大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及對策研究

向巧等

【摘 要】傳統(tǒng)文化教育是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是文化建設(shè)的重要組成部分。本文在分析了當(dāng)今大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上，基于黨中央關(guān)于推動文化大發(fā)展大繁榮的視角提出了推進大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的有效路徑，這對培養(yǎng)既有知識能力又有健康人格、既會做人又會做事的高素質(zhì)人才具有重要的啟示和借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育；大學(xué)生；文化大發(fā)展大繁榮

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，在歷史發(fā)展的長河中對人類文明做出了突出貢獻。傳統(tǒng)文化是我們祖輩傳承下來的寶貴精神遺產(chǎn)，是歷史的見證和文明的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值理念、行為方式，所蘊含的豐富內(nèi)涵、思想觀念既體現(xiàn)了時代性和傳承性，同時體現(xiàn)了現(xiàn)實性和創(chuàng)新性。黨歷來十分重視對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，在認真總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實踐和寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過了《中共中央關(guān)于深化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。身為民族希望與未來的大學(xué)生，對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚自然肩負不可推卸的責(zé)任。然而，當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的缺失已經(jīng)成了大學(xué)生健康成長成才的硬傷。

1.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的重要性

1.1有助于激發(fā)大學(xué)生愛國情懷，提高民族自尊心、自信心和自豪感

中華民族之所以在漫長的歷史延續(xù)中，能夠始終形成強大的民族凝聚力，始終屹立于世界民族之林，正是在于中華傳統(tǒng)文化始終以愛國主義精神為永恒的主題和基本價值取向，始終將維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一放在最重要的位置。無論在物質(zhì)還是精神方面，傳統(tǒng)文化都為我們開展愛國主義教育留下了取之不盡、用之不竭的寶貴遺產(chǎn)。從屈原的 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、 岳飛的“精忠報國”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐的“茍利國家生死已，豈為禍福避趨之”等等，無數(shù)仁人志士，都是在愛國主義旗幟的指引下，書寫了壯麗的歷史篇章，這些都是我們今天開展愛國主義教育的最好教材，以愛國主義為核心的民族精神教育有助于激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷，增強他們的民族自尊心、自信心和自豪感。

1.2有助于培養(yǎng)大學(xué)生健全人格，提高綜合素質(zhì)

知識經(jīng)濟時代的到來對人才培養(yǎng)提出了更高要求，除了具備深厚扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識外， 還必須擁有健康的人格、良好的綜合素質(zhì)和較強的社會適應(yīng)能力。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的后備軍，他們?nèi)烁竦慕∪⒕C合素質(zhì)的高低直接決定著未來中華民族的整體素質(zhì)水平。傳統(tǒng)文化教育是一種責(zé)任感教育，也是一個德育修養(yǎng)問題，它要求大學(xué)生時時督促自我，加強修為，健全人格，提升品質(zhì)，始終保持頑強拼搏的奮斗精神。作為國家寶貴的戰(zhàn)略人才資源，大學(xué)生是構(gòu)建社會主義和諧社會進程中的中堅分子。形成健全的大學(xué)生人格，提高綜合素質(zhì)一直是社會和諧的有力體現(xiàn)，因此，加強大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，使他們成為“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的有為青年，就成為擺在我們面前的重大課題。

1.3有助于培養(yǎng)大學(xué)生的和諧理念，構(gòu)建社會主義和諧社會

和諧，是中國傳統(tǒng)文化的精髓和核心價值，也是中國傳統(tǒng)文化的主要特征。在漫長歷史進程中積淀成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊含著極其豐富的和諧思想，能為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供豐富的思想文化資源和深厚的歷史文化背景。重視并合理利用好我們的傳統(tǒng)文化資源，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)有之義。高校是促進社會和諧的重要因素，大學(xué)生是構(gòu)建社會主義和諧社會的中堅力量。因此，高校在開展傳統(tǒng)文化教育工作的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的和諧意識與與諧理念，讓和諧思想作為一種價值觀念深入到大學(xué)生心目當(dāng)中，成為大學(xué)生的一種內(nèi)在的自覺的追求。

2.當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育存在的問題

高校作為國家人才培養(yǎng)的重要基地，同時擔(dān)負著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重任。從目前來看，大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育存在諸多問題，在很大程度上制約了高校的辦學(xué)水平和培養(yǎng)質(zhì)量。傳統(tǒng)文化教育的軟肋具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1高校對傳統(tǒng)文化教育重視力度不夠

高校對大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育缺乏應(yīng)有的關(guān)注和重視，尤其一些職業(yè)技術(shù)學(xué)?；蚶砉た频扰囵B(yǎng)應(yīng)用型人才的學(xué)校。傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的影響從來都不會立竿見影，而是隨著時間的推移慢慢對學(xué)生的思想、行為、價值取向等產(chǎn)生潛移默化的影響。由于傳統(tǒng)文化教育不像技能教育、專業(yè)教育能帶來直接的經(jīng)濟效益和社會效益，因此一些高校對其重視力度遠遠不及那些能給他們帶來豐厚效益的學(xué)科。資金上投入少，政策上不給于傾斜，教學(xué)資源分配少這一系列問題導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育根本無法展開。在功利思潮侵淫下的部分高校，非但不開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課甚至還取消了與其相關(guān)的課程，比如中文課、思想政治課、美學(xué)課等。由于不重視傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，學(xué)校有關(guān)部門在組織開展學(xué)生活動時的導(dǎo)向也存在嚴重偏頗。不管是團委、學(xué)生會還是班級組織開展的活動，極少宣揚傳統(tǒng)文化精神，大部分都是結(jié)合專業(yè)課程或時事熱點開展主題活動。舉辦這些活動本身無可厚非，問題在于傳統(tǒng)文化教育在這些活動中所占的比重微乎其微，這就導(dǎo)致學(xué)生不僅在課堂上接受不到應(yīng)有的傳統(tǒng)文化教育，就連在第二課堂也汲取不到相關(guān)信息。傳統(tǒng)文化教育得不到高校應(yīng)有的重視這一現(xiàn)狀若不及時扭轉(zhuǎn)，可能帶來育人失敗的惡果。

2.2傳統(tǒng)文化教育者自身素質(zhì)不過關(guān)

師資力量的匱乏，教師隊伍的良莠不齊在很大程度上削弱了大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的吸引力和實效性。傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，很多精髓要領(lǐng)不是一兩天就能習(xí)得，光靠上課前的簡單備課或者突擊學(xué)習(xí)根本無法領(lǐng)會要旨，老師都一知半解如何要求學(xué)生心領(lǐng)神會。目前，教授傳統(tǒng)文化課的大都是中青年老師，由于缺乏知識的沉淀和人文修養(yǎng)的提升，他們在教這門課程時非常吃力，往往心有余而力不足。這還是端正了教育態(tài)度的老師，那些僅僅為了完成工作量敷衍了事的老師更是會給傳統(tǒng)文化的傳承帶來極其惡劣的影響。之所以出現(xiàn)這些問題，歸根到底在于教育工作者們沒有深刻認識到傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想道德方面所起的重要作用。有的教師單純地認為教育的目的只是給學(xué)生傳授一定的謀生技能，殊不知技能容易教會，與社會相適應(yīng)的正確道德價值判斷則需要長時間潛移默化地培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)大學(xué)生正確人生觀、世界觀的重要作用不需贅述，教育工作者若不加以重視，不注重培訓(xùn)，將成為制約傳統(tǒng)文化課程質(zhì)量的根本性問題。

2.3大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容定位不全面

中國傳統(tǒng)文化良莠兼?zhèn)?，傳授給大學(xué)生應(yīng)全面客觀，只有對傳統(tǒng)文化有整體性認識，學(xué)生才能辨別哪些該發(fā)揚哪些該摒棄。傳統(tǒng)教學(xué)中，一提到傳統(tǒng)文化教育就必然聯(lián)系到愛國教育；一談到發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用就聯(lián)想到傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚。這本是我國傳統(tǒng)文化的特色所在，但兼容并包的傳統(tǒng)文化絕非愛國精神這一項就能包含全部內(nèi)涵外延，還有微觀視域下的個體人格理想；優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之間更應(yīng)彰顯真善美的人生境界。傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容太局限，極易導(dǎo)致學(xué)生價值迷失，判斷不明，反而起到更糟糕的負面影響。此外，傳統(tǒng)文化教育忽略了歷史基礎(chǔ)，沒能充分發(fā)揮時代作用。我國的文化建設(shè)以愛國主義、集體主義和社會主義為中心內(nèi)容。缺乏對傳統(tǒng)文化的了解，就無法正確認識自己的國家，愛國主義更無從談起；沒有經(jīng)受傳統(tǒng)文化的熏陶，就無法浸潤出強烈的集體主義；沒有全面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，就無法樹立社會主義的崇高理想。

2.4大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的方式方法單一

目前開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)校多是從課堂教學(xué)出發(fā)，按照課本教材對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，至多舉辦幾個講座或者報告會教條式的宣講傳統(tǒng)文化。學(xué)生剛開始也許抱著極大興趣，但在這種枯燥的教學(xué)方法轟炸之下，時間一長就易感乏味，甚至抵觸。其實傳統(tǒng)文化本身蘊含豐富的內(nèi)容和生動的形式，教育者只要肯下一番功夫選擇合適的教學(xué)途徑就能達到事半功倍的效果。高校的傳統(tǒng)文化教育必須從課堂里走出去，結(jié)合豐富多彩的活動，比如：參觀，走訪、旅游、觀影等形式從直觀上加深對傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化發(fā)自肺腑的熱愛和自豪。但這并不意味著專業(yè)教學(xué)就不重要了，第一課堂在傳統(tǒng)文化教育方面仍然起著舉足輕重的作用。摒棄單一落后的傳統(tǒng)方法，借助多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具是增強傳統(tǒng)文化教學(xué)吸引力、提高實效性的有力途徑。

3.基于推動文化大發(fā)展大繁榮的視角積極探索大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的有效路徑

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》標(biāo)志著中國特色社會主義文化建設(shè)進入了一個新的發(fā)展時期。胡錦濤同志在黨的十七大報告中也明確指出，“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。因此，“加強大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育對于推進高等教育改革發(fā)展、加強和改進大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。”

3.1轉(zhuǎn)變教育觀念，重視傳統(tǒng)文化教學(xué)

如前所述，我國多數(shù)高校，尤其理工科院?；蚵殬I(yè)學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育沒有給予應(yīng)有的重視，傳統(tǒng)文化課可有可無，很少納入到教學(xué)計劃，至多作為選修課給感興趣的或者為修學(xué)分的同學(xué)開設(shè)，課程設(shè)置少，結(jié)構(gòu)單一，學(xué)時也不足，教學(xué)效果非常不理想。鑒于此，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把傳統(tǒng)文化教育提升到育人育德的高度，大力重視傳統(tǒng)文化教學(xué)，不斷推進傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)。首先，將傳統(tǒng)文化課程納入教學(xué)計劃，開設(shè)成必須課，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用；其次，結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點，增設(shè)內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)靈活的選修課作為有益補充；最后開展多層次、多形式的傳統(tǒng)文化專題講座、主題班會、學(xué)術(shù)報告等，將傳統(tǒng)文化直觀的、形象的傳遞給大學(xué)生，使大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有一個全面深刻、科學(xué)系統(tǒng)地了解。

3.2加強師資隊伍建設(shè)，提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，師資隊伍是關(guān)鍵。目前從事高校傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍不僅數(shù)量少且整體水平有待提高，受過傳統(tǒng)文化系統(tǒng)培訓(xùn)的專職教師更是少之又少。教師是教書育人的組織者，其教學(xué)水平、職業(yè)素養(yǎng)的高低直接決定學(xué)生受教育程度。常言道，老師要有一桶水，才能給學(xué)生一滴水，講授傳統(tǒng)文化，如果連老師都沒有好好研習(xí)過《論語》、《孟子》，對四大名著都一知半解，如何寄希望于他們教好學(xué)生這門課。要想上好這門課，教師必須打通文史哲，打下扎實的人文修養(yǎng)和基礎(chǔ)。近年來爆紅的“百家講壇”正是由于主講嘉賓深厚扎實的基本功才贏得了觀眾的認可和社會的廣泛關(guān)注。搞好這支隊伍建設(shè)，除了自身要經(jīng)?！俺潆姟?，學(xué)校還應(yīng)不定期地對這些教師進行培訓(xùn)，讓教師們不斷學(xué)習(xí)新的理論知識，學(xué)會運用新的教學(xué)手段，全面提高師資隊伍的整體水平。

3.3完善大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容

首先，以愛國主義為核心弘揚民族精神。弘揚中華民族精神就是弘揚中華民族幾千年來一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)精神。以愛國主義為核心的民族精神展示了中華民族的精神風(fēng)貌和價值追求，是中華兒女凝聚在一起的粘合劑。愛國主義不是與生俱來的，對學(xué)生進行以愛國主義為核心的民族精神教育就是要喚醒他們的國家意識、憂患意識、文化認同以及愛國熱忱。其次，培養(yǎng)人文精神，促進形成真善美的完善人格。相對于高層次的愛國主義民族精神，人文精神是從微觀上尋求人作為個體的價值和意義。尋求真理、創(chuàng)造價值是人的本性，讓學(xué)生獲得向善的情感需求，領(lǐng)悟至真的強大力量，感受超功利的審美境界，是高等教育培育學(xué)生人文精神的重要法寶。最后，面對多元文化的沖擊和挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的時代作用。中國傳統(tǒng)文化不是一道屏障，阻擋時代文化和外來文化，它更多的是過濾器，給大學(xué)生提供正確的價值尺度和評判標(biāo)準(zhǔn)。

3.4探索多樣化的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，增強吸引力和實效性

教學(xué)方法是否得當(dāng)、是否高效科學(xué)是直接影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。傳統(tǒng)文化教育之所以未能引起學(xué)生的足夠重視和興趣與其枯燥單一的教學(xué)模式有很大關(guān)系。因此，教育工作者要積極探索多樣化的教學(xué)方式，比如采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，通過幻燈片、視屏、音頻等多媒體應(yīng)用展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象魅力；還可以借助專題講座、學(xué)術(shù)報告會、演講辯論賽等形式深刻詮釋傳統(tǒng)文化的精髓；再有可以成立社團、學(xué)生會等組織，匯集相關(guān)熱愛傳統(tǒng)文化、對傳統(tǒng)文化有一定了解和認識的同學(xué)對傳統(tǒng)文化進行定期不定期的學(xué)習(xí)交流和宣傳推廣?？傊?，教育工作中要多多思考改革傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的途徑，盡可能的將大學(xué)生吸引到傳統(tǒng)文化上來，取得最佳教育效果。