一葉知秋

合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土?？梢姛o論是一沙一木，還是一葉一花，總在細(xì)枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。

小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。

一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細(xì)節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學(xué)問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進(jìn)洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服?！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈?！边@是蘇軾對于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句？

心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。

當(dāng)我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠(yuǎn)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠(yuǎn)得多的東西。懂得細(xì)節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈搏和神經(jīng)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。

細(xì)節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當(dāng)宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個書生時，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當(dāng)中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。

常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗?！边@話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細(xì)節(jié)的人，必能為時代所成就進(jìn)而成就一個時代。

【點評】

文章的標(biāo)題是“一葉知秋”，其含義就是：見微可以知著，小中可以見大。這樣的立意，正是在整體把握材料的基礎(chǔ)上得出的。文章開頭，作者引用古代格言揭示出文章的中心論點，然后以所供材料中的游客對生命的輕慢和蘇軾對生命的敬畏作對比，說明了具有一顆“塵心”的重要。接著更進(jìn)一步，論述了具有一顆“塵心”所必須具備的條件——要有“觸動事物核心的敏感”。最后，宕開一筆，將文章的論述范圍由關(guān)注自然拓展到了對社會的關(guān)注，深化了文章的主題。而文末引用“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話正是為了強調(diào)只有“關(guān)注細(xì)節(jié)”的人才更容易取得成功?？傊疚淖龅搅司o扣材料，突出重點，既能放得開，又能收得攏，觀點源自材料，毫無穿鑿附會之感，稱得上是今年江蘇高考作文中的上品。

《夢到底預(yù)言什么》

作 者：李衛(wèi)東

出版社：吉林出版集團有限責(zé)任公司

國內(nèi)第一次用如此通俗的預(yù)言講述生命科學(xué)最深奧的領(lǐng)域。人如何發(fā)現(xiàn)自己的藏象生命？如何學(xué)會理解并運用藏象思維？這一切與夢到底有何關(guān)系？通過夢，我們能得到什么？ 本書通過對夢通俗易懂的闡述，不僅僅解釋了夢的來源與夢對人的作用，更著述了夢的邏輯和解析方法。通過本書，每個人都可以找到自己的解夢的法則，通過對以往看似無用的夢的正確理解獲得人生幫助。