歌詞比喻研究

余海洋

一、引言

歌詞作為一種藝術(shù)語體，具有形象描繪和感情描繪功能的修辭手法在其中被廣泛運(yùn)用。具有形象描繪和感情描繪功能的比喻辭格在歌詞中的運(yùn)用對(duì)歌詞語言的生動(dòng)性、具體形象性和情感的形成起到了極為重要的作用。本文從修辭的角度對(duì)歌詞中的比喻辭格進(jìn)行考察。

二、比喻的類型

比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說明道理的辭格，也叫譬喻。[1]從結(jié)構(gòu)上說，比喻由三個(gè)要素構(gòu)成：本體、喻體、喻詞。常見比喻類型有明喻、暗喻、借喻。[2]

（一）明喻

是用比喻詞連接兩個(gè)語言單位，一邊是本體一邊是喻體，用喻體直接明顯地來描寫或說明本體的比喻類型。它的本體、喻體、喻詞都出現(xiàn)。[3]其公式為“甲像乙”。例如：

（1）我像只魚兒在你的荷塘/只為和你守候那皎白月光/游過了四季荷花依然香/等你宛在水中央——《荷塘月色》

（2）我們的愛情像你路過的風(fēng)景/一直在進(jìn)行/腳步卻從來不會(huì)為我而?！兑恢焙馨察o》

（3）想要給你的思念就像風(fēng)箏斷了線/飛不進(jìn)你的世界/也溫暖不了你的視線——《吻別》

例（1）比喻詞連接是表現(xiàn)本體的代詞“我”和喻體事物“在你的荷塘的一只魚兒”，例（2）比喻詞連接的是用詞組表達(dá)的本體“我們的愛情”和用詞組表達(dá)的喻體“你路過的風(fēng)景”，例（3）比喻詞連接的是句子表達(dá)的本體“想要給你的思念”和喻體“風(fēng)箏斷了線”。通過比喻詞的連接本體的含義（外形、屬性、情狀、性質(zhì)和評(píng)價(jià)）通過喻體的意義特點(diǎn)得到清楚的表達(dá)。

（二）暗喻

又叫隱喻，是用比喻詞連接本體和喻體，這些比喻詞帶有判斷、等同等意義，實(shí)際上是暗含比喻的意思，在暗喻中本體和喻體都出現(xiàn)，它的公式為“甲是乙”。[4]

（4）天邊有一棵大樹/那是我心中的綠萌/遠(yuǎn)方有一座高山/那是你博大的胸襟/我要樹下/樹下采拮/去編織美麗的憧憬/我要山下/山下放牧/去追尋你的足印/足印——《天邊》

（5）你就是我心中的棉花糖/甜蜜的夢(mèng)想——《棉花糖》

（6）紅是朱砂記烙印心口/紅是蚊子血般平庸——《紅玫瑰》

例（4）用比喻詞“那是”連接本體“一棵大樹”、“一座高山”和喻體“我心中的綠萌”、“你博大的胸襟”。比喻詞“那是”帶有等同意義，使本體和喻體之間的界限消失，彼此交融。所以在樹下采拮，就是對(duì)自己夢(mèng)想的追尋；在山下放牧，就是想投入你博大的胸襟。例（5）、（6）利用比喻詞“是”的判斷屬性，強(qiáng)調(diào)本體與喻體的等同意義。

（三）借喻

是不出現(xiàn)本體，或本體不在本句出現(xiàn)，而是借用喻體直接代替本體,被比喻的本體語言單位和比喻詞都隱去。[5]

（7）一條條巨龍翻山越嶺/為雪域高原送來安康/那是一條神奇的天路哎/把人間的溫暖送到邊疆/從此山不再高路不再漫長/各族兒女歡聚一堂——《天路》

（8）雪蓮花它開了嗎？我的老家/和它心心相印是在珠穆朗瑪/神女峰還迷人嗎？我的老家/和它依依惜別是在長江三峽——《中國老家》

（9）山有多高啊/水有多長/通往天堂的路太難/……/坐上了火車去拉薩/去看那神奇的布達(dá)拉/去看那最美的格桑花呀——《坐上了火車去拉薩》

例（7）只出現(xiàn)喻體“一條條巨龍”、“天路”，而本體“青藏鐵路”沒有出現(xiàn)，也沒有比喻詞，直接用喻體代替了本體。例（8）用喻體“我的老家”，直接代替本體“中國”，通過對(duì)喻體景物的描寫，讓聽者能夠明確地感受到我的老家遍布中國、我的老家就是中國，但是本體中國始終沒有出現(xiàn)。這樣增加了聽者理解的難度，聽者為了能清楚答案，就必須認(rèn)真聽、認(rèn)真讀，這樣歌詞就深深地吸引了聽者的注意，取得良好的修辭效果。例（9）用喻體“天堂”代替本體“拉薩”，拉薩雖然沒有在本句出現(xiàn)，但是聽者可以通過后面歌詞找到答案。

三、歌詞比喻的靈活運(yùn)用

（一）沒有喻詞的比喻

為了適應(yīng)歌詞語體抒情的特點(diǎn)，雖然本體、喻體都出現(xiàn)，卻可以不用喻詞。[6]

（10）多么憂郁的花，多愁善感的人啊，當(dāng)花兒枯萎的時(shí)候，當(dāng)畫面定格的時(shí)候，多么嬌嫩的花，卻躲不過風(fēng)吹雨打——《丁香花》

（11）多美麗的玫瑰花/多可愛的玫瑰花/我就這樣深深地愛上她——《可愛的玫瑰花》

例（10）用喻體花來比喻本體人，中間沒有喻詞的出現(xiàn)，使喻體與本體并置，由于喻詞的缺失，在聽者的感覺中模糊了花與人的界限，產(chǎn)生花就是人、人就是花的錯(cuò)覺。例（11）也是用花來比喻人，通過本體與喻體的并置，直接把花的特點(diǎn)投射到本體人上，闡釋了我深深愛上她的原因。

（二）程度不等的比喻

本體和喻體有共同的特征，為了突出本體的這一特征，特別強(qiáng)調(diào)喻體的程度不如或超過本體。［6］

（12）清早船兒去呀去撒網(wǎng)/晚上回來魚滿艙/四處野鴨和菱藕/秋收滿帆稻谷香/人人都說天堂美/怎比我洪湖魚米鄉(xiāng)——《洪湖水浪打浪》

（13）好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/滿園花草/香也香不過它——《好一朵茉莉花》

例（12）中本體“洪湖魚米鄉(xiāng)”和喻體“天堂”它們都具有美這種特點(diǎn)，但是作者重點(diǎn)描繪的是本體“洪湖魚米鄉(xiāng)”的種種美妙的事物，引起讀者無限的遐想與向往。作者再寫出大家都熟悉的天堂，天堂的美好就變得那么單薄，沒有本體“洪湖魚米鄉(xiāng)”形象飽滿，大家所熟悉的天堂成為了“洪湖魚米鄉(xiāng)”的陪襯。喻詞“怎比”的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)了這種修辭效果，說明它們之間沒有可比性。例（13）本體“茉莉花”和喻體“滿園花草”都具有馥郁的特點(diǎn)，作者通過對(duì)它們的比較，強(qiáng)調(diào)茉莉花的芬芳更勝一籌。

四、比喻在歌詞中的作用

比喻作為歌詞中重要的語言描繪手段，使用的頻率非常高，是詞作者抒情狀物得心應(yīng)手的工具。本文把比喻的作用進(jìn)行歸納，分述如下：

（一）使抽象的事物具體化、形象化

（14）我們倆的愛情就像熱情的沙漠——《熱情的沙漠》

（15）六月的雨就是無情的你/伴隨著點(diǎn)點(diǎn)滴滴痛擊我心里——《六月的雨》

例（14）中，愛情是人的一種內(nèi)心感受，看不見，摸不著，詞作者通過具體的喻體沙漠，賦予愛情可以體會(huì)的形象。例（15）用人們熟悉的六月的雨，來描繪“無情的你”。聽者可以通過體會(huì)六月的雨是瓢潑大雨，把人扔在六月的雨中是對(duì)人多大的傷害，因此聽者能夠體會(huì)到“你”是多么無情。

（二）增添歌詞的含蓄美

（16）你問我愛你有多深/我愛你有幾分/我的情也真/我的愛也真/月亮代表我的心——《月亮代表我的心》

本例中詞作者對(duì)于前面的追問“你問我愛你有多深”、“我愛你有幾分”沒有做出具體的回答。“我的情也真，我的愛也真”，到底有多真？用了一個(gè)比喻進(jìn)行了回答，讓追問者自己去體會(huì)，增加了歌詞的含蓄美。

（三）使歌詞表現(xiàn)出濃郁的生活氣息和文化底蘊(yùn)

（17）我們之間的愛輕得像空氣——《愛如空氣》

（18）愛是彩色糖衣包裝卻沒營養(yǎng)的藥藥藥藥——《潘多拉》

（19）我們像蝴蝶一樣的飛/飛多遠(yuǎn)都不會(huì)累——《我們像蝴蝶一樣的飛》

（20）家里盤著兩條龍/是長江與黃河——《大中國》

例(17)、（18）以人們常見的喻體空氣和藥對(duì)本體愛情進(jìn)行描繪，使聽者從內(nèi)心里感到非常親切，使歌詞具有濃濃的生活氣息，拉近了詞作者與聽者的心理距離。例（19）以蝴蝶作比，在中國由于梁山伯與祝英臺(tái)故事的廣泛傳播，蝴蝶在中國的人眼里就是戀人代名詞，因此以蝴蝶作比具有明顯的中國文化特色。[7]例（20）以龍的形象來比喻長江與黃河，龍作為華夏民族所崇拜的圖騰，所以聽者能夠順利地接受龍所攜帶的文化信息，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，詞作者利用聽者的文化認(rèn)同感達(dá)到自己所要取得的修辭效果，表達(dá)出中華民族的自豪感。

五、結(jié)語

比喻是通過一種具體形象和常見的事物或現(xiàn)象來描繪另一種抽象的未經(jīng)歷的事物或現(xiàn)象?，F(xiàn)在從修辭的角度對(duì)比喻的研究非常深入，并且對(duì)明喻、暗喻和借喻抽象出具體公式，可是對(duì)于聽者如何通過喻體來理解本體、對(duì)于詞作者如何應(yīng)用喻體來表達(dá)本體的內(nèi)部的心理機(jī)制，以及這種心理機(jī)制對(duì)于比喻辭格的影響，還有待于深入的研究。

[1]李貴如.現(xiàn)代修辭學(xué)[M].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,1995.

[2]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海:上海教育出版社,1997.

[3]王得春,陳晨.現(xiàn)代修辭學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社,2001.

[4]王德春.大學(xué)修辭學(xué)[M].福州:福建人民出版社,2004.

[5]顏邁.現(xiàn)代漢語復(fù)試教程[M].北京:高等教育出版社,2011.

[6]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語[M].北京:高等教育出版社,2006.

[7]馬樹春.流行歌詞的比喻特色及其文化透視[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào),2004(6):70-73.