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      宮廷里的流行小說

      2013-12-29 00:00:00楊十三
      中國收藏 2013年11期

      明宣德是個不錯的年代:政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),百姓安居樂業(yè),出現(xiàn)了被后人稱為“仁宣之治”的盛世場景。然而此時的明朝已經(jīng)走過了60多個年頭,步入了它的“中年期”。雖然表面上還是太平盛世,但“青年”時的激情與熱血則慢慢消退,“中年危機(jī)”悄然來臨。宣宗朱瞻基作為一個奮發(fā)有為的皇帝,當(dāng)然希望能夠追昔先祖,比肩堯舜,中興大明。

      勵精圖治的宣宗日理萬機(jī)之余還酷愛書畫,“隨意所至,尤極精妙”。而且他大力發(fā)展宮廷繪畫,將明代畫院推上了頂峰。恰恰此時,民間的一部小說——《三國演義》——風(fēng)靡一時,桃園三結(jié)義、過五關(guān)斬六將、三顧茅廬、借東風(fēng)成為了人們耳熟能詳?shù)墓适?。于是,宮廷畫中也多了些與三國題材有關(guān)的作品。

      《武侯高臥圖》便是朱瞻基的作品。這幅收錄在《石渠寶笈三編·御書房》中的水墨畫布局簡潔,人物突出。畫中的諸葛亮袒胸露乳,頭枕書匣,左手托腮,右手扶膝,仰面躺在一片草叢之中,自在灑脫,悠然自得。背后是蒼翠的竹林,更表現(xiàn)出他隱遁山林、狂放不羈的性格。

      畫中描繪的是諸葛亮隱居南陽時的情景。《三國演義》在描述三顧茅廬時曾提到過他作的一首歌:“南陽有隱居,高眠臥不足”,而正史《三國志》則記載得更為詳細(xì):“(諸葛亮)躬耕隴畝,好為梁父吟。身長八尺,每自比管仲、樂毅,時人莫之許也”??梢?,在南陽臥龍崗的諸葛亮雖胸有大志,卻無處施展,只好躬耕山林,長“臥”不起。這幅畫中的諸葛亮并不符合人們固有觀念中“多智而近妖”的形象,但對隱居時諸葛亮的刻畫卻是生動形象,鮮活無比。

      堂堂大明皇帝,為何要畫這樣一幅畫呢?《武侯高臥圖》的題款說出了答案:“宣德戊申御筆戲?qū)?,賜平江伯陳煊”?;实圪n畫,一方面是表示褒獎,同時又多含有警喻之意。這幅《武侯高臥圖》賜給重臣陳煊,除了獎勵他政績卓著之外,也暗暗鼓勵他能夠推薦賢才、為國效力??梢娦谥煺盎筚t如渴、勵精圖治之心。

      所謂上行下效,連皇帝都喜愛的故事,臣子自然不遺余力地追隨,當(dāng)時的宮廷畫卷中就出現(xiàn)了不少以三國里眾多求賢尋士的故事為主題的作品,如戴進(jìn)的《三顧茅廬圖》、倪端的《聘龐圖》等。這些作品皆重點刻畫統(tǒng)治者禮賢下士、求賢若渴的情節(jié),其實是借古喻今,稱頌當(dāng)朝皇帝的“皇恩浩蕩”。

      身為皇帝,除了“文治”,當(dāng)然還愛“武功”。商喜的《關(guān)羽擒將圖》即表彰了驍勇善戰(zhàn)的武功?!蛾P(guān)羽擒將圖》描述的是“關(guān)羽水淹七軍,活捉龐德”的故事。畫中位于右下角的龐德赤身被擒,但心中不服,怒睜雙目,掙扎咆哮。二將一按住龐德,一正加緊釘敲木樁欲行捆縛,關(guān)平欲拔佩劍,周倉厲聲喝斥,大家都很緊張,似乎準(zhǔn)備隨時應(yīng)對龐德的逃脫。而畫中的關(guān)羽則輕松坐于山石之上,雙手抱膝,身體略向前傾,赤面鳳眼,美髯拂動,一副器宇軒昂、鎮(zhèn)定自若的樣子。

      商喜于宣德年間被征入畫院,其作品最大的特色是善于刻畫人物的精氣神。清謝笙《書畫所見錄》中評商喜的《漁家圖》十二冊頁:“其醉態(tài)、睡態(tài)、坐而擊槍態(tài)、小兒賽衣態(tài)、婦人照水作鏡態(tài)、數(shù)人扳替態(tài)、撒網(wǎng)態(tài)、取魚態(tài),靡不極肖?!?/p>

      為何明朝宣德年間的宮廷畫中會出現(xiàn)描寫三國故事的作品呢?除了《三國演義》大肆風(fēng)行、傳入宮中之外,明朝畫院的現(xiàn)實作用則起著主導(dǎo)因素。

      自明朝恢復(fù)畫院制度起,宮廷畫中便涌現(xiàn)出許多人物題詞、歷史故事題材的畫作。而到了宮廷畫鼎盛的宣德年間,胸懷大志的宣宗更加注重將規(guī)諷獎罰寓于畫作之中。他在為《幽風(fēng)圖》題詩時曾明確說到:“朕非愛其圖繪之梢,欲以此朝夕省覽,庶幾無忘農(nóng)事。”可見,宣宗鼓勵畫畫之目的,不在娛樂,而在政治。

      無論是展現(xiàn)德才兼?zhèn)涞馁t士,抑或是贊揚禮賢下士的君主,還是旌表智勇雙全的武將,無一不是為政治服務(wù)。而宣宗在位期間,確也出現(xiàn)了像“三楊”(楊士奇、楊榮、楊溥)這樣的賢士,和“仁宣之治”的盛世。

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