順應(yīng)論視角下中、港、臺(tái)同名英文電影片名的漢譯

陳怡

一、引言

電影在近幾十年內(nèi)作為文化消費(fèi)品的代表之一，發(fā)展迅猛，在關(guān)注本土電影的同時(shí)，大家也越來(lái)越把注意力轉(zhuǎn)向英文電影上去了。英文電影片名就是作為消費(fèi)者的觀眾對(duì)電影的第一印象了，好的片名不僅能激起觀眾的觀影興趣，還能促進(jìn)東西方的文化交流。故此，對(duì)英文電影片名的翻譯就顯得至關(guān)重要。好的譯名不僅要能最大限度地體現(xiàn)影片的內(nèi)容、題材，而且還要?jiǎng)e出心裁，在觀眾心目中留下難忘印象?？v觀近十年來(lái)英文電影片名的漢譯，筆者發(fā)現(xiàn)同一英文電影片名在進(jìn)入華語(yǔ)市場(chǎng)后往往總是有三個(gè)譯名：大陸譯名，香港譯名和臺(tái)灣譯名。此三種漢譯名偶爾會(huì)十分相似，但更多情況下確是大相徑庭。

經(jīng)過(guò)研究，筆者略得出以下結(jié)論：首先，由于兩岸三地的地理位置、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制的不同，使得中、港、臺(tái)三地形成了各具特色的文化背景。既然電影譯名是為了吸引本地的觀眾，就必須符合本地觀眾的審美情趣和品位。其次，在中國(guó)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中收索電影片名翻譯的相關(guān)文章，大部分還是局限在翻譯理論體系的研究，討論的問(wèn)題都是集中在直譯、意譯或者增譯、刪譯、轉(zhuǎn)譯等的層面上，但這并不能充分解釋兩岸三地同一英文片名而漢譯名不同的根源。筆者認(rèn)為，應(yīng)該突破固有的研究框架，進(jìn)行跨學(xué)科的研究，而語(yǔ)用學(xué)與翻譯的結(jié)合研究正是突破的新角度。作為一種語(yǔ)言翻譯，英文電影片名的漢譯應(yīng)該是順應(yīng)譯入語(yǔ)不同的文化背景和社會(huì)習(xí)慣的。本文將以Verschueren的順應(yīng)理論作為研究視角，探討同一英文片名卻有中、港、臺(tái)三地不同中文譯名的問(wèn)題。

二、順應(yīng)論

在 1999年 《語(yǔ)用學(xué)新解》（Understanding Pragmatics）一書(shū)中，Verschueren 提出了“順應(yīng)論”，以一個(gè)嶄新的視角來(lái)詮釋語(yǔ)用學(xué)。Verschueren打破傳統(tǒng)認(rèn)知，不再把語(yǔ)用學(xué)當(dāng)做是與語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)等相平行的語(yǔ)言學(xué)分支，而是認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)是“研究語(yǔ)言的使用，或者說(shuō)是從語(yǔ)言使用的特征和過(guò)程來(lái)研究語(yǔ)言現(xiàn)象”；[1]1他還認(rèn)為語(yǔ)言的意義必須綜合地從認(rèn)知、社會(huì)和文化的角度進(jìn)行研究，因此他進(jìn)一步把語(yǔ)用學(xué)定義為“從認(rèn)知、社會(huì)和文化的整體綜觀出發(fā)，對(duì)于以行為方式表現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象的用法的研究”。[1]7根據(jù)他的觀點(diǎn)，語(yǔ)言的使用,說(shuō)到底是“一個(gè)不斷的選擇語(yǔ)言的過(guò)程，不管這種選擇是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，也不管它是出于語(yǔ)言內(nèi)部的原因還是語(yǔ)言外部的原因”。[1]56Verschueren認(rèn)為，應(yīng)該從語(yǔ)言的變異性、商討性和順應(yīng)性三個(gè)維度來(lái)研究語(yǔ)用學(xué)，“順應(yīng)性作為語(yǔ)言的一種屬性使人類能夠從各種變異選擇中做出商討性選擇，以滿足基本的人類交際需求”，[3]71因此，語(yǔ)言選擇與語(yǔ)言的順應(yīng)是同時(shí)進(jìn)行的，二者相輔相成，不可分割。為了滿足順應(yīng)性的需求，我們就必須從順應(yīng)的語(yǔ)境相關(guān)因素、順應(yīng)的結(jié)構(gòu)對(duì)象、順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程和順應(yīng)過(guò)程中的意識(shí)凸顯程度這四個(gè)方面詮釋語(yǔ)言的順應(yīng)選擇。

三、順應(yīng)論在中、港、臺(tái)三地電影片名翻譯中的作用

Verchueren的順應(yīng)理論強(qiáng)調(diào)為了滿足交際目的，語(yǔ)言的使用者可以靈活地選擇各種不同的語(yǔ)言項(xiàng)目。而翻譯正是交際者為了實(shí)現(xiàn)交際目的對(duì)語(yǔ)言做出選擇的過(guò)程，是一個(gè)對(duì)目的語(yǔ)的語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)做出動(dòng)態(tài)順應(yīng)的過(guò)程。電影片名是電影內(nèi)容的先導(dǎo)，直接影響影片的宣傳推廣。故此一個(gè)好的電影譯名不僅要很好地傳達(dá)電影內(nèi)容還要具備商業(yè)廣告性，能迎合目的語(yǔ)使用者，激發(fā)他們的觀影興趣。換言之，電影片名的翻譯也是一種交際行為，是原語(yǔ)使用者和目的語(yǔ)接收者之間的媒介，為了實(shí)現(xiàn)理想中的交際效果，譯者必須考慮翻譯過(guò)程中的各個(gè)相關(guān)因素，對(duì)語(yǔ)言做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣地區(qū)雖然都使用漢字為通用文字（中國(guó)大陸為簡(jiǎn)體字，香港、臺(tái)灣地區(qū)為繁體字）并且三地近在咫尺，但是由于特殊的歷史背景和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制，使得香港、臺(tái)灣地區(qū)與中國(guó)大陸形成了各具特色的文化背景。[5]電影既然是以當(dāng)?shù)赜^眾為受眾，英文電影在引進(jìn)時(shí)就必須因地制宜，迎合當(dāng)?shù)赜^眾的審美情趣。因此，同名英文電影出現(xiàn)中、港、臺(tái)三地不同的漢譯名正是譯者順應(yīng)兩岸三地語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、文化語(yǔ)境和審美情趣的結(jié)果。

（一）對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)

Verchueren指出交際選擇可能發(fā)生在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的所有可能的層面，語(yǔ)用現(xiàn)象可與所有結(jié)構(gòu)層面相關(guān)，由語(yǔ)音到語(yǔ)篇各個(gè)層面都有聯(lián)系。[1]60電影片名的翻譯必須根據(jù)譯入語(yǔ)受眾的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇。由于中、港、臺(tái)三地不同的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，譯者在翻譯片名時(shí)需對(duì)三地不同的語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)偏好進(jìn)行動(dòng)態(tài)的順應(yīng)。

例如電影 The Princess Diaries講述的是女主人公米婭在16歲生日前夕發(fā)現(xiàn)自己是一位公主并且還是王位的繼承人，她的祖母為了把米婭培養(yǎng)成一位合格的王位繼承人而發(fā)生的一系列詼諧有趣的笑料。中、港、臺(tái)三地的漢譯名分別為《公主日記》、《走佬俏公主》和《麻雀變公主》三個(gè)不同的版本。大陸的譯名采用了直譯的方法，中規(guī)中矩，并不十分出彩；香港的譯名則使用了粵語(yǔ)的方言，“走佬”在粵語(yǔ)中是逃跑、逃走、躲避責(zé)任的意思，充分體現(xiàn)了片中女主人公的人物形象，活靈活現(xiàn)；臺(tái)灣的譯名則是巧妙地借鑒了成語(yǔ)“麻雀變鳳凰”，不僅有文學(xué)涵養(yǎng)還高度概括出了整部影片的內(nèi)容，不失為一個(gè)佳譯。

又如電影 Meet the Parents在大陸地區(qū)譯為 《拜見(jiàn)岳父大人》，香港譯名為《非常外父撿女婿》，而臺(tái)灣地區(qū)則譯為《門不當(dāng)父不對(duì)》。

該片講述了男主人公格雷戈準(zhǔn)備向女友求婚時(shí)，得知求婚成功與否的關(guān)鍵竟然在于未來(lái)岳父。格雷戈為了討得嚴(yán)厲的岳父的歡心，發(fā)生的許多令人啼笑皆非的事。大陸譯名《拜見(jiàn)岳父大人》同樣是采用了直譯的方法，但“岳父大人”一詞不僅是體現(xiàn)了對(duì)岳父的尊重，同時(shí)也暗示了岳父的“難搞”；香港的《非常外父撿女婿》，“外父”是香港地區(qū)對(duì)岳父的稱呼，“撿”這個(gè)字充分體現(xiàn)了岳父對(duì)未來(lái)女婿的諸多挑剔留難；臺(tái)灣地區(qū)的譯名《門不當(dāng)父不對(duì)》則跳出了原本片名的框架，采用了意譯的方法，化用了成語(yǔ)“門當(dāng)戶對(duì)”，該譯名不僅體現(xiàn)了兩個(gè)家庭間的差距而且用 “父”字代替“戶”字即諧音又體現(xiàn)了岳父是最大的阻撓。三地的譯本都各具特色，不分伯仲。

由于祖國(guó)大陸幅員遼闊，名族眾多，為了忠實(shí)展現(xiàn)電影，大陸譯者多數(shù)采用漢語(yǔ)普通話中的規(guī)范詞語(yǔ)。譯者在翻譯過(guò)程中也比較嚴(yán)謹(jǐn)，大多采用直譯的方法最大限度地呈現(xiàn)電影的內(nèi)容。而香港地區(qū)的譯者則喜歡大量使用當(dāng)?shù)胤窖院退渍Z(yǔ)，在譯名中融入方言，在帶給觀眾親切感的同時(shí)還加強(qiáng)了觀眾的心理投射，加強(qiáng)了電影的接受度。臺(tái)灣地區(qū)與祖國(guó)大陸一脈相承，臺(tái)灣譯者用詞遣字方面更接近大陸地區(qū)，但卻更加偏好體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在片名的選詞上更具文學(xué)韻味。

（二）對(duì)文化語(yǔ)境的順應(yīng)

由于每個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)都有其特有的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念和社會(huì)規(guī)約。文化語(yǔ)境指的是某一語(yǔ)言社團(tuán)特定的社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗。[4]翻譯涉及的是兩種語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)換，也是一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。譯者在準(zhǔn)確傳達(dá)原文內(nèi)容的同時(shí)還要考慮到譯文讀者的社會(huì)背景和文化語(yǔ)境。英文電影片名的漢譯也同樣要遵守這個(gè)原則。

例如美國(guó)電影Seven在大陸和香港地區(qū)都譯為《七宗罪》。在圣經(jīng)中，“七”是與“罪”相關(guān)的。但對(duì)東方觀眾而言，這部分的文化背景是缺失的，為了順應(yīng)目的語(yǔ)的文化語(yǔ)境而譯為《七宗罪》補(bǔ)足了觀眾缺少的文化背景，達(dá)到了影片的最佳效果。但該片在臺(tái)灣地區(qū)則譯為《火線追緝令》，完全跳脫的片名，雖然片中有不少的破案情節(jié)，但這個(gè)譯名基本可以套用在所有的警匪片中，并未體現(xiàn)該片的精髓。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“性”一直是一個(gè)被大家避忌的問(wèn)題，很少公開(kāi)討論。即便近幾十年來(lái)人們的思想越來(lái)越開(kāi)放，但總體上人們對(duì)“性”的話題還是有所避諱。因此與此相關(guān)的電影片名譯者總會(huì)盡量采用意譯或者弱化的策略。就如2008年美國(guó)電影Sex and the City在中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)的譯名分別為 《欲望都市》和《欲望城市》。為了順應(yīng)兩地對(duì)“性”文化的避忌，兩地的譯者都避免了直譯“sex”一詞而是改用比較含蓄的“欲望”一詞。但該片在香港就直接譯為《色欲城市》，這是由于歷史上香港曾經(jīng)是英國(guó)的殖民地，深受西方文化的影響，對(duì)“性”是秉著一種相對(duì)開(kāi)放的態(tài)度，譯為《色欲城市》也是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Z(yǔ)境的一種順應(yīng)。

（三）對(duì)審美情趣的順應(yīng)

電影作為商業(yè)和娛樂(lè)藝術(shù)的結(jié)合，最主要的是能夠吸引觀眾；而電影片名則是觀眾對(duì)電影的第一印象。一個(gè)成功的電影譯名除了要再現(xiàn)源語(yǔ)的美學(xué)特征以外，還要能夠觸及受眾的心理認(rèn)知需求。不同地域、不同社會(huì)背景下的觀眾形成了其獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣和審美觀。譯者應(yīng)該針對(duì)不同的受眾采用動(dòng)態(tài)順應(yīng)策略來(lái)翻譯，就能增添原文字里行間所沒(méi)有完全表達(dá)出來(lái)的意境，在傳達(dá)影片主旨的同時(shí)，順應(yīng)受眾的審美心理，從而吸引觀眾，引起他們的觀影興趣。[6]

例如影片 As Good as It Gets，中、港、臺(tái)三地的漢譯名分別為《漸入佳境》（或《盡善盡美》）、《貓屎先生》和《愛(ài)在心里口難開(kāi)》。這三個(gè)漢譯名都是譯者在充分考慮了兩岸三地不同的社會(huì)背景、文化語(yǔ)境的情況下，順應(yīng)當(dāng)?shù)厥鼙姷膶徝狼槿に鞒龅倪x擇。四字結(jié)構(gòu)從內(nèi)容上講，它言簡(jiǎn)意賅；從形式上講，它整齊均勻；從語(yǔ)音上講，它順口悅耳。[2]132此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“佳”、“善”、“美”等字也有特殊的偏好，因此譯為《漸入佳境》或《盡善盡美》符合中國(guó)大陸地區(qū)的審美習(xí)慣?！柏埵骸币辉~可能對(duì)其他地方的觀眾而言十分晦澀難懂，但對(duì)香港觀眾而言，《貓屎先生》這個(gè)譯名親切生動(dòng)也符合他們的語(yǔ)言習(xí)慣（“貓屎”在粵語(yǔ)中指那些性情古怪、脾氣多變的人，與片中有強(qiáng)迫癥的主人公形象十分吻合）。適當(dāng)?shù)厥褂盟渍Z(yǔ)更能激起觀眾的心理認(rèn)同感，使觀眾倍感親切。而臺(tái)灣地區(qū)的譯名《愛(ài)在心里口難開(kāi)》跳脫了片名的框架，點(diǎn)出了影片的精髓之處；此外該譯名也是借用了鄧麗君的一首老歌，對(duì)臺(tái)灣觀眾而言，鄧麗君的歌是家喻戶曉、廣為傳頌并深受好評(píng)的，用歌名作為電影的譯名，實(shí)在是為電影增色不少。

四、結(jié)語(yǔ)

電影片名是電影的先導(dǎo)，片名的翻譯不僅會(huì)影響觀眾對(duì)電影的“第一印象”，同時(shí)也是一種跨文化的交際活動(dòng)。順應(yīng)論為電影片名的翻譯提供了一個(gè)可供操作的理論依據(jù)。以順應(yīng)論作為英文電影片名漢譯的指導(dǎo)理論，很好地詮釋了同名英文電影中港臺(tái)三地不同漢譯名的原因。譯名是以當(dāng)?shù)赜^眾為目標(biāo)的，因此譯者不僅要考慮到當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，還要順應(yīng)目的語(yǔ)觀眾的文化意識(shí)和審美情趣，在跨越中西兩種語(yǔ)言文化障礙的同時(shí)，還要在譯語(yǔ)中找到最能激發(fā)觀眾共鳴又最自然的目的語(yǔ)。

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