山水是劑補(bǔ)藥

朱國(guó)良/文 惠軍明/評(píng)

許多人都會(huì)陶醉于山水之中，杭州的“老市長(zhǎng)”白居易中意西湖，寫(xiě)下了“未曾拋得杭州去，一半勾留是此湖”。明代大才子袁宏道說(shuō)過(guò)“青山可以健脾”。這種對(duì)山水的熱愛(ài)，是切身之感。清代文人金圣嘆平生倒不見(jiàn)得怎么愛(ài)山水風(fēng)物，但到了要砍頭時(shí)，卻遙望山水，說(shuō)了一句“好山色”即告別人間?？梢?jiàn)金圣嘆能視死如歸，卻拋不下大好河山。

其實(shí)，久在世俗中掙扎，累累地討著生活的人，靜心思索，常有一種擺脫喧囂的意念。我們都會(huì)有這樣的感覺(jué)：在日出東方、紫氣東來(lái)之時(shí)，于冷月初上、水銀瀉地之日，坐看氣象，放眼云天，便會(huì)覺(jué)得天與地的融洽，樹(shù)和草的親和，日同月的慈愛(ài)，泉過(guò)澗的有律。此時(shí)，心靈像經(jīng)初霞月光、水露浸潤(rùn)而凈化，胸襟中有一種甜甜的異樣感覺(jué)。而偶去青山亭畔哭拜英雄，也能豪氣上涌，正氣浩然。

獨(dú)坐松云，指看流水，走進(jìn)大自然，可思接千載，神游八方，品味人生，獲益良多。試問(wèn)：有什么比大自然更能使人感受到智慧的啟迪？在厭煩之時(shí)，失意之際，有多少人正是走進(jìn)了大自然，借助山水，蕩盡胸中塵埃而獲得重新奮起的力量。

莽莽雪山，郁郁叢林，大河長(zhǎng)川，滄海紅日，湖光水影，紅楓黃櫨，閑花細(xì)草，老樹(shù)青藤……在大千世界的雄奇險(xiǎn)峻與超凡脫俗之間，我們感到了自身的渺小，與天地萬(wàn)物的遼闊。崇山峻嶺顯世界之崢嶸，淺水累云見(jiàn)天機(jī)之有趣；一花一葉的寫(xiě)真，識(shí)物理之精微；群峰群樹(shù)的寫(xiě)意，見(jiàn)天地之渾然。與大自然的對(duì)話(huà)，容易讓人見(jiàn)識(shí)到簡(jiǎn)約是美，本真是美。知曉山高但不詭異，云奇但不陰險(xiǎn)，花繁但不俗艷，草嫩但不卑弱。這種自然的無(wú)邊風(fēng)月和極致風(fēng)光，如同中國(guó)文化所推崇的寬容胸懷與中和韻致，使人能蕩滌塵埃，惟留精神。

水木湛清華，乾坤更朗潤(rùn)。最好能在休息之日和業(yè)余之時(shí)，置身蒼蒼大自然，享受那種“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的意味，體會(huì)人生處處有青山，青山處處可當(dāng)藥。此乃補(bǔ)藥，此為良藥，不僅可以闊眼界、寬心胸，還能消塊壘、添活力。

［感悟］山水是自然最生動(dòng)、最完美的體現(xiàn)。山水無(wú)言，卻承載著天地之大美大智。山水風(fēng)光中蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)命題，孕育著無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意，乍入其間讓人心扉洞開(kāi)，體悟到那種特有的和諧與真誠(chéng)?！叭松幪幱星嗌?，青山處處可當(dāng)藥”。壯麗秀美的山川不僅給予我們?cè)娨獾酿佡?zèng)，而且療救撫慰著我們受傷的心靈。中國(guó)人早已把山水人格化，使它成為托志言情的對(duì)應(yīng)物。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的失意者寄情于山水之間，俯仰由他，物我兩忘，陶冶性情，任意東西，身心得到放松，最終找回真正的自己，體味到生命的真諦。這篇散文語(yǔ)言凝練，句式靈活，比喻貼切，感悟透徹，溢滿(mǎn)智慧，讀文章如品溫潤(rùn)的佳釀，淺斟慢飲間，令人逸興神飛，通體舒暢。