中國(guó)體育電影的啟示

彭耀宇

摘 要：1934年攝制的《體育皇后》表現(xiàn)出“體育真精神”與電影新審美、1957年攝制的《女籃五號(hào)》以謝晉的家國(guó)敘事歌頌新中國(guó)體育，1981年攝制的《沙鷗》運(yùn)用更加電影化的影像語(yǔ)言表現(xiàn)拼搏金牌。這三部中國(guó)體育電影印證和反映了中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，也為中國(guó)電視體育報(bào)道提供了很多的啟示。

關(guān)鍵詞：中國(guó)體育電影；《體育皇后》；《女籃五號(hào)》；《沙鷗》電視體育報(bào)道

中圖分類號(hào)：G21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）32-0203-02

作為姊妹藝術(shù)，電影與電視一直相互影響，從電視體育報(bào)道的視角看中國(guó)體育電影的幾部經(jīng)典作品，能夠獲取一些有益的啟示。

一、《體育皇后》：“體育真精神”與電影新審美

孫瑜導(dǎo)演在1934年拍攝的《體育皇后》被認(rèn)為是“1928年洪深的《一腳踢出去》之后，又一部成功的在形式上更為完備的體育片”。更多是稱其為“中國(guó)體育電影的開山之作”。聯(lián)華公司的女演員黎莉莉在影片中成功塑造了活潑、健康的短跑女運(yùn)動(dòng)員林瓔，以富有時(shí)代性的新女性形象成為銀幕上璀璨的明星。

《體育皇后》對(duì)電視體育報(bào)道的啟示首先在于體育題材的選擇和“體育真精神”的提倡。在20世紀(jì)30年代中國(guó)故事片中，體育大多是作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)呈現(xiàn)出來(lái)的，或者是現(xiàn)代生活的一種時(shí)尚，成為人們向往與追求的目標(biāo)，比如1933年影片《小玩意》中黎莉莉給孩子們做操的場(chǎng)面洋溢著現(xiàn)代氣息，1934年影片《神女》阮玲玉飾演的母親看見兒子表演做操，為兒子學(xué)會(huì)了新的本領(lǐng)而欣喜萬(wàn)分。

20 世紀(jì)初期的中國(guó)，一面是大批留日學(xué)生歸國(guó)，將日本奉行的軍國(guó)民教育帶回國(guó)內(nèi)，漸次推行；一面是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后人們鼓吹“強(qiáng)兵、強(qiáng)種、強(qiáng)國(guó)”的體育救國(guó)觀念。這樣的背景就使《體育皇后》導(dǎo)演孫瑜決意“寫女子體校的知識(shí)分子”，“搞體育普及”，“寫有青春朝氣有反抗精神的樂觀的青年”[1]。影片中，體育教師云鵬在課堂上暢言“體育的真精神”：“平均發(fā)展每個(gè)人的體魄，需要普及社會(huì)……絕不是要造成少數(shù)的英雄！”在“體育真精神”感召下，女主人公林瓔放棄奪冠，舍卻“體育皇后”名號(hào)。在影片結(jié)尾，朝氣蓬勃的青少年在操場(chǎng)上做廣播體操，他們列隊(duì)有序，動(dòng)作整齊，在運(yùn)動(dòng)中煥發(fā)出青春光彩和自強(qiáng)精神；最后，扛著鋼槍、穿上軍裝的青少年整隊(duì)出發(fā)，走向遠(yuǎn)方。這些鏡語(yǔ)正是導(dǎo)演對(duì)體育真精神的濃墨渲染，也寄托了孫瑜對(duì)中國(guó)未來(lái)富強(qiáng)獨(dú)立的希望。

20世紀(jì)30年代，隨著中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和東南沿海城市與民族經(jīng)濟(jì)的繁榮，以青年學(xué)生為代表的知識(shí)階層和城市上層社會(huì)開始形成電影新的觀眾群體，并進(jìn)一步影響到國(guó)產(chǎn)影片的制作路線和市場(chǎng)走向。由此我們看到：聯(lián)華公司的女演員黎莉莉在影片中成功塑造了健美活潑的短跑女將林瓔，以富有時(shí)代感的新女性，令觀眾耳目一新，成為銀幕上璀璨的明星。所以今天的研究者指出：《體育皇后》則無(wú)論在人物形象還是都市敘事方面，都更具“現(xiàn)代性的姿容”。

作為左翼電影的《體育皇后》以先鋒思想和新的審美情趣展示女主角黎莉莉和其他女運(yùn)動(dòng)員健美軀體，既是影片制作、票房保證以及市場(chǎng)需求和觀眾群體性質(zhì)的綜合因素所決定的，也是與傳播一種更為文明的生活方式，譬如女運(yùn)動(dòng)員們的刷牙洗浴，聯(lián)系在一起的，這種新的生活方式與“體育真精神”的宣揚(yáng)，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是作為社會(huì)文明的特征顯示社會(huì)的進(jìn)步。

二、《女籃5號(hào)》：新中國(guó)體育與謝晉家國(guó)敘事

1957年謝晉導(dǎo)演了新中國(guó)的第一部體育彩色故事片《女籃五號(hào)》。

拍攝《女籃 5 號(hào)》是“命題作文”，按照導(dǎo)演謝晉的說(shuō)法，拍攝的緣起是領(lǐng)導(dǎo)決定他寫體育題材的電影劇本，要求第一位的主題就是體育事業(yè)在新舊社會(huì)的對(duì)比，而謝晉概括這部戲的最高任務(wù)是“熱愛生活、樂觀、健康”[2]。

因此，《女籃五號(hào)》對(duì)于電視體育報(bào)道的啟示首先在于對(duì)新中國(guó)體育的熱情表現(xiàn)。影片以清新的格調(diào)和明快的節(jié)奏生動(dòng)展現(xiàn)新中國(guó)女子籃球隊(duì)員朝氣蓬勃的生活與緊張熱烈的訓(xùn)練球賽，表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光積極進(jìn)取的精神面貌，田振華和林小潔兩代籃球隊(duì)員在新舊社會(huì)不同的人生、事業(yè)、愛情命運(yùn)，體現(xiàn)出體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)在新舊中國(guó)的不同境遇。

新中國(guó)成立后，體育電影置放在一個(gè)新的體制和話語(yǔ)體系中，體現(xiàn)出新中國(guó)的國(guó)家意志。從電視體育報(bào)道的視角，我們還在《女籃五號(hào)》中看到謝晉擅長(zhǎng)的社會(huì)/家庭倫理敘事，或通俗性話語(yǔ)，看到具有鮮明謝晉電影風(fēng)格的家國(guó)敘事風(fēng)格：在道德層面的揚(yáng)善懲惡，弘揚(yáng)人性，傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的繼承和現(xiàn)代性延伸；道德弘揚(yáng)和人情世故的故事中觸及社會(huì)問題；關(guān)注女性命運(yùn)，戲劇式敘述，故事有頭有尾，講究起承轉(zhuǎn)合，電影語(yǔ)言明白曉暢，濃化悲歡離合的敘事效果。田振華和林潔這一對(duì)戀人舊社會(huì)分離、新社會(huì)終成眷屬的悲歡構(gòu)成電影的故事主線，鑲嵌在故事框架里的體育與愛情與民族、與革命緊密聯(lián)系著。早在 1928年，上海明星影片公司出品《一腳踢出去》，其中“愛情+運(yùn)動(dòng)”成為后來(lái)許多體育勵(lì)志題材電影慣用的表現(xiàn)模式。1933年中國(guó)明星影片公司拍攝《二對(duì)一》，第一次把足球競(jìng)賽與愛國(guó)意識(shí)、民族精神聯(lián)系起來(lái)。謝晉導(dǎo)演《女籃 5 號(hào)》顯然繼承了這種體育勵(lì)志和愛國(guó)意識(shí)的傳統(tǒng)，影片結(jié)尾處女籃運(yùn)動(dòng)員們身著鮮紅的球隊(duì)隊(duì)服，在招展的五星紅旗下豪邁出征，為國(guó)爭(zhēng)光。同時(shí)，一對(duì)昔日苦難戀人在新時(shí)代終成眷屬，家國(guó)夢(mèng)想和個(gè)人幸福的水乳交融，言體育而不止體育，寫青春而不限青春，表現(xiàn)出新中國(guó)充滿希望的民族想象。

《女籃五號(hào)》就這樣將這關(guān)于民族、國(guó)家、家庭、愛情的主題植根在一個(gè)體育故事之中，一個(gè)具有情節(jié)性的體育故事，一段長(zhǎng)達(dá)18年的失而復(fù)得的愛情，同時(shí)又有一組符合社會(huì)意識(shí)規(guī)范的人物關(guān)系。在鮮明的新舊社會(huì)對(duì)比中高楊起愛國(guó)旗幟，舊社會(huì)讓籃球淪為金錢的奴隸，新社會(huì)使之成為強(qiáng)國(guó)健民的手段；舊社會(huì)使恩愛情侶失散，新社會(huì)使他們鴛夢(mèng)重溫。比較的策略同時(shí)運(yùn)用在影像方面，舊社會(huì)的空間狹窄而陰冷，新社會(huì)的景致開闊而明亮。在這個(gè)有新有舊，有愛有恨的球場(chǎng)故事中，謝晉縫合了宣教與娛樂，使政治化的主題在賞心悅目中完成。它既歌頌了新中國(guó)，同時(shí)也有對(duì)個(gè)人命運(yùn)、感情和幸福的關(guān)注，既是體育，也是政治。

三、《沙鷗》：拼搏金牌與更加電影化

《女籃 5 號(hào)》在出品當(dāng)時(shí)曾被指責(zé)“金牌主義”，而真正表現(xiàn)誓奪金牌的體育電影是1981張暖忻導(dǎo)演的《沙鷗》。影片開端，女排運(yùn)動(dòng)員沙鷗有一段內(nèi)心獨(dú)白：“每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是打敗日本隊(duì)，當(dāng)世界排球冠軍……我日夜盼望著這場(chǎng)比賽的到來(lái)，只要能打贏，我愿意付出任何代價(jià)和犧牲?！?/p>

《沙鷗》以中國(guó)女排為國(guó)爭(zhēng)光的事跡為故事原型，講述國(guó)家女排運(yùn)動(dòng)員沙鷗在事業(yè)失利，愛人犧牲的雙重打擊下，頑強(qiáng)走出個(gè)人不幸的陰影，矢志不移。在重返世界排壇的訓(xùn)練中，她明知傷病嚴(yán)重也愿意用生命贏得比賽；在賽后回國(guó)的輪船上，她痛苦地將個(gè)人的銀牌投入大海；在數(shù)年后，經(jīng)她培養(yǎng)的新一代中國(guó)女排終于在亞運(yùn)會(huì)上戰(zhàn)勝日本隊(duì)奪取冠軍，沙鷗坐在輪椅上觀看電視直播比賽禁不住流下幸福的眼淚。

《沙鷗》是中國(guó)體育電影乃至中國(guó)電影發(fā)展的一個(gè)里程碑。導(dǎo)演張暖忻自覺地踐行此前兩年發(fā)表的《談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化》一文中的多項(xiàng)主張和吁求，在影片結(jié)構(gòu)、造型手段、表現(xiàn)領(lǐng)域等多方面進(jìn)行積極嘗試和探索，是中國(guó)電影從封閉走向現(xiàn)代、從工具論走向本體論的先聲。

《沙鷗》對(duì)于電視體育報(bào)道的啟示首先是結(jié)構(gòu)方式上特別嘗試了從“戲劇化”到“生活流”的轉(zhuǎn)變。作為《談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化》的作者，張暖忻敏銳感覺出“世界電影藝術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，是電影語(yǔ)言的敘述方式（或者說(shuō)是電影的結(jié)構(gòu)方式）上，越來(lái)越擺脫戲劇化的影響，而從各種途徑走向更加電影化”[3]。作為電影《沙鷗》的導(dǎo)演，張暖忻有意識(shí)地呼應(yīng)和追趕“更加電影化”的潮流，刻意消解戲劇式的結(jié)構(gòu)和敘述痕跡，力圖使影片表現(xiàn)生活的本來(lái)質(zhì)感?！芭ε懦摌?gòu)的情節(jié)，力圖創(chuàng)造一種生活在自然流動(dòng)中的真實(shí)感覺。在通過(guò)這個(gè)人物表述我們對(duì)生活的看法，表述一些哲理性的思考時(shí)候，不讓影片帶有教訓(xùn)人、指導(dǎo)人的面孔。我們?cè)谒囆g(shù)上雖有許多設(shè)想，但是卻要求把這些設(shè)想隱藏在貌似平常的外表下，讓觀眾看不出精心構(gòu)思的痕跡，使影片自然流暢，成為一種創(chuàng)作者個(gè)人氣質(zhì)的流露和感情的抒發(fā)。而正因?yàn)槲覀冞@些創(chuàng)作者的風(fēng)格和氣質(zhì)是和當(dāng)代人的感情合拍的，所以在藝術(shù)的表露上愈是自然、質(zhì)樸、真實(shí)，就愈會(huì)使影片在風(fēng)格和氣質(zhì)上具有現(xiàn)代感”。

同時(shí)《沙鷗》也在努力探索新的電影造型手段。導(dǎo)演張暖忻借鑒20世紀(jì)70年代一些世界優(yōu)秀電影“通過(guò)光影、色調(diào)，人物的表演、動(dòng)作，聲畫的配合、分立，節(jié)奏的變化等諸種視覺與聽覺綜合運(yùn)用的表現(xiàn)手段，來(lái)展現(xiàn)內(nèi)容，發(fā)揮藝術(shù)感染的作用”的成功經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地減少傳統(tǒng)電影的蒙太奇表現(xiàn)手法，代之以更能反映自然生活的長(zhǎng)鏡頭，用高速攝影這種當(dāng)時(shí)還很前衛(wèi)的手法使影片的節(jié)奏放慢。當(dāng)沙鷗聽到未婚夫罹難的噩耗后的一段閃回，高速攝影中的沙鷗與沈大威在雪中嬉戲，慢節(jié)奏營(yíng)造出的浪漫溫馨氣氛更加凸顯了沙鷗失去戀人的悲痛。當(dāng)沙鷗接受按摩治療時(shí)，插入了她回憶或想象中扣球的高速攝影鏡頭，“這幾個(gè)慢鏡頭與現(xiàn)實(shí)中沙鷗的特寫鏡頭的組合，似乎將她的內(nèi)心視象放大。”

這樣的電影語(yǔ)言今天已經(jīng)被廣泛運(yùn)用，但在當(dāng)時(shí)確屬前衛(wèi)與探索，并證明了《談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化》一文與電影《沙鷗》的互文關(guān)系。如果說(shuō)《談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化》是新時(shí)期的中國(guó)電影走向現(xiàn)代化的理論宣言，那么電影《沙鷗》就是這一宣言的直接和最近的踐行。導(dǎo)演絲毫不掩飾她的藝術(shù)野心，她說(shuō)“在這次的創(chuàng)作實(shí)踐中，我們的目標(biāo)之一，就是要用自己的電影作品來(lái)進(jìn)一步證明，我們必須重視和研究20年來(lái)世界電影的飛速變化，在我們的電影藝術(shù)里來(lái)一番變革，從故步自封、閉關(guān)鎖國(guó)的保守狀態(tài)中解放出來(lái)，使中國(guó)電影適應(yīng)和趕上世界電影前進(jìn)的步伐”

參考文獻(xiàn)：

[1] 封禾陳.孫瑜自述[J].電影藝術(shù)，2000，（6）：59.

[2]謝晉電影選集：體育卷[M].上海：上海大學(xué)出版社，2007：136.

[3]張暖忻.談電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化[C]//羅藝軍.20世紀(jì)中國(guó)電影理論文選下.北京：中國(guó)電影出版社，2003： 18.

（責(zé)任編輯：許廣東）