淺議《希賢堂賦》的藝術(shù)特色

龍婷

淺議《希賢堂賦》的藝術(shù)特色

龍婷

徐居正（1420-1488）是朝鮮朝初期著名的文人學(xué)者，其著作頗豐，作詩(shī)為文都有自己的特色，別具一格。本文主要以徐居正的代表作《希賢堂賦》為中心，淺析《希賢堂賦》的藝術(shù)特色。

徐居正 賦 藝術(shù)特色 申叔舟 用典

一、徐居正其人

徐居正（1420-1488），字剛仲，舊字子元；號(hào)四佳亭，又號(hào)亭亭亭。籍貫為大丘,朝鮮朝初期著名文臣、學(xué)者。歷經(jīng)世宗、文宗、端總、世祖、睿祖、成祖五位國(guó)君統(tǒng)治時(shí)期，為官45年、屬文26年，于成宗十九年（1488）卒，謚號(hào)“文忠”，名聲享譽(yù)當(dāng)代而遠(yuǎn)播后世。

徐居正師從趙須、柳方善等大賢，在文學(xué)、天文、地理、醫(yī)藥、卜筮、性命、風(fēng)水等方面都極有心得，其中尤以文學(xué)最為突出，堪稱李朝的詩(shī)家圣手。

徐居正作詩(shī)為文，不落古人窠臼，風(fēng)格雄贍富麗。好仿韓、柳之體，藻句艷麗無(wú)雙；而其為文，長(zhǎng)篇大作，多為一氣而成、神氣渾然。時(shí)人金東峰贊曰：“亭亭亭壓白蘋(píng)洲，洛盡紅衣葉葉愁?！庇钟腥卧Ｔu(píng)其詩(shī)作道：“規(guī)模之大，原委乎李、杜；步趣之敏，出入乎韓、白?！鼻移渥髌窋?shù)量頗豐，在我國(guó)文士中亦少有人及。共有詩(shī)集五十余卷，中錄詩(shī)作萬(wàn)余首；又有文集二十余卷，收錄了序、記、說(shuō)、跋、碑銘、墓志等文體數(shù)百余篇。其中精品，后被統(tǒng)一收入《四佳集》中。

徐居正著作頗豐，除詩(shī)文外，另有《東文選》、《三國(guó)史節(jié)要》、《東國(guó)通鑒》、《滑稽傳》等撰著。其中《東文選》是徐居正主持編纂的一部通代文學(xué)選本。所選作品上始三國(guó)、下至鮮初，不僅具備了東國(guó)文學(xué)史的意義；更有不少作品關(guān)涉中國(guó)的政治、文化、文學(xué)、藝術(shù)，所以又可視為古代中國(guó)與朝鮮歷史、文化交流的見(jiàn)證。

徐居正的賦作比較多，代表作有《次韻祁戶部大平館登樓賦》、《次韻祈戶部謁箕子祠賦》、《烏圓子賦，貓一名烏圓子》、《後觀魚(yú)臺(tái)賦》、《狎鷗亭賦》、《希賢堂賦》、《蝙蝠賦，丁未七月御題卽製》，本文主要圍繞《希賢堂賦》，淺析《希賢堂賦》的藝術(shù)特色。

二、《希賢堂賦》

《希賢堂賦》是徐居正的代表賦作之一，現(xiàn)將《希賢堂賦》茲錄于此：

繄?zhí)烀鼪^穆而不已兮，紛化生其職職。維人得其最靈兮，故秉彝之惟一。賢與愚本其一初兮，是誰(shuí)豐而誰(shuí)嗇？行何爲(wèi)而舜堯也？行何爲(wèi)而跖桀也？曰余未有知兮，惟立志之可言。彼自暴而自棄兮，羌不足與之論也。惟立志者士也，胡不希此賢也？生余生於千載兮，志余志虖古先。上何高而不探兮，下何深而不索？揖皐夔之淸風(fēng)兮，踵伊周之遐躅；望孔顏兮千秋，想周程於彷彿。寧力不足而不及兮，志專專其靡它！茍此希之是誠(chéng)兮，曾彼何而予何也？茍此希之不誠(chéng)兮，於自畫(huà)虖何嗟也！固希賢其有道兮，曰惟誠(chéng)之可立也。夫聖可學(xué)而能至兮，莫吾賢之不及也；夫天可得而爲(wèi)徒兮，莫吾希之家藐也。世貿(mào)貿(mào)而莫知兮，寖?nèi)者h(yuǎn)而日亡。偉濂溪之有作，慨爲(wèi)學(xué)之迷方。擴(kuò)前聖之未發(fā)兮，著“三?！敝琳摗Ｆ湓恢疽炼鴮W(xué)顏兮，意愈微而愈遠(yuǎn)。嗟世遠(yuǎn)而人非兮，孰講明乎斯義？

猗高陽(yáng)之有人，塊天質(zhì)之秀異。紛旣有此內(nèi)美兮，又翼之以詩(shī)書(shū)。涵性情以優(yōu)游兮，仍反觀虖性之初。尙余友乎古之人兮，猶遑遑焉是希。爰揭號(hào)以扁堂兮，恒念玆而在玆。學(xué)巷顏之攸學(xué)兮，志不違乎斯仁。心莘摯之所心兮，欲堯舜乎君民。瞻高山之可仰兮，戒九仞之功虧。體乾運(yùn)之不息兮，一以誠(chéng)其守之。奇若人之志遠(yuǎn)，豈茍安於小成？將“希聖”而“希天”兮，與三五以抗行也。

噫嘻虖！善不由外兮，名不虛得。孰無(wú)聲而有響，孰無(wú)實(shí)而有獲？子之堂幽且深兮，宜希賢之有此額也；子之堂高且明兮，宜希賢之有此人也。嗟下愚之不移兮，余何獨(dú)喪其眞也？非余無(wú)志而不成兮，曁多歧虖?fù)鲅蛞病Ｊ辞蠖缘觅?，行與子同升虖此堂也！

——《希賢堂賦》

本文載于徐居正《四佳集》。文章先闡述了道德修為所需的艱辛歷程，又贊頌了提出“三希真修”周敦頤與踐行“三希真修”的“希賢堂”——申叔舟兩人，最后感嘆了自己克服困難而努力成為賢者的心愿和志向。

“希賢堂”指的是朝鮮朝初期的另外一位著名的文人學(xué)者——申叔舟。申叔舟（1417-1475），字泛翁，號(hào)希賢堂、保閑齋，是朝鮮朝初期的文臣、學(xué)者，歷經(jīng)太宗、世宗、文宗、端宗、世祖、睿宗、德宗、成宗七朝。

賦中寫(xiě)道：“猗高陽(yáng)之有人，塊天質(zhì)之秀異。紛旣有此內(nèi)美兮，又翼之以詩(shī)書(shū)。涵性情以優(yōu)游兮，仍反觀虖性之初。尙余友乎古之人兮，猶遑遑焉是希。爰揭號(hào)以扁堂兮，恒念玆而在玆。”意思是說(shuō)：“幸而高陽(yáng)出了高人申叔舟，天然的資質(zhì)渾然美好而突出。有這樣眾多的天生美德，又在后天用豐富知識(shí)為自己輔助。滋養(yǎng)性情從容處世，還用內(nèi)發(fā)的心和理去觀察人性的初態(tài)。我重視與古人交友，并急切希望能達(dá)到這種境界。他用‘希賢’的堂號(hào)為標(biāo)幟，始終于此念念難忘。”由此可見(jiàn)徐居正對(duì)于申叔舟是極為推崇的，并以此為榜樣，全文條理有序，詞句考究，論理充分，見(jiàn)識(shí)鞭辟，是意欲修習(xí)君子之道者理想的參考指南。

三、《希賢堂賦》的藝術(shù)特色

（一）語(yǔ)言上

徐居正的《希賢堂賦》在體裁上為文賦，句式以四六為主，雜以五言七言，如“曰余未有知兮，惟立志之可言”、“孰無(wú)聲而有響，孰無(wú)實(shí)而有獲”、“嗟下愚之不移兮，余何獨(dú)喪其眞也”，沒(méi)有定式，沒(méi)有定句，駢偶相雜，錯(cuò)落有致，清晰表明了欲為君子乃至圣賢，必須經(jīng)過(guò)：立志而為士—學(xué)而希賢—反觀希圣—自求希天的歷程。作者于文中表達(dá)了對(duì)人生而天賦相等而無(wú)賢愚分別、道德修習(xí)重在自我向內(nèi)心發(fā)掘，而不在于身心以外等哲學(xué)上的觀點(diǎn)。作者于文中指出了因?qū)W問(wèn)支流過(guò)于繁雜而往往令有志學(xué)者無(wú)所適從，進(jìn)而歧路亡羊的普遍困惑，頗具啟示而值得每位志學(xué)之人深思。

（二）用典頗多

徐居正的《希賢堂賦》第二個(gè)特色就是用典頗多。徐居正對(duì)中國(guó)古代的文化與文人并不陌生，對(duì)中國(guó)古代的文人典故更是信手拈來(lái)，在這篇賦中，他多次用典。如：“行何爲(wèi)而舜堯也？行何爲(wèi)而跖桀也？”“揖皐夔之淸風(fēng)兮，踵伊周之遐躅；望孔顏兮千秋，想周程於彷彿?！薄捌湓恢疽炼鴮W(xué)顏兮，意愈微而愈遠(yuǎn)。嗟世遠(yuǎn)而人非兮，孰講明乎斯義？”他先后用了唐堯、虞舜、盜跖、夏桀、陶、夔、伊尹、周公、孔子、顏回、周敦頤與程頤的典故。徐居正希望自己的行為能像賢人唐堯、虞舜一樣，并擁有陶與夔的高潔品格，追隨伊尹、周公的足跡，仰視孔子、顏回千秋萬(wàn)世，遙思周敦頤與程頤，并且鄙視像盜跖、夏桀一樣的惡人。他期盼“希賢”，也迫切地想達(dá)到賢人的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，徐居正對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化是比較熟悉的，至少不是陌生的，并且他對(duì)中國(guó)的賢人也是十分敬重景仰的。

（三）運(yùn)用對(duì)比的藝術(shù)手法

徐居正的《希賢堂賦》還善于運(yùn)用對(duì)比的藝術(shù)手法，增強(qiáng)文賦的氣勢(shì)。如賦開(kāi)篇就寫(xiě)道：“行何爲(wèi)而舜堯也？行何爲(wèi)而跖桀也？”意思是：“行為如何會(huì)成為唐堯、虞舜一樣的賢人，又如何會(huì)成為盜跖、夏桀一樣的惡人?！闭f(shuō)出上天是平等的，最初賦予人的也都是一樣的，并沒(méi)有賢能之人與愚蠢之人之分，只是后天由于人自己的行為產(chǎn)生了些許差別，而作者希望自己能成為像堯舜一樣賢明的人，又“彼自暴而自棄兮，羌不足與之論也。惟立志者士也，胡不希此賢也”，意思是“那種自我損傷、自我廢棄的人，是不能夠與之交談的。立定志向的人便是士，而哪個(gè)士不仰慕并盼望相齊于賢者呢”，作者鄙視那些自暴自棄之人，而仰慕賢者，通過(guò)對(duì)比突出作者自己希望能成為一名賢者。賦中類似于這樣的對(duì)比還有很多，在此不一一贅述。

綜上，通過(guò)對(duì)徐居正《希賢堂賦》藝術(shù)特色的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)在這篇賦中不僅語(yǔ)言很有特色，而且全篇善于用典和對(duì)比的手法，形成了徐居正自己的特色。

[1]徐居正.四佳集[A]//韓國(guó)文集叢刊[M].

[2]趙鐘業(yè).韓國(guó)詩(shī)話研究[M].太學(xué)社,1991.

[3]韓國(guó)民族文化推進(jìn)會(huì).韓國(guó)文集叢刊·第十輯[M].標(biāo)點(diǎn)影印本.

[4]李家源.朝鮮文學(xué)史(上冊(cè))[M].太學(xué)社,1995.

[5]車(chē)柱環(huán).中國(guó)詞文學(xué)論考[M].首爾大學(xué)校出版,1982.

[6]韓國(guó)歷史文化在線網(wǎng):http://koreanhistory.or.kr/.

（作者單位：延邊大學(xué)）