電視“大片時(shí)代”的范本：《中國(guó)夢(mèng)想秀》

【摘 要】本文從中國(guó)電視娛樂綜藝節(jié)目的流變背景切入，分析了當(dāng)前電視大片時(shí)代消費(fèi)化、市場(chǎng)化、娛樂化的特點(diǎn)，指出《中國(guó)夢(mèng)想秀》在頂層設(shè)計(jì)下，以弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值為核心，創(chuàng)新表現(xiàn)手法的姿態(tài)成為了電視娛樂節(jié)目的全新范本。

【關(guān)鍵詞】主流價(jià)值 市場(chǎng)化 頂層設(shè)計(jì)

一、中國(guó)電視娛樂節(jié)目的流變及其原因

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)電視文化以綜藝娛樂節(jié)目為代表，經(jīng)歷了如下的發(fā)展過(guò)程：

2000年初，央視綜藝節(jié)目《同一首歌》亮相熒屏。其強(qiáng)大的明星陣容和華麗的燈光舞美贏得了廣大電視觀眾喜愛，也由于其良好的社會(huì)反響，各種明星歌會(huì)類節(jié)目開始陸續(xù)在電視臺(tái)爭(zhēng)奇斗艷。這一時(shí)期舞臺(tái)上的明星是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。收視率和明星陣容成正比。當(dāng)時(shí)，央視強(qiáng)大的資源為邀請(qǐng)知名度高的明星奠定了基礎(chǔ)，相比之下，地方臺(tái)在傳播中處于弱勢(shì)。直到以自己造星為特點(diǎn)的選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》的出現(xiàn)才改變了窘境。選秀節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在各大衛(wèi)視的黃金時(shí)段。零門檻的選拔賽制也使以大眾為依托的“民星”成為了這一時(shí)期觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。至此中國(guó)電視娛樂節(jié)目也完成了從傳統(tǒng)的綜藝到游戲、益智和真人秀的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是值得肯定的，是我國(guó)電視人適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求積極探索的結(jié)果，但過(guò)度娛樂化的特點(diǎn)也備受公眾詬病。其后一度風(fēng)靡國(guó)內(nèi)婚戀交友節(jié)目也曾因過(guò)度炒作而遭到批評(píng)。求職當(dāng)選秀素材的娛樂節(jié)目更是遭到網(wǎng)絡(luò)聯(lián)名抵制，究其原因有如下幾點(diǎn)：

1、消費(fèi)化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活需要正讓步于消費(fèi)欲望。發(fā)生了從商品的消費(fèi)向服務(wù)消費(fèi)的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變同時(shí)帶來(lái)了整體性的文化生活轉(zhuǎn)向。消費(fèi)讓文化逐漸走向逃避真實(shí)生活的娛樂，隨之而來(lái)的心理快感成了消費(fèi)的最終目的。而電子媒體和影像文化所代表的符號(hào)體現(xiàn)和視覺形象的生產(chǎn)，正是控制和操縱消費(fèi)趣味與消費(fèi)時(shí)尚的重要手段。

2、娛樂化

與社會(huì)消費(fèi)化相聯(lián)系，在文化上必然體現(xiàn)為娛樂文化的興起。在經(jīng)濟(jì)體制改革的背景下，中國(guó)娛樂文化蓬勃發(fā)展，而作為消費(fèi)社會(huì)特有的文化，在表征社會(huì)價(jià)值變化的同時(shí)，也將嚴(yán)肅文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛螒蛭幕?，將審美文化降格為文化工業(yè)。在這種文化中，文化的政治功能、教育功能甚至美學(xué)功能都受到抑制，一味地追求感官刺激、游戲功能使快樂成為凌駕于一切之上的文化標(biāo)準(zhǔn)。電視娛樂節(jié)目可以說(shuō)是當(dāng)代娛樂文化的重要組成部分。

3、市場(chǎng)化

20世紀(jì)末，隨著電視商業(yè)化程度的增強(qiáng)，電視業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也空前激烈，再加之受眾細(xì)分時(shí)代的來(lái)臨，眼球注意力成為了媒介行業(yè)最稀缺資源，幾乎所有的電視人都必須考慮如何吸引觀眾花足夠長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)看自己的節(jié)目，眾多的電視臺(tái)也為了爭(zhēng)奪觀眾、提高收視率、各顯其能，競(jìng)爭(zhēng)激烈。

二、頂層設(shè)計(jì)下的新范本

在這種背景下，當(dāng)前的電視娛樂節(jié)目需要頂層設(shè)計(jì)，需要從內(nèi)容到形式的革命性顛覆：

1、內(nèi)容

媒介產(chǎn)業(yè)向來(lái)被稱為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，“內(nèi)容為王”的標(biāo)準(zhǔn)始終主導(dǎo)著電視人的策劃神經(jīng)。《中國(guó)夢(mèng)想秀》在內(nèi)容上既貼近民眾生活體驗(yàn)，也展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)娛樂節(jié)目中少有的人文關(guān)懷。

（1）夢(mèng)想宗旨。浙江廣電集團(tuán)倡導(dǎo)“以精英的實(shí)力創(chuàng)造大眾文化”。然而要想在精英與大眾之間建立傳播渠道并得到積極響應(yīng)并非易事?！吨袊?guó)夢(mèng)想秀》在前期的策劃過(guò)程中進(jìn)行了反向策劃的大膽嘗試，將更多的元素植入節(jié)目，通過(guò)以四個(gè)s打頭的關(guān)鍵詞——Star（明星）、Skill（才藝）、Story（故事）和Surprise（驚喜）——來(lái)推導(dǎo)第五個(gè)關(guān)鍵詞，最終找到了節(jié)目的核心元素——夢(mèng)想。在努力摸索廣大觀眾品味的同時(shí)，挖掘潛藏在他們靈魂深處的期待，滿足、展現(xiàn)并引領(lǐng)他們的需求。以“讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的口號(hào)給了參與者和觀眾實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的幸福感。與時(shí)下大量電視娛樂節(jié)目的低俗化、娛樂化形成了鮮明的對(duì)比。

（2）關(guān)注大眾。浙江衛(wèi)視在第三季《中國(guó)夢(mèng)想秀》節(jié)目的籌劃階段開始，就派出近60 位編導(dǎo)記者深入全國(guó)各地，足跡遍布大江南北，鏡頭聚焦城市鄉(xiāng)間，扎根基層一線，貼近百姓生活，開掘源頭活水，廣泛開展“百城尋夢(mèng)大行動(dòng)”。他們當(dāng)中有夢(mèng)想擁有練歌設(shè)備的服務(wù)員，有夢(mèng)想開養(yǎng)老院的賣豬肉個(gè)體戶，有為換腎表哥配曲配唱的，還有支教志愿者、舞獅兄弟、盲人按摩師、芭蕾情侶、地震孤兒、女子鼓樂隊(duì)、刑滿釋放人員等等。這種設(shè)置適應(yīng)觀眾的精神文化需要，找準(zhǔn)了適應(yīng)目標(biāo)觀眾的具體定位。

（3）熱心公益?！吨袊?guó)夢(mèng)想秀》不僅向觀眾展現(xiàn)五光十色的夢(mèng)想，還注重挖掘夢(mèng)想背后的生活經(jīng)歷、生動(dòng)故事，注重展示真情實(shí)感和樂觀精神，傳達(dá)勵(lì)志向上、充滿關(guān)愛的氣氛和理念，秉持“讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的節(jié)目宗旨，爭(zhēng)取對(duì)所有追夢(mèng)人有求必應(yīng)、使命必達(dá)。在追夢(mèng)人王迪那里，夢(mèng)想不是局限在改變自己，而是把目光放在了遙遠(yuǎn)的貴州小山村，希望把他的舞蹈學(xué)習(xí)班建在那里，帶著那里的孩子一起練習(xí)舞蹈，一起快樂的生活。令人感動(dòng)的是在“圓夢(mèng)辦”的幫助下，王迪的六個(gè)學(xué)生以“舞狀元”的身份，懷揣著自己的夢(mèng)想重新登上第三季夢(mèng)想秀的舞臺(tái)，從王迪到打漁村六組，夢(mèng)想一直在延續(xù)。這種快樂的公益精神在《中國(guó)夢(mèng)想秀》的舞臺(tái)上持續(xù)上演。《中國(guó)夢(mèng)想秀》呈現(xiàn)出的拼搏向上、奮勇向前，已經(jīng)超越一般的體能比拼和單純的才藝展示，正確地發(fā)揮了輿論導(dǎo)向功能，是娛樂綜藝節(jié)目的成功嘗試。

2、形式

優(yōu)秀的電視節(jié)目必須輔之以喜聞樂見的形式才能得到觀眾的青睞。現(xiàn)從表現(xiàn)手法、節(jié)目類型與形態(tài)特征三個(gè)方面對(duì)《中國(guó)夢(mèng)想秀》的形式進(jìn)行分析，以此探尋此類電視節(jié)目的創(chuàng)新模式與方法。

在形式上，《中國(guó)夢(mèng)想秀》運(yùn)用了紀(jì)錄、直播、綜藝、訪談、脫口秀等很多電視表現(xiàn)方法，在多種表現(xiàn)手法下所體現(xiàn)的節(jié)目類型也出現(xiàn)了交叉態(tài)勢(shì)：

首先，綜藝娛樂節(jié)目，各種文藝演出不可或缺的元素——才藝表演環(huán)節(jié)成為了節(jié)目的重頭戲，在愉悅神情的同時(shí)，將思想性和藝術(shù)性融入表演中也成為策劃人追求的境界。例如由聾啞人表演的《手舞四季》中，手語(yǔ)和表情的表演帶給觀眾的不僅是藝術(shù)的享受更是精神的震撼，他們的夢(mèng)想是賣掉創(chuàng)作的畫作來(lái)幫助他們的同學(xué)，同時(shí)成立一個(gè)“聾藝基金”，讓社會(huì)認(rèn)可他們，殘而不廢，最終使學(xué)藝術(shù)的聾啞人站立起來(lái)自己解決自己的問(wèn)題。這樣既有藝術(shù)性又有思想性的節(jié)目作品在《中國(guó)夢(mèng)想秀》的舞臺(tái)上經(jīng)常可以看到。

其次，時(shí)事新聞快報(bào)，真實(shí)、新鮮、及時(shí)。在新聞事件發(fā)生發(fā)展的同時(shí)，同步直接跟隨和報(bào)道，加深與觀眾的交流感，強(qiáng)化傳播的速度、溫度和熱度。例如，去年6月，杭州長(zhǎng)運(yùn)客車司機(jī)吳斌的先進(jìn)事跡感動(dòng)了全中國(guó)。針對(duì)此事浙江衛(wèi)視迅速作出反應(yīng)，在新聞主陣地密集宣傳報(bào)道吳斌先進(jìn)事跡，調(diào)集頻道整體資源合力宣傳，在已制作完成的第九期節(jié)目中特別加入了“向吳斌致敬”的版塊，邀請(qǐng)4位事發(fā)大巴的乘客和30位吳斌同事登上舞臺(tái)，從“夢(mèng)想”的視角深情緬懷英雄吳斌。

第三，電視談話節(jié)目，通過(guò)話語(yǔ)形式，營(yíng)造屏幕內(nèi)外面對(duì)面人際傳播的“場(chǎng)”氛圍。在電視談話節(jié)目中，主持人是品牌的象征，他們的成敗直接決定了節(jié)目的成敗。極具創(chuàng)新性的是，為加強(qiáng)對(duì)于“夢(mèng)想”的引導(dǎo)，第三季《中國(guó)夢(mèng)想秀》請(qǐng)周立波擔(dān)任“圓夢(mèng)大使”，作為“夢(mèng)想”鼓勵(lì)者和引導(dǎo)者為節(jié)目注入了新鮮的“周氏”元素。這個(gè)角色不同于以往主持人的角色，卻有著控制器的作用，把握節(jié)目的節(jié)奏與進(jìn)程。

最后，綜合了社交服務(wù)類節(jié)目的特點(diǎn)。在強(qiáng)調(diào)電視節(jié)目教育和價(jià)值塑造的功能的同時(shí)，還進(jìn)行民生幫扶和生活服務(wù)。例如，第三季追夢(mèng)人彩虹來(lái)樂隊(duì)的吉他手孟京輝因?yàn)楸I竊曾入獄十年，在樂隊(duì)成員的幫助下靠音樂重獲新生，他的經(jīng)歷和表現(xiàn)給觀眾帶來(lái)了很多思考：“我們是否敢于直面自己的過(guò)去？過(guò)去那些所謂的夢(mèng)是真正的夢(mèng)想么？我們是否在意過(guò)身邊給予自己愛心和關(guān)懷的人？”在觀眾收看電視節(jié)目的同時(shí)，一個(gè)個(gè)鮮活的人生故事直擊他們的心靈，給處于人生十字路口的人們以啟迪。

結(jié)語(yǔ)

其實(shí)，倡導(dǎo)公益，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的節(jié)目并不是從《中國(guó)夢(mèng)想秀》開始的，在此之前就有很多類似主題的節(jié)目，例如中央電視臺(tái)的“圓夢(mèng)行動(dòng)”，湖南衛(wèi)視的《幫助微力量》、《勇往直前》、貴州衛(wèi)視的《百萬(wàn)智多星》，北京衛(wèi)視《真情耀中華》、山東衛(wèi)視的《公益總動(dòng)員》等等，但是并沒有取得《中國(guó)夢(mèng)想秀》的高收視率，究其原因是在形式上缺少創(chuàng)新。因此，電視公益節(jié)目既要體現(xiàn)主流價(jià)值觀，又要讓觀眾愿意看，電視策劃人必須要有很強(qiáng)的節(jié)目創(chuàng)新能力?！吨袊?guó)夢(mèng)想秀》的成功正是源于電視大片時(shí)代求變的渴望，而節(jié)目整體的創(chuàng)新也為時(shí)下中國(guó)電視娛樂節(jié)目提供了全新的范本。

賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書中提出的大眾傳播的四功能說(shuō)：大眾傳媒除了提供娛樂外還有著解釋與規(guī)定的功能，即輿論引導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任。這說(shuō)明當(dāng)前電視大片時(shí)代，避免節(jié)目低俗化，除了要加強(qiáng)對(duì)電視媒體的管理與監(jiān)督，在制度上保證電視節(jié)目正確的價(jià)值導(dǎo)向外，作為電視人應(yīng)該在追求自己的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的同時(shí)，履行公共性和公益性的義務(wù)和責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的可持續(xù)發(fā)展的媒體。作為電視“大片時(shí)代”的新范本，《中國(guó)夢(mèng)想秀》給我們提供了諸多經(jīng)驗(yàn)與思考。

參考文獻(xiàn)

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②杜昉，《電視綜藝變局中的〈中國(guó)夢(mèng)想秀〉》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2011（8）

③徐舫州、徐帆：《電視節(jié)目類型學(xué)》浙江大學(xué)出版社，2006

④張國(guó)濤，《輸出正能量 傳遞真性情——浙江衛(wèi)視〈中國(guó)夢(mèng)想秀〉〈中國(guó)好聲音〉高端論壇綜述》，《現(xiàn)代傳播》，2012（9）

⑤沈東：《電視是怎么“說(shuō)事兒”的》，安徽大學(xué)出版社，2010

（作者：梁瀟霏，黑龍江電視臺(tái)編導(dǎo)；李虹，中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶