撰文/WCS 燕山亭
今天既得空閑,剛好整理前些天的筆記。抵達(dá)阿汝前,我們在普次的陪同下,已經(jīng)在羌塘保護區(qū)廣袤的地界兒里游巡了8天——這片天空和大地,絕對遠(yuǎn)離手機信號,無論哪個運營商。最開始的兩天,大家都在自己的適應(yīng)期,倒不是5000米的海拔,而是團隊成員間的相互溝通。談不上開展多少工作,我們訪問了兩個牧戶、驚走了一群野牦牛、與若干沿途的藏野驢賽跑、互相辯論藏羚羊是否已從產(chǎn)仔地歸來等等;當(dāng)然,還有調(diào)整自己的各種感官,以適應(yīng)目之所及那些永遠(yuǎn)絕美巋然的雪山,魔術(shù)般變幻的天空,寶石一樣的湖泊和蒼茫遼遠(yuǎn)的荒原。
這里的經(jīng)度,比烏魯木齊還偏西一些,每天晚上10點多太陽才落山。平日里,我們早上7點多從睡袋里鉆出來,基本省略了所有的整理環(huán)節(jié),挎上包就出發(fā)去找野牦牛。翻翻小山頭、趟趟小草地、走走小河谷,每爬高一米,心、肺部自動感應(yīng)的功能登時啟動,立刻加大“馬力”,不懈“奮斗”,頻率高啟,個個刻苦得很——絕不辜負(fù)我圈養(yǎng)它們30多年的情誼。就這么天天10多公里下來,倒也漸漸腳步堅實、心胸開闊。有時實在喘得邁不開腿腳,一屁股坐下,回頭看看雪山,看看河谷里那一片片溜達(dá)兒的藏羚羊、野毛驢兒(我對藏野驢的昵稱),不啻高濃度的氧氣灌入,體力瞬間恢復(fù)。隊友笑言:如斯歷練,一月后到得平原,我等必當(dāng)箭步如飛。
幾天來,野牦??偣部吹搅藘扇兕^,群落大小各異:有漫步山野的孤夫獨男,有家室滿坡的煌煌大族。其體態(tài)壯觀,仿如極重裝的武士,頂著圖騰般的雙彎利角,調(diào)息凝氣于茫茫雪域;其毛發(fā)濃密舒長,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,不知能做得幾十套上等拖把。隨著觀測的逐漸深入,在Yogabear同學(xué)的指導(dǎo)下,我等自覺學(xué)習(xí)了有蹄類動物的各種行為學(xué)觀察方法。野牦牛轉(zhuǎn)場覓食去了,我們看得意猶未盡,于是經(jīng)常作各種“悄悄的跟蹤”之試圖。當(dāng)然,總是白費力,和這些生靈比起來——和太多其他生靈比起來,我們?nèi)祟惖倪\動能力大約只能算先天“殘疾”。其實,“殘疾”還屬于表揚。那天看到一頭公藏羚羊從我們車前橫奔而過,肉身如同端坐在嗖嗖的風(fēng)火輪上。它緊緊牽住我的視線,“拽”著我的頭從左至右擺動了五秒后,我只有一個感覺:我的心、肺、腿、腳,都倏忽化作了浮云。
當(dāng)熱雍錯的婦女在放羊,擠奶。(攝影/范久輝)
牧戶走訪著實“快活”,有酥油茶、酸奶、羊腿,有滿帳篷的殷殷笑臉。帳篷明亮透光,正中總是藏式爐煮茶取暖。對著門,往往擺置宗教圖像,周圍地上鋪了幾張?zhí)鹤?,?quán)作“沙發(fā)”。大家都是席地,對著羊肉刀劈手取,煞是快意。快意是快意,可此等中原之謂綠林豪邁之氣,需要消化系統(tǒng)有一定的“造詣”;或者,心中時刻高舉尊重民族同志之大義而努力“持守”,方可消受。
走訪牧戶,當(dāng)然不是為了大快朵頤,主要是圍繞野牦牛和牧戶沖突的問題展開。此地牧民大多養(yǎng)山羊、綿羊,以羊毛、羊絨為主要收益。飼養(yǎng)家牦牛大多取奶制品和肉,但飼養(yǎng)比例較小。我們所考察的野生動物沖突,主要體現(xiàn)為發(fā)情期的雄性野牦牛,躥入牧民的家養(yǎng)牛群中,行野生“惡少”之為,“霸占”家母牛,影響牧民正常生產(chǎn)生活的事件。
阿汝村方圓百十戶人家,據(jù)說每年其飼養(yǎng)的家牦牛在放養(yǎng)時,被野牦牛擄走不下十二三頭?!皬姄屆衽钡囊瓣笈#瑥耐獗淼叫袨?,個個彪悍的似是個魔王。但我們都還記得幾天前的那個場景。那時,我們像巖羊一般蜷縮在一片多石的山壁上觀察。視線所盡,躺著數(shù)十公里一字排開的雪山和冰川——像魔戒中的米納斯提瑞斯城堡,嚴(yán)肅、巍然地拒絕任何打擾,守衛(wèi)身后那片我們無法看穿、但心知必然令人無比驚奇的世界。我們的眼前,是一片300平方公里的開闊河谷,上百頭野牦牛自在地享受著吃飯、睡覺、泡澡、發(fā)呆、談戀愛、曬太陽等“小資生活”。當(dāng)我們在突來的風(fēng)雪下瑟瑟發(fā)抖時,它們像沒有知覺一般繼續(xù)玩耍。當(dāng)冒失的狼、野驢和藏羚羊在它們身邊嗖嗖地跑來跑去時,它們像沒有視覺一般繼續(xù)玩耍。但當(dāng)一輛摩托車像只渺小的螞蟻一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)挪來時,它們便驚悚地像躲避末日一般地奔逃——即便它們中的一頭就足以讓摩托車遭受真正的“末日”,但它們頭也不敢回,只是奔逃。
睹此景,我們不由悵然。拜我堂堂人類所賜,無論從事野生生物保護工作的“一小撮分子”怎樣努力,幾百年后我們今天致力研究保護的瀕危動物,說不定都已殆盡。達(dá)爾文老師提出的自然選擇法則,在今天決定其他物種生死演替之時,儼然必須加入“人類意志”這個重要組成。如果野生動物們都有自己屬種的凌煙閣,誰又敢不把人類的畫像老老實實地擺上、恭恭敬敬地膜拜?和它們相比,今日我們侵奪自然資源的力量,“起跑不早”,卻一騎絕塵,再乘以不斷提升的加速度,真是不知其他野生物種是否還能夠堅持到自然重新洗牌之時。
日頭很猛,巖壁被曬得發(fā)熱。我們翻出前晚自己烙的燒餅,就起咸鴨蛋開始午餐。一只獵隼,不知是否也跟著眼饞,來來回回優(yōu)雅地滑行,幾乎擦著我們的耳邊。我們又談起喬治·夏勒伯伯,一位偉大的野外生物學(xué)家。我喜歡他所言:“一個物種為了另一個物種的生存而奮斗,再困難也堅持不懈,這是進化史上的新事物,這一點比所有人類技術(shù)都更值得人類自豪?!闭f到這種“自豪”時,我肯定我察覺到,隊友的臉上閃耀著一種細(xì)微的光彩。這種光彩,匿在已被紫外線充分灼烤的黝黑之下,淡淡地發(fā)射出來,從眼睛、從嘴角。這種光彩,不以某種特定的表情為前提,它仿如長在水底的巨石,無論波瀾。
不知怎樣闡釋,我想說:如此美麗的鄰居于我們身邊,共同生活在這個星球上,我們何妨增進了解,不負(fù)蒼天安排的殊勝因緣。人類坐擁科技、文藝、理性之號稱各種“牛”,仍視萬物于可愛、親密、尊重的所在,自己湮滅那一刻,可以再自負(fù)一次為人性之美的閃現(xiàn)。
我想如此吧。
右組圖 野生動物管護員在野外參加培訓(xùn)。(攝影/趙曉艷WCS提供)