàn)成功后的高興和得意。

4.再回過(guò)頭來(lái)朗讀4—9自然段，體會(huì)在無(wú)人知曉的情況下把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中時(shí)的無(wú)奈和痛苦。

師：這就是作者34年前的——

生：抉擇。

“抉擇”一詞在《詞語(yǔ)手冊(cè)》中的解釋就是“挑選、選擇”。而教者以獨(dú)特的視角帶領(lǐng)學(xué)生抓住“抉”的字義，挖出了隱藏在詞語(yǔ)背后的情感色彩——抉擇是艱難的、痛苦的。教學(xué)上不僅注重理解的結(jié)果，也注重理解的方式，還為實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的情感目標(biāo)打下基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，詞語(yǔ)教學(xué)的好方法之一是先對(duì)組成詞語(yǔ)的字有正確的理解，然后依托文本，對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行品味推敲，感悟其潛在的、隱含的深層意思，領(lǐng)略作者的精妙用意。

二、學(xué)詞不離句——體驗(yàn)運(yùn)用

一位教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“不要把‘祖國(guó)’這樣一些詞像廉價(jià)的錢(qián)幣那樣塞給學(xué)生?！睂?duì)那些在課文中起重要作用的關(guān)鍵詞，不但要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詞語(yǔ)本身所具有的質(zhì)地和芳香，而且還要結(jié)合具體語(yǔ)境潛心涵泳，盡量把詞語(yǔ)教“厚”、學(xué)“豐”。如《搭石》的“理所當(dāng)然”的教學(xué)片斷。

出示句子：如果有兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)走到溪邊……年輕人總要伏下身子背老人過(guò)去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。

師：什么是“理所當(dāng)然”的事？平時(shí)在家里，你覺(jué)得做哪些事是理所當(dāng)然的？

生：“理所當(dāng)然的事”是自己應(yīng)該做的事。平時(shí)在家里，我?guī)蛬寢尩共?、洗碗、掃地是理所?dāng)然的事。

師：你跟爸爸、媽媽是什么關(guān)系呢？

生：親人關(guān)系。

師：為親人做事是理所當(dāng)然、不求回報(bào)的。那么，課文中“理所當(dāng)然的事”是什么事？

生1：課文中青年人伏下身體背老人，是理所當(dāng)然的事，我從“伏”“背”看出青年人心靈美。

生2：我認(rèn)為年輕人和老人可能素不相識(shí)，卻伏下身背他，年輕人很尊敬老人。

師：是呀，此時(shí)此刻呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是畫(huà)面上的美，更是一種看不見(jiàn)的美——心靈美。

師：你能用朗讀表達(dá)嗎？（學(xué)生朗讀第四自然段。）

師：再讀讀這段話，還有哪些詞也讓人感受到人們之間的謙讓和尊老愛(ài)幼是理所當(dāng)然的？（學(xué)生讀。）

師：我也讀讀，聽(tīng)聽(tīng)你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：老師把“如果……總會(huì)……才……”“假如……總要……”讀漏了。

師：有什么不同呢？

生1：“總會(huì)……才……”突出了人們相互謙讓，不只是一次，每次都是這樣做的。

生2：“總會(huì)”說(shuō)明無(wú)論什么時(shí)候、什么季節(jié)，人們都這樣做，成習(xí)慣了。

師：現(xiàn)在你能更好地讀讀這段文字嗎？（學(xué)生再一次讀。）

師：每天有多少人走搭石呀，搭石上演繹著一幕幕真情，你能試著寫(xiě)一寫(xiě)嗎？

出示：

假如遇到了下雪天 ，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。

假如遇到孩子上學(xué) ，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。

如果 ，總會(huì) 。

學(xué)生練筆后交流：

生1：假如遇到了下雪天，老人總會(huì)帶上掃把，掃落搭石上的積雪，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。

生2：假如遇到孩子上學(xué)，年輕人總要蹲下身子，抱著孩子過(guò)去，人們把這看成是理所當(dāng)然的事。

生3：如果有外鄉(xiāng)人來(lái)走親戚，婦女總會(huì)告訴他緊走搭石慢過(guò)橋，站在第一塊搭石前，看著他過(guò)了河，才轉(zhuǎn)身離去。

我們不難看出，在這個(gè)教學(xué)片斷中，詞語(yǔ)教學(xué)不是蜻蜓點(diǎn)水般簡(jiǎn)單膚淺，而是扣住“理所當(dāng)然”這個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)做足文章，凸顯三大特色。一是聯(lián)系生活。該詞語(yǔ)教學(xué)先聲奪人，不是讓學(xué)生說(shuō)出理性干癟的詞義，而是把解詞與學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)接，喚醒學(xué)生大腦中庫(kù)存的詞匯，既理解了該詞的意思，又使學(xué)生明白既要為親人做“理所當(dāng)然”的事，更要為其他人做“理所當(dāng)然”的事。二是朗讀體驗(yàn)。許多詞語(yǔ)教學(xué)往往游離于語(yǔ)段教學(xué)之外，把詞語(yǔ)教學(xué)人為地孤立起來(lái)。此教例則利用四次朗讀加強(qiáng)體驗(yàn)，一讀明景，二讀抒情，三讀悟美，四讀表心，復(fù)沓回環(huán)，一氣呵成。三是言語(yǔ)表現(xiàn)。“理解、積累和運(yùn)用”是詞語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程。這位教師的高明之處是把所學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)借助一定的語(yǔ)境，讓學(xué)生進(jìn)行一次言語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練。教師結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)用情境，讓學(xué)生在情境中寫(xiě)話說(shuō)話；在說(shuō)和寫(xiě)的訓(xùn)練中，讓詞語(yǔ)在表現(xiàn)中最大限度地增值。這樣，學(xué)生大腦中的消極詞匯很快地轉(zhuǎn)化為積極詞匯，這才是科學(xué)有效的詞語(yǔ)教學(xué)。

三、用詞文貫通——串而尋源

詞語(yǔ)教學(xué)并不僅僅是教學(xué)詞語(yǔ)，它還是存在于文本之中為閱讀教學(xué)服務(wù)的。維果斯基說(shuō)：“詞語(yǔ)只有在獲得了感性的個(gè)人含義而不是單純作為概念存在的時(shí)候，它才能成為個(gè)體生命中一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞?！本拖瘛顿u(mài)木雕的少年》一課中有許多四字詞語(yǔ)，筆者在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)由詞學(xué)文、詞文相連，把詞語(yǔ)浸潤(rùn)在文本及具體語(yǔ)境中，使學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的豐韻、博大和精深，同時(shí)也使閱讀教學(xué)更加鮮活、精彩。

（一）抓四字詞語(yǔ)感受大瀑布的壯美及木雕的精美

1.自由讀全文，畫(huà)出課文中的四字詞語(yǔ)，大聲朗讀，并進(jìn)行整理歸類。（大瀑布、木雕、人）

出示三組詞語(yǔ)：

（1）名不虛傳 游人如織 清晰可辨。

（2）琳瑯滿目 各式各樣 構(gòu)思新奇

栩栩如生 一模一樣。

（3）愛(ài)不釋手 語(yǔ)無(wú)倫次 五官端正。

2.自由讀第二自然段，選第一組詞語(yǔ)來(lái)夸夸大瀑布。

（1） 聯(lián)系上下文理解“名不虛傳”。

師：（引讀）在去非洲南部之前，一位朋友告訴我——

生：一定要游覽莫西奧圖尼亞大瀑布，還要買(mǎi)一兩件木雕工藝品。

師：到了大瀑布附近，看到——

生：這里游人如織，景色十分壯觀。

師：莫西奧圖尼亞大瀑布真是——

生：名不虛傳。

師：像這樣所傳的名聲和實(shí)際相符合，一點(diǎn)兒也不虛假，就是名不虛傳。

（2）作者是怎么夸大瀑布的呢？指導(dǎo)朗讀第二自然段。

3.自由讀第三、第四自然段，選第二組詞語(yǔ)來(lái)夸夸大瀑布。

（1）理解“琳瑯滿目”。引導(dǎo)觀察“琳瑯”，發(fā)現(xiàn)偏旁同為“王”字旁，教師講解“王”字旁由 “玉”字旁演變而來(lái)，通常指美好的東西，除“琳瑯”外，還有“玫瑰”、“璀璨”都有此類意思?！傲宅槤M目”就是指眼睛所看到的都是美好的東西。課文中的“琳瑯”指什么呢？

（2）理解“各式各樣”。

換詞法——各種各樣、種類繁多。

（3）“構(gòu)思新奇”體現(xiàn)在哪兒？

（說(shuō)是——坐凳，其實(shí)是——一個(gè)卷鼻大耳象，象背上馱著一塊寸把厚的樹(shù)樁。）這一“馱”，讓你感受到什么？

（4）如果讓你坐在這樣的象墩上，會(huì)有什么感覺(jué)？指導(dǎo)朗讀第四自然段。

（二）抓“遺憾”，感受非洲少年對(duì)中國(guó)人的情意

導(dǎo)語(yǔ)：非洲的大瀑布?jí)衙馈⒛镜窬?，賣(mài)木雕的少年更可愛(ài)。

1.讀課文5至15自然段，找出描寫(xiě)少年言行、神情的句子。讀句子，談感受。

2.要走進(jìn)少年的內(nèi)心，就要從研究他的眼神開(kāi)始。

出示句子：少年的眼睛里流露出一絲遺憾的神情。

3.引導(dǎo)質(zhì)疑：少年的遺憾是什么？“我”的遺憾又是什么？

精讀5至9自然段。

4.少年如何來(lái)彌補(bǔ)遺憾呢？

精讀10至15自然段。

這個(gè)教學(xué)片斷總的分兩步，先是抓文中的四字詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)。詞語(yǔ)教學(xué)一改就詞語(yǔ)教詞語(yǔ)的方式，把詞語(yǔ)放在課文的大背景里進(jìn)行反反復(fù)復(fù)的品讀涵泳、感悟思考，更讓學(xué)生選擇第一組及第二組詞語(yǔ)來(lái)夸夸瀑布及木雕，讓四字詞語(yǔ)在孩子們的心中留下深刻的印象。這樣不僅解決了詞義的問(wèn)題，達(dá)到了積累運(yùn)用的教學(xué)目標(biāo)，更讓學(xué)生從詞串所組成的整體上去把握文本內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生沉浸在這美詞美景美物之中時(shí)，教師又引導(dǎo)學(xué)生聚焦人物形象，以“遺憾”一詞為抓手，引出“少年為什么遺憾”“如何彌補(bǔ)遺憾”兩大問(wèn)題，并以此為切入點(diǎn)，在讀讀悟悟中感受少年對(duì)中國(guó)的深厚情意。

漢字是美的，詞語(yǔ)是神奇的，它們從來(lái)都不是無(wú)生命的僵硬符號(hào)，而是蘊(yùn)涵著獨(dú)特美的精靈。讓我們引領(lǐng)學(xué)生用多樣的生活經(jīng)驗(yàn)、多樣的學(xué)習(xí)方法去解讀詞語(yǔ)的意蘊(yùn)，使詞語(yǔ)教學(xué)簡(jiǎn)約而精致、扎實(shí)而靈動(dòng)。

（責(zé)編 韋 雄）