日本：求知于世界

舒擇

一、當(dāng)中國的學(xué)生

中華悠久的文明如同一塊巨大的磁石，強(qiáng)烈地吸引著周邊的眾多國家和民族，其中當(dāng)然也包括居于亞洲東北一隅的日本。日本被長期籠罩在中華文明的光環(huán)之下，中華文明成為它汲取智慧和養(yǎng)分的重要源泉。歷史上日本人稱中國為“心之故鄉(xiāng)”。

日本對中華文明的吸收和融合是多方面的、長期的。漢字和漢文、儒學(xué)、佛教、律令制度和生產(chǎn)技術(shù)都是日本學(xué)習(xí)和借鑒的主要內(nèi)容。中日文化交流有文字記載的歷史，至少有兩千多年。中國最早的地理名著《山海經(jīng)》中已有“倭屬燕”的記載，寫于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》有中日交往的最早記載，公元3世紀(jì)的《三國志》更包含了日本列傳，詳細(xì)記述了日本列島風(fēng)俗人情和中日往來的史實。

3世紀(jì)末期，中國的儒學(xué)思想和佛教文化先后傳入日本，對日本以后的發(fā)展起到了文化啟蒙的重要作用。太宰春臺說，“中華圣人之道行于我國，天下萬事皆學(xué)中華，我國人始知禮儀，悟人倫之道，棄禽獸之行”。4世紀(jì)中葉，為了掠奪財富和擴(kuò)張疆域，日本開始涉足朝鮮半島，但多次出兵嘗試均遭失敗。這使日本朝廷認(rèn)識到了自身的差距，從而更加堅定了通過吸收先進(jìn)文明以壯大本國實力的決心。于是從公元4、5世紀(jì)之交的應(yīng)神天皇時代開始，日本加緊了學(xué)習(xí)中華文化和引進(jìn)物質(zhì)文明成果的步伐。在此階段，大量大陸移民在日本政府的招請下去到日本，使得中華文化得以廣泛傳播。無數(shù)事實證明，日本國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的完備、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國力的增強(qiáng)，無不與這些大陸移民有密切關(guān)系。也正是在中華文明的巨大影響下，日本到公元4至5世紀(jì)渡過了野蠻階段，進(jìn)入了文明階段。

公元589年，隋朝統(tǒng)一中國，結(jié)束了自東漢末年以來中國近4個世紀(jì)的分裂動亂，社會經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展。當(dāng)時日本正值推古天皇在位（593年～629年），攝政的圣德太子勵精圖治，銳意改革，為了直接吸取中國的先進(jìn)文化，他先后4次向中國直接派出“遣隋使”，充分顯示了積極主動的態(tài)度和以人為師的誠意。日本也因此成為最早派人到中國留學(xué)的國家。

公元618年，隨著唐朝滅隋，中華帝國進(jìn)入了鼎盛時期，迅速呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮的景象，令東亞各國羨慕不已，對包括日本在內(nèi)的亞洲各國都產(chǎn)生了巨大的吸引力。日本朝野上下對中華文明更加仰慕向往，出現(xiàn)全面學(xué)習(xí)模仿中國的熱潮。據(jù)記載，公元630年～894年，在大約兩個半世紀(jì)的時間里，日本共向唐朝派遣了十幾次“遣唐使”，隨行的還有眾多留學(xué)生和留學(xué)僧。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日兩國交流史上的空前盛舉。為了更好地達(dá)到學(xué)習(xí)中國的目的，保證最大限度地完成使命，遣唐使團(tuán)集中了當(dāng)時日本外交、科技、藝術(shù)、宗教、軍事等方面的優(yōu)秀人才，每個成員都是經(jīng)過嚴(yán)格選拔的飽學(xué)之士或有高超技藝者。他們把從大唐學(xué)得的先進(jìn)文化和技術(shù)帶回日本。多數(shù)人回國后都被委以重任，盡其所學(xué)，對日本的政治制度、法律、宗教、教育、文學(xué)、藝術(shù)、歷法以及衣食風(fēng)俗等各方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為推動日本社會的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

公元645年，日本孝德天皇重用從唐朝歸來的留學(xué)生高向玄理、留學(xué)僧僧、靈云、惠云等人，仿照中國唐朝的政治制度，在日本實行改革，史稱“大化改新”。這是日本歷史上具有重要意義的革新之一。經(jīng)過大化改新之后，日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央官制和國、郡、縣三級地方行政體系，以均田制為藍(lán)本的“班田收授法”，以府兵制為藍(lán)本的“防人制”軍事體制和以唐律為藍(lán)本的律令體系，形成了以天皇制為核心的中央集權(quán)的封建國家體制。特別是此后頒布的《大寶律令》，在法律上肯定了大化改新的成果，被認(rèn)為是日本史上趨于完備的一部成文法典，在以后的數(shù)百年間一直得以沿用。據(jù)考察，大化改新所頒布的律令中，與唐朝律令相同、相似的條文多達(dá)420余條。難怪日本學(xué)者桑原騭藏認(rèn)為：“奈良至平安時期，吾國王朝時代之法律無論形式與精神上，皆依據(jù)唐律?！彼^“奈良至平安時期”，也就是公元8世紀(jì)至12世紀(jì)末期左右，大致相當(dāng)于唐玄宗至南宋孝宗前后。

在眾多的日本留學(xué)生中，吉備真?zhèn)浜桶⒈吨俾閰慰胺Q是最杰出的代表。吉備真?zhèn)湓谔屏魧W(xué)17年，精研經(jīng)史，博學(xué)多聞。734年他攜帶中國典籍1700多部歸國，在太學(xué)教授中國律令和典章制度，深受日本圣武天皇的重視，官至右大臣。吉備真?zhèn)渥钪匾臍v史功績之一是利用漢字偏旁創(chuàng)造了日本表音文字——片假名，從此，日本有了自己的文字。

日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)7至10世紀(jì)唐朝文化對日本文化發(fā)展的影響時所說：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)來和帶回的中國文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進(jìn)，日本也前進(jìn)。

1368年明朝建立后，從1401年第一艘“遣明船”出發(fā)赴明，到1547年最后一次為止，在近一個半世紀(jì)里，日本相繼派出19次遣明使團(tuán)。這些遣明使者主要由精通漢學(xué)的高僧擔(dān)任。他們不僅完成了對明的朝貢任務(wù)，而且在兩國的文化交流史上也留下了不少佳話。在此期間，大量漢文書籍被帶回日本，給日本的漢文化發(fā)展注入了清新的刺激與活力。據(jù)說，崇尚“和敬清寂”之境界的日本茶道藝術(shù)就是在這時最終形成的。此外，明朝的印刷術(shù)、醫(yī)學(xué)、禮儀、美術(shù)工藝、美食等等眾多領(lǐng)域也都對日本產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

二、上下一致學(xué)西方

戊辰戰(zhàn)爭結(jié)束之時，日本可謂百廢待興。盡管一系列破除舊制度的改革都相繼展開，使政府對于國家政權(quán)的掌控能力逐漸恢復(fù)，但日本如何實現(xiàn)強(qiáng)國夢想的問題，一時卻難以回答。關(guān)鍵時刻，“求知識于世界，大振皇基”的誓文解決了人們心中的迷惑，學(xué)習(xí)西方迅速成為日本精英階層的共識。

經(jīng)過精心準(zhǔn)備之后，1871年12月23日，以太政大臣巖倉具視為特命全權(quán)大使的日本使節(jié)團(tuán)登上了美國公司的輪船，從橫濱出發(fā)奔赴美國和歐洲。使節(jié)團(tuán)成員共有48人，幾乎涉及政府機(jī)構(gòu)中的每個重要部門，其中包括了木戶孝允、大久保利通、伊藤博文、山口尚芳這樣的重量級人物。此外，隨使節(jié)團(tuán)出行的還有一支由近60人組成的留學(xué)生團(tuán)隊。臨行前，明確規(guī)定了使節(jié)團(tuán)出訪的目的：一是交涉修改不平等條約；二是考察各國情況，學(xué)習(xí)治國經(jīng)驗和各種優(yōu)長。

巖倉使節(jié)團(tuán)先后訪問了美、英、法、比、荷、奧、德、俄、丹、意、瑞士、瑞典等12個國家，歷時22個月。每到一國，團(tuán)員們都本著認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，對該國的情況進(jìn)行細(xì)致的研究，并把搜集的信息和心得感受通過書信及時發(fā)回國內(nèi)。巖倉使節(jié)團(tuán)的規(guī)模之大，周期之長，考察之詳細(xì)的確世所罕見。使節(jié)團(tuán)回國之后，根據(jù)他們的日記、書信和整理的資料，編輯了長達(dá)100卷、共2110頁的《美歐回覽實記》，于1878年出版發(fā)行，在日本民眾中起到了很好的介紹和宣傳作用。提出了“文明開化”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“富國強(qiáng)兵”三大政策，作為指導(dǎo)國家建設(shè)的總方針。

1、文明開化

所謂文明開化，也就是提高國民的知識水平，按照當(dāng)時的理解就是要以西方為師，在教育、思想、觀念甚至生活習(xí)慣等方面進(jìn)行全面徹底的變革。事實證明，這的確是明治政府最具戰(zhàn)略眼光的決策之一。

日本歷來重視對先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和引進(jìn)，這一點(diǎn)在中日兩國古代的交往史上有深刻的體現(xiàn)。到了近代，儒學(xué)地位不斷降低，使得日本逐漸加強(qiáng)了對洋學(xué)的引進(jìn)。對日本影響較早的洋學(xué)主要是“蘭學(xué)”，即以荷蘭語為媒介的西方近代文化。因其主要涉及自然科學(xué)和實用科學(xué)，適應(yīng)了當(dāng)時日本社會發(fā)展的需要，因此“蘭學(xué)”受到人們的重視，“蘭學(xué)”書籍大量流入了日本。通過“蘭學(xué)”，日本人的視野日趨轉(zhuǎn)向了西方，大規(guī)模地吸收先進(jìn)的西方文化，開始了近代化的歷程。可以說，明治時代日本掀起全面學(xué)習(xí)西方的熱潮本身就是文明開化的重要表現(xiàn)。

要文明開化，首先就要抓好教育。明治時代日本的迅速崛起，離不開近代日本教育改革的成功。早在幕府末年，日本的教育就已具有一定的普及程度，那時已經(jīng)有專門以平民百姓為傳授對象的“教諭所”、“寺子屋”，甚至還有教授洋學(xué)的學(xué)校。這些都為明治教育改革打下了基礎(chǔ)。

1871年7月，明治政府設(shè)立文部省，全面推行國家的教育改革，參照歐洲國家的教育體制逐步建立起比較完備的近代教育體系：重點(diǎn)實施中小學(xué)義務(wù)教育，還大力興辦中等教育、師范教育和職業(yè)技術(shù)教育；同時也非常注重高等教育，到1918年，日本全國共有大學(xué)和專門技術(shù)院校118所；改變以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容和傳統(tǒng)的教育理念，重視普及具有實用性的先進(jìn)的科技知識，強(qiáng)調(diào)學(xué)問為立身之本，在《關(guān)于獎勵學(xué)業(yè)的告諭》中明確批判了認(rèn)為“學(xué)問系士人以上之事，至于農(nóng)工商以及婦女則置之度外，不知學(xué)問為何物”和“士人以上之少數(shù)學(xué)者，動輒謂為國而學(xué)，不知其為立身之基”的錯誤觀點(diǎn)，大力提倡“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人”。通過教育改革，完成了從“士人教育”向“國民教育”的重大轉(zhuǎn)變。對出國留學(xué)制度也進(jìn)行了多次調(diào)整，取得了顯著的成效，為日本近代化發(fā)展培養(yǎng)了急需的優(yōu)秀人才。明治初期，政府還不惜重金聘請外籍教授，彌補(bǔ)本國教育資源的不足。1877年東京大學(xué)初建時，39名教授中有外籍教授27名。當(dāng)時東京大學(xué)的經(jīng)費(fèi)占文部省總經(jīng)費(fèi)的40.9%，而外籍教授的工資就占了其中1/3左右，有的外籍教授工資甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政府大臣的薪金。日本政府對于教育和人才的渴求程度由此可見一斑。

日本近代教育改革的成功，是與明治政府的高度重視與大力支持分不開的。據(jù)統(tǒng)計，明治維新所頒布的各種法令中，內(nèi)容有關(guān)教育的數(shù)量最多。更重要的是，這種尊重知識、重視教育的良好風(fēng)氣得到了發(fā)揚(yáng)，到1910年，小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)已占地方政府預(yù)算的40%，明治末年，全國教育經(jīng)費(fèi)已占至國民收入的3%。日本于1872年開始實行義務(wù)教育制，比許多先進(jìn)國家還要早。最初普及義務(wù)教育的時候，一些地方政府甚至動用警察督促家長送兒童上學(xué)。這也從一個側(cè)面體現(xiàn)了國家對于教育的重視。經(jīng)過35年的不懈努力，日本實現(xiàn)了6年義務(wù)教育制。1908年，日本小學(xué)的入學(xué)率已達(dá)到97.8%。

文明開化之風(fēng)也帶動了日本近代新聞出版業(yè)的蓬勃發(fā)展，各類報紙、雜志層出不窮?，F(xiàn)在依然暢銷的《讀賣新聞》、《朝日新聞》等報紙都是在這時創(chuàng)刊的。1897年，日本發(fā)行的報紙雜志共計已達(dá)745種，1912年上升到2227種。這不僅有利于推動日本國民整體文化水平的提高，同時也促進(jìn)了信息、通訊和交通事業(yè)的迅速發(fā)展。

2、殖產(chǎn)興業(yè)

如果說貫徹“文明開化”的方針主要從精神層面推動了日本的進(jìn)步，那么“殖產(chǎn)興業(yè)”則更多地是從物質(zhì)層面使日本的實力得到了加強(qiáng)。為了推行殖產(chǎn)興業(yè)的政策，明治政府設(shè)立了內(nèi)務(wù)部，全面統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。將原屬大藏省負(fù)責(zé)的資金籌措和調(diào)配，工部省主導(dǎo)的鐵路、礦山和機(jī)械加工業(yè)，以及司法省的安保等機(jī)構(gòu)劃歸內(nèi)務(wù)省，在強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)班子指揮下，日本的殖產(chǎn)興業(yè)政策克服重重困難，得以順利進(jìn)行。

為了在資金有限的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以農(nóng)牧業(yè)、輕工業(yè)和海運(yùn)為中心，推行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，調(diào)整殖產(chǎn)興業(yè)政策開始前以發(fā)展重工業(yè)為主的模式，同時加大對民間資本投資的鼓勵和支持，大力扶持私營企業(yè)發(fā)展。1875年～1880年期間，政府為私營企業(yè)提供補(bǔ)助資金5000萬日元，而同期平均每年的正常財政支出僅為6000萬日元，足見政府扶持私營企業(yè)的決心和力度之大。

對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和人才問題，明治政府施行了“拿來主義”的做法，通過從歐美先進(jìn)國家引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備、聘請專家和派出留學(xué)人員，迅速提高了本國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。改革初期，日本聘請外國專家、技師和技工，最多時達(dá)400多人，其中尤以工部省最多。1880年起，隨著歸國留學(xué)生和本國的高等學(xué)校畢業(yè)生的日益增多，日本遂逐年減少了外國專家的數(shù)量?？偟膩砜?，日本在其發(fā)展過程中貫徹的方針主要是利用外國專利和技術(shù)來進(jìn)行模仿性生產(chǎn)，而不是依靠自己的力量來研發(fā)全新的科技產(chǎn)品。這種廉價的應(yīng)用外國智力的方針，顯然比直接引進(jìn)外國的資金進(jìn)行生產(chǎn)有效得多。直到今天，日本依然是一個技術(shù)方面的進(jìn)口大國。

在國家的干預(yù)和扶持下，日本的私營經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出一批像三井、三菱這樣的大型企業(yè)。它們憑借著同政府建立的親密關(guān)系，逐漸發(fā)展成財閥、政閥，成為推動日本壟斷資本主義發(fā)展的主要力量，在日本發(fā)動對外侵略的過程中也起到了巨大作用。殖產(chǎn)興業(yè)政策的實施，使日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。19世紀(jì)90年代中期，日本首先實現(xiàn)了輕工業(yè)的工業(yè)化。到甲午戰(zhàn)爭時，日本已經(jīng)以資本主義工業(yè)國的面貌在大清王朝的面前亮相。

3、富國強(qiáng)兵

富國強(qiáng)兵其實是每一個國家和民族夢寐以求的目標(biāo)，明治時代的日本也是如此。在文明開化、殖產(chǎn)興業(yè)、富國強(qiáng)兵三項治國綱領(lǐng)中，富國強(qiáng)兵被確定為建國的總目標(biāo)，其他兩項政策都圍繞實現(xiàn)這一目標(biāo)而展開，這也更加凸顯出其重要地位。日本史學(xué)家藤原彰認(rèn)為，明治初年的富國強(qiáng)兵政策,以創(chuàng)建中央軍隊、扶持軍事工業(yè)為開端,從整頓戶籍、義務(wù)教育制度、強(qiáng)化警察網(wǎng)、充實官僚機(jī)構(gòu)來看,其中無一不是以建設(shè)強(qiáng)大的軍事國家為目的的?？梢院敛豢鋸埖卣f，軍隊建設(shè)成為當(dāng)時日本壓倒一切的任務(wù)。

提高軍人素質(zhì)也是造就強(qiáng)軍的重要內(nèi)容。日本廣泛借鑒歐美強(qiáng)國的做法，建立了各種專業(yè)軍校，并聘請外籍教官負(fù)責(zé)訓(xùn)練，為軍隊培養(yǎng)了大量的專門人才，帶動了日本軍人素質(zhì)的整體躍升。在日本官方看來，效忠天皇也是日本軍人必備的素質(zhì)。因此，日本的新式軍隊稱為“皇軍”，意為天皇的軍隊。

以強(qiáng)大的軍事力量為后盾，通過掠奪他國財富，實現(xiàn)本國的富強(qiáng)，這是近代多數(shù)西方列強(qiáng)崛起的“成功經(jīng)驗”。以西方為師的日本對此心領(lǐng)神會。隨著日本軍事實力的日益增強(qiáng)，明治政府逐漸把罪惡的魔爪伸向周邊鄰國，開始了侵略擴(kuò)張的“富國之路”。

1895年，中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束，戰(zhàn)敗的清政府被迫同日本簽訂了屈辱的《馬關(guān)條約》。通過《馬關(guān)條約》，日本長期占領(lǐng)了臺灣、澎湖和朝鮮，加緊了對那里的剝削和掠奪，并將其作為進(jìn)一步入侵中國的跳板；日本還深入長江流域的廣闊地區(qū)，開礦設(shè)廠、修筑鐵路，直接掠奪那里豐富的資源和傾銷商品，沉重打擊了中國的民族工商業(yè)，加深了中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化；日本從中國索取了高達(dá)2.3億兩白銀的巨額賠償，加上掠獲的戰(zhàn)利品共計約合4.6億日元，超過了1893年日本一年財政收入的3倍多。從此，中國背上了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，一蹶不振，而日本的國家實力則為之大增。早稻田大學(xué)教授依田喜家在《日本帝國主義與中國》一書中曾明確寫道，中國的甲午戰(zhàn)爭賠款“成為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際地位提高的一個開端”。依靠中國的巨額賠款，日本建立了金本位制，實現(xiàn)了與歐美國家的金融接軌，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的好處。甲午戰(zhàn)爭后，日本先后募集了大筆外債用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行戰(zhàn)爭，這與實行金本位制有直接的關(guān)系。借助戰(zhàn)爭賠款，日本開始了新一輪的擴(kuò)軍備戰(zhàn)。依靠從中國掠取的巨額財富和大量資源，日本國內(nèi)還掀起了興辦企業(yè)的新高潮。1894年，日本各種公司總計不到2900家，1898年就猛增至7000多家，特別是重工業(yè)發(fā)展進(jìn)步顯著。1897年，日本創(chuàng)立了第一個大型冶金企業(yè)——八幡鋼鐵廠，其資金部分來自賠款，而原料鐵礦石則完全來自中國。八幡鋼鐵廠投產(chǎn)第一年的鋼鐵產(chǎn)量占日本國內(nèi)總產(chǎn)量的53%，鋼材產(chǎn)量占82%。源源不斷的鋼鐵為日本的資本主義發(fā)展注入了活力。

隨著日本資本主義的迅速發(fā)展，生產(chǎn)和資本日益集中，出現(xiàn)了越來越多的壟斷組織。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷組織已在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)統(tǒng)治地位，財閥、政閥不斷涌現(xiàn)，日本進(jìn)入了帝國主義階段。由于受自身歷史和經(jīng)濟(jì)的影響，日本帝國主義自誕生之日起就帶有強(qiáng)烈的軍事封建色彩。從此，好戰(zhàn)的日本軍部的新軍閥們同熱衷于追求利潤的壟斷資產(chǎn)階級相互勾結(jié)，更加瘋狂地投入了對外國的侵略戰(zhàn)爭，最終走上了武力擴(kuò)張、爭霸東亞的不歸之路。