東亞世襲政治

導(dǎo)語：家族繼承的積怨，也許會(huì)使東北亞地區(qū)脆弱的國(guó)際關(guān)系更加復(fù)雜。

世襲的君主政體已為數(shù)不多，但在亞洲大多數(shù)國(guó)家，政界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)依然像家族企業(yè)一樣保持著世襲制。印度的尼赫魯·甘地家族、巴基斯坦的布托家族、斯里蘭卡的班達(dá)拉奈克家族，以及菲律賓的阿基諾家族，都是本國(guó)最具實(shí)力的政治力量。馬來西亞、菲律賓和泰國(guó)等國(guó)莫不如此，一個(gè)前領(lǐng)導(dǎo)人的繼承者可以是兒子、女兒，也可以是遺孀、鰥夫或姐妹。

在美國(guó)歷史上，有兩個(gè)“父子檔”總統(tǒng)：亞當(dāng)斯父子和布什父子，還有肯尼迪這樣的著名的政治家族，但在東亞國(guó)家，根深蒂固的政治世襲規(guī)則卻別有意蘊(yùn)，發(fā)人深思。植根于東亞地區(qū)緊張關(guān)系深處的是充滿爭(zhēng)議的歷史和各國(guó)對(duì)歷史的不同認(rèn)識(shí)，最近，日本與韓國(guó)的大選結(jié)果意味著與中國(guó)及朝鮮一道，四個(gè)國(guó)家現(xiàn)在全都由曾在本國(guó)歷史中起過重要作用的人物的兒孫們領(lǐng)導(dǎo)。他們?nèi)绾卧忈屒拜叺呢?zé)任將會(huì)影響這些國(guó)家關(guān)系的緊張程度。

歷史交織的現(xiàn)實(shí)

在日本，世襲已成為政界的一道風(fēng)景。在日本，要成功進(jìn)入政壇必備三種“神器”：地盤（jiban）、招牌（kanban）和皮包（kaban），分別代表支持者、知名度和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，缺一不可，而世襲政治可基本提供“三ban”的全部。

前首相小泉純一郎是第三代世襲政治家：爺爺曾任遞信大臣，父親當(dāng)過防衛(wèi)廳長(zhǎng)官；而麻生太郎這位前日本首相的身世更顯赫：父親是前國(guó)會(huì)眾議員，外祖父是前首相吉田茂，岳父是前首相鈴木善幸，高祖更是“明治維新三杰”之一的大久保利通。

第二次當(dāng)選日本首相的安倍晉三心中肯定懷有一種后輩的責(zé)任感。大選獲勝后，他隨即就去上墳祭祖，祭祀他的父親（曾任外相）和外祖父岸信介（曾任首相，同時(shí)也是安倍膜拜的政治的英雄）。安倍晉三曾經(jīng)充滿深情的曾回憶起1960年時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)時(shí)他還是小孩子，被外祖父抱在腿上，而房外聚滿了人群，他們大喊著要求外祖父辭去首相的職務(wù)。同岸信介一樣，安倍晉三現(xiàn)在也希望在日本國(guó)內(nèi)“改變戰(zhàn)后體制”，這意味著要恢復(fù)“日本的驕傲、重塑強(qiáng)大國(guó)家”。

難怪安倍再次當(dāng)上首相后，央視引用柯南劇場(chǎng)版《貝克街的亡靈》片段諷刺日本政界的世襲制度。“政治家的兒子長(zhǎng)大依然是政治家，董事長(zhǎng)的兒子長(zhǎng)大依然是董事長(zhǎng)，正是伴隨著這種世襲制，人類的錯(cuò)誤歷史被不斷的重演，這樣的話無論過了多久，日本也不會(huì)改變?！币苍S，我們可以用中國(guó)的一句老話來解釋日本政壇的這種世襲現(xiàn)象：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子打地洞?！?/p>

但安倍晉三對(duì)外祖父岸信介的追隨卻讓鄰國(guó)感到不安。作為日本政壇著名右派人物、東條英機(jī)內(nèi)閣時(shí)期的商工大臣，岸信介是操縱偽滿洲國(guó)的五人幫之一，人稱“滿洲之妖”。眾所周知，滿洲國(guó)是日本占領(lǐng)了中國(guó)東北后建立的傀儡國(guó)家。岸信介曾被列為二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯，但最終未予起訴。

日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給東亞地區(qū)造成了深重的災(zāi)難，也造就了一批批民族英雄，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的父親習(xí)仲勛，上世紀(jì)30年代就已經(jīng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之一。習(xí)仲勛曾多次與日本侵略者作戰(zhàn)，不過他的戰(zhàn)場(chǎng)不是在滿洲，而是中國(guó)的西北地區(qū)。

日本對(duì)朝鮮半島的入侵對(duì)韓國(guó)新當(dāng)選總統(tǒng)樸槿惠的父親的一生也產(chǎn)生了重大影響。當(dāng)時(shí)整個(gè)朝鮮半島都是日本的殖民地，樸正熙毅然辭去教師的職位，來到了當(dāng)時(shí)的偽滿洲國(guó)國(guó)都新京，拜訪了曾經(jīng)在師范學(xué)校擔(dān)任過軍事教官的日本人有川大佐。在關(guān)東軍任職的有川大佐勸說樸正熙投考偽滿新京陸軍軍官學(xué)校，并愿意為他寫推薦信。

關(guān)于樸正熙在日本陸軍士官學(xué)校期間的經(jīng)歷，文字記述并不多。樸正熙在日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)后，被分配到齊齊哈爾關(guān)東軍六三五部隊(duì)擔(dān)任見習(xí)軍官。3個(gè)月后，又被分配到當(dāng)時(shí)的熱河省偽滿軍隊(duì)第八團(tuán)任少尉，擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)副官。1945年8月15日，日本投降，樸正熙等3名朝鮮軍官也與第八團(tuán)告別，去迎接自己的新生活。

在滿洲參加戰(zhàn)事的還有朝鮮年輕統(tǒng)帥金正恩的祖父金日成，雖然圍繞著這位領(lǐng)袖有太多神話，但他確實(shí)也在滿洲戰(zhàn)斗過，而且在這之前就加入了抗日組織和中國(guó)共產(chǎn)黨。曾廣為傳唱的《金日成將軍之歌》中唱到，“滿洲原野茫茫風(fēng)雪，請(qǐng)你告訴我，密密森林茫茫長(zhǎng)夜，請(qǐng)你告訴我，不朽的游擊戰(zhàn)士他是誰？”這里說的就是金將軍滿洲抗日的往事。

金日成在平壤穩(wěn)坐天下，在1994年死后將大權(quán)遺留給他的兒子金正日。樸正熙則投靠了新獨(dú)立的大韓民國(guó)軍隊(duì)。他通敵的過去被遺忘，官運(yùn)亨通，一路高升。1961年樸正熙發(fā)動(dòng)軍事政變，奪取了政權(quán)，一直掌權(quán)到1979年，被情報(bào)部長(zhǎng)金載圭槍殺于總統(tǒng)任期內(nèi)，時(shí)年62歲。在他治下，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了“漢江奇跡”，但反對(duì)者也指責(zé)樸正熙是“獨(dú)裁者”。 樸槿惠是他的女兒，也因此而沾光。 2012年12月19日的大選，大部分韓國(guó)老年人將選票投給了樸槿惠——他們心目中的“公主”。

遺產(chǎn)問題

1948年，在東條英機(jī)等7名甲級(jí)戰(zhàn)犯被處死的翌日，岸信介獲釋。1953年，岸信介被選入眾議院，參加組織日本民主黨。隨后在1957年、1958年兩度組閣，擔(dān)任過三年多的內(nèi)閣總理大臣。在岸信介的努力下，日本通過了《日美安保條約》，他還是戰(zhàn)后首開敵視新中國(guó)先河的人物。在某種意義上來說，岸信介是日本戰(zhàn)前與戰(zhàn)后政治連續(xù)性的象征。換句話說，日本在戰(zhàn)后沒有進(jìn)行一次徹底的政治大掃除，右翼和軍國(guó)主義被保存了下來，這也正是導(dǎo)致日本與鄰國(guó)沖突不斷的根源。

安倍將對(duì)抗中國(guó)作為他參加此次大選的招牌，這與岸信介如出一轍。日本拒絕承認(rèn)無人居住的釣魚島的主權(quán)存在爭(zhēng)議，這是日本“試圖否認(rèn)二戰(zhàn)的結(jié)果?！?安倍政府還有可能要撤消一項(xiàng)為時(shí)已達(dá)20年之久的政府聲明，否認(rèn)日本政府卷入到帝國(guó)時(shí)期曾發(fā)生的將婦女虜為性奴的事件。如果日本政府在這個(gè)問題上做出任何暗示，那將是對(duì)公認(rèn)歷史記載的一項(xiàng)更直接的挑戰(zhàn)。

這些動(dòng)作導(dǎo)致日本與韓國(guó)關(guān)系緊張，韓國(guó)政府2012年12月再次敦促日本正視慰安婦問題，希望新上臺(tái)的安倍就慰安婦問題的拿出一套積極的解決方案。新上任的日本官房長(zhǎng)官菅義偉表示，有關(guān)日本前官房長(zhǎng)官河野洋平1993年承認(rèn)二戰(zhàn)期間日軍參與強(qiáng)征慰安婦的的談話（河野談話），應(yīng)該由專家探討是否予以修改。菅義偉強(qiáng)調(diào)，這一問題不應(yīng)作為政治、外交問題看待。

日本與美國(guó)的另一個(gè)主要盟國(guó)——韓國(guó)的關(guān)系還由于日本追索獨(dú)島（竹島）主權(quán)而惡化。安倍毫不掩飾地用激進(jìn)民族主義修改日本和平憲法、修改日美安保條約、修改教育體制以強(qiáng)化“愛國(guó)主義”內(nèi)容。如果事情的發(fā)展如他所愿，他無疑會(huì)覺得自己在光宗耀祖，但在中國(guó)及朝鮮半島，日本侵占所帶來的苦難與恥辱仍然是一個(gè)廣受關(guān)注的政治議題。如果日本出現(xiàn)這種狀況，則將被視為日本拒絕面對(duì)過去的新證據(jù)，而這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人們也許會(huì)覺得，他們祖先的在天之靈在督促他們進(jìn)行抵抗。