上海大學(xué)與吉安地區(qū)黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展

● 葉福林

江西吉安地區(qū)是中國革命的搖籃。1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人在該地區(qū)相繼創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地和東固革命根據(jù)地，不僅為探索中國革命新道路指明了正確方向，而且為毛澤東思想的初步形成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。吉安地區(qū)能夠具備這些條件，與當(dāng)時中共早期領(lǐng)導(dǎo)人1922年創(chuàng)辦的“紅色學(xué)府”——上海大學(xué)緊密相聯(lián)。

一、上海大學(xué)開明的辦學(xué)宗旨與革命人才培養(yǎng)

1922年10月，國共兩黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，創(chuàng)辦了一所著名的文科大學(xué)——上海大學(xué)。上海大學(xué)作為一所新型革命大學(xué)，辦學(xué)富有創(chuàng)新精神，形成了自己獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格，發(fā)揮了重要的作用。

其一，成為當(dāng)時國內(nèi)宣傳教育馬克思主義的基地。于右任擔(dān)任校長后，請李大釗舉薦辦學(xué)人才。李大釗便介紹鄧中夏、瞿秋白等人來上大。在鄧、瞿到任后，蔡和森、張?zhí)?、惲代英、任弼時、沈雁冰、陳望道、楊賢江等也陸續(xù)來校執(zhí)教或主持工作。1923年，大量中共黨人進(jìn)入上大執(zhí)教，開始全面、系統(tǒng)地宣傳馬克思主義。據(jù)陽翰笙回憶：“瞿秋白講社會學(xué)就是講馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)，蔡和森講的社會發(fā)展史就是講恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》，張?zhí)字v列寧寫的《帝國主義論》（英文版）。除任弼時教的俄文是工具課外，其他人都是講馬列主義經(jīng)典著作。鄧中夏講工人運(yùn)動，就是講工人階級與資產(chǎn)階級斗爭的歷史，講十月革命和巴黎公社的情況。以上課程對我們的啟發(fā)很大，他們的學(xué)術(shù)水平都是第一流的，而且又是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)人，各方面的水平都很高?！薄吧虾４髮W(xué)的社會學(xué)系主要是學(xué)馬列主義經(jīng)典著作，其他系也都受馬列主義的影響?！盵1]

其二，培養(yǎng)師生理論與實(shí)際相結(jié)合的工作能力。上海大學(xué)注重獨(dú)立思考，不拘泥于常規(guī)的教學(xué)理念和模式。如在社會學(xué)上，瞿秋白不贊成美國學(xué)者把“一切雜七雜八無所歸的東西都推入社會學(xué)”的做法，對德國、蘇聯(lián)學(xué)者的觀點(diǎn)也堅(jiān)持一分為二，批評傳統(tǒng)的社會學(xué)“偏于敘述的、描寫的”，他鼓勵“抽象研究”。他說：“欲了解一國的生活，決不能僅單憑幾條法律、幾部法令，而要看得見那一社會的心靈?！睘榱丝匆姟吧鐣男撵`”，上大師生走出校門，到工人居住區(qū)和街道興辦平民夜校、工人子弟學(xué)校、識字班等。上大還聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)、東吳大學(xué)等校舉辦夏令講習(xí)會。據(jù)陽翰笙回憶，當(dāng)時我們黨工人運(yùn)動領(lǐng)袖鄧中夏“不僅在課堂上講馬列主義，而且還帶著我們幫助辦工人夜校，學(xué)生輪流到工人夜校去教書……在罷工時期幫助工人寫傳單，寫標(biāo)語，寫口號，并且還教工人自己寫。”“總之，學(xué)校一方面在課堂上講馬列主義，從理論上武裝我們，另一方面又引導(dǎo)我們理論與實(shí)際相結(jié)合，到群眾中去開展工人運(yùn)動、學(xué)生運(yùn)動，在實(shí)踐中鍛煉我們?！盵2]

其三，輸送了大批組織工農(nóng)運(yùn)動的革命骨干。在反帝反封建斗爭中，上大師生前赴后繼，譜寫出許多感人的篇章。1924年轟動一時的黃仁事件，是上大學(xué)生獻(xiàn)身革命的首次嘗試。1924年春，中共上海地方黨組織在上大建立了基層組織——上海大學(xué)黨支部，有黨員11人，占全市黨員數(shù)的四分之一。支部成員中的蔡和森、鄧中夏、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英等都是中共中央或團(tuán)中央的領(lǐng)導(dǎo)人。由于上海大學(xué)的學(xué)生不僅有文化水平和理論水平，而且還有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以在當(dāng)時上海革命斗爭中非?；钴S，重要的革命組織都有上海大學(xué)的學(xué)生。1925年，五卅運(yùn)動中為國捐軀于南京路的何秉彝，以及五卅運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人之一的劉華、瞿秋白的弟弟瞿景白，都是上大的學(xué)生。據(jù)《上大五卅特刊》記載，僅在五卅慘案的當(dāng)天，上大學(xué)生受傷的就有13人，被逮捕關(guān)押的達(dá)131人。五卅運(yùn)動期間，上海有20萬工人起來了，各行業(yè)都成立了工會，迫切需要干部，我們黨就從上海大學(xué)調(diào)學(xué)生去這些組織工作。同時，上海大學(xué)先后為國共雙方都培養(yǎng)了許多革命骨干，并不斷向外輸出人才。黃埔軍校第一期在上海招生，就是由上海大學(xué)代招的，招考官就是戴季陶和施存統(tǒng)。據(jù)陽翰笙回憶：“哪里需要干部就從上海大學(xué)調(diào)學(xué)生，所以上海大學(xué)成為當(dāng)時我們黨的干部‘儲蓄部’”[3]。

二、上海大學(xué)培養(yǎng)了吉安地區(qū)最早的一批共產(chǎn)黨員

上海大學(xué)為江西吉安地區(qū)培養(yǎng)了最早的一批共產(chǎn)黨員，并由他們進(jìn)一步傳播馬克思主義、發(fā)展共產(chǎn)黨員和創(chuàng)建黨的組織。[4]羅石冰和曾延生就是這一使命的擔(dān)負(fù)者。羅石冰是吉安縣塘東人，曾延生是吉安縣錦源人，他倆曾是江西省立第七師范學(xué)校（設(shè)在吉安，以下簡稱“第七師范”或“七師”）的同學(xué)。

為了探求革命真理，他倆于1923年考入上海大學(xué)讀書。在瞿秋白、惲代英、張?zhí)住⒉毯蜕热说南ば慕虒?dǎo)下，羅石冰和曾延生開始認(rèn)真系統(tǒng)地攻讀了社會進(jìn)化史、馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，并積極參加社會斗爭實(shí)踐，逐步樹立起共產(chǎn)主義信仰，并于1924年秋加入中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時上海大學(xué)的共產(chǎn)黨人設(shè)立了“書報(bào)流通處”，向全國銷售學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的進(jìn)步書刊。羅石冰和曾延生在上大求學(xué)期間，也經(jīng)常把一些黨的刊物，如《向?qū)А?、《新青年》、《唯物史觀》等從上海寄回第七師范。因?yàn)榈谄邘煼妒撬麄兊哪感?，校長李松風(fēng)等又是靠攏革命的國民黨左派分子，經(jīng)常與羅、曾保持密切聯(lián)系。同時，考入第七師范的學(xué)生大多數(shù)是農(nóng)村勞動人民的子弟，從小便受到封建豪紳階級的壓迫剝削，過著食不果腹、衣不蔽體的痛苦生活，愿意接受新鮮事物和革命真理。這樣，在第七師范傳播馬列主義就有了群眾基礎(chǔ)，也為他們在吉安進(jìn)行革命活動提供了大本營。

羅石冰、曾延生入黨后，為了廣泛傳播馬列主義革命真理，經(jīng)常由上海秘密回到吉安，在先進(jìn)知識分子中進(jìn)行廣泛深入的宣傳。1924年2月，第七師范成立了中國社會主義青年團(tuán)吉安臨時支部，5月正式成立了中國社會主義青年團(tuán)吉安特別支部。團(tuán)組織建立后，積極領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動和學(xué)生運(yùn)動，使之更加蓬勃地開展起來。到1925年8月，吉安先后成立了米業(yè)、染布、染紙行業(yè)工會，接著又成立了吉安總工會和其他一些手工業(yè)工會。吉安團(tuán)組織、工會組織的建立，為吉安黨組織的創(chuàng)建奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。

為了深入發(fā)動群眾、擴(kuò)大革命影響，羅石冰、曾延生在城市中創(chuàng)辦業(yè)余夜校，秘密組織工會，在農(nóng)村中進(jìn)行個別聯(lián)系，培養(yǎng)建黨建團(tuán)對象，使馬列主義迅速與工農(nóng)群眾緊密結(jié)合起來，并動員群眾開展各種反帝反封建斗爭。通過廣泛深入的宣傳活動，提高了群眾的思想覺悟，為吉安黨組織的成立作好思想與組織準(zhǔn)備。

1926年初，羅石冰奉中共中央的指示，回江西工作。他于1月22日來到吉安，考察社會主義青年團(tuán)吉安特別支部升格為團(tuán)地委的有關(guān)事宜。經(jīng)過深入考察，他認(rèn)為按照“黨團(tuán)分化的原則”，吉安團(tuán)員中的重要骨干都應(yīng)轉(zhuǎn)為黨員，尤其是工界的團(tuán)員大都到了“大學(xué)”（即中共）的年齡。為此，他于1月26日召集郭化非、劉承林、諶光重等人，創(chuàng)建中共吉安小組，設(shè)在第七師范，隸屬于中共南昌支部。經(jīng)過黨的培養(yǎng)教育，團(tuán)員中的積極分子如陳正人、梁一清、梁明哲等人也先后在第七師范加入了中國共產(chǎn)黨。

1926年2－3月間，中共吉安小組又將團(tuán)員中的積極分子和在“大學(xué)”年齡的工人團(tuán)員30余人轉(zhuǎn)為中共黨員。除工人黨員外，其余幾乎都是七師的學(xué)生黨員。3月下旬，在中共吉安小組的基礎(chǔ)上正式成立了中共吉安特別支部。特別支部成立后，大力在吉安城發(fā)展黨員和擴(kuò)展黨的組織。從此，吉安的黨團(tuán)組織發(fā)展就如火如荼地開展起來了。

吉安地區(qū)黨組織的發(fā)展，主要以第七師范為策源地，以各縣在七師讀書的學(xué)生黨員為傳播者，以迎接大革命高潮，支援北伐軍入贛為契機(jī)，利用假期回家的機(jī)會，大力發(fā)展共產(chǎn)黨員，積極創(chuàng)建各級黨組織。[5]由此，吉安地區(qū)各縣黨組織就如雨后春筍般地發(fā)展起來了，主要有12個支部：羅石冰、胡庭銓等領(lǐng)導(dǎo)的中共延福支部，梁一清領(lǐng)導(dǎo)的中共吉安總工會支部，周鑒清領(lǐng)導(dǎo)的中共桐坪支部，賴經(jīng)邦、劉經(jīng)化等領(lǐng)導(dǎo)的中共東固小組，郭承祿、李景玉等領(lǐng)導(dǎo)的中共陳坑口小組，歐陽洛、劉真等領(lǐng)導(dǎo)的中共永新縣支部，陳正人、劉萬青等領(lǐng)導(dǎo)的中共遂川縣特別支部，朱繩武、朱亦岳等領(lǐng)導(dǎo)的中共蓮花支部，李精一等領(lǐng)導(dǎo)的中共安福縣委，宋大勛、薛佐唐等領(lǐng)導(dǎo)的中共永豐支部，康純、翁德階等領(lǐng)導(dǎo)的中共泰和支部，廖子清領(lǐng)導(dǎo)的中共梅元支部，黨組織負(fù)責(zé)人均為七師學(xué)生。

可以說，第七師范為吉安早期建黨工作在思想、組織和干部等方面作出了巨大貢獻(xiàn)，是吉安地區(qū)建黨的策源地。

三、上海大學(xué)與吉安地區(qū)建黨關(guān)系的幾點(diǎn)啟示

從以上論述可以看出，上海大學(xué)與吉安地區(qū)馬克思主義的傳播有著深厚的淵源關(guān)系，為吉安地區(qū)黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。從中我們可以得出以下啟示：

第一，傳播馬克思主義科學(xué)理論，為建黨做好思想準(zhǔn)備。列寧說：“沒有革命的理論就沒有革命的行動?！奔驳貐^(qū)黨員的發(fā)展和黨組織的建立，首先是以馬克思主義革命理論在這一地區(qū)得到廣泛傳播作為前提的。而這一革命理論傳播的根源，就是羅石冰和曾延生等人在上海大學(xué)讀書時受到馬克思主義的教育，通過他們將各種革命書刊寄回吉安以及利用假期回家鄉(xiāng)后的大力宣傳，使得當(dāng)時一批熱血青年接受了馬克思主義革命理論，并由此發(fā)散傳播到吉安地區(qū)的各個城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，產(chǎn)生了最早一批接受共產(chǎn)主義信仰的積極分子。所以上海大學(xué)對吉安地區(qū)建黨的貢獻(xiàn)，首先是一個科學(xué)理論和革命真理發(fā)散源的作用，它對馬克思主義的宣傳和傳播為吉安地區(qū)建黨做了充分的思想理論準(zhǔn)備。

第二，培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀革命骨干，為建黨做好干部準(zhǔn)備。上海大學(xué)的舉辦正值大革命高潮時期，當(dāng)時中共在上海開展了許多運(yùn)動和成立了許多組織，黨就把上海大學(xué)的學(xué)生調(diào)去擔(dān)任這些組織的骨干和領(lǐng)導(dǎo)。不僅如此，為了革命的需要，上海大學(xué)還向全國各地輸送了大批的革命干部，據(jù)陽翰笙回憶：“當(dāng)時上海大學(xué)的學(xué)生，黨是向兩方面輸送的：一方面就在上海范圍內(nèi)工作，一方面調(diào)到全國各地去工作，去各省、市負(fù)責(zé)一些工作，還有一部分送到蘇聯(lián)去繼續(xù)培養(yǎng)……總之，哪里需要干部就從上海大學(xué)調(diào)學(xué)生，所以上海大學(xué)成為當(dāng)時我們黨的干部‘儲蓄部’”。[6]吉安地區(qū)黨組織的創(chuàng)建，一個重要因素也是羅石冰、曾延生等人，受中央的指示和派遣，回到江西開展建黨工作。在考察原有團(tuán)組織的基礎(chǔ)上，提出將團(tuán)員發(fā)展為“大學(xué)”，創(chuàng)建黨組織的建議，從而使得吉安第一個黨小組成立?？梢?，上海大學(xué)也為吉安地區(qū)建黨培養(yǎng)和輸送了優(yōu)秀的革命骨干。

第三，堅(jiān)持與工農(nóng)相結(jié)合的原則，為建黨奠定群眾基礎(chǔ)。上海大學(xué)堅(jiān)持“開門辦學(xué)”的方針，鼓勵廣大師生走出校門，到工人、平民居住區(qū)開辦平民夜校，組織工會，發(fā)展黨組織。這種與工農(nóng)相結(jié)合、與社會融為一體的原則，不僅在上海掀起了工人運(yùn)動的高潮，而且為中共培養(yǎng)了一批善于做群眾工作，與工農(nóng)打成一片的革命干部。這些革命骨干回到吉安后，把這些優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)的一批知識分子黨員，能深入到貨運(yùn)碼頭，幫助工人搬運(yùn)貨物，廣交朋友；深入到田間地頭、鄉(xiāng)村旮旯，與貧困農(nóng)民同吃、同住、同勞動；同時向他們宣傳革命道理，啟發(fā)思想覺悟，開展革命活動，從而使吉安地區(qū)的建黨一開始就走上與工農(nóng)運(yùn)動相結(jié)合，與廣大群眾緊密相連的正確軌道。

第四，以第七師范作為發(fā)展基地，播撒革命星火的種子。在吉安地區(qū)的建黨過程中，江西省立第七師范學(xué)校發(fā)揮了非常重要的作用。羅石冰、曾延生等人首先在七師學(xué)習(xí)的一批進(jìn)步知識分子中宣傳馬克思主義，使之接受革命理論，加入中國共產(chǎn)黨。隨后再通過這些有思想、有文化的知識分子，散入到吉安地區(qū)各縣的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，傳播革命思想，積極發(fā)展黨員，開展組織創(chuàng)建。這種以七師作為發(fā)展基地和苗圃的做法，使得吉安地區(qū)能夠形成一批既有理論水平、又有文化知識的黨員骨干，并迅速將革命星火的種子在該地區(qū)廣袤的鄉(xiāng)村中得以播撒和擴(kuò)散，形成星火燎原之勢，所以在短短的幾年之內(nèi)，吉安地區(qū)各縣都建立了黨組織，工人和農(nóng)民黨員也得以迅猛發(fā)展。

[1][2][3][5]陽翰笙同志談二十年代的上海大學(xué)[J].社會，1984（3）.

[4]劉受初.吉安地區(qū)建黨幾個問題的探討[J].井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)），2002（1）.

[6]劉受初.大革命時期第七師范黨支部與吉安地區(qū)黨組織的建立和發(fā)展[J].吉安師專學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)），1998（2）.