創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制

文/民盟北京市委員會(huì)

北京是世界著名的古都，是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，擁有豐富的文化底蘊(yùn)和文化傳統(tǒng)，保留了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)留傳了極其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是華夏各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要文化財(cái)富，它包括口頭文學(xué)及其語(yǔ)言載體、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間知識(shí)與實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能及其相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所等，既是人類文化多樣性的重要體現(xiàn)，又是中華民族身份和中華文化主權(quán)的有力象征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。

北京是世界著名的古都，是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，擁有豐富的文化底蘊(yùn)和文化傳統(tǒng)，保留了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)留傳了極其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。北京市政府一直非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在政策上和行動(dòng)上落實(shí)了大量具體工作，而且隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和人民文化水平的提高，與時(shí)俱進(jìn)。在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，一是開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查摸底，建立首都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，認(rèn)定傳承人；二是進(jìn)行了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善展覽、研究、收藏等功能；三是集約發(fā)展特色文化藝術(shù)區(qū)；四是積極參與國(guó)際交流與合作；五是開(kāi)展多種形式的宣傳與教育；六是出臺(tái)保護(hù)條例、獎(jiǎng)勵(lì)辦法以及在公共場(chǎng)所建非遺展示平臺(tái)。

亡一個(gè)人，絕一門藝，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的瓶頸問(wèn)題。中國(guó)工藝美術(shù)大師郭效儒曾參與了1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)時(shí)天安門國(guó)徽的制作。其一生在模具工藝上做出了巨大貢獻(xiàn)，但是由于缺少組織協(xié)助和經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題，郭大師2003年去世，其身后沒(méi)留下什么技藝資料。

2005年1月，我國(guó)著名牙雕大師楊士俊帶著因資金缺乏未能將一生積累資料成書(shū)出版的遺憾與世長(zhǎng)辭。

景泰藍(lán)的傳承人錢美華先生曾在清華大學(xué)師從梁思成、林徽因先生，是新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的既懂傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，又掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)與科技的專家型工藝美術(shù)大師。其一生創(chuàng)意作品無(wú)數(shù)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和技藝。始終想把自己的一生積累記錄下來(lái)，傳予后人。但沒(méi)有資金、沒(méi)有政策、沒(méi)有機(jī)制，使大師的心愿難以實(shí)現(xiàn)。2010年因腦溢血導(dǎo)致神志不清。

口頭非遺內(nèi)容瀕危情況突出?？陬^遺產(chǎn)包括神話、故事、傳說(shuō)、史詩(shī)、謠諺等傳統(tǒng)口頭文學(xué)，以及具有遺產(chǎn)價(jià)值的語(yǔ)言形式。與其他遺產(chǎn)形式相比，口頭遺產(chǎn)直接承載、表達(dá)了文化宿主的思想感情、審美取向和價(jià)值判斷，在非遺體系中占有重要位置。北京民間蘊(yùn)藏著極為豐富的口頭文化遺產(chǎn)，但目前挖掘得還不夠。在全部217種市級(jí)非遺項(xiàng)目中，口頭遺產(chǎn)只有17種；在入選國(guó)家級(jí)非遺名錄的66種遺產(chǎn)項(xiàng)目中民間文學(xué)僅有6種?？陬^遺產(chǎn)是注重內(nèi)容的遺產(chǎn)形式，代際傳承難度較大，需要長(zhǎng)時(shí)間給予扶持，一旦瀕危消失就無(wú)法逆轉(zhuǎn)，但目前還沒(méi)有得到足夠關(guān)注。

非遺保護(hù)工作有待深化。目前，比較普遍存在的問(wèn)題是,重征集評(píng)審、名錄登記，輕傳承保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用；重使用非遺傳人的表演效果，輕傳承扶持的規(guī)范政策制定；重藝術(shù)層面的保護(hù)，輕文化內(nèi)核的傳承傳播。

非遺保護(hù)存在功利化傾向。當(dāng)前非遺保護(hù)中還普遍存在一種商業(yè)功利化傾向。政府和企業(yè)往往把非遺作為旅游文化資源，刻意包裝成文化產(chǎn)品、宣傳其消費(fèi)賣點(diǎn)，開(kāi)展展演。而對(duì)沒(méi)有商業(yè)價(jià)值非遺項(xiàng)目則少有問(wèn)津。

為解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的問(wèn)題，應(yīng)積極制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)地方法規(guī)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》及早著手制定北京市開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有關(guān)地方法規(guī)。

廣泛聽(tīng)取專家學(xué)者的意見(jiàn)和建議，制定科學(xué)、合理的保護(hù)方案。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)定、保護(hù)是一項(xiàng)涉獵知識(shí)面廣，歷史積淀深厚的工作，應(yīng)集聚懂政策的政府官員和各學(xué)科的學(xué)者、工藝專家、傳承工匠、表演人等共同探討和開(kāi)展文化遺產(chǎn)的認(rèn)定和保護(hù)措施制定。發(fā)揮懂專業(yè)、懂行情、懂工藝、懂標(biāo)準(zhǔn)的專家、學(xué)者的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審查、認(rèn)定等工作中，避免片面性、表面性、單一性。

用現(xiàn)代化手段，忠實(shí)地記錄和保存民族民間文化遺產(chǎn)。充分利用攝影、錄像、電影等影視技術(shù)和手段，全面、系統(tǒng)地記錄整理和保存各非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝、表演方式、文學(xué)成果，是目前搶救和保存民族文化遺產(chǎn)的很好的方式之一。尤其要保護(hù)好由于工藝技術(shù)和民間文學(xué)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的死亡而有可能失傳的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，為日后千秋萬(wàn)代傳播奠定基礎(chǔ)。

組織對(duì)口頭非遺的挖掘和保護(hù)。應(yīng)由政府支持，專業(yè)機(jī)構(gòu)承擔(dān)，對(duì)北京地區(qū)著名的口頭文化遺產(chǎn)如楊家將傳說(shuō)、曹雪芹傳說(shuō)、歇后語(yǔ)（俏皮話兒）等進(jìn)行有組織的搜集整理、搶救保護(hù)。

做好非遺保護(hù)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合及開(kāi)發(fā)。北京被譽(yù)為中國(guó)的“網(wǎng)都”。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）調(diào)查報(bào)告顯示，目前北京共有屬地網(wǎng)站42萬(wàn)多家，重點(diǎn)網(wǎng)站數(shù)量占全國(guó)的90%以上，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.3%，高出全國(guó)平均數(shù)近32個(gè)百分點(diǎn)。網(wǎng)站數(shù)量、網(wǎng)頁(yè)數(shù)量、網(wǎng)民數(shù)量、微博客賬戶數(shù)量、權(quán)威域名服務(wù)器和遞歸服務(wù)器數(shù)量均排名全國(guó)第一。利用互聯(lián)網(wǎng)等媒體加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作情況的宣傳，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝知識(shí)，提高民眾的保護(hù)意識(shí)，對(duì)營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍和社會(huì)環(huán)境。

科學(xué)使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金。政府組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金應(yīng)轉(zhuǎn)變使用方式，改傳統(tǒng)的財(cái)政經(jīng)費(fèi)平均補(bǔ)助模式，為非遺項(xiàng)目申請(qǐng)支持模式。

注重非遺項(xiàng)目文化內(nèi)核的傳承和弘揚(yáng)。對(duì)于戲曲等民間藝術(shù)除了形式、技藝的傳承，更應(yīng)很好挖掘其中的精神價(jià)值，將千百年來(lái)滋養(yǎng)、慰藉、教化一代又一代國(guó)人的文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)傳承，為良好價(jià)值觀的養(yǎng)成提供營(yíng)養(yǎng)。