怎樣給小孩子講歷史故事

馬伯庸

央視主播張泉靈在微博上講過(guò)這樣一件事：“給兒子講三國(guó)故事，講到斬顏良、誅文丑的段落。兒子問(wèn)，顏良和文丑是好人還是壞人？我答，不算好人也不算壞人。兒子又問(wèn)，曹操殺了呂伯奢之后就算壞人了對(duì)吧？我答，是。于是兒子的終極問(wèn)題出現(xiàn)了——關(guān)羽一個(gè)好人為什么要幫一個(gè)壞人殺不算好人也不算壞人的人呢？”網(wǎng)友們?cè)诟锞瓦@個(gè)問(wèn)題眾說(shuō)紛紜，由此引出另一個(gè)話(huà)題——我們?cè)撛鯓咏o小孩子講歷史。

這可不是一件容易的事情。歷史本身厚重且充滿(mǎn)質(zhì)感，十分復(fù)雜，缺少一定的人生閱歷積淀和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，根本無(wú)法體會(huì)其中的微妙之處。而小孩子的思維簡(jiǎn)單，慣以好人/壞人來(lái)做簡(jiǎn)單的善惡二元分類(lèi)，非黑即白，以此去了解歷史，自然是疑竇百出。

我小時(shí)候也干過(guò)類(lèi)似的事。上中國(guó)古代史的課，老師講到大澤鄉(xiāng)起義，說(shuō)這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，具有偉大的歷史意義，后來(lái)被暴秦鎮(zhèn)壓云云。我舉手提問(wèn)：“起義的農(nóng)民都是好人，為什么會(huì)失敗了呢？”那時(shí)候我看的動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)書(shū)還有一些主旋律電影電視劇，最后都是正義獲得了勝利，所以我覺(jué)得大澤鄉(xiāng)起義也該有一個(gè)輝煌的結(jié)局才對(duì)，居然會(huì)失敗，實(shí)在是不可思議。

老師聽(tīng)到這問(wèn)題，有點(diǎn)發(fā)愣。最后他給出的答案是：“好人不一定勝利，壞人不一定失敗。一個(gè)好人失敗了，卻可以給其他好人做出榜樣?！彪m然當(dāng)時(shí)我似懂非懂，但現(xiàn)在回過(guò)頭去想，在小孩子的理解范圍內(nèi)，這答案算是最好的了。

小孩子的認(rèn)知和真實(shí)歷史之間有偏差很正常。比如孔融，小時(shí)候大家都聽(tīng)過(guò)孔融讓梨的故事，孔融給我存的印象一直是一位溫文爾雅、謙和善良的大叔。后來(lái)我讀了史書(shū)才知道，這哥們兒其實(shí)是個(gè)尖酸刻薄、嗜酒如命的主兒。電影《關(guān)云長(zhǎng)》里姜文飾演的曹操有句臺(tái)詞：“孔融這個(gè)人，讓梨他肯，讓酒他是決計(jì)不肯的?！毙r(shí)候家長(zhǎng)給我們講完孔融讓梨的故事，總要加一句：“你們可要學(xué)習(xí)孔融這種謙讓的精神呀?！蹦阏f(shuō)萬(wàn)一哪個(gè)小孩子真去翻了史書(shū)里的孔融，還學(xué)起他的做派來(lái)，那可怎么辦？

我其實(shí)有個(gè)極端一點(diǎn)的看法，沒(méi)必要讓孩子“從小樹(shù)立起正確的歷史觀”。歷史觀和價(jià)值觀不一樣，價(jià)值觀可以言傳身教，歷史觀卻是一個(gè)積累的過(guò)程。讓一個(gè)小孩子去“樹(shù)立”歷史觀，就像騎著自行車(chē)上高速一樣荒唐——沒(méi)那排量??！講給小孩子聽(tīng)的歷史，最重要的不是對(duì)錯(cuò)，而是好玩，所以別摻雜太多說(shuō)教，單純講故事就夠了——講得有趣，他們就會(huì)感興趣；有了興趣，才會(huì)去主動(dòng)了解；了解得多了，自然就會(huì)形成自己的歷史觀；樹(shù)立了歷史觀，再來(lái)分辨對(duì)錯(cuò)也不遲。

當(dāng)然，如果是面對(duì)別人家的孩子，還有個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法。比如文章開(kāi)頭提到的問(wèn)題，可以把孩子叫到身邊來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，就得從曹操和顏、文二人的上司袁紹的關(guān)系說(shuō)起。而要說(shuō)清曹、袁間的淵源，就得先說(shuō)董卓——董卓為什么要進(jìn)京呢？這就得先談?wù)匋h錮之禍以及西北軍閥與諸羌關(guān)系演變……”講到這里，小孩子多半聽(tīng)得不耐煩，直接走人了，你也就得了解脫。

（洛 洛摘自《看天下》2012年第20期）