鄭 州：做好時代徽商的傳承人

集群安籍藝術(shù)家的新安畫派

記者：請你介紹一下合肥之友杭州書畫院前期籌備工作？

鄭州：正在籌備成立中的合肥之友杭州書畫院隸屬合肥之友杭州理事會，接受合肥市政協(xié)和合肥之友聯(lián)誼會的監(jiān)督管理。其成立工作得到了合肥市委、市政府、市政協(xié)和合肥之友聯(lián)誼會的關(guān)心支持和具體指導(dǎo)。合肥之友杭州書畫院是從事書畫藝術(shù)交流、研究、創(chuàng)作的藝術(shù)團體，是在杭州面向浙江的一個機構(gòu)，主要是安徽人在浙江的書畫家、藝術(shù)家團體，并為這個團體服務(wù)的機構(gòu)。也是為安徽省、合肥市在浙江省從政從商的愛好藝術(shù)的人士組成的活動平臺。是基于圍繞活躍浙江杭州和安徽合肥的經(jīng)濟交往來做的，一個是藝術(shù)家的交流平臺，第二是從政從商的安徽老鄉(xiāng)在浙江的平臺。我們就是圍繞這樣兩點來籌備書畫院的。

合肥之友杭州書畫院將以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅持文藝為人民服務(wù)和百花齊放、百家爭鳴的方針以及“三貼近”的藝術(shù)創(chuàng)作原則，立足浙江杭州，以弘揚民族文化為己任，加強省內(nèi)外、境內(nèi)外書畫藝術(shù)的交流與合作，促進書畫藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，為建設(shè)和諧社會和美麗中國貢獻自己的力量。

記者：明清時期，在商界，徽商商幫的興盛輝煌，是引人矚目的經(jīng)濟現(xiàn)象，而在畫壇，新安畫派的異軍突起，在當時是令人驚嘆的文化現(xiàn)象。對這兩種現(xiàn)象，雖然說是發(fā)生在不同的領(lǐng)域，實際上，任何一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生都不是偶然的，同樣的道理，這兩種文化現(xiàn)象也有著千絲萬縷的聯(lián)系。文化作為上層建筑的一部分，是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，繪畫藝術(shù)作為社會意識形態(tài)，它的產(chǎn)生和發(fā)展，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，與社會經(jīng)濟有著密切聯(lián)系，你是如何看待這一問題的？

鄭州：徽商文化源遠流長，新安畫派是獨樹一幟的畫派，藝術(shù)產(chǎn)生于社會交流，是對社會的反映。通過書畫院這個平臺，能夠拉近、拓寬安徽和浙江的交流渠道。一方面，徽商和徽文化本身寄寓書畫比較多；第二，徽商文化又反過來刺激著很多的商人從安徽走出去從事藝術(shù)行業(yè)。祖籍安徽的在浙江生活工作的僅國家級的書畫家（中國書協(xié)會員、中國美協(xié)會員）就有50多位。成立一個書畫院非常有必要，書畫院現(xiàn)在的推進籌備工作進展也確實非常好，參加人員非常踴躍，大家獻智獻策希望書畫院早日正式成立。

搭建徽商文化的群體和符號

記者：在徽派畫家的形成發(fā)展中，徽商作為書畫收藏家的形式存在，他們起到了重要的“酵母”作用，一是“賈而好儒”的徽商收藏了大批前代的書法名畫，為后人提供了鑒賞、學(xué)習(xí)、研究的寶貴藝術(shù)財富；二是好客尊士的徽商以優(yōu)雅的文化藝術(shù)，豐厚的待遇吸引了大批書畫名家蜂擁而來，從而為畫友們的聚集、切磋、交流創(chuàng)造了良好的藝術(shù)環(huán)境，請問書畫院的成立的現(xiàn)實意義是什么？

鄭州：我剛才在第一個問題里講了主要是兩個意義，書畫院本身是書畫作者和書畫家的交流平臺，安徽籍在浙江的藝術(shù)家，甚至不一定全是安徽籍的也還有其他籍貫的，凡有志于書畫交流的都可以通過這個平臺來交流；第二是這個平臺上從政從商的群體的交流平臺，是很多想收藏藝術(shù)作品和結(jié)交書畫家來提高自己情操的人士的交流平臺。這是兩個最主要的意義。

記者：徽商成為儒商的一個代名詞，以義取利，為義讓利，徽商一方面體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)倫理的“恪”字，一方面反映出對“義”、“利”辯證關(guān)系的深刻領(lǐng)悟和具體把握，你對于現(xiàn)代徽商的“義”、“利”兼顧是如何理解的？書畫院的成立對于現(xiàn)代徽商繼承和發(fā)展徽文化有什么樣的重大意義？其價值在哪里？

鄭 州

合肥之友杭州書畫院（籌備處）秘書長

古井貢酒浙江運營中心總監(jiān)

杭州市安徽商會常務(wù)副會長

合肥之友杭州理事會常務(wù)副會長

鄭州：作為商人首先要逐利，有利商人才能存在和發(fā)展下去，從商言利是很自然的事情。但從商言義的話，則是更高的境界。自明清以來言義的徽商非常多，如著名的徽商代表胡雪巖，大家都稱他為胡大善人，他能夠在從商的同時，資助一些貧困的人群，還專門創(chuàng)建了懸壺濟世的“胡慶余堂”來回報社會，他自己以前是不做藥的?；丈叹陀醒粤x的這樣一個傳統(tǒng)和基礎(chǔ)。

安徽商會里的現(xiàn)代徽商們還是保持傳統(tǒng)較多的一個群體，相比較其他商幫是傳承文化比較完善的一支商幫?；丈虩o愧于是中國四大商幫之首。

記者：徽商有著幽深的文化底蘊，中國古代思想家墨子說：“與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之”，“利人者，人亦從利之”司馬光說，“誠者天之道，思誠者人之道，至臻其道則一也。”隨著商幫的興起，社會習(xí)俗發(fā)生變化，文化底蘊發(fā)生變化，然而，以儒商文化為內(nèi)涵的文化精神，始終是商幫興起，壯大的精神支柱和動力源泉?；丈叹哂星罢靶缘奈幕暯?，你是如何看徽商名人玩字畫的？

鄭州：徽商是有文化的群體和符號，他們擁有藝術(shù)的追求。如大家較多關(guān)注的徽商建筑文化，徽派建筑和徽派藝術(shù)同根同源，它發(fā)展于安徽，卻影響到全國，特別是在華東地區(qū)。許多徽商做大后都將財力和精力智慧投入到建筑上?；张山ㄖ谌肓舜罅繒嬎囆g(shù)，沒有書和畫，徽派建筑就不完整了。如著名的西遞宏村的徽派建筑就是書畫藝術(shù)和建筑藝術(shù)高度完美結(jié)合的綜合體。

提高徽商整體對文化的認識

記者：在市場經(jīng)濟驅(qū)使下，目前搞書畫收藏的企業(yè)家越來越多，你能介紹一下書畫收藏的標準是什么嗎？現(xiàn)在買書畫大師的作品要以尺論價，肯定有一定的學(xué)問，請鄭總簡單的的介紹一下？

鄭州：這是很專業(yè)的事情，我回答的只是我的理解?，F(xiàn)在書畫的收藏價值我覺得主要還是愛好問題，不一定知名度高價值就高。我是做酒的，認為不一定茅臺五糧液價值最高，許多喜愛古井貢酒的人他就認為古井貢酒值這個價值。是你喜歡和欣賞的它就有價值。啟功的作品非常好吧，我有一個朋友他卻喜歡沙孟海老師的作品，喜歡他酣暢淋漓的書法作風(fēng)。這個欣賞品鑒許多都是從個人的角度出發(fā)的。但從藝術(shù)造詣來講，每個藝術(shù)家都有自己的藝術(shù)個性，只是說有知名度的高和低而已，但從書畫藝術(shù)來講，我覺得對價值高低沒有太大的影響。書畫各有各的特色，沙孟海酣暢淋漓，啟功工整挺拔。對于許多不是專家的收藏家和觀賞者而言，還是和你個人喜好有關(guān)系。收藏不一定收藏貴的，是收藏自己喜歡的。

記者：商會是事業(yè)發(fā)展的平臺，商會不是俱樂部，歸根結(jié)底是為了發(fā)展影響力，有了商會，我們就能以整體性力量和形象登上舞臺，就有談判權(quán)、話語權(quán)，可以去影響有影響力的人，合肥之友杭州書畫院借助于商會，對于安徽籍書畫名人來講搭建了施展才華的文化大舞臺，實現(xiàn)了商業(yè)機會共享，同時也打響了徽文化招牌，這一舉措和影響力將會搏擊全球徽商商會借鑒這一模式，這對于傳承徽文化起到了先導(dǎo)作用，你作為合肥之友杭州書畫院發(fā)起人在百忙之中籌建書畫院其動力是什么？

鄭州：成立書畫院主要還是為我們安徽籍人士創(chuàng)造一個平臺和機會，也給自己創(chuàng)造一個了解書畫藝術(shù)的平臺，另也可以提高徽商整體對文化的認識，促進徽商品位的提升，給一些書畫愛好者一個提升的平臺，他們可以在書畫院里找到自己的老師，通過切磋一定會有精進上升的空間。

傳承徽文化，弘揚徽商正能量

記者：機遇總是青睞有準備的人的，任何一個職業(yè)經(jīng)理人，都會由于長期的市場焠煉和管理經(jīng)歷，而沉淀出一種風(fēng)格獨特的個人文化，我們不妨將這種文化稱之為管理文化，當職業(yè)經(jīng)理人走進企業(yè)，事實上就意味著這兩種文化的相遇：個人文化理念與企業(yè)文化的互相交融。請你談一下職業(yè)經(jīng)理人生涯？你覺得你是最幸運的人嗎？

鄭州：我首先肯定是幸運的人，我從農(nóng)村里走出來，能夠在擁有上市公司的大型國企做到負責一個省級業(yè)務(wù)工作的負責人，本身就比較幸運了。我也確實是一名職業(yè)經(jīng)理人，是國企的一名打工者而已，要為自己的崗位和業(yè)務(wù)負責，為職業(yè)過程和職業(yè)目標負責。我們?nèi)绻炎约旱膫€人目標、想法和公司的發(fā)展良好地結(jié)合起來，那么就可以說是成功了。

記者：徽商、徽酒、徽戲、徽派書畫都是徽文化的典型代表，傳承徽文化也是當代徽商的時代使命，你認為徽商文化的社會責任是什么？

鄭州：商人都應(yīng)該有最基本的社會責任，首先要回報社會，作為徽商而言，還要維護徽商最基本的傳統(tǒng)和形象；第二，要為徽商發(fā)展添磚加瓦傳遞和弘揚正能量，吸引更多的安徽在外創(chuàng)業(yè)的人到這個平臺來，給他們提供前行的幫助。

作為從事酒業(yè)工作的我們，為什么積極來參與籌備書畫院？也是和酒文化有關(guān)系，徽酒、徽戲、徽商、徽派書畫都是文化的符號，我所在的中國名酒古井貢酒就是典型的安徽酒文化的代表，以酒會友，以酒論詩作畫，在古代有非常多的案例。我們很多書畫家喝完酒后寫書法更厲害，下筆如有神，留下千古杰作。酒文化源遠流長，和書畫藝術(shù)也是相伴相生的，特別是寫酒字，作酒歌，寫酒文話，在藝術(shù)界是常見的現(xiàn)象。

記者：堅持夢想，踐行夢想，你設(shè)想十年后的合肥之友杭州書畫院要達到什么樣子？

鄭州：我作為籌備者之一，只是和大家一起努力把書畫院現(xiàn)在的框架做好，做一個基本的啟動，十年后的樣子要以院長的想法、以整個組織機構(gòu)、高層管理者的設(shè)想和大家的努力為準。我謹談?wù)剛€人看法，第一是成為一個很高雅的社會群體，境界和藝術(shù)造詣都很高；第二是成為書畫愛好者的一個培訓(xùn)學(xué)校；第三有自己的書畫專刊和自己的書畫創(chuàng)作基地，能夠成為浙江乃至全國書畫院系統(tǒng)出名家、出大家的一個書畫院。