五和文化與中國(guó)夢(mèng)

主題二 五和文化與中國(guó)夢(mèng)

馬憲泉：我們需要物質(zhì)扶貧，更需要“文化慈善”。希望我們能從傳統(tǒng)“五和文化”中汲取智慧，破解全民焦慮，為“中國(guó)夢(mèng)”提供精神養(yǎng)料。

韓慶祥：中國(guó)夢(mèng)的提出，意味著我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域需要確定一種新思維：學(xué)習(xí)吸收——競(jìng)爭(zhēng)超越——占據(jù)制高點(diǎn)。

石仲泉：“中國(guó)夢(mèng)”有很大的包容量，能調(diào)動(dòng)最廣泛的群眾參與，具有高度的凝聚力，釋放出巨大的正能量。

從傳統(tǒng)“五和文化”中汲取智慧，為“中國(guó)夢(mèng)”提供精神養(yǎng)料

我從過農(nóng)、從過軍、從過政、從過商，現(xiàn)在是個(gè)“草根”文人。一路走來，能有今天，打心眼兒里感恩黨，感恩改革開放。這些年，我也做了一些公益活動(dòng)，切身體會(huì)到改革開放30年，物質(zhì)上絕對(duì)貧窮的人并不多了，更多的是文化、道德、心靈方面的“貧困”。我們需要物質(zhì)扶貧，更需要“文化慈善”。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，應(yīng)該從文化入手。

夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。圓夢(mèng)的過程，就是解決前進(jìn)道路上的矛盾和沖突的過程。現(xiàn)在，最突出的問題，就是全民焦慮癥的問題。全民焦慮歸納起來，無非是五個(gè)方面：人類發(fā)展與自然保護(hù)的沖突，國(guó)與國(guó)之間的沖突，家庭成員之間的沖突，人民內(nèi)部的矛盾沖突，所有的沖突，都是因?yàn)槿诵某隽藛栴}，都是因?yàn)椴缓驮斐傻摹Ｔ趺崔k？西方?jīng)]有靈丹妙藥，必須從老祖宗的深厚思想中去汲取營(yíng)養(yǎng)，尤其是傳統(tǒng)文化的核心和主線——和文化。如果將和文化貫穿、細(xì)分到上述五個(gè)方面，即人心和善、家庭和睦、社會(huì)和諧、世界和平、天人和合。這“五和”，唇齒相依，互為因果，超越國(guó)界、族群，正是一劑解決各類沖突的良藥。

大家試想，如果全世界70多億人都人心和善了，全世界約15億個(gè)家庭都和睦了，約200多個(gè)國(guó)家都和諧了，那么，我們的世界一定是和平的，人類和地球一定是和合的。希望我們能從傳統(tǒng)“五和文化”中汲取智慧，破解全民焦慮，為“中國(guó)夢(mèng)”提供精神養(yǎng)料。

“五和文化”的基本內(nèi)涵

講一個(gè)小故事。從前，和尚在寺廟里念經(jīng)，有一個(gè)規(guī)定不準(zhǔn)大聲喧嘩。一天晚上，幾個(gè)小和尚和往常一樣念經(jīng)，突然來了一陣風(fēng)，把油燈吹滅了。這時(shí)，一個(gè)小和尚站起來說：“唉呀，油燈滅了?！边@時(shí)又一個(gè)小和尚站起來說：“唉，咱們有規(guī)定，念經(jīng)的時(shí)候不準(zhǔn)大聲說話，你怎么不遵守呢？”。這時(shí)，第三個(gè)小和尚，什么也沒說，走到油燈前，重新把燈點(diǎn)亮，然后回到座位上繼續(xù)念經(jīng)。

第一個(gè)小和尚，發(fā)現(xiàn)了問題，只喊不做又違反了制度，就像我們現(xiàn)在有些人，端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。第二個(gè)小和尚想法是好的，但在勸說別人的同時(shí)，自己也犯了錯(cuò)誤，就像被雙歸的那些貪官在東窗事發(fā)之前，哪個(gè)不是在大會(huì)小會(huì)，叭叭地教育別人呀！“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)正是需要第三個(gè)小和尚的實(shí)干精神，既不違反制度，又把事情做得很好，也希望我們能像第三個(gè)小和尚一樣，“喊破嗓子不如甩開膀子”，真干實(shí)干，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

首先，人心和善是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道德基礎(chǔ)。天下什么最難平，人心最難平。不信，大家可以用手去摸一下自己的心窩，是不是比別的地方凹進(jìn)去一塊，不管你胖還是瘦，永遠(yuǎn)不會(huì)平。

當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)的種種問題，都是人心出了問題。發(fā)了財(cái)?shù)南渝X少，當(dāng)了官的嫌官小，已是明星名人的還嫌名氣??；和就是包容心，善就是慈悲心。如果國(guó)與國(guó)之間，民族與民族之間，家與家之間，人與人之間都能夠用包容心和慈悲心去處理發(fā)生的問題和矛盾，就沒有解決不了的問題。

人心和善，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就是做大事、做好事，做完以后不出事，退下來有美事，這是真本事；對(duì)于企業(yè)家而言，就是誠(chéng)信和做人，誠(chéng)信就是利潤(rùn)，做人就是市場(chǎng)。對(duì)所有人來講，就是講良知、講道德、講誠(chéng)信、守底線，特別是到什么時(shí)候都要守住做人的底線，不能做沒有人性的事。沒有人性哪有黨性！不愛母親的人豈能愛國(guó)！

其次，家庭和睦是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本條件。中國(guó)約有4億個(gè)家庭，和睦的有多少，不知道。但每天有5000個(gè)家庭解體是有據(jù)可查的。一個(gè)家庭的破裂，不僅影響當(dāng)事人的身心，還影響對(duì)孩子的教育，嚴(yán)重的還發(fā)生刑事案件，會(huì)造成一系列的社會(huì)問題。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，做好家庭建設(shè)這篇大文章非常重要。應(yīng)列為當(dāng)今中國(guó)最嚴(yán)峻的社會(huì)課題之一進(jìn)行研究。家庭和睦的方法很多，其中一條就是人們常說的緣分。“天雨雖寬不潤(rùn)無根之草；佛門雖廣不度無緣之人?！笔裁唇芯壏荩矣幸粋€(gè)自己的理解。緣份就是不能選擇，緣份就是可遇不可求，緣份就是糾纏不清呀！

第三，社會(huì)和諧是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障。目前，一要解決貧富懸殊和致富機(jī)會(huì)的不均等問題，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的民主法制，公平正義。要實(shí)現(xiàn)這一條，就要用鐵腕解決目前靠關(guān)系辦事，靠感情辦事，靠金錢辦事的問題。下決心解決有法不依和有法難依的問題。中國(guó)目前有近千部法律，我們不可能都記住。但起碼要記住兩部大法、兩句真話。一是《憲法》，知道權(quán)力和義務(wù)，權(quán)力也可以記不住，但必須記住義務(wù)：那就是愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛家、愛自己。二是記住《心法》，這是我建議起草的《道德良心法》的簡(jiǎn)稱，什么意思呢？對(duì)自己所說的每句話，所做的每一件事，都能問心無愧。誰要是能做到這一點(diǎn)，誰就是好人、高人！兩句話是：千法萬法源于心法，千情萬情始于心情。千法萬法不如心中有心法，只要心中有心法就不會(huì)違法。二要提高國(guó)民素質(zhì)。關(guān)鍵是，要打造一個(gè)高效廉潔，有威望有公信力的各級(jí)政府。一句話：就是要搞好政治改革。

第四，世界和平是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必備環(huán)境。中國(guó)崛起，已勢(shì)不可擋。中國(guó)崛起需要世界和平的環(huán)境，世界和平也不能沒有中國(guó)，和平的中國(guó)對(duì)世界有好處。中國(guó)的崛起，也引起了個(gè)別國(guó)家的不快，中國(guó)將面臨嚴(yán)峻的國(guó)際關(guān)系考驗(yàn)。我們要用最大的智慧和最大的耐心，牢牢把握自己發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，我們要用和平崛起的成果，向世界證明我們的道路自信，制度自信，理論自信！

最后，天人和合是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的終極目標(biāo)。天人和合是人類最圓滿的夢(mèng)想，保護(hù)生態(tài)是全世界每一個(gè)人的責(zé)任，從這個(gè)意義上講，我們的中國(guó)夢(mèng)還應(yīng)是世界夢(mèng)、人類夢(mèng)。當(dāng)下，中國(guó)面臨著“天上霧霾地下水污染”的困局。不計(jì)后果的求快發(fā)展，給我們的生存環(huán)境帶來極大的威脅。如2003年的“SARS”和今年的禽流感，都發(fā)源于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，這值得我們深思。

天人和合，是我們老祖宗提出的、代表東方文明的最高智慧。為什么我們現(xiàn)在的中國(guó)人卻為污染所困呢？環(huán)境污染，不能全部責(zé)怪政府沒有把發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系處理好。更為重要的是，當(dāng)下國(guó)人缺乏對(duì)自然的知足、感恩和敬畏，正是這種心態(tài)變化引發(fā)了生態(tài)變化。如果因?yàn)榘l(fā)展，犧牲了優(yōu)美的生存環(huán)境，就等于犧牲了人的健康，沒有了健康，幸福是個(gè)啥東西，就是個(gè)零。

踐行“五和”需要每個(gè)人共同努力

“五和文化”如何落地，如何持續(xù)，如何把說法變成做法？

一是深入調(diào)查和分析，通過真實(shí)案例，深入“五和文化”精髓。二是進(jìn)入社區(qū)，進(jìn)行試點(diǎn)，從文化到文化園再到文化產(chǎn)業(yè)園，以逐步推行“五和”理念。通過上述兩種方式，表達(dá)中國(guó)的五和文化，中國(guó)的和文化。

文化對(duì)中國(guó)人的影響很大，現(xiàn)在文化應(yīng)該說是很開放，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，但是似乎缺少了百鳥朝鳳。一個(gè)好的文化在人的心里扎根需要幾十年，需要一個(gè)很漸進(jìn)的過程，需要一個(gè)很刻苦銘心的過程。改革開放30多年來，我們不缺吃，不缺穿，現(xiàn)在真正和改革開放30年和人民生活不協(xié)調(diào)可能在文化上，在行為觀念上，在道德層面上。失去人性的東西，失去道德的東西好像是拿生命當(dāng)兒戲一樣，我覺得應(yīng)該還要從和善上加以引導(dǎo)。

我知道一個(gè)人的力量是有限的，但如果每個(gè)人都行動(dòng)起來，都從自己身上抽血化驗(yàn)、對(duì)癥下藥，經(jīng)常反問自己：我的心和善嗎？我的家庭和睦嗎？我對(duì)社會(huì)和諧、世界和平、天人和合有貢獻(xiàn)嗎？不斷的檢討自己，反思自己，修正自己，13億人擰成一股繩，形成一條心，那就是一股巨大力量！

讓我們?cè)诹?xí)總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)人一把號(hào)，吹響“中國(guó)夢(mèng)”的樂章，讓國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，成為時(shí)代的最強(qiáng)音，讓“五和”文化，走向世界，走向未來，走向全人類光明美好燦爛的明天！

責(zé)編/劉赫 美編/李祥峰