視覺動(dòng)詞SEE語法化過程中語義演變的認(rèn)知分析

侯杰

一、引言

語法化是有具體意義的語言形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛姓Z法意義和功能的語言形式的過程，或者有語法功能的語言形式獲得更多的語法意義和功能的過程，表現(xiàn)為語音、語義和句法等層次上的系統(tǒng)性變化。初期的語法化研究主要運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的觀點(diǎn)側(cè)重描寫語法化過程中詞語的語義變化。20世紀(jì)70年代后，隨著語用學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的出現(xiàn)，對語法化的研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到對語法化潛在機(jī)制和動(dòng)因的研究。盡管之前有些學(xué)者已經(jīng)對視覺動(dòng)詞的語法化現(xiàn)象進(jìn)行過研究，但大多數(shù)都是針對同一語言中不同視覺動(dòng)詞或跨語言的對比研究，很少把英語視覺動(dòng)詞當(dāng)成個(gè)案研究的對象。針對視覺動(dòng)詞語法化研究，本文選取英語中的視覺動(dòng)詞SEE作為個(gè)案，從認(rèn)知學(xué)角度出發(fā)，探討了語法化過程中SEE的語義演變及其動(dòng)因。

二、語法化過程中語義分析模型

傳統(tǒng)語義特征分析和認(rèn)知方法都存在著一定的局限性和不足之處。語義特征分析強(qiáng)調(diào)通過把語義進(jìn)行機(jī)械化的二元?jiǎng)澐謱υ~語意義進(jìn)行清晰精確的分析，忽視了語義本身的模糊性和豐富性，難以在分析抽象詞語意義時(shí)操作。另一方面，認(rèn)知分析法往往又在反對和批判二元分析法時(shí)走向另一個(gè)極端。從認(rèn)知角度，詞語的意義是人對現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知的反映，是分類的結(jié)果。語義成分的分類是不平等的，由于現(xiàn)實(shí)世界中物體分類的模糊性，語義分類彼此之間的界限也是模糊的。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言概念是一系列原型和邊緣元素，而不是充分必要條件。認(rèn)知分析法強(qiáng)調(diào)意義的不確定性，但忽略了語言意義的邏輯性和合理性。

由此可見，以上兩種語義分析方法相互依賴和補(bǔ)充。本文作者試圖把兩種語義分析法結(jié)合在一起，在認(rèn)知語言學(xué)基礎(chǔ)上提出語義描述和分析的分析模型。在對視覺動(dòng)詞SEE語法化過程中的語義演變分析中，采用二元特征分析法并結(jié)合具體敘述。在二元特征體系中，語義概念被視為相互排斥的兩個(gè)對立值：加號“+”表明具有某一特征，減號“-”表明不具有某一特征。本文中對視覺動(dòng)詞SEE的描述框架為{+行為主體，+行為結(jié)構(gòu)，+行為模式，+行為對象}。行為主體和行為對象可以大體歸為四類：視覺器官（眼睛），有生命個(gè)體（主要為人類），無生命個(gè)體和事件。行為結(jié)構(gòu)和行為模式采用敘述法進(jìn)行描述。行為結(jié)構(gòu)可分為狀態(tài)、活動(dòng)（一種無限制的行為過程）、成就（需要一段時(shí)間完成的有限制的行為過程）、完成（瞬間完成的事件）。行為模式是指視覺動(dòng)詞SEE在不同語境中的凸顯部分，包括方法、目的、意圖和結(jié)果等。（張磊，2006）

三、視覺動(dòng)詞SEE的語義演變

SEE的基本含義可解釋為“視覺感知”。經(jīng)過長時(shí)間的語言進(jìn)化，現(xiàn)在SEE既能描述生理活動(dòng)，又能描述心理活動(dòng)，甚至在個(gè)別語境中表示認(rèn)知狀態(tài)。目前SEE大致有以下幾種含義：“視覺感知”；“拜訪，相見”；“伴隨，陪同”；“找到、發(fā)現(xiàn)”；“確保、保證”；“理解、意識”；“考慮、認(rèn)為、想象”；“見證、經(jīng)歷”；某些語境中與其他詞語一起使用，有“因?yàn)?、因此”的功能和含義及語篇標(biāo)記的作用。

這些含義又大致分為三個(gè)維度：物理空間，心理空間，言語行為空間。

（一）物理空間

在物理空間，人們的視覺行為可以被看做一種以視線接觸為形式的被動(dòng)感知過程。因此在此維度，視覺動(dòng)詞SEE有以下意義。

1.SEE的基本意義

視覺動(dòng)詞SEE的基本含義為 “用眼睛體驗(yàn)周圍的事物；視覺感知”，側(cè)重行為者對客觀世界的被動(dòng)感知，強(qiáng)調(diào)視覺行為的結(jié)果。語義特征為{+眼睛，+活動(dòng)，+視覺接觸，+有（無）生命個(gè)體或事件}。

2.SEE表達(dá)“拜訪，遇見”的意義

與基本意義不同，SEE的這種語義延伸強(qiáng)調(diào)了視覺行為的意圖或目的，而不是被動(dòng)的結(jié)果，并且主語和賓語必須是有生命個(gè)體。語義特征為 {+眼睛，+活動(dòng)，+視覺接觸，+有生命個(gè)體}。當(dāng)人們遇見或拜訪某人時(shí)，通常用眼睛來得到對方的印象，因此人們在概念化這些行為時(shí)，自然把這些行為和視覺行為看做一個(gè)概念結(jié)構(gòu)。這種意義的SEE可視為轉(zhuǎn)喻，用行為的開始——“看見”來指代整個(gè)行為過程。

3.SEE表達(dá)“陪同、伴隨”的意義

SEE的這種語義同樣表達(dá)某種人類行為。語義特征為 {+有生命個(gè)體，+成就，+視覺接觸，+有生命個(gè)體}。語義重心轉(zhuǎn)移到行為目的，用行為的部分表達(dá)整個(gè)行為過程，因此也可以看成是轉(zhuǎn)喻。此時(shí)，SEE的主語和賓語都必須是有生命個(gè)體，主要是人。但表達(dá)語義的SEE總是和表達(dá)方位和地點(diǎn)的副詞或介詞短語連用。

4.SEE表達(dá)“發(fā)現(xiàn)，檢查”的意義

此時(shí)，SEE的語義重心在表示視覺行為意圖的語義成分上。語義特征為{+有生命個(gè)體，+成就，+視覺接觸，+有（無）生命個(gè)體或事件}。

5.SEE表達(dá)“確定，確?！钡囊饬x

在一些語境中，視覺動(dòng)詞SEE可以表達(dá)“確?！钡暮x，能夠和 “make certain” ， “ensure” 互換。語義特征為{+有生命個(gè)體，+成就，+視覺接觸，+事件}。語義重心從物理視覺行為轉(zhuǎn)移到行為意圖——有意采取行動(dòng)促使某事發(fā)生。主語必須是有生命個(gè)體，主要是人，賓語通常是由 “that”從句指示的事件。視覺是人們證明事物的最直接、最方便的方式，因此當(dāng)人們有意做事情時(shí)，第一步就是得到對象的信息，而常用的方法就是使用眼睛。通過觀察，人們可以很快確定某一特殊情形。

（二）心理空間

SEE在心理空間是指由視覺對象引起的被動(dòng)的心理感知。在這種語義下，SEE的行為主體是有心理感知力的人，視覺行為通常是行為主體在現(xiàn)存的知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對視覺內(nèi)容和對象形成的判斷結(jié)果，在語言使用中，經(jīng)常附加一些情感意義。視覺是人類最重要的信息來源，大約有80%的信息是人類通過視覺從外部環(huán)境中獲得的。視覺接收的信息是人們對周圍物體形成心理感知和概念體系的基礎(chǔ)。因此，人們很方便地選擇了用視覺動(dòng)詞SEE來描述心理狀態(tài)或表達(dá)頭腦中的抽象知識。

1.SEE表達(dá)“理解，明白”的意義

在心理空間，SEE的語義之一是表達(dá)與“理解，明白”相類似的含義。語義特征為{+有生命個(gè)體，+完成，+心理運(yùn)算，+有（無）生命個(gè)體或事件}。語義重心為實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的方式以及行為結(jié)果——通過心理認(rèn)知得到物體或事件的心理圖像或知識。主語必須是有生命個(gè)體，多數(shù)情況是人，但賓語既可以是有生命個(gè)體，也可以是無生命個(gè)體或事件。有一點(diǎn)值得注意的是，SEE在這種語義下不能用于進(jìn)行時(shí)態(tài)。

盡管人們?nèi)绾卧陬^腦中處理信息尚不清楚，但很明顯人們可以通過物理空間的經(jīng)驗(yàn)來解釋心理空間的問題。Sweetser(1990)指出，心理空間和物理空間詞匯之間的聯(lián)系有一定的心理根源，從本質(zhì)上講是一種隱喻映射。因此，SEE能夠表達(dá)“理解”、“知道”的含義主要是因?yàn)閺奈锢砜臻g到心理空間的隱喻映射，而這種映射關(guān)系是建立在視覺與知識的緊密聯(lián)系以及視覺空間與心理空間共有的結(jié)構(gòu)特征上的。

2.SEE表達(dá)“考慮，想象，認(rèn)為”的含義

此時(shí) SEE可以與英語中的 “consider”，“imagine” ，“regard”互換時(shí)，語義特征為{+有生命個(gè)體，+完成，+心理運(yùn)算，+有（無）生命個(gè)體或事件}。語義重點(diǎn)是以判斷或評估為形式的視覺行為結(jié)果。

正如中英文共有的一句俗語“眼見為實(shí)”（Seeing is believing），視覺接收的信息是人們心理活動(dòng)的動(dòng)因和基礎(chǔ)。SEE能夠在某些語境中表達(dá)這種含義是人們在現(xiàn)實(shí)生活中對視覺結(jié)果進(jìn)行主觀心理運(yùn)算后的語言選擇。人們首先通過視覺吸收有關(guān)視覺對象的信息，然后在頭腦中通過認(rèn)知過程對信息加工，最后形成對外部對象的判斷或評估。

3.SEE表達(dá)“目睹，經(jīng)歷”的含義

當(dāng)表達(dá)“經(jīng)歷”的含義時(shí)，SEE的語義重點(diǎn)在于行為的不可控制性和不可預(yù)知性。起初這一用法是指針對外部認(rèn)知事件的視覺感知行為。隨著語言的發(fā)展，盡管視覺感知行為仍然是整個(gè)認(rèn)知過程的一部分，但側(cè)重點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到“經(jīng)歷，目睹或參與（到事件或情況）”的語義上。語義特征為{+有生命個(gè)體或時(shí)間、地點(diǎn)，+活動(dòng)，+心理運(yùn)算，+無生命個(gè)體或事件}。例如，The 1970s saw the beginning of a technological revolution.在本句中，“1970s”只是事件發(fā)生的時(shí)間，人們頭腦中的心理活動(dòng)被轉(zhuǎn)移到無生命的個(gè)體。是人對所述事件或情況形成的心理景象，不一定是通過看見的動(dòng)作，而是以現(xiàn)有的信息或知識為基礎(chǔ)，通過抽象的認(rèn)知過程形成的。

（三）言語行為空間

在言語行為空間，視覺動(dòng)詞SEE與“that”從句連用，表達(dá)事件之間的因果邏輯關(guān)系。語義特征為{+有生命個(gè)體，+活動(dòng)，+邏輯運(yùn)算，+事件}。例如，Seeing that it is only two o’clock,we should be able to finish the work before we leave.本句中“seeing that”與“because”，“since”，“as”具有相似的功能，指示不同事件之間的因果邏輯關(guān)系。

四、總結(jié)

在分析了傳統(tǒng)語義特征分析法和認(rèn)知分析法對英語單詞語義分析的優(yōu)勢和局限性后，本文作者將兩種方法結(jié)合起來，提出了基于認(rèn)知語言學(xué)的事件認(rèn)知模型，結(jié)合具體敘述對視覺動(dòng)詞SEE的語義進(jìn)行了細(xì)致的分析，并結(jié)合Sweetser的三維空間理論，把SEE的語義重新劃分為物理空間、心理空間和言語行為空間。SEE的語義演變主要是由于從物理空間到心理空間最后到言語行為空間的隱喻和轉(zhuǎn)喻映射。

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