謝燕歌,沙金
(1.國(guó)家體育總局 科教司,北京 100763;2.沈陽(yáng)體育學(xué)院 招生就業(yè)處,遼寧 沈陽(yáng) 110102)
十八大報(bào)告指出,“實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ爸υ鰪?qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力”是我國(guó)進(jìn)一步深化創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的重要任務(wù)??梢哉f(shuō),十八大報(bào)告所提出的“創(chuàng)新”理念,是馬克思主義真理和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)社會(huì)改革與發(fā)展具有深刻的指導(dǎo)意義。在當(dāng)代,“創(chuàng)新型國(guó)家”建設(shè)的核心驅(qū)力即是“人才創(chuàng)新”,而教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主要園地,“著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”,是十八大報(bào)告對(duì)學(xué)校教育推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的總體要求,新一輪的教育改革勢(shì)在必行。作為教育的內(nèi)在組成部分,學(xué)校體育應(yīng)當(dāng)深入把握十八大精神,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),以育“體”為基礎(chǔ)、緊契教育的成“人”使命,發(fā)揮其在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的積極作用。
從哲學(xué)層面講,“創(chuàng)新”是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力,是人類主體地位和主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式,是對(duì)人和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的理論化概括。在分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展總體形勢(shì)和科學(xué)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),十八大報(bào)告提出了“創(chuàng)新發(fā)展”的綱領(lǐng)性理念。從十八大報(bào)告科學(xué)理解“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新人才”的理論內(nèi)蘊(yùn),不僅是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展任務(wù)的必然要求,也是進(jìn)行社會(huì)各項(xiàng)改革創(chuàng)新實(shí)踐的前提,對(duì)學(xué)校體育落實(shí)創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有重要的啟示意義。
“創(chuàng)新”及其相關(guān)的概念,在十八大報(bào)告中出現(xiàn)多達(dá)55次,可以發(fā)現(xiàn)其核心指向是“創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)”(目標(biāo)),具體的途徑即是“創(chuàng)新”本身。從相當(dāng)程度上說(shuō),“創(chuàng)新”表達(dá)了黨和國(guó)家關(guān)于現(xiàn)階段社會(huì)主義發(fā)展任務(wù)及其總體布局的重要理念,即要把創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié),始終堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路,堅(jiān)持深化改革和進(jìn)一步解放思想,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,從而建立具有社會(huì)主義中國(guó)特色的“創(chuàng)新型國(guó)家”。報(bào)告指出,經(jīng)過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各族人民的共同奮斗,我國(guó)“創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成效顯著”,“科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升,進(jìn)入了創(chuàng)新型國(guó)家行列”。
國(guó)際權(quán)威的“歐洲創(chuàng)新計(jì)分牌”EIS①系列年度報(bào)告通過(guò)包括創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力、知識(shí)創(chuàng)造能力、企業(yè)創(chuàng)新能力、創(chuàng)新績(jī)效、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等5個(gè)方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化計(jì)算,得出了領(lǐng)先型國(guó)家(綜合創(chuàng)新指數(shù)達(dá)到或超過(guò)0.5)、平均水平國(guó)家(綜合創(chuàng)新指數(shù)在0.35~0.50,平均水平是0.42)、“追趕型國(guó)家”(綜合創(chuàng)新指數(shù)接近于平均水平且保持1%以上的增速)、落后型國(guó)家(綜合創(chuàng)新指數(shù)低于0.35)等4種創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)。參照EIS的指標(biāo)體系和綜合評(píng)價(jià)方法對(duì)我國(guó)綜合創(chuàng)新指數(shù)進(jìn)行了測(cè)算,我國(guó)綜合創(chuàng)新指數(shù)約為0.3左右,“考慮到我國(guó)各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)近年基本都呈上升趨勢(shì)”,按照創(chuàng)新計(jì)分牌的分類,可以判斷我國(guó)目前尚屬于追趕型國(guó)家[1]。按照GIS指數(shù)排序,中國(guó)處于4大類創(chuàng)新程度不同的國(guó)家中創(chuàng)新指數(shù)最低的一類之中;中國(guó)的創(chuàng)新指數(shù)為0.127,處于第35位[2]。比對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和我國(guó)提出的目標(biāo),我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)仍是一項(xiàng)極其艱巨的任務(wù)。
正如十八大報(bào)告所指出,我們工作中還存在許多不足,前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。我國(guó)要提升自身與世界發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力,實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層轉(zhuǎn)型,就必須要增強(qiáng)國(guó)家的綜合創(chuàng)新能力。可以說(shuō),“中國(guó)必須建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家絕非權(quán)宜之計(jì),從更深層次看,這是由我們所處的特定國(guó)際環(huán)境和時(shí)代背景、特殊的國(guó)情和獨(dú)特的現(xiàn)代化道路共同決定的”[3]。為此,十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了“著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力”的迫切任務(wù),以“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”為階段性目標(biāo),從社會(huì)管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等方面提出了“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”,這首先在理論上賦予了“創(chuàng)新”以戰(zhàn)略性的地位。
“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新人才”、“創(chuàng)新型國(guó)家”三者形成了內(nèi)在的價(jià)值性關(guān)聯(lián)。在理念上,這一關(guān)聯(lián)是經(jīng)過(guò)了價(jià)值邏輯轉(zhuǎn)換了的,十八大報(bào)告將其表述為:“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。”正是認(rèn)識(shí)到教育的基礎(chǔ)性作用,在十八大報(bào)告中,重申了“推動(dòng)我國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)”的總體目標(biāo),進(jìn)一步明確了“加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局”、“加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)支持力度”的具體要求。從這個(gè)意義說(shuō),“創(chuàng)新”并不僅僅只是目標(biāo),而且是推進(jìn)“創(chuàng)新型國(guó)家”的一條必經(jīng)之路,“創(chuàng)新人才”實(shí)際上就是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的基本動(dòng)力,即積累了人的因素。歸根結(jié)底“要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,其基礎(chǔ)是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才”[4],提倡培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”的理念,既表達(dá)了黨對(duì)國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)及其任務(wù)(社會(huì)現(xiàn)代化)的宏觀把握,也是對(duì)人的現(xiàn)代化的深切關(guān)注。
“創(chuàng)新人才”的培養(yǎng)不能脫離于學(xué)校教育,而在學(xué)校教育中落實(shí)“創(chuàng)新人才”培養(yǎng),反映了黨和國(guó)家對(duì)教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)階段和未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)期,學(xué)校教育落實(shí)“創(chuàng)新人才”培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。對(duì)于“發(fā)展中的問(wèn)題”,十八大報(bào)告清醒認(rèn)識(shí)到:“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出”,“制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多,深化改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨?!眻?bào)告明確提出:“著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題”,“深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,加快形成符合科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展方式和發(fā)展機(jī)制,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展?!币虼?,對(duì)于“創(chuàng)新人才”培養(yǎng)而言,科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是合二為一的,即為了突破“發(fā)展中的問(wèn)題”、實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”,就需要積極地發(fā)揮學(xué)校教育在“創(chuàng)新人才”培養(yǎng)中的基礎(chǔ)作用。
根據(jù)規(guī)劃,2011—2020年,湖南省水利建設(shè)市場(chǎng)主要分布在防洪、治澇、供水、灌溉、水力發(fā)電、水資源保護(hù)、水生態(tài)與環(huán)境治理和保護(hù)、水土保持、航運(yùn)、水利血防、河道治理及岸線開(kāi)發(fā)利用等11個(gè)領(lǐng)域。
從相當(dāng)程度上說(shuō),十八大報(bào)告對(duì)教育的重視,以及對(duì)“創(chuàng)新人才”培養(yǎng)的關(guān)注,標(biāo)示了學(xué)校教育落實(shí)“創(chuàng)新人才”培養(yǎng)的戰(zhàn)略性地位,也同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)校教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必要性。
在學(xué)校教育中培養(yǎng)創(chuàng)新人才,具有不證自明的合法性,因?yàn)椤敖逃褪怯心康牡嘏囵B(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”[5]。學(xué)校體育也是在“培養(yǎng)人”的實(shí)踐中,取得了自身的合法性:在“培養(yǎng)人”的框架內(nèi),“體育與德育、智育構(gòu)成了學(xué)校教育的基礎(chǔ),它既是一種學(xué)校教育活動(dòng),也是全面發(fā)展教育目標(biāo)的構(gòu)成要素,所以,體育是一種教育,它要遵循教育的規(guī)律,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目的”[6]。換言之,在制度化學(xué)校中,“體育”就是“教育”,它承擔(dān)著培養(yǎng)全面發(fā)展的人的總體任務(wù)和基本目的。
在十八大報(bào)告中,“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”是以教育方針的形式表述為“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。報(bào)告提出要求:“全面實(shí)施素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革,著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?!币虼?,在制度化學(xué)校中,創(chuàng)新人才培養(yǎng)、人的全面發(fā)展和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)三者凸顯了實(shí)踐上的關(guān)聯(lián)。1)創(chuàng)新人才是具有創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力的“專才”(但并不是“偏才”),其“創(chuàng)造性/創(chuàng)新性”是建立在全面素質(zhì)基礎(chǔ)上的個(gè)性化素質(zhì),因而“德智體美全面發(fā)展”是創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)和重要特征;2)由于1)限定,學(xué)校體育落實(shí)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),需要在“教育”的立場(chǎng)下,堅(jiān)持“全面發(fā)展”的教育宗旨:培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主體性與自覺(jué)性(主體創(chuàng)新能力與自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí))、道德性與內(nèi)在的信仰(創(chuàng)新信念與創(chuàng)新精神)、可持續(xù)發(fā)展;3)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的動(dòng)力是“創(chuàng)新人才”,學(xué)校體育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才并沒(méi)有脫離“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的整體框架。
制度化的學(xué)校體育本意上就是“身體教育”,是圍繞著“培養(yǎng)人”進(jìn)行的教育實(shí)踐。在整個(gè)制度化教育(尤其是在基礎(chǔ)教育)階段,學(xué)校體育在人才培養(yǎng)中的價(jià)值是不證自明的客觀事實(shí)。對(duì)此,毛澤東就樸素地指出了“體育”之于人的發(fā)展的重要地位:“體者,載知識(shí)之車而寓道德之舍也”;“體育于吾人,實(shí)居第一之位置,體強(qiáng)壯而后學(xué)問(wèn)道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)。”[7]67但更為關(guān)鍵的是,學(xué)校體育是促進(jìn)人的全面可持續(xù)發(fā)展的教育形式——一種超越于專門體育活動(dòng)的“大教育”,因而學(xué)校體育培養(yǎng)創(chuàng)新人才并不局限于“體育創(chuàng)新人才”的培養(yǎng),而是在促進(jìn)“人的全面可持續(xù)發(fā)展”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“人的創(chuàng)造性發(fā)展”,為整個(gè)學(xué)校教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)踐貢獻(xiàn)自身的力量,從而使其成為了“大教育”的內(nèi)在組成部分。
“體育”一詞主要來(lái)源于日本對(duì)英文“Physical Education”的翻譯,從詞義上看即是“身體方面的教育”。由此,作為“身體方面的教育”,體育的首要目的即是育“體”,這是自然而然的常理,同時(shí)也是辨認(rèn)其存在價(jià)值的第一個(gè)常識(shí)。因?yàn)?,人類的任何?shí)踐活動(dòng),需要建立在人的“肉體組織”以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中所聯(lián)結(jié)的種種關(guān)系的基礎(chǔ)之上:“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”,“第一個(gè)確認(rèn)的事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系”[8]。毛澤東也極為深刻地指出:“人者,動(dòng)物也,則動(dòng)尚矣”,“人者,有理性的動(dòng)物也,則動(dòng)必有道”,“動(dòng)之屬于人類而有規(guī)則之可言者,曰體育?!盵7]69不僅說(shuō)明了人的“動(dòng)物性”,更說(shuō)明了人尚“動(dòng)”的心理傾向,吻合了人超越其“動(dòng)物性/肉身性”的社會(huì)屬性,而學(xué)校體育則是直接順應(yīng)了人的身體條件與生理發(fā)展的“自然事實(shí)”。
在“培養(yǎng)人”的價(jià)值框架中,學(xué)校體育培育、激活和開(kāi)發(fā)人的身體素質(zhì),為人的正常發(fā)展提供完整的生理前提,天然地成了其本職的要?jiǎng)?wù)。進(jìn)一步延伸,學(xué)校體育首先要以“育體為基”,它構(gòu)成了促進(jìn)人發(fā)展的生理性條件,為人的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),因而無(wú)論是哪種具體的教育實(shí)踐,忽視或者殘害人的身心機(jī)體,都不是人道的合人性的教育,育“體”也就集中體現(xiàn)了學(xué)校體育的本體性價(jià)值。其一,在教育的活動(dòng)層面,“體育”是進(jìn)行“心育”的不可或缺條件,它與其他教育實(shí)踐活動(dòng)相配合,共同促進(jìn)個(gè)體的身心全面發(fā)展,即“體育之道,配德育與智育,而德智皆寄于體,無(wú)體是無(wú)德智也……一旦身不存,德智則從之而隳矣?!盵7]67-68其二,在教育的目的層面,育“體”的根本在于完成教育培養(yǎng)人的總體目標(biāo),這些目標(biāo)在學(xué)校體育領(lǐng)域即是:1)增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),全面發(fā)展學(xué)生的身心素質(zhì);2)傳播體育觀念文化,培養(yǎng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的自覺(jué)習(xí)慣和進(jìn)取精神;3)提高學(xué)生體育專項(xiàng)技能,為國(guó)家輸送優(yōu)秀體育人才。
在學(xué)校體育中,育“體”是最為直接和極其主要的內(nèi)容,但實(shí)際在整個(gè)教育培養(yǎng)人的實(shí)踐中起著基礎(chǔ)性的影響和具有普遍的意義。具體就“創(chuàng)新人才”的培養(yǎng)來(lái)說(shuō),學(xué)校體育在育“體”方面的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一,體魄是創(chuàng)新人才從事生產(chǎn)生活、工作與科研的前提性條件,育“體”客觀上為創(chuàng)新人才的發(fā)展提供良好的身體條件;第二,育“體”在培養(yǎng)體育技能、培養(yǎng)身心素質(zhì)的同時(shí),也孕育了人的刻苦精神、進(jìn)取精神和超越精神,為培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供了積極的心理環(huán)境;第三,在整個(gè)培養(yǎng)人的實(shí)踐中,強(qiáng)化“育體”的學(xué)校體育功能,有利于各項(xiàng)活動(dòng)之間的調(diào)節(jié),促進(jìn)人的個(gè)性健康、全面發(fā)展,為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)造了寬松的氛圍。需要指出的是,上述各方面都是針對(duì)整個(gè)普通教育階段來(lái)說(shuō)的,而在專門體育院校強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“體育創(chuàng)新人才”則是題中應(yīng)有之義,無(wú)可置疑地要以育“體”為核心,但需要警惕為了服從于競(jìng)技等的功利目的而將人的身體素質(zhì)職業(yè)化和職能化。
德智體“三育”并重乃至德智體美勞“五育”并舉,是近代以來(lái)學(xué)校教育觀念的重要理念。德與智在最深遠(yuǎn)的意義上,是人發(fā)展的“心力”系統(tǒng),與體育相協(xié)同使身心得以全面發(fā)展。從一定程度上說(shuō),“育體”是前提性的,服從于人的生理本能的需要,但作為身體教育的學(xué)校體育要實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)人”的目標(biāo),就需要超越“身”的發(fā)展而達(dá)到“心”的修養(yǎng),因而育體與育德、育智密不可分。就“體”的方面與“智”的方面落實(shí)到培養(yǎng)人的具體實(shí)踐而言,就呈現(xiàn)了育體與育智之間的相互促進(jìn)關(guān)系。在學(xué)校體育的實(shí)踐中,育體對(duì)育智具有明顯的促進(jìn)作用。在毛澤東的觀念中,早就認(rèn)識(shí)到:“勤體育則強(qiáng)筋骨,強(qiáng)筋骨則體質(zhì)可變,弱可轉(zhuǎn)強(qiáng),身心可以并完,此蓋非天命而全乎人力也”;“非第強(qiáng)筋骨也,又足以增知識(shí)”;“夫知識(shí)之事,認(rèn)識(shí)世間之事物而判斷其理也,于此有須于體者焉?!盵7]70雖然,“育智”并不能涵蓋“育心”的全部,但學(xué)校體育與其他具體教育活動(dòng)推動(dòng)了人的智力發(fā)展,更為深入地反映著整個(gè)培養(yǎng)人實(shí)踐的發(fā)展性價(jià)值——人的全面可持續(xù)發(fā)展,也契合了教育的重要內(nèi)容——知識(shí)教學(xué)。
“人是以一種全面的方式,也就是,作為一個(gè)完整的人,占有自己的全面的本質(zhì)”[9],促進(jìn)人的全面發(fā)展是任何教育實(shí)踐的理想追求。創(chuàng)新人才首先是身心健康的“全面發(fā)展”的個(gè)性品質(zhì)突出的、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才,更是人的“全面發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”相協(xié)調(diào)的“完整的人”。因此,在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)踐中,學(xué)校體育并不忽視“知識(shí)教學(xué)”,實(shí)際上就是要為人的“創(chuàng)造性發(fā)展”、“個(gè)性發(fā)展”提供理性支撐:“創(chuàng)新人才”的最為顯著的標(biāo)志即是具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,其內(nèi)在的支持即是具有創(chuàng)新性的智力思維,育“智”的重要內(nèi)容就是培養(yǎng)創(chuàng)新性智力思維和鍛煉其主體的創(chuàng)新能力。
需要指出,應(yīng)當(dāng)在“人的全面發(fā)展”的教育目標(biāo)下,以德為精神動(dòng)力和內(nèi)在規(guī)范,以智為核心支撐,以體為物質(zhì)基礎(chǔ),學(xué)校教育在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上才是完整的,這就意味著忽視或貶低學(xué)校體育對(duì)人才培養(yǎng)的智力系統(tǒng)的支持也是不合理的做法。但在另一方面,沒(méi)有智力方面的創(chuàng)新性培養(yǎng),或者對(duì)整個(gè)學(xué)校教育在育智發(fā)揮積極的促進(jìn)作用,學(xué)校體育在促進(jìn)人的“全面發(fā)展”的價(jià)值方面也只能是虛置而并不是全局性的。
人是一種有限性的存在,是受制于“肉身性”的存在,但其有限中面向無(wú)限的發(fā)展可能:人必須“從經(jīng)驗(yàn)的、肉體的個(gè)人出發(fā),不是為了……陷在里面,而是從這里上升為‘人’”[10]。換言之,人上升為“人”的超越心態(tài),是人之為人的精神屬性,無(wú)限的精神追求和崇高的價(jià)值信仰使人從“肉身性”的存在中解放出來(lái),從而得以“文明”。因此,育“精神”應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的成“人”內(nèi)容之一,它不僅內(nèi)在地對(duì)應(yīng)著人的發(fā)展的“心力”系統(tǒng),而且維持整個(gè)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡,為人的可持續(xù)發(fā)展提供主體性動(dòng)力。在具體的教育實(shí)踐中,育“精神”主要包括了以下三大方面:1)孕育優(yōu)良的精神品質(zhì)(自主意識(shí)、自覺(jué)意識(shí)和創(chuàng)新精神等);2)養(yǎng)成正確的理想信念與精神信仰;3)樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
育“精神”也是學(xué)校體育的重要內(nèi)容,學(xué)校體育與“育精神”之間存在著深厚的價(jià)值性關(guān)聯(lián),“體育是素質(zhì)教育的一部分,體育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,形成自由個(gè)性和健全人格具有不可替代的作用”[11]。因此,從這個(gè)意義上說(shuō),“文明其精神,野蠻其體魄”,此言是也。但“欲文明其精神,先自野蠻其體魄”,“茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之”[7]70-71。就此而言,學(xué)校體育對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的價(jià)值還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為:通過(guò)體育的形式,完善學(xué)生人格、提高學(xué)生道德水平,為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供“德性”支持;通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出的精神美感,提高學(xué)生的生命境界和生命品質(zhì),為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供“心性”支持。但更為關(guān)鍵的是,育“精神”就是要形成學(xué)生的世界觀與人生觀,因?yàn)橐坏┤狈φ_的信仰支撐,即使具備極其優(yōu)秀的創(chuàng)新智力,其所培養(yǎng)出的創(chuàng)新人才就極可能危害民族和國(guó)家,有損于創(chuàng)新國(guó)家建設(shè)和民族振興。
當(dāng)前,學(xué)校體育在人才培養(yǎng)中出現(xiàn)了“價(jià)值失落”,主要表現(xiàn)有:一是,追求競(jìng)技精神和體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)利益,注重培養(yǎng)競(jìng)技人才而忽視其育人的整體功能;二是,根植于傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)體系,難以解決在校學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降的惡性循環(huán)問(wèn)題,無(wú)法發(fā)揮學(xué)校體育對(duì)德、智、體的促進(jìn)作用。要推動(dòng)當(dāng)前中國(guó)學(xué)校體育的創(chuàng)新人才培養(yǎng),就要重視學(xué)校體育整體性的育人功能,積極變革乃至整個(gè)教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念和培養(yǎng)機(jī)制,進(jìn)一步彰顯學(xué)校體育的地位,促進(jìn)學(xué)校體育變革與發(fā)展而使其向“教育”復(fù)歸,實(shí)現(xiàn)“育人為本”,才可能最大限度地提高創(chuàng)新人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
國(guó)務(wù)院于2010年出臺(tái)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》,提出了堅(jiān)持“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的方針。其中,“育人為本”的科學(xué)理念,是在正確把握教育規(guī)律和我國(guó)具體教育現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上而得出的,反映了學(xué)校教育實(shí)踐的本質(zhì)與總體要求,為教育改革與發(fā)展提供了重要的實(shí)踐原則,指明了整個(gè)人才培養(yǎng)的實(shí)踐方向。十八大報(bào)告雖然并沒(méi)有明確提出“育人為本”,但卻申明了教育的總體布局,有利于“育人為本”理念的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。
作為一種“身體教育”,學(xué)校體育也需要堅(jiān)持“育人為本”的價(jià)值原則。在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的具體實(shí)踐中落實(shí)“育人為本”,要求學(xué)校體育做到:1)堅(jiān)持以人為本的教育理念,從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā),真正從“人的發(fā)展”高度而不是其他功利主義的利益出發(fā),促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),注重發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的主觀能動(dòng)作用;2)堅(jiān)持培養(yǎng)人實(shí)踐的全面性與系統(tǒng)性,堅(jiān)決抵制身體素質(zhì)培育的“職業(yè)化”,真正將育人貫徹為人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一的良性實(shí)踐,從而為創(chuàng)新人才培養(yǎng)準(zhǔn)備條件;3)堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展的主體性,建立師生互動(dòng)的平等關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生的自我發(fā)展和自我教育,最大限度地促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展;4)堅(jiān)持學(xué)校體育的“教育性”,真正地站在“大教育”而非“大體育”的立場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
從十八大報(bào)告可以看出:“教育綜合改革”、“提高教育質(zhì)量”和“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”之間存在著價(jià)值鏈條上的循環(huán)關(guān)系。甚至可以確切地說(shuō),“教育綜合改革”客觀上有利于“提高教育質(zhì)量”,而“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”也成為了“提高教育質(zhì)量”的重要內(nèi)容。換言之,創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要在“育人為本”價(jià)值理念的指導(dǎo)下,通過(guò)“改革”推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型來(lái)實(shí)現(xiàn)“提高教育質(zhì)量”而創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。換言之,脫離整個(gè)大的教育改革,單純的學(xué)校體育改革與發(fā)展是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,更不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的價(jià)值,這就需要積極尋求改革思路,破除僵化的教育培養(yǎng)體制,提高學(xué)校教育(包括學(xué)校體育)的實(shí)效性?!靶纬捎欣趧?chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境”,是十八大報(bào)告的重要要求,對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行改革和促進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng),發(fā)揮著重要的觀念指引作用。
在“大教育”的理念下,大力推進(jìn)課程改革、教學(xué)方式改革、評(píng)價(jià)體系改革等,成為推動(dòng)學(xué)校體育改革的核心任務(wù)。1)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置的調(diào)整。應(yīng)當(dāng)從“考試主義”等功利羈絆中解放,積極借鑒國(guó)外學(xué)校體育的培養(yǎng)目標(biāo),積極落實(shí)我國(guó)一直堅(jiān)持的全面發(fā)展目標(biāo);致力于將上述體育內(nèi)部蘊(yùn)藏的以及借助體育實(shí)踐而形成的、滿足個(gè)體需要的價(jià)值,轉(zhuǎn)化為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的目標(biāo)(使學(xué)生真正感受體育、自覺(jué)參與體育、幸福享受體育),培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)鍛煉的良好習(xí)慣,真正促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的提高[12]。2)課程改革。借助整體的教育改革優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步加大學(xué)校體育課程改革,關(guān)注學(xué)生的生活世界及精神發(fā)展,創(chuàng)設(shè)真正有益于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力發(fā)展的課程體系;提高體育課程的實(shí)施力度,增加體育課時(shí)(應(yīng)由原來(lái)的10多節(jié)課增加到24節(jié));改變課程內(nèi)容項(xiàng)目,將田徑、體操、游泳、足球、排球、籃球和武術(shù)等 7項(xiàng)目進(jìn)課堂,其它項(xiàng)目讓學(xué)生參加俱樂(lè)部活動(dòng),提供學(xué)生自由活動(dòng)時(shí)間。3)教學(xué)方式改革。要堅(jiān)決抵制“競(jìng)技主義”等功利取向,真正使學(xué)校體育從“競(jìng)技人才”培養(yǎng)與篩選回歸到為人的全面發(fā)展乃至創(chuàng)造性發(fā)展提供支持,而在教學(xué)方式上也需要改變以往的“身體規(guī)訓(xùn)”、“知識(shí)灌輸”等做法,努力敦促學(xué)生鍛煉好身體、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)育和培養(yǎng)學(xué)生攻關(guān)精神,并讓學(xué)生體驗(yàn)生活,將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,提倡學(xué)生的反思與批判,由注重“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”。4)評(píng)價(jià)體系改革。跳出“結(jié)果性評(píng)價(jià)”,更加關(guān)注學(xué)校體育在學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展中的過(guò)程性價(jià)值。5)管理方式改革。即要在“全面育人”服務(wù)的管理目標(biāo)下,堅(jiān)持管理的人性化,并轉(zhuǎn)向“服務(wù)型”的管理。
十八大報(bào)告明確提出,“廣開(kāi)進(jìn)賢之路,廣納天下英才,是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉”;要“加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新,建立國(guó)家榮譽(yù)制度,形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì),開(kāi)創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面”。
落實(shí)“創(chuàng)新”理念,還需要進(jìn)一步完善創(chuàng)新人才培養(yǎng)的制度建設(shè)。1)完善創(chuàng)新人才培養(yǎng)的激勵(lì)機(jī)制。國(guó)家于2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》首次提出了“人才優(yōu)先發(fā)展”的重大方針,并指出“人才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源”的戰(zhàn)略思想。其實(shí)施實(shí)際上就是為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ),對(duì)建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)和創(chuàng)新型國(guó)家具有重大意義。但體系化的鼓勵(lì)機(jī)制尚未建立,需要進(jìn)一步優(yōu)化整個(gè)學(xué)校教育(包括學(xué)校體育)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的制度環(huán)境,出臺(tái)相關(guān)的機(jī)制來(lái)大力鼓勵(lì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)。2)完善創(chuàng)新人才培養(yǎng)的相關(guān)法律法規(guī)。“以法促教”是1995年我國(guó)頒布《中華人民共和國(guó)教育法》以來(lái),隨著教育改革深入、教育理念進(jìn)步而形成的理念,但總體而言直接針對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的法律法規(guī)仍屬空白,亟需組織相關(guān)學(xué)者和教育專家作相關(guān)調(diào)研,建立起完善的法律法規(guī)。
注釋:
① E IS 是由歐盟理事會(huì)的企業(yè)董事會(huì)研究所于 2000年發(fā)起并主要負(fù)責(zé)的一項(xiàng)科技創(chuàng)新監(jiān)測(cè)工具,至2008年止出版了共7本《歐洲創(chuàng)新計(jì)分牌》年度報(bào)告。在2006年發(fā)表的年度報(bào)告中,理事會(huì)又增加了“全球創(chuàng)新計(jì)分牌”(GIS)部分,對(duì)歐盟20個(gè)國(guó)家與其R&D支出表現(xiàn)較好(R&D支出占全球總量的 0.11%以上的國(guó)家)的國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行了比較研究,其中也包括了占2.12%的中國(guó)。據(jù)此理事會(huì)的年度系列報(bào)告,對(duì)評(píng)測(cè)我國(guó)的“國(guó)家綜合創(chuàng)新能力”具有一定的參考價(jià)值。
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