我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化特征及其價(jià)值研究*

于文謙，張廷曉

（遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院，遼寧大連116029）

我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化特征及其價(jià)值研究*

于文謙，張廷曉

（遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院，遼寧大連116029）

我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化特征及其價(jià)值隨著社會(huì)的發(fā)展而愈發(fā)凸顯。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們?cè)趨⑴c非奧運(yùn)項(xiàng)目的同時(shí)，往往忽略其獨(dú)特的文化魅力，沒有深層次的去了解它，更缺乏對(duì)其價(jià)值的研究。然而《全民健身計(jì)劃綱要》的頒布與實(shí)施，推動(dòng)了我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的普及與發(fā)展。應(yīng)以此為契機(jī)，解析非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化及價(jià)值，走特色發(fā)展之路，理清其文化發(fā)展脈絡(luò)，推動(dòng)我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目從文化自覺走向文化自信，以此實(shí)現(xiàn)我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的價(jià)值。

非奧運(yùn)項(xiàng)目；文化特征；體育項(xiàng)目

隨著文化全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化已經(jīng)超越了國(guó)度、民族、膚色和語(yǔ)言，引起人們的廣泛關(guān)注，其價(jià)值在我國(guó)精神文明建設(shè)與傳播中所發(fā)揮的獨(dú)特作用也是不可替代的。為了順應(yīng)體育發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)非奧運(yùn)項(xiàng)目的大繁榮與大發(fā)展，研究我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化及其價(jià)值是十分必要的。非奧運(yùn)項(xiàng)目的發(fā)展與奧運(yùn)項(xiàng)目有所不同，因其廣泛的群眾基礎(chǔ)，國(guó)家應(yīng)該給予扶持，但這種扶持不應(yīng)僅限于資金方面，更應(yīng)該在政策等宏觀層面對(duì)非奧運(yùn)項(xiàng)目給予鼓勵(lì)。我國(guó)有近1/3的非奧運(yùn)項(xiàng)目處于世界領(lǐng)先水平，在一定程度上豐富了人民群眾的社會(huì)文化生活，同時(shí)創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，滿足了社會(huì)的需求。誠(chéng)然，世界體育的大舞臺(tái)是開放的，雖然非奧運(yùn)項(xiàng)目不能登上奧運(yùn)的舞臺(tái)，但它們依然會(huì)將其獨(dú)特魅力傳承下去，貢獻(xiàn)出自己的價(jià)值。

1 非奧運(yùn)項(xiàng)目概述

非奧運(yùn)項(xiàng)目是我國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分，所謂的非奧運(yùn)項(xiàng)目是相對(duì)于奧運(yùn)項(xiàng)目而言，主要是指目前還未進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但這并不意味著它們沒有可能進(jìn)入奧運(yùn)大家庭，因?yàn)閵W運(yùn)項(xiàng)目和非奧運(yùn)項(xiàng)目本身是動(dòng)態(tài)的，有些項(xiàng)目已經(jīng)退出了奧運(yùn)會(huì)，同時(shí)有些非奧運(yùn)項(xiàng)目成為奧運(yùn)項(xiàng)目。到目前為止，奧運(yùn)項(xiàng)目始終保持在30項(xiàng)左右，但大部分的體育項(xiàng)目是進(jìn)不了奧運(yùn)會(huì)的，它們才是體育的主體。其實(shí)無(wú)論它們是否能夠進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，應(yīng)該說(shuō)都不影響其自身的發(fā)展，因?yàn)樗鼈冇袕V泛的群眾基礎(chǔ)與自身發(fā)展的路徑。依據(jù)我國(guó)正式確立開展體育項(xiàng)目的要求和國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)的要求，確認(rèn)非奧運(yùn)項(xiàng)目必須是由國(guó)際奧委會(huì)、亞奧理事會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育組織設(shè)立或具有中國(guó)特色和民族特點(diǎn)的，具有較高技術(shù)水平的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。此外，國(guó)家體育總局2008年6月20日發(fā)布了《我國(guó)正式開展的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目》，共計(jì)78個(gè)大項(xiàng)，其中非奧運(yùn)項(xiàng)目46個(gè)大項(xiàng)，約占59.0%，而且這一比例還將升高。這46個(gè)大項(xiàng)又分為優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目與潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，值得一提的是蹼泳的12個(gè)女子項(xiàng)目的世界紀(jì)錄均由我國(guó)選手保持，堪稱絕對(duì)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，同時(shí)我國(guó)的跳傘、海模、無(wú)線電等項(xiàng)目不僅運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平躋身世界前列，而且還廣泛開展國(guó)際間的交流與合作，加強(qiáng)了我國(guó)與世界各國(guó)之間的了解與友誼。然而，我國(guó)的保齡球、藤球、壁球和板球等項(xiàng)目由于國(guó)家的重視程度與資金的匱乏，導(dǎo)致發(fā)展緩慢，很多項(xiàng)目人才銜接不上，使之淪為潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，我們應(yīng)該從它們自身的價(jià)值層面去探究其特色發(fā)展之路。武術(shù)、氣功、太極是中華民族傳統(tǒng)體育文化的象征，在國(guó)際上有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這些文化讓中國(guó)人民和世界人民更加愿意去深入的了解它。在這其中，中國(guó)武術(shù)一直被認(rèn)為是我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目走向世界的標(biāo)志，它展現(xiàn)了民族尊嚴(yán)與國(guó)家形象，具有無(wú)比濃厚的文化特色。我們力應(yīng)進(jìn)行正確、有效、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng)新，爭(zhēng)取使武術(shù)早日步入奧運(yùn)的大家庭，表現(xiàn)其與眾不同的價(jià)值。所以說(shuō)，我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目具有重要的存在價(jià)值、社會(huì)吸引力和市場(chǎng)潛力，研究我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化及其價(jià)值則變得更有意義。

2 非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化特征

2.1 與社會(huì)生活緊密相連

不同時(shí)代的體育文化是經(jīng)常變動(dòng)的，且與社會(huì)生活息息相關(guān)，非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化亦是如此。它的文化傳承離不開后人對(duì)前人成果的吸收和推進(jìn)，在新的歷史時(shí)期下，要汲取前人的體育文化精髓，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，同時(shí)探索新時(shí)期、新環(huán)境背景下的新時(shí)代體育文化特征。在展示我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化特色之時(shí)，更應(yīng)提倡文化自覺，挖掘非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，從而樹立其文化自信，表現(xiàn)出我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的強(qiáng)大生命力。

當(dāng)今社會(huì)，體育所帶來(lái)的價(jià)值無(wú)處不在，奧運(yùn)會(huì)、世界杯、美職籃、F1等大型賽事早就形成各具特色的文化體系，正滲透于人們生活的方方面面。其實(shí)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，參與健身已經(jīng)不僅是增強(qiáng)體質(zhì)的方式，更是與家人共度時(shí)光、朋友之間相互交流、增進(jìn)友誼的渠道，代表了一種積極向上的生活態(tài)度與生活方式，一種時(shí)尚休閑的文化概念的組成部分，非奧運(yùn)項(xiàng)目正默默地扮演著這樣的角色。有資料顯示，目前我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目參與程度排在前幾位的包括武術(shù)、健美操、中國(guó)象棋、臺(tái)球、圍棋、橋牌、保齡球、體育舞蹈、軟式網(wǎng)球和釣魚。這些項(xiàng)目中應(yīng)該說(shuō)不完全是體力運(yùn)動(dòng)，其中的棋牌類活動(dòng)完全屬于智力運(yùn)動(dòng)，它們所具有的文化內(nèi)涵是極其豐富且具有濃厚的時(shí)代氣息，從古到今，棋牌文化始終伴隨著人的生活而不斷深化；釣魚、臺(tái)球等一些項(xiàng)目也是當(dāng)下休閑娛樂的方式，這其中也充溢著文化氣息；武術(shù)更不必多說(shuō)，從農(nóng)村到城市無(wú)處不在、無(wú)處不有，具有深厚的文化底蘊(yùn)與群眾基礎(chǔ)，正是由于這些非奧運(yùn)項(xiàng)目的普及推動(dòng)了我國(guó)群眾體育的發(fā)展。所以說(shuō)，體育健身不僅僅是打造健康生活的基礎(chǔ)，其本身更是“幸福感”的一部分。時(shí)下，人們把更多地關(guān)注目光鎖定在非奧運(yùn)項(xiàng)目的時(shí)尚休閑方面，這種關(guān)注有精神層面、社會(huì)層面和物質(zhì)層面的，更不乏個(gè)人的參與與實(shí)踐。我們應(yīng)以此為契機(jī)，將非奧運(yùn)項(xiàng)目的時(shí)代特色看作是一種精神力量，有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和不懈追求的責(zé)任，才能使其在世界范圍內(nèi)發(fā)展并得到認(rèn)可。

2.2 豐富多彩的民族、地域風(fēng)情

非奧運(yùn)項(xiàng)目由于不同的自然條件和地緣因素共同作用形成不同的價(jià)值系統(tǒng)與民族、地域風(fēng)情，由此便會(huì)產(chǎn)生區(qū)別于其他群體的文化特質(zhì)。為了能在體育文化繁榮的同時(shí)注入新的活力，非奧運(yùn)項(xiàng)目必須存留原有的特色。正如在許多民族的選舉、商談以及宗教活動(dòng)依然留存著強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，這也成為反映民族體育文化特征最積極和影響最深遠(yuǎn)的社會(huì)活動(dòng)之一。所以說(shuō)，民族與地域通常是文化結(jié)合的一個(gè)比較顯著的模式，也正是由于這些民族和地域文化體系的存在，才形成了不同的文化語(yǔ)境和多樣性的人類文化景觀，從而衍生出不同的價(jià)值表現(xiàn)。以民族和地域的特征為媒介，憑借文化自信的態(tài)度來(lái)發(fā)展非奧運(yùn)項(xiàng)目，促進(jìn)了其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所謂的文化自信，不應(yīng)單純來(lái)源于歷史的輝煌，更需來(lái)自當(dāng)今中國(guó)體育文化的蓬勃發(fā)展。非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化自覺必須立足于民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)及發(fā)展之上，實(shí)現(xiàn)中國(guó)體育從整體價(jià)值為本位向個(gè)體價(jià)值為本位轉(zhuǎn)變，從缺乏活力的高度統(tǒng)一的模式向多元化模式轉(zhuǎn)變，從人治向法治轉(zhuǎn)變。實(shí)踐證明，我國(guó)許多具有悠久歷史的非奧運(yùn)項(xiàng)目，并沒有完全失去其功效，在加以改造后，又可煥發(fā)出新的活力，如射箭、賽馬、摔跤、放風(fēng)箏等，我們要利用這些項(xiàng)目的文化優(yōu)勢(shì)，保護(hù)、宣傳和傳承它。任何一個(gè)時(shí)期的文化都是歷史的產(chǎn)物，我國(guó)的非奧運(yùn)文化必須在偉大的實(shí)踐中獲取文化自覺的動(dòng)力和源泉，正如龍舟文化和龍獅文化。舞龍舞獅現(xiàn)已成為我國(guó)正式開展的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，龍獅文化已經(jīng)滲入到各類文化節(jié)、民俗節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)中，充分反映出南方與北方、民族與地域間的不同特點(diǎn)。我們應(yīng)該保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重態(tài)度，具備自覺傳承文化的意識(shí)，理解、解讀、挖掘其價(jià)值，方能推動(dòng)傳統(tǒng)文化與世界文化的對(duì)話與交流。

在全球化高度發(fā)展的今天，除了世界普遍認(rèn)同的奧運(yùn)項(xiàng)目，那些創(chuàng)造、繼承和延續(xù)下來(lái)的非奧運(yùn)項(xiàng)目，依然保留著豐富多彩的文化特征。無(wú)論如何，體育運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化都源于文化的民族性，而且這種國(guó)際化并未消除民族化的特點(diǎn)。誠(chéng)然，武術(shù)早已成為國(guó)際比賽項(xiàng)目，但武術(shù)的套路招式、服裝器械、衡量標(biāo)準(zhǔn)依舊是中國(guó)式的。目前通行世界的“功夫”一詞，世人皆知是武術(shù)的意思?？梢?，中國(guó)武術(shù)早已走向世界，并且取得了不錯(cuò)的發(fā)展，在這基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該使其國(guó)際化的影響力不斷擴(kuò)大與加深，未來(lái)體育的國(guó)際化將不僅是某一表層部分的交往與滲透，還是體育內(nèi)涵與全球文化的互動(dòng)與融合。我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化自覺有利于中國(guó)體育文化走向世界，更有利于世界體育與中國(guó)體育的融合。我們力應(yīng)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目在整個(gè)社會(huì)主義體育事業(yè)中的重要地位和社會(huì)價(jià)值，探求根源，剖析本質(zhì)，弘揚(yáng)地域與民族的優(yōu)秀文化，提高全民族的素質(zhì)，更好地服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)地域、民族的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，喚起民族自尊、自信、使之釋放出巨大的感召力和凝聚力。

2.3 以時(shí)尚的定義豐富非奧項(xiàng)目

與HIP-POP文化、涂鴉文化幾乎同時(shí)出現(xiàn)的極限運(yùn)動(dòng)文化，為非奧運(yùn)項(xiàng)目的發(fā)展注入了新的活力。作為非奧項(xiàng)目的一部分，它的出現(xiàn)吸引了追求自由、追求自我的青少年群體。這部分人由于易接受新鮮、時(shí)尚的事物與文化，致使極限運(yùn)動(dòng)得到了快速發(fā)展，以時(shí)尚的個(gè)性走入了人們的生活。作為非奧運(yùn)項(xiàng)目的一個(gè)分支，極限運(yùn)動(dòng)集競(jìng)技、娛樂為一體，極富現(xiàn)代性，縮短了人們與運(yùn)動(dòng)間的距離，使之有興趣、有熱情投身到體育活動(dòng)中。在中國(guó)的城市街頭、廣場(chǎng)、公園甚至大學(xué)校園里，時(shí)?？梢杂鲆娨恍┥碇\(yùn)動(dòng)裝、戴著頭盔、護(hù)膝護(hù)腕的青少年嫻熟地表演著輪滑、滑板等新興非奧項(xiàng)目，由于其所帶來(lái)的新奇、刺激以及在新事物中可能獲得的價(jià)值都會(huì)吸引他們?nèi)L試。

攀巖運(yùn)動(dòng)作為新文化的代表在我國(guó)較為普及，這項(xiàng)被譽(yù)為峭壁上的芭蕾的運(yùn)動(dòng)，便健身、競(jìng)技、娛樂三者融為一體，是一項(xiàng)刺激而不失時(shí)尚氣息的極限休閑運(yùn)動(dòng)，符合現(xiàn)代人的審美情趣，得到了社會(huì)各階層的普遍喜愛和認(rèn)可。以攀巖為代表的非奧項(xiàng)目憑借其時(shí)尚的特點(diǎn)，符合當(dāng)下流行趨勢(shì)，使得非奧運(yùn)文化在一定程度上滿足了城市化的要求，在緩解生產(chǎn)、生活、人際關(guān)系的沖突等方面起到了重要作用，對(duì)參與非奧運(yùn)項(xiàng)目產(chǎn)生了積極的影響。除此而外，體育舞蹈、電子競(jìng)技等都屬于時(shí)尚的非奧運(yùn)項(xiàng)目，它們的興起在很大程度上豐富了非奧項(xiàng)目的大家庭。非奧運(yùn)項(xiàng)目的覆蓋面較廣，能夠適合社會(huì)各個(gè)階層人群的需要，具有重要的社會(huì)價(jià)值。

3 我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的價(jià)值表現(xiàn)

3.1 帶動(dòng)非奧項(xiàng)目相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

非奧運(yùn)項(xiàng)目的價(jià)值在一定程度上可以促進(jìn)其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做出巨大貢獻(xiàn)。如河南省登封市是少林寺的所在地，全市僅武術(shù)館校就直接安排就業(yè)人員近8000人，相當(dāng)于一個(gè)大中型企業(yè)的就業(yè)人數(shù)。目前武術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)已經(jīng)占該市從業(yè)人數(shù)的40%，武術(shù)產(chǎn)業(yè)已然成為影響登封經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性、戰(zhàn)略性行業(yè)。所以說(shuō)，我國(guó)的非奧運(yùn)項(xiàng)目有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，以此為案例，讓非奧運(yùn)項(xiàng)目走產(chǎn)業(yè)化模式，在擴(kuò)大影響力的同時(shí)促進(jìn)了就業(yè)，改善了非奧運(yùn)項(xiàng)目的生存條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)地位的提升。

非奧運(yùn)項(xiàng)目中臺(tái)球的群眾基礎(chǔ)異常雄厚，可以稱得上是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，也是拉動(dòng)內(nèi)需的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?！芭_(tái)球神童”丁俊暉17歲時(shí)擊敗了“臺(tái)球皇帝”亨得利，奪得了首屆斯諾克中國(guó)公開賽的冠軍，一夜成名，使臺(tái)球這個(gè)非奧運(yùn)項(xiàng)目在我國(guó)真正火了起來(lái)。據(jù)國(guó)家體育總局的統(tǒng)計(jì)，僅上海的臺(tái)球房就已經(jīng)從前幾年的500家，雨后春筍般增加到近2 000家。球房和賽事的增加還為廣東一帶臺(tái)球器材生產(chǎn)廠家?guī)?lái)了商機(jī)，目前世界臺(tái)球和斯諾克聯(lián)合會(huì)的所有賽事用的都是中國(guó)“星牌”球臺(tái)，以產(chǎn)業(yè)化模式發(fā)展非奧運(yùn)項(xiàng)目將對(duì)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義。此外，在非奧運(yùn)項(xiàng)目?jī)r(jià)值的影響下，群眾參與體育運(yùn)動(dòng)而購(gòu)買的服裝、器材也為該地區(qū)乃至國(guó)家創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)由于各項(xiàng)非奧運(yùn)體育賽事的開展，旅游、餐飲、服務(wù)業(yè)也隨之興起，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)家2011年提出“文化大繁榮大發(fā)展”的方針，為了有效提升非奧運(yùn)項(xiàng)目的社會(huì)影響力，賽事傳播、冠名權(quán)、電視轉(zhuǎn)播權(quán)、徽記、會(huì)歌等手段是必不可少的。在社會(huì)的進(jìn)程中，非奧運(yùn)項(xiàng)目的價(jià)值將伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作用也日益凸顯。非奧運(yùn)項(xiàng)目應(yīng)采取與奧運(yùn)項(xiàng)目不同的發(fā)展路徑，拓寬思路，嘗試社會(huì)化、市場(chǎng)化的多元發(fā)展模式，做到群眾健康與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙豐收。推動(dòng)我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化從自覺走向自信，最終走向文化自強(qiáng)，指引經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)向。

3.2 促進(jìn)群眾體育發(fā)展

人民生活的殷實(shí)，除了體現(xiàn)在社會(huì)的豐衣足食方面，也表現(xiàn)在人們對(duì)待生活的方式上。如今，體育已成為生活的重要組成部分，為處在高節(jié)奏、高壓力、高競(jìng)爭(zhēng)之中的人們創(chuàng)造一個(gè)輕松的環(huán)境，釋放人們的緊張與焦慮，使他們享受運(yùn)動(dòng)的樂趣，感悟生命的意蘊(yùn)和價(jià)值，體驗(yàn)人際關(guān)系和諧所帶來(lái)的滿足，建立樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，同時(shí)激發(fā)積極向上的生活熱情。實(shí)際上，非奧運(yùn)項(xiàng)目作為群眾體育開展的重要組成部分，大多來(lái)源于百姓生活，具有娛樂休閑、強(qiáng)身健體的功效，這就為非奧運(yùn)項(xiàng)目的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。除此之外，非奧運(yùn)項(xiàng)目具有較強(qiáng)的知識(shí)性、趣味性和刺激性，尤其適合現(xiàn)代人特別是廣大青少年的興趣愛好。在我國(guó)，中國(guó)象棋已成為了茶余飯后的消遣活動(dòng)，無(wú)論在社區(qū)健身場(chǎng)所還是在企事業(yè)單位休息室都可以看到。很多單位及轄區(qū)甚至舉辦小型比賽，以此吸引廣大群眾的參與，用文化的形式豐富業(yè)余生活。此外，最新數(shù)據(jù)表明，釣魚這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在我國(guó)愛好者已超過(guò)1億人，各級(jí)釣魚協(xié)會(huì)每年會(huì)定期舉辦釣魚比賽，將釣魚這一中國(guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，發(fā)展成為一項(xiàng)深受人們喜愛的非奧項(xiàng)目，其潛在價(jià)值不容忽視。

提升非奧運(yùn)項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值，進(jìn)一步促進(jìn)全民健身活動(dòng)的廣泛開展，可以在很大程度上滿足人民群眾和體育愛好者對(duì)于體育賽事觀賞的多樣化需求，其突出特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)參與性、普及性、趣味性和文化特色。積極發(fā)掘其特有的文化和價(jià)值，使非奧運(yùn)項(xiàng)目與奧運(yùn)項(xiàng)目、競(jìng)技體育與群眾體育相互促進(jìn)，真正形成內(nèi)容豐富多彩、形式活潑多樣、群眾喜聞樂見、積極參與的活動(dòng)方式。我們力應(yīng)大力普及非奧運(yùn)項(xiàng)目，滿足社會(huì)群體對(duì)于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多樣化的需求，有效促進(jìn)群眾體育文化在更廣闊的領(lǐng)域傳承。

3.3 加深非奧運(yùn)項(xiàng)目的文化交流

非奧運(yùn)項(xiàng)目同奧運(yùn)項(xiàng)目一樣有著豐富的社會(huì)價(jià)值，應(yīng)將競(jìng)技與藝術(shù)相結(jié)合，同時(shí)融入民族特色，使人們?cè)谛蕾p愉悅的同時(shí)也振奮了民族精神。非奧運(yùn)項(xiàng)目的積極開展可以振興民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)轶w育文化往往自身都帶有較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)與特色，通過(guò)非奧項(xiàng)目這個(gè)紐帶可以振奮整個(gè)民族精神。此外，我國(guó)的武術(shù)文化、養(yǎng)生之道、傳統(tǒng)體育觀念等都對(duì)西方體育思想產(chǎn)生了巨大的影響，通過(guò)交流可以增進(jìn)各國(guó)間的相互了解與文化交融。建國(guó)以來(lái)，在我國(guó)體育事業(yè)取得的眾多成就中，非奧運(yùn)項(xiàng)目所發(fā)揮的作用是顯而易見的。誠(chéng)然，體育文化交流不僅僅是單純的體育文化行為，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化都會(huì)附加于體育文化的交流中，從而形成一種載體，非奧項(xiàng)目的文化交流日益深入就是最好的例證。我們應(yīng)積極推動(dòng)中外體育文化的交流與融合，加深各國(guó)人民的了解、信任與友誼，讓非奧運(yùn)項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值向更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，休閑時(shí)間越來(lái)越多，非奧運(yùn)項(xiàng)目必將對(duì)人類的影響越來(lái)越大。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)及文化生活的需求不斷增多，人們對(duì)體育的訴求也從技術(shù)層面上升到價(jià)值層面，非奧運(yùn)項(xiàng)目的價(jià)值影響力不斷凸顯出來(lái)。在此基礎(chǔ)上體育通過(guò)其文化的滲透，形成了生命與自然、他人與社會(huì)、美善與丑惡、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作等觀念，作為一種價(jià)值存在，對(duì)社會(huì)的文化導(dǎo)向和自身現(xiàn)代化的促進(jìn)起到了強(qiáng)大的精神動(dòng)力作用?？梢哉f(shuō)，人類社會(huì)不能沒有體育文化，人類社會(huì)也離不開體育文化，我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目的研究已經(jīng)受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。

［1］李玲，沈洪鈞，薛俊.謹(jǐn)防我國(guó)競(jìng)技體育文化的迷失［J］.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，30（6）：104-109.

［2］于文謙，王樂.我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略研究［J］.體育科學(xué)，2008，28（11）：30-35.

［3］于文謙，王樂.我國(guó)競(jìng)技體育非奧運(yùn)項(xiàng)目的發(fā)展問(wèn)題［J］.體育學(xué)刊，2010，17（2）：23-26.

［4］張忠秋，趙炳璞，駱玉峰，等.我國(guó)非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策的研究［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，15（4）：7-11.

［5］林順治.體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中民俗體育文化發(fā)展研究［J］.軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，29（1）：26-29.

［6］王東東，李澤群.全球化時(shí)代中國(guó)體育文化自覺［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，22（2）：20-23.

［7］張峰.論體育文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用［J］.西北大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006，36（6）：176-179.

［8］王樂.論發(fā)展非奧運(yùn)項(xiàng)目的必要性［J］.山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，25（6）：38-41.

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［10］林萌.論競(jìng)技體育文化的價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)［J］.職業(yè)技術(shù)，2010（6）：4.

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［15］余偉.生態(tài)位視角下的民族體育多元化研究［J］.體育成人教育學(xué)刊，2011（3）：8-10.

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Cultural Features and Values of Non-Olympic Items in China

YU Wen-qian，ZHANG Ting-xiao
（Sport Dept.，Liaoning Normal Univ.，Dalian 116029，China）

The cultural features and values of the non-Olympic items are developing with the society.In the social practice，people ignore the cultural attraction of the non-Olympic sport and fail to understand and research them while practicing.The issue and application of the Public Health Keeping Plan promote the development of the non-Olympic sport.The paper proposes to analyse the culture and value of the non-Olympic sport and promote its development from cultural recognition to cultural confidence.

non-Olympic item；cultural feature；sports item

G80-05

A

1672-268X（2013）06-0001-04

2013-08-18）

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目（12BTY007）。