2012年高考優(yōu)秀作文展評（天津卷）

唐惠忠

非正常拍攝

一考生

第一組鏡頭

時間：2012年6月5日

地點：天津勸業(yè)場門前

干凈的步行街，剛剛灑掃過的地面在太陽下能照出人影。

花花綠綠的冰糕紙飄落地面。

一只休閑鞋實實地砸在冰糕紙上?！皨尩?！”抬腳將紙?zhí)唢w。

紙翩然落下。

冰糕紙好像很喜歡高跟鞋敲打地面的節(jié)奏，隨著一只高跟鞋走了好幾米。

高跟鞋在地上蹭了好幾次才擺脫這張厚臉皮的紙。

……

十幾分鐘，這張紙不知道被多少次踩踏。

一個小女孩撿起它，放進(jìn)垃圾桶。

女孩的媽媽面無表情，拍著她的手，嘴里說著什么。

畫外音：公共環(huán)境是大家的，每個人都有維護(hù)的義務(wù)。舉手之勞的事，為什么變得那么艱難？有人說，家門內(nèi)自己負(fù)責(zé)，家門外與我無關(guān)，不管什么事兒全當(dāng)沒看見。小女孩是可愛的，長大之后的她還會這樣嗎？

第二組鏡頭

時間：2012年6月6日

地點：海河富民橋邊

清澈的河水潺潺流淌。

100米外，一群人正在向河里撒魚苗。依稀可見紅紅的標(biāo)語，上面的字看不清楚。應(yīng)該是“愛我母親河，凈化母親河”一類吧。

橋下，十幾個人排列整齊，每個人全套裝備，馬扎兒、水桶、遮陽傘、幾根魚竿。

沒有人說話，很靜。

橋頭牌子上寫著：景觀河道，禁止垂釣。

水邊到河堤的草地，被踩出了清晰的小道，小道上的草已經(jīng)枯黃。

有兩個人收起魚竿，兩條小魚從河里“游”進(jìn)了桶里。

……

畫外音：景觀河道是大家的，每個人都有維護(hù)的義務(wù)。不能為了自己的興趣，而讓“禁止垂釣”成為可笑的牌子。您釣上的小魚，說不定是剛剛放養(yǎng)的魚苗。您難道希望自己的母親河一天天滄桑下去？

從我做起。加油！

［點評］這篇文章構(gòu)思精巧，很有特色。標(biāo)題“非正常拍攝”別具意味，顯現(xiàn)了作者的機智和詼諧。文章由兩組鏡頭構(gòu)成，每組鏡頭都從時間、地點寫起，以鏡頭攝入的畫面為主，再配上畫外音來點題（扣合“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”）；而且，兩組鏡頭所攝錄的都是生活中司空見慣的現(xiàn)象，但它們反映的是我們社會丑陋的一面。對于鏡頭提供的畫面，作者表述的文字本身具有強烈的傾向性，再加上畫外音中作者義正詞嚴(yán)的評判，全文針砭有力，啟人深思。

這個問題可笑嗎？

一考生

“水到底是什么東西？”這個問題很可笑嗎？起碼命題人認(rèn)為是可笑的——“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。魚兒每天生活在水中，沒了水，魚兒就失去了家，就沒了容身之所，可魚兒竟然不知道“水到底是什么東西”，這豈不是天大的笑話！

魚是不會說話的，當(dāng)然不可能“忍不住”發(fā)問。但既然有人編了這個故事——且不論這故事編得是否符合邏輯，我們就順著這根竿子往上爬一爬：

小魚為什么不知道“水到底是什么東西”呢？

主要是因為小魚還太小。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個頭兒上的“小”。年齡小到什么程度？我推測最多也不過是上幼兒園大班的年齡。這個年齡的孩子，知道我們生活的世界是什么樣子嗎？知道月相變化的原因嗎？知道大氣中的PM2.5含有什么有毒、有害物質(zhì)嗎？知道“二奶”、“小三”是何方神圣嗎？他們不知道。但是，他們的不知道是正常的。如果有一天他們突然發(fā)問：“月亮上到底有什么東西？”那好，悉心培養(yǎng)，沒準(zhǔn)兒將來就是“霍金第二”。如果他們問：“‘二奶’是媽媽的什么人？”家長該怎么回答？

人們對世界的認(rèn)知，自有其規(guī)律；孩子的成長，也應(yīng)該順其自然。成年人需要做的，一是盡量為孩子的成長營造一個良好的環(huán)境，包括自然的和社會的；二是把孩子當(dāng)成孩子，別讓孩子在還是孩子的時候，就不怎么像個孩子了。

那么，由誰來告訴小魚“水到底是什么東西”呢？

當(dāng)然是老魚。但老魚中有明明白白知道“水到底是什么東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什么東西”的，所以，這個告訴小魚“水到底是什么東西”的角色應(yīng)該由前者來擔(dān)任。但事實上呢？更多的時候，是由后者擔(dān)任這個角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“魚”情世故而受冷落、遭閑置，被安排做不致于對下一代產(chǎn)生“不良影響”的工作。比如，是不是從事教育工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？反正我這條小魚碰到過不清楚的。比如，是不是從事管理工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？我沒怎么接觸過，但有些地方的水質(zhì)越來越差卻是不爭的事實。

“水到底是什么東西”，小魚們可能永遠(yuǎn)也弄不明白……

［點評］這是一篇很有特點又有些另類的優(yōu)秀雜文。作者抓住小魚“水到底是什么東西”的發(fā)問，在層層設(shè)問（“小魚為什么不知道‘水到底是什么東西’呢”、“那么，由誰來告訴小魚‘水到底是什么東西’呢”）中由果溯因，分析其不懂“水到底是什么東西”的原因是年齡小，指出“人們對世界的認(rèn)知，自有其規(guī)律；孩子的成長，也應(yīng)該順其自然”，問題的關(guān)鍵在于怎樣讓小魚由“不懂”到“懂”。通篇以魚喻人，在看似漫不經(jīng)心的解析中，對現(xiàn)實生活中的不正?，F(xiàn)象進(jìn)行了諷刺與批判。語言生動活潑，俏皮幽默，或含蓄，或犀利，具有很強的雜文味兒。像“把孩子當(dāng)成孩子，別讓孩子在還是孩子的時候，就不怎么像個孩子了”、“前者由于太明白、太清醒、太不通‘魚’情世故而受冷落、遭閑置，被安排做不致于對下一代產(chǎn)生‘不良影響’的工作”、“反正我這條小魚碰到過不清楚的”等，意味雋永，精警動人；結(jié)尾段更是意在言外，它暗喻“在其位而不能謀其職”的社會問題得不到解決的話，受損害的就只能是孩子。這無疑是一種“救救孩子”的嚴(yán)正呼告。

英雄的悲哀

一考生

在人類歷史的天空中，有時乾坤朗照，有時烏云密布，而在那沒有星星、沒有月亮的長夜里，卻常常閃爍著英雄的光芒。光明和黑暗，總是互為背景。

英雄是耀眼的，如璀璨之星，在沉沉黑夜中獨放光芒。然而，往往這種正義之光卻在慘烈的黑暗背后掩藏著無盡的悲哀！在萬馬齊喑的昏暗長夜，或許僅憑一個英雄之力，是不足以驅(qū)散整個社會的黑暗的。

屈子有濟(jì)世之心、匡世之才，然面對楚王的昏庸、群臣的讒佞，屈子又奈之何？一滴清水如何敵得一池的濁水？唯有悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的無奈。然而他雖投身清流，長辭人世，終未改其靈魂的清白。2500多年之后，連韓國人都搶著要紀(jì)念他。

當(dāng)歷史的書卷翻到東晉，我們穿越時空，看到了陶淵明采菊東籬的身影，為了不與亂世合污，他“不為五斗米折腰”，毅然離開黑暗的官場，歸隱田園，荷鋤南山。吃苦受窮為的是保持本性的純潔，面對唯利是圖的世風(fēng)，蚊蠅逐臭般的腐水，眾生趨之若鶩，而陶公就像清蓮一樣，獨出污泥而不染，何其可貴！

暗世總是不顯賢才，小人總是羈絆英雄之路。任你有經(jīng)天緯地之才、匡世濟(jì)民之舉，又奈何！

只有悲哀，英雄留下的悲哀最令人嘆惋傷心。然而，此種悲哀確非少數(shù)。

岳武穆赤心報國，高舉抗金大旗救民于水火，長歌“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，他的英風(fēng)豪氣震古爍今。只可惜，英雄末路是悲壯無奈的：一腔熱血沒能灑在報國的疆場，滿懷忠義卻屈死在奸佞手中。只因那皇帝昏庸，奸臣賣國，黑暗王朝風(fēng)雨飄搖，在這樣一個污濁的環(huán)境里，一滴“清水”如何澄澈乾坤呢？

每每想起岳將軍，我便怒發(fā)沖冠，熱血沸騰——可憐，可恨，可嘆！如此一偉大英雄竟然英年早逝，精忠報國的將星淹沒在奸佞小人的口水里！

我敬佩這些英雄們，雖然他們大多未能成就夙愿，但我敬佩他們這些鐵骨錚錚的漢子！面對濁世，他們秉持高潔；面對蒼生，他們力挽沉舟。雖然整個頹世如“大廈將傾，一木難支”，必然會敗落下去，但英雄的存在足以說明：天地間，正氣長存，“清水”永清！他們永遠(yuǎn)是人類的希望！

當(dāng)后人翻開歷史，會為這些不朽的生命而振奮，會為他們的光芒所照耀。我贊佩人間這些真的猛士，為了正義而直面慘淡的人生，為了眾生而正視淋漓的鮮血。

葬送英雄的時代是悲哀的，而英雄的價值永遠(yuǎn)超越時代的界限。亂世濁流，方顯英雄本色！而英雄的本色，就是天地間正氣所在。

讓悲哀不再，浩氣長存！

［點評］2012年天津卷作文題是一道開放性很強的試題，立意是多角度的。本文與眾不同之處在于：沒有從“魚和水”的關(guān)系入手，簡單地去談人與環(huán)境，也沒有關(guān)注身邊平凡中的偉大和瑣事中的感動，而是另辟蹊徑，依據(jù)“水到底是什么東西”暢談“英雄的悲哀”。文章從戰(zhàn)國時的屈子“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，談到東晉陶淵明“不為五斗米折腰”，毅然歸隱田園；繼而滿含深情地評議南宋皇帝昏庸，奸臣賣國，岳將軍怒發(fā)沖冠，精忠報國。這些英雄們雖然“大廈將傾，一木難支”，“不足以驅(qū)散整個社會的黑暗”，但他們的存在足以說明“天地間，正氣長存，‘清水’永清”。文章立意新奇，不落俗套，大氣磅礴，鏗鏘有力。一個剛成年的學(xué)生能寫出這樣的佳作，真是令人贊賞。

草色遙看近卻無

一考生

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！币馑己芎美斫?，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色；可當(dāng)人們走近時，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生這兩句詩用來概括生活中的某些現(xiàn)象，也是再恰當(dāng)不過了。

人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出；但失望的時候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。

“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗?fù)?；“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她奮臂揮手的形象詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭，是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好寫照?！白蠲馈倍郑菍λ麄儌€人的最高獎賞，更是對無疆大愛真正回歸的熱切呼喚。

有時，人們會生發(fā)這樣的慨嘆：為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，稱得上英雄的屈指可數(shù)。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)想一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進(jìn)步到，可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師、一個平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起，哪怕她是一個深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。

羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人?！苯栌脕碓u價張麗莉、吳斌很是貼切。我們的身邊，有許許多多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春細(xì)雨中的小草，被方方面面給忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！

“水到底是什么東西”，小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的發(fā)問是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。

［點評］這是一篇很有力度、能引人深思的社會生活評論。該考生由“小魚的發(fā)問”聯(lián)想到“我們的身邊，有許許多多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春細(xì)雨中的小草，被方方面面給忽視了”。擇取這樣一個議題，角度集中而現(xiàn)實針對性強。值得注意的是，作者沒有采用直接評述的方式，而是巧妙地引入了韓愈的名句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，借以增強論說的形象性與文學(xué)味。通讀全文，讀者自然心領(lǐng)神會：“水到底是什么東西”也好，“草色遙看近卻無”也罷，都是為呼吁“發(fā)現(xiàn)、珍視身邊的英雄”服務(wù)的。綜合看來，該文立意之緊契當(dāng)下熱點，以及構(gòu)思之巧、用例之典型（“‘最美女教師’、‘最美司機’都是普通得不能再普通的百姓”）、說理之充分有力（尤須留意“設(shè)想一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片……”這一片段），均達(dá)到了較高水準(zhǔn)。

假如我失去三天光明

一考生

“奇奇，起來了！再不起要遲到了。”

“奇奇，吃點早飯吧，在學(xué)校好有精力上課?！?/p>

“奇奇，在學(xué)校多喝水。”

……

媽媽的嘮叨聲不絕于耳，真是煩！

公交出站，車來了，一群人蜂擁而上。幾個青年把本來站在前排的我擠回了路邊。沒素質(zhì)！好不容易上了車，透過人間的縫隙，看向窗外，卻只見兩個騎車的人在爭執(zhí)，看那架勢，馬上就要動起手來。我不再看，心里暗暗說：沒修養(yǎng)！

新聞中又播放“小悅悅”事件了。18路人的漠然，讓人心寒卻不意外。前幾日還聽說有人扶起摔倒老人反被訛錢的事。各種媒體拼命宣揚“雷鋒精神”，我冷笑，嘀咕一句：“有什么用呢？道德滑坡！”

每天都在抱怨和詛咒中度過。“別這樣，生活中還是充滿愛與光明的?！眲e人勸我說?！皭墼谀睦铮抗饷髟谀睦?？全是黑暗！”我大聲說。

睡吧睡吧！美好也只能在夢中尋找了。恍惚中，一個聲音對我說：“你的眼里只能看到黑暗。你需要真正進(jìn)入黑暗中，才能感受光明。接下來的三天，你是一個盲人?！?/p>

睜開眼，眼前卻仍是無盡的黑洞，突然知道了真正的不安與恐懼?！捌嫫?，起床了。衣服在你的右手邊，穿好了我扶你吃早飯去。”媽媽的聲音今天顯得那樣溫暖。吃過早餐，便被媽媽帶出去散步。媽媽的手是那么柔軟，把我的手握得那么緊，讓我的心中也多了份安全感。盲人的聽覺似乎格外靈敏。我聽到風(fēng)吹過樹葉的沙沙聲，聽到樹間清脆的鳥鳴和草叢間微弱的蟲鳴。平時只聽到汽笛聲，還不曾知道原來周圍還有如此美妙的聲音。

第二天，漸漸適應(yīng)了這個黑暗的世界。我要獨自過馬路了。正當(dāng)不安時，一雙有力的手?jǐn)v起我的胳膊，扶我慢慢地走著。“你要去車站嗎？”一個陌生的聲音?！班??！薄暗搅恕?你要坐幾路車？ ”“698。 ”“車來了，上臺階。再見！”“謝謝！”“沒事?！甭牭竭@干脆的回答，心里暖暖的。早已有人扶我坐下。車上，我聽到老人被讓座后的感謝聲。我笑了。

第三天，我在家中聽新聞。聽到“最美媽媽”、“最美教師”，腦海中浮現(xiàn)那雙挽救一個孩子生命的手，浮現(xiàn)出那個奮力推開學(xué)生的弱小身影，她們現(xiàn)在怎么樣了？我要看到！我要看到光明！

終于度過了三天的黑暗，再度恢復(fù)光明，才發(fā)現(xiàn)原來愛與光明一直在自己身邊，習(xí)慣一味的不滿讓我只看到黑暗，只感到黑暗。你是否能感到家人“嘮叨”中的溫暖？是否能看到生活中那陌生人的微笑？是否能看到社會中的一個個“最美”？光明就在我們的世界中，不要給自己一雙黑色的眼睛，去尋找黑暗。

上帝給了我黑色的眼睛，我要用它尋找光明。

［點評］這是一篇充滿奇思妙想和嚴(yán)密思辨的妙文。對比、反差，是此文給我們最強烈的沖擊與感受。（1）在對比中巧構(gòu)文章。黑暗中感受到家的幸福、溫暖，與光明中“煩”的心理構(gòu)成對比；黑暗中感受到他人的無私幫助，與光明中“沒素質(zhì)”的感受形成比照；黑暗中感受到無私奉獻(xiàn)的社會氛圍，與光明中“道德滑坡”的判斷有了反差。光明中“煩”、“沒修養(yǎng)”、“道德滑坡”的感受與判斷，都在為對比張本。結(jié)尾歸攏三組對比，升華了認(rèn)識，提升了感悟。全文在對比中架構(gòu)篇章，結(jié)構(gòu)簡明精巧，表達(dá)深刻有力。（2）在對比中深刻思辨?！肮饷鳌薄笆鳌薄肮饷鳌?，在“光明”與“失明”的生活對比中，“才發(fā)現(xiàn)原來愛與光明一直在自己身邊”。為什么會有這樣的反差呢？“一味的不滿”已成為“習(xí)慣”，“讓我只看到黑暗，只感到黑暗”。作者在深刻地思考著。是的，生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。用盲人的視角看世界才發(fā)現(xiàn)了“光明”，這是“身在福中不知?！钡拿餮廴说谋?。難道一定要失去后才懂得珍惜嗎？文章包含了深刻的感喟，而表現(xiàn)得又這樣簡潔明快、舉重若輕。結(jié)尾化用顧城的詩句，蘊藉有力，使深刻的思辨與感喟在我們每個人的心中回響。