“一條線”

2007年6月3日，中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會(huì)在北京人民大會(huì)堂為首批“中國民間文化杰出傳承人”命名，首批被命名者全國共166人。杰出傳承人名單序號(hào)第53是這樣表述的：“姓名：陳孝功；性別：男；民族：漢；出生年月：1919年9月；所在地域：安徽鳳臺(tái)縣；傳承技藝：安徽花鼓燈?！标愋⒐Γ嚸?，即淮南市鳳臺(tái)縣花鼓燈老藝人陳敬之先生。他獨(dú)創(chuàng)的花鼓燈步法“顫、顛、抖”、扇法上的“三指夾”、形體上的“三調(diào)彎”等藝術(shù)語匯和造型，成了花鼓燈藝術(shù)的經(jīng)典。他在“清音唱法”基礎(chǔ)上創(chuàng)造的“一條線調(diào)”，直接促成了推劇劇種的誕生，對(duì)推劇表演藝術(shù)特色的形成起了重要作用。他的花鼓燈表演和教學(xué)活動(dòng)卓有成效，影響深遠(yuǎn)，對(duì)于鳳臺(tái)花鼓燈藝術(shù)秀氣中透著火熱的顫、顛、抖風(fēng)格的成長和走向成熟，做出了重要貢獻(xiàn)。

敏而好學(xué) 初露鋒芒

陳敬之，名孝功，號(hào)敬之，1919年9月生于鳳臺(tái)縣王集鄉(xiāng)陳巷村。這里地處西淝河沿岸，自宋代以來，便盛行粗獷、質(zhì)樸的花鼓燈歌舞。年幼的陳敬之癡迷花鼓燈，他那幼小的身影總是追隨著一個(gè)個(gè)燈班，從村這頭到村那頭。和小伙伴們一起玩耍時(shí)，他最愛的就是把他看過的花鼓燈動(dòng)作秀一下，在伙伴們的贊揚(yáng)聲中，陳敬之的學(xué)藝念頭越來越濃厚?？墒钱?dāng)時(shí)有些人仍認(rèn)為玩花鼓燈裝男扮女，有傷風(fēng)化。陳氏家族里就有不少人對(duì)陳敬之玩燈極力反對(duì)，父親幾乎也要與兒子反目。這時(shí)一向疼愛孩子的母親慢聲細(xì)語地勸解氣極了的父親：“幾個(gè)小孩子在一起鬧著玩，人家喜歡看，那有什么?！本瓦@樣，母親為少年陳敬之玩燈學(xué)藝打開了一扇窗。敏而好學(xué)的他從12歲起學(xué)花鼓燈歌舞，14歲時(shí)便能跟班演出。舊時(shí)的藝人過的大都是顛沛流離的生活，為生計(jì)四處奔波?？墒浅两趯W(xué)藝之樂中的陳敬之，從沒有覺著苦，他如饑似渴地汲取前輩藝人的藝術(shù)營養(yǎng)：從胡家崗老藝人那兒，他學(xué)會(huì)了拐彎轉(zhuǎn)身時(shí)用手巾捂嘴；看了周開國老先生的右腳上轉(zhuǎn)身，他學(xué)會(huì)并發(fā)展成雙腳無論那只先上均能轉(zhuǎn)身。他細(xì)致入微地觀察生活，觀察自然：春日的西淝河岸邊，枝頭上兩只斑鳩的唱和，那婉轉(zhuǎn)的聲響，那靈動(dòng)的姿態(tài)，讓他體會(huì)到“鳳凰三點(diǎn)頭”的動(dòng)作內(nèi)涵；河邊柳絲的輕舞飛揚(yáng)，讓他體悟到什么是“風(fēng)擺柳”的動(dòng)作表現(xiàn)；燕子輕靈地上下翻飛，翅膀和剪尾的巧妙配合，讓他想到打開雙臂大踏步疾走，也讓我們?cè)谖枧_(tái)上看見了“燕子駛水”、“燕子駛風(fēng)”等形象逼真的花鼓燈舞蹈動(dòng)作。先天的靈氣，后天的努力，使得幼年的陳敬之很快嶄露頭角。

于是在1937年秋，燈班到城關(guān)鎮(zhèn)街頭一次演出中，年少的陳敬之贏得了眾人的掌聲與喝彩。只見他跑大場(chǎng)時(shí)“平足步”上身的晃、“大顫步”身體的抖、“上山步”上身的扭，步步功底扎實(shí)，動(dòng)作銜接自如，行走一條線，疾如一陣風(fēng)。三步轉(zhuǎn)彎時(shí)，體態(tài)輕盈嫵媚，如行云流水。手里的扇花貼、翻、轉(zhuǎn)，看得人眼花繚亂，忽又絹扇翻轉(zhuǎn)至胸前，手巾輕捂嘴唇，眼波流轉(zhuǎn)，一位妙齡少女的形象躍然在觀眾面前。當(dāng)場(chǎng)看演出的人為他扎實(shí)功夫嘆服：“這孩子玩的就跟線扯的樣?！睆拇?，“一條線”便成了陳敬之的藝名，這個(gè)觀眾們給他的，幾乎跟了他一生的熠熠生輝的藝名，也成了花鼓燈舞蹈技藝中的一個(gè)標(biāo)志。以至于70多年后的2011年，第六屆“小荷風(fēng)采”全國少兒舞蹈展演，獲金獎(jiǎng)的舞蹈節(jié)目名單中一節(jié)目名字就是“俺們都是一條線”。

那場(chǎng)演出，陳敬之不僅贏得了“一條線”的藝名，也讓我們感受到了當(dāng)年他演出的影響力。我們來看看觀眾的評(píng)價(jià)：“一條線”扭一扭，倒下九十九；“一條線”回頭看，站起來一大片；聽了“小蜜蜂”（陳敬之的另一個(gè)藝名），無被可過冬；看了“一條線”，三天不吃飯。

舞動(dòng)人生 化蛹成蝶

技藝越發(fā)成熟的陳敬之忠實(shí)地繼承了鳳臺(tái)流派老一輩藝人創(chuàng)造的步法、扇花等，可是他不固守成規(guī)，不同的人物，不同的情境，他會(huì)有自己的揣摩。我們?cè)谖璧钙巍坝螆?chǎng)”的表演中可見他的那一份用心：跳步轉(zhuǎn)身、顫顛步、顫點(diǎn)步、顫抖步、云顛步的輪番運(yùn)用，走得溜，停得陡，收放自如，看得人眼花繚亂卻不失章法；扇子舞動(dòng)起來，里繞、外繞、揉、別，花團(tuán)錦簇，如彩蝶紛飛，仿佛是長袖善舞，卻又是錯(cuò)落有致；他的手巾花，里繞、外繞、撩巾、撣巾、八字花，上下翻飛，特別是從胯后側(cè)出的手巾花，手心朝外，弧形伸出，后抓住手巾手面朝外再打出去，連續(xù)三次，看上去像三朵盛開的蓮花，動(dòng)作迅捷卻新穎別致，怪不得馮雙白先生形容陳敬之舞起花鼓燈來手上像粘了蝴蝶似的。舞臺(tái)上，他所有的動(dòng)作都是從心里流淌出來，每個(gè)動(dòng)作都是經(jīng)過精心打磨，每個(gè)動(dòng)作都是那么自然而然，不做作、不突兀。

從心里流淌出來的動(dòng)作，絕不會(huì)隨歲月的流逝而生疏。在延安舉行的有眾多全國民間舞蹈老藝術(shù)家參加的展演活動(dòng)中，已近90高齡的陳老將青春少女的神態(tài)——“嬌、嗲”表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這位鶴發(fā)童顏的舞者贏得了滿堂的喝彩，這喝彩不僅是為他精湛的技藝，更是為他的那份對(duì)花鼓燈的癡情。

擅長舞蹈善于歌唱的陳敬之，潛心向老藝人學(xué)習(xí)《勸戒酒》、《勸戒毒》、《窮漢歌》、《四黑四白》、《四哭四孝》、《四老四少》、《古人名》等花鼓歌。老藝人白玉山在《漁舟配》里反復(fù)演唱的“清音調(diào)”引起了他極大興趣。陳敬之運(yùn)用“清音調(diào)”，并吸收一些山歌小調(diào)，形成了獨(dú)特的花鼓歌唱腔，把鳳臺(tái)、潁上、壽縣等地的觀眾“迷”得如癡如醉。后來，群眾稱這個(gè)調(diào)為“一條線調(diào)”，該唱法直接促成了推劇劇種的誕生，對(duì)推劇表演藝術(shù)特色的形成起了重要作用。陳敬之所在的燈班以民間絲弦、吹奏樂器伴奏，一改花鼓燈表演一直單一依靠鑼鼓伴奏的形式，并且燈班在花鼓燈歌舞后加演小戲，人稱“弦子燈”。抗戰(zhàn)時(shí)期，“弦子燈”班演出由張化淵編寫唱詞的花鼓燈對(duì)唱《賢良女勸夫參軍》，這個(gè)節(jié)目的編寫和演出順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)大局，贏得了觀（聽）眾的好評(píng)。與陳老同時(shí)代的農(nóng)民朱洪鼎曾有詩贊道：“試歌陳孝功，技藝妙無窮……輕移蓮步穩(wěn)，漫放玉喉洪。緩急場(chǎng)規(guī)合，低昂節(jié)奏工。蝶飛園圃內(nèi)，鶯轉(zhuǎn)柘桑叢。舞使雙瞳亂，歌聲悅心胸。一躍身矯健，半吐字輕松。趙后金盤里，楊妃銀闕中……”

陳敬之臺(tái)上能表演，臺(tái)下他還創(chuàng)作了單人舞《游春》、三人舞《搶板凳》等。這些作品都被搬上銀幕，《搶板凳》還被當(dāng)做詞條收入《辭?！?。上世紀(jì)90年代起他參與創(chuàng)作的《花鼓燈鑼鼓》、《江淮鼓韻》等一批反映時(shí)代精神的節(jié)目，曾代表我國參與國際文化交流。他和張嵐一起整理“弦子燈”傳統(tǒng)節(jié)目《送香茶》，1957年由上海文化出版社出版。他先后與方慶長、丁懷亮、來斌、王西河等人合作，又整理了《送香茶》，于1981年再版。《小貨郎》、《倩女游春》、《龐三春》等戲曲劇本，陸續(xù)在《鄉(xiāng)音》等雜志發(fā)表。

陳敬之，這位從幼年起就癡迷花鼓燈的藝人，就這樣一步一步成長為花鼓燈表演藝術(shù)家。

傳承技藝 芳華再現(xiàn)

晚年的陳敬之致力于花鼓燈藝術(shù)的教學(xué)和研究工作。在他積極推動(dòng)下，鳳臺(tái)縣成立了花鼓燈職業(yè)藝術(shù)學(xué)校。由陳敬之先生撰寫的《我談花鼓燈教學(xué)》、《安徽花鼓燈的開法、提煉及其他》、《音樂教育在花鼓燈教育中的地位與作用》成為花鼓燈教學(xué)的指定教材。2006年11月8日，他所在的家鄉(xiāng)陳巷村被省文化廳正式命名為“安徽花鼓燈陳氏流派原始生態(tài)村”。陳敬之的學(xué)生達(dá)3000余人，遍布安徽及海南、福建、浙江、北京和東北三省。為表達(dá)對(duì)陳敬之的敬慕，北京舞蹈學(xué)院、上海舞蹈學(xué)院、廣東舞蹈學(xué)院、總政歌舞團(tuán)四個(gè)單位聯(lián)合向他贈(zèng)送了一面錦旗，贊語為“一線委婉再芳華”。

2010年8月22日上午，陳老親臨“漢民族民間舞蹈安徽花鼓燈教學(xué)培訓(xùn)班”現(xiàn)場(chǎng)，為來自全國各地的高職高專青年舞蹈骨干教師現(xiàn)場(chǎng)授課。

在學(xué)員們熱烈的掌聲中，陳老動(dòng)情地說：“我這一生，想得最多的就是花鼓燈，年輕的時(shí)候玩燈，現(xiàn)在跳不動(dòng)了，能說說花鼓燈，能教花鼓燈都讓我高興！”能夠看到自己熱愛的花鼓燈被后人所喜愛所承繼，這是老人發(fā)自內(nèi)心的欣慰。

“只傳舞，不傳歌”是陳老對(duì)花鼓燈傳承現(xiàn)狀的最大憂慮。陳老說：“過去的花鼓燈是載歌載舞的，現(xiàn)在只推崇舞蹈，沒了燈歌，花鼓燈就有些不全面了。因?yàn)榛ü臒羰寝r(nóng)民的藝術(shù)，本來就是給農(nóng)民看的，燈歌旋律優(yōu)美，歌詞生動(dòng)有趣，農(nóng)民一聽就懂，說的就是他們的生活和感情，花鼓燈得先讓農(nóng)民看得懂，讓農(nóng)民喜歡！”跳了一輩子花鼓燈的陳老，知道花鼓燈從哪里來，更知道花鼓燈應(yīng)向何處走，不愿看見自己所鐘愛的藝術(shù)在傳承上有缺憾，這是老人發(fā)自內(nèi)心的希冀。

說到最擅長的花鼓燈蘭花的表演，陳老再三強(qiáng)調(diào)了一個(gè)情字，所有的舞蹈動(dòng)作都要發(fā)自內(nèi)心，源于情感，你有多愛花鼓燈你就能跳出多少感情。培訓(xùn)會(huì)上，說到動(dòng)情處的陳老唱了起來，唱到動(dòng)情處陳老舞了起來……老人的身、老人的聲、老人的神，在告訴我們，舞蹈其實(shí)是我們心里的節(jié)奏和律動(dòng)，走進(jìn)自己的心里，心里的歌就會(huì)帶動(dòng)我們手之舞之、足之蹈之。

2011年1月14日，來淮南（鳳臺(tái)）錄制花鼓燈的央視音樂頻道《民歌·中國》欄目攝制組人員，到陳老家里，92歲高齡的陳老為客人即興表演，只見他依舊體態(tài)輕盈，顧盼生輝，如醉如癡。所唱《繡荷花》，聲音依舊那樣委婉明亮，甜潤空靈，猶如天籟之音，令人驚嘆不已！這就是陳敬之老人，一位與花鼓燈怎么也掰不開的藝術(shù)家！

責(zé)任編輯 何冰凌