劉禹錫七絕數(shù)字詩論析＊

黃旦怡

（南通大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南通226019）

劉禹錫（772－842），字夢得，自言系出中山，自小生于江南。他是中唐詩壇的豪杰與翹楚，享有“國手”與“詩豪”之美譽。他在詩歌創(chuàng)作上獨辟蹊徑、探尋新路，堪與“韓孟”、“元白”相頡頏。楊慎推崇說：“元和以后，詩人之全集可觀者數(shù)家，當(dāng)以劉禹錫為第一，其詩入選及人所膾炙，不下百首矣?！保?］（P299）七言絕句是他擅長的詩歌體式，歷來為人所嘆賞，對之評價甚多。嚴(yán)滄浪稱“大歷后，劉夢得之絕句，張籍、王建之樂府，吾所深取耳”［2］（P36）；高棅稱劉禹錫的七絕“格力各自成家，篇什亦盛”［3］（P429）；陸時雍在《唐詩鏡》卷三六贊譽劉禹錫“七言絕其最所優(yōu)，可分昌齡半席”；翁方綱稱譽“堪與盛唐方駕者，獨劉夢得、李君虞兩家之七絕足以當(dāng)之”［4］（P22）；王夫之更是將劉禹錫的七言絕句推上了“小詩之圣證”［5］（P133）的地位。

數(shù)詞入詩是劉禹錫七絕詩的一大特色。劉禹錫現(xiàn)存七絕數(shù)字詩81首，占全部七絕詩的50%左右。在這些每首由四句組成的七言絕句中，劉禹錫共有96句運用了數(shù)詞，數(shù)詞出現(xiàn)在第一句的有25首，出現(xiàn)在第二句的有23首，出現(xiàn)在第三句的有20首，出現(xiàn)在第四句的有28首。在這81首七絕數(shù)字詩中，以一句使用數(shù)詞的詩居多，有68首；其次是一首中兩句使用了數(shù)詞，有11首。此外，一首中三句運用數(shù)詞的有2首，分別是《竹枝詞九首》（其四）與《金陵五題》之《臺城》。清人陸鎣《問花樓詩話》卷一提及“夢得、牧之喜用數(shù)目字”，并以劉禹錫七絕詩《夜聞商人船中箏》中的詩句“大艑高帆一百尺，新聲促柱十三弦”為例，冠以其“詩中算博士”之頭銜，這對活用數(shù)目字的高手劉禹錫而言，無疑是名至實歸的。

一、劉禹錫七絕詩的數(shù)詞統(tǒng)計

劉禹錫七絕詩中的數(shù)詞運用，或表明時空，或表現(xiàn)氣勢，或表達(dá)情感，可謂層出不窮、別出心裁。除了詩題中酬贈對象稱謂使用的數(shù)詞，如“韓七中丞”、“楊八敬之”、“元九侍御”、“白二十二”，“崔千?！钡龋约氨硎窘M詩的“二首”、“三首”、“四首”、“五題”、“九首”等，劉禹錫七絕詩作內(nèi)容中出現(xiàn)“一”至“十”和“百千萬”等數(shù)詞出現(xiàn)頻次的匯總情況見表1：

表1 劉禹錫七絕詩句中出現(xiàn)的數(shù)詞頻次表

據(jù)表1可知，劉禹錫七絕詩作中以“一”字出現(xiàn)的頻率最高?！墩f文解字》：“一，惟初大極，道立于一。造分天地，化成萬物?！倍斡癫米ⅲ骸啊稘h書》曰，元元本本，數(shù)始于一。”［6］（P1）結(jié)合詩句，“一”出現(xiàn)的位置更是“蔚為大觀”?！耙弧痹谑鬃治恢玫脑娪?0句，細(xì)分為在出句的首字位置有4句，在對句的首字位置有6句；“一”在第二字的詩有1句，出現(xiàn)在對句第二字的位置；“一”在第三字位置的詩有9句，在出句第三字位置的詩有4句，在對句第三個字位置的詩有5句；在第五字位置的詩有11句，在出句第五字位置的3句，在對句第五字位置的8句；在第六字位置的詩有5句，在對句第六字位置的有1句，在出句第六字位置的有4句。此外，“千”與“萬”在劉禹錫七絕詩中的營運也占有先鋒地位。當(dāng)“千”和“萬”合用時，往往營造出宏闊的氣勢，如“千淘萬漉”、“萬門千戶”等?！扒А焙汀叭f”都可以用來表示時間和空間，但往往是虛指，含一定的夸張成分。表示時間的有“千歲”、“千載”、“千年”、“萬代”等；表示空間的有“千里”、“千萬重”等。表示虛指的有“千行”、“千樹”、“千條”、“萬條”、“萬家”、“萬方”、“萬事”等。

劉禹錫在七絕詩作中除了較喜愛使用“一、千、萬”外，還較青睞于“三”與“九”。究其數(shù)字背后的深刻文化意蘊，與他早年的博學(xué)多識分不開。有關(guān)數(shù)詞“三”，《說文解字》：“三，天地人之道也。于文，一耦二為三，成數(shù)也?！倍斡癫米ⅲ骸叭嫸胖涝谘?，故謂之成數(shù)?！保?］（P9）“三才”說取自《易·說卦》：“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽；立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六爻而成卦?！保?］（P281）由此可知“三”在被儒家稱為“六經(jīng)之首”、被道家奉為“三玄之一”的《周易》中的重要性。此外，《老子》第四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！保?］（P98）可見“三”對萬物的重要性。劉禹錫七絕詩中“三”的使用，有表示泛指地名的“三湘”，表示時令的“三春”，表示月份的“三月”，表示年數(shù)的“三年”，表示面積大小的“三畝”等。數(shù)詞“九”是個位中最大的數(shù)詞?！熬拧钡慕忉層嘘枖?shù)與虛數(shù)?！豆茏印の逍小罚骸疤斓酪跃胖??！弊⒃唬骸熬牛详栔?dāng)?shù)?！保?］（P859）此外，明人楊慎在《丹鉛余錄》中指出“古人言數(shù)，多止于九。”而劉禹錫的七絕詩作中“九”的運用，出現(xiàn)了“第九天”、“九層云”、“九曲”、“九陌”以及三次“九重”，給人呈現(xiàn)出一種至高窮極的感覺，賦有審美的意蘊。

劉禹錫七絕詩作中還有各類形式的其他數(shù)詞入詩，或是固定搭配，或是時令年月，或是典故征引，或是地名說明等。如“二直臣”、“兩人”、“三春”、“四體”、“四府”、“四年”、“五陵”、“五云”、“六朝”、“六代”、“七香車”、“八月”、“九重”、“九陌”、“十二灘”、“十三弦”等，可謂琳瑯滿目。除了這些表示基數(shù)詞的系數(shù)與位數(shù)外，劉禹錫七絕詩作中還常出現(xiàn)復(fù)合數(shù)詞與概數(shù)。復(fù)合數(shù)詞，即系數(shù)與位數(shù)的組合，如“十二”、“一百”、“十三”、“二十”、“三十”、“二千”等。其中“二十”出現(xiàn)了三次，用來表示時間之漫長。概數(shù)，即用連用的數(shù)詞來表示大概的數(shù)目，如表示花面少女年齡的“十三四”，表示《瀟湘神詞》的迎神“三兩”聲，表示白須的“一兩”莖。此外，劉禹錫還運用序數(shù)詞入詩，如“第一篇”、“第一歌”、“第九天”、“第二流”。

二、劉禹錫七絕數(shù)字詩的特色

劉禹錫七絕詩數(shù)詞的運用具有自由靈活的特點。七絕詩中的數(shù)詞不僅所處位置變化多端，而且搭配組合也是精彩紛呈，增強了詩歌朗練頓挫的節(jié)奏感。以“一”為例，既與量詞搭配，如“一道巴江自此來”；又與動詞搭配，如“一聽曹剛彈薄媚”；還與名詞搭配，如“晴空一鶴排云上”。此外，數(shù)詞與量詞的搭配組合，一旦運用倒裝語序，便在詩作中呈現(xiàn)了不一樣的面貌。比如“霓裳一曲在高樓”與“只緣一曲后庭花”；再如“一紙書封四句詩”與“憑寄狂夫書一紙”。劉禹錫通過變換語序，避免了單一與枯燥，為詩作增添可讀性。此外，劉禹錫還將數(shù)詞與否定詞連用，如“莫言一片?；凇?、“方寸瑩然無一事”、“坐上無人第二流”、“百事無成老又催”等，更好地加強其詩意的表達(dá)效果。

劉禹錫七絕詩數(shù)詞的運用具有生動形象的特征。數(shù)詞“一”的融入增強詩句中事物的形象性，呈現(xiàn)栩栩如生的畫面感。如“晴空一鶴排云上”與“華表千年一鶴歸”，“一”字的運用使得鶴的形象更清晰化。再如“白銀盤里一青螺”，詩句以白銀盤喻洞庭湖，以青螺喻君山，在青螺前冠以數(shù)詞“一”，使得君山的形象更鮮明化。又如“幾度朝回一字行”等，詩中用“一字行”來比作參與永貞革新的八司馬如雁行一字排開那般眾志成城，往昔的情景隨即歷歷在目。劉禹錫擅于活用數(shù)字，每一句的數(shù)詞運用都收放自如，淋漓盡致地展現(xiàn)詩人所要表現(xiàn)的意趣。例如“九曲黃河萬里沙”一句中連用“九”與“萬”，巧妙地將河道的迂回曲折具體化，渲染了詩歌浩蕩的氣勢。再如“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，這兩句詩句中“萬”、“千”與“一”形成了強烈的反差與對比，更好地引起讀者內(nèi)心的共鳴。

劉禹錫七絕詩數(shù)詞的運用具有表情達(dá)意的特性。劉禹錫將其深沉又沉淪的人生體驗納入七言絕句這一精粹凝煉且耐人尋味的詩體中，令人耳目一新，回味無窮。詩作中的數(shù)詞有些實指，有些虛指，頗有虛實相生之妙。一方面，“百、千、萬”這些虛指的數(shù)字，或是表明悠長而又清晰的時間概念，或是表示廣闊而又清醒的空間意識，既為劉禹錫的七絕詩增添磅礴的氣勢，又為劉禹錫內(nèi)心情感的宣泄提供了曲徑。如“望來已是幾千載”向我們展示了望夫盼歸的形象，折射出劉禹錫渴望回到朝廷建功立業(yè)的拳拳之心。又如“玄都觀里桃千樹”這一詩句中，劉禹錫用“桃千樹”來借諷那些權(quán)傾京師而紅極一時的保守派新貴。另一方面，詩人刻意要陳述時間的精準(zhǔn)性，運用“三、四、十、二十”等這些寫實的數(shù)字與“年”或“載”相搭配，或表示自己貶謫時年之長久，或表示在集賢院的時長，或表示與故友及故地的離別之久等，都向我們傳達(dá)著劉禹錫較為強烈的時間和生命意識。如“越聲長苦已三年”向我們展現(xiàn)了逐客劉禹錫在貶謫地聽到道士彈奏《思?xì)w引》時，想到自己貶謫已有三年之久時的泫然悲苦之情。又如“二十余年作逐臣”與“二十余年別帝京”無不道出劉禹錫經(jīng)受貶謫之苦的時間之長久，這些數(shù)詞為詩人一氣呵成的情感表達(dá)提供了很好的渲染。

三、數(shù)字詩的發(fā)展與劉禹錫七絕影響

數(shù)字詩是中國詩苑間一朵美艷奪目的奇葩。宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》中就有“數(shù)名”體。中國的古典詩歌就與數(shù)詞有著巧妙的不解之緣。一方面，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)靈活多樣的數(shù)詞入詩的形式。如《七月》這首以時間順序敘寫農(nóng)奴們勞作的詩作就運用了紛繁的數(shù)詞。另一方面，數(shù)在中國古典哲學(xué)中占有重要的一席之位，如《周易》運用象數(shù)理論來解說天下的萬物之變，勢必會影響古典詩歌的創(chuàng)作。此外，愛國詩人屈原以數(shù)詞“九”來冠以詩名；“樂府雙壁”之一的《孔雀東南飛》也出現(xiàn)了數(shù)詞的使用；漢樂府《陌上桑》中數(shù)詞的運用起到反襯與夸張的特效；鮑照用“一”至“十”寫成《數(shù)名詩》，這些數(shù)詞為詩作的表情達(dá)意起烘托作用。

到了唐朝，數(shù)詞入詩更是蔚為大觀，儼然成為詩歌的一種重要表現(xiàn)形式。唐代詩人們在詩歌創(chuàng)作中得心應(yīng)手地運用數(shù)詞的現(xiàn)象不勝枚舉。駱賓王、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、韓愈、杜牧、李商隱、賈島、張祜等詩人在數(shù)詞入詩領(lǐng)域均有擅場。劉禹錫在其間有著承前啟后的重要地位。他的七絕數(shù)字詩是對初盛唐的承接與發(fā)展，亦是對中晚唐的啟發(fā)與影響，具有里程碑意義?！俺跆扑慕堋敝坏鸟樫e王因《帝京篇》中的數(shù)詞堆砌而冠有“算博士”之雅號。清人陸藝香《問花樓詩話》卷一提及“夢得、牧之喜用數(shù)目字”，并冠以劉禹錫與杜牧“詩中算博士”之頭銜?！霸娤伞崩畎着c“詩圣”杜甫以數(shù)詞入詩的技巧亦屬上乘?！皳?jù)《全唐詩》，李白詩1 166首，用一至十及百、千、萬各數(shù)總計2 238次，篇均約1.92次；杜甫詩1 482首，用以上各數(shù)1 875次，篇均約1.27次?！保?0］李白善于使用數(shù)詞來表達(dá)夸張的藝術(shù)效果，淋漓盡致地渲染詩歌氛圍。杜甫巧于運用數(shù)詞來表現(xiàn)時空意識，或呈現(xiàn)詩歌的意境。據(jù)抽樣調(diào)查表明，“《萬首唐人絕句》卷18、19、20錄白居易七絕680首，其中數(shù)字字符計597個，除標(biāo)題外占詩作總字符的12.5%?！保?1］可見，白居易也擅于將數(shù)詞化用于其七絕詩中。寶歷二年（826）劉禹錫與白居易于揚州相遇，“途轍既合，蹤跡自親，論詩力亦如驂之靳，故晚年酬唱，往復(fù)不衰”［12］（P1608）。與同樣擅長以民間語言入詩的白居易詩酒唱和，過從甚密。

陶文鵬在《論韓愈的七言絕句》中說：“劉禹錫七絕融合盛唐李白、王昌齡‘正宗’絕句和杜甫‘變體’絕句之長?！保?3］可見，劉禹錫的七絕詩創(chuàng)作擅于汲取他人詩作的優(yōu)點。謙恭博學(xué)的劉禹錫在七絕數(shù)字詩創(chuàng)作上亦樂于轉(zhuǎn)益多師，并“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。劉禹錫以數(shù)字入詩在某一種程度上承接了李白與杜甫，為自己的詩作增添了耳目一新的感染力。劉禹錫詩作的影響可謂光景常新，流傳甚廣。眾多詩話家喜歡將劉禹錫與杜牧、李商隱、溫庭筠列在一起評論。杜牧、李商隱與溫庭筠均對劉禹錫的詩作頗為喜愛，且常有取法劉禹錫之處。如劉禹錫《故洛城古墻》中詩句“莫言一片?；?，猶過無窮來往人”與杜牧《故洛陽城有感》中的詩句“一片宮墻當(dāng)?shù)牢?，行人為爾去遲遲”有著異曲同工之妙。自宋以后，劉禹錫詩作的認(rèn)可度逐漸提升。王安石、蘇軾等都十分贊賞劉禹錫的詩作。王士禎、袁宏道、徐文長等都爭相效法劉禹錫的七言絕句。作為七絕詩一大特色的數(shù)詞入詩乃是一門藝術(shù)。劉禹錫在七絕詩創(chuàng)作過程中立意鮮明又巧用數(shù)詞，使數(shù)詞與詩句渾然一體，使數(shù)詞與詩意相得益彰。劉禹錫詩中的數(shù)詞仿佛是鑲嵌在廣袤星空里的璀璨繁星，為其七絕詩增添了美不勝收的魅力，對后世產(chǎn)生了悠久深遠(yuǎn)的影響。

［1］明·楊慎.升庵詩話箋證［M］.王仲鏞箋證.上海：上海古籍出版社，1987.

［2］南宋·嚴(yán)羽.滄浪詩話［M］.北京：中華書局，1985.

［3］明·高棅.唐詩品匯［M］.上海：上海古籍出版社，1982.

［4］清·翁方綱.石洲詩話［M］.北京：中華書局，1985.

［5］清·王夫之.姜齋詩話箋注［M］.戴鴻森箋注.上海：上海古籍出版社，2012.

［6］漢·許慎.說文解字注［M］.清·段玉裁注.鄭州：中州古籍出版社，2006.

［7］周振甫.周易譯注［M］.北京：中華書局，1991.

［8］賈德永譯注.老子譯注［M］.上海：上海三聯(lián)書店，2013.

［9］黎翔鳳.管子校注［M］.梁運華整理.北京：中華書局，2004.

［10］杜貴晨.中國古代文學(xué)的重數(shù)傳統(tǒng)與數(shù)理美［J］.中國社會科學(xué)，2002（4）.

［11］江建高.唐詩數(shù)詞初論［J］.湖南社會科學(xué)，2004（5）.

［12］唐·劉禹錫.劉禹錫集箋證［M］.上海：上海古籍出版社，1989.

［13］陶文鵬.論韓愈的七言絕句［J］.文學(xué)遺產(chǎn)，2012（5）.