歌唱中“聲”與“氣”運(yùn)用的基本技法

焦 健

焦?。禾m州商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系講師

一、正確的發(fā)聲是歌唱的基礎(chǔ)

1、歌唱發(fā)聲的原理

聲音產(chǎn)生于發(fā)音體的振動(dòng)，歌唱也一樣，是以人身這個(gè)發(fā)音體所振動(dòng)而產(chǎn)生，是通過(guò)氣流與聲帶發(fā)生摩擦使其振動(dòng)而發(fā)聲，肺部和聲帶是發(fā)聲時(shí)起到關(guān)鍵作用的器官。發(fā)聲器官和空氣之間的摩擦和振動(dòng)形成了最初的聲音，隨之產(chǎn)生了人的語(yǔ)言和歌唱。假如僅僅能產(chǎn)生聲音，并不一定是有意義的音節(jié)，只有人類(lèi)特有的、能夠組成語(yǔ)音和音樂(lè)的那些音才有意義，才能使用于音樂(lè)中。

2、在歌唱中如何擁有優(yōu)美的音質(zhì)

就像樂(lè)器的“琴弦”或“簧片”這些發(fā)音體一樣，人的聲帶其實(shí)就是人體這件“樂(lè)器”的發(fā)音體。從音樂(lè)生理學(xué)來(lái)看，人的聲帶因?qū)捳?、厚薄等方面的差異，決定著音質(zhì)、音域和音色的不同。這并不是說(shuō)一個(gè)歌唱者只要天生一個(gè)并無(wú)任何生理缺陷的、健康的聲帶，發(fā)出的聲音就一定是美好的聲音，優(yōu)質(zhì)的聲音。聲音是依靠聲帶的振動(dòng)而發(fā)聲，在這一過(guò)程中聲帶振動(dòng)的振幅、力度、頻率等每個(gè)因素在發(fā)聲時(shí)都在有機(jī)地協(xié)調(diào)，這些條件決定著聲音的質(zhì)量，科學(xué)、精確的聲帶振動(dòng)，決定著歌唱的質(zhì)量。這需要每位歌唱者將先天的嗓音條件與后天的練聲有機(jī)統(tǒng)一，才能獲得優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音質(zhì)，二者缺一不可。

3、歌唱的共鳴

氣流和聲帶的摩擦使得聲音產(chǎn)生，這種聲音僅是最原始狀態(tài)發(fā)出的聲音，并未達(dá)到歌唱所需要的音量與音色。而歌唱需要運(yùn)用人體的共鳴腔體，合理產(chǎn)生共鳴，將最初的聲音美化、擴(kuò)大化。

人體的共鳴腔包括胸腔、腹腔、鼻腔、口腔、咽腔等。它們就如同提琴的琴體，管樂(lè)的管身一樣，作用是將聲音的音量放大或縮小，進(jìn)行自由調(diào)整，使音色更加悅耳動(dòng)聽(tīng)。值得我們注意的是，并不是共鳴越多、越大聲音就越好。合理共鳴，充分調(diào)動(dòng)各共鳴腔體之間的配合與協(xié)調(diào)，形成共鳴合力才是目的。干凈的聲音加上合理的共鳴，才能夠塑造出歌唱的雛形。具體來(lái)說(shuō)，歌唱時(shí)的胸腔共鳴、咽腔共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴，這些共鳴并不是獨(dú)立存在、各自運(yùn)動(dòng)的，而是并存于歌唱中的，它們之間只不過(guò)是運(yùn)用比例的不同，也就是說(shuō)唱哪個(gè)音區(qū)時(shí)以哪個(gè)音區(qū)對(duì)應(yīng)的共鳴運(yùn)用為主，以其它共鳴為輔，所以共鳴的運(yùn)用不可忽視，在歌唱系統(tǒng)中是一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。

4、混聲歌唱

聲音與共鳴結(jié)合之后，就能進(jìn)入歌唱的狀態(tài)。對(duì)于歌唱狀態(tài)的觀點(diǎn)可謂眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是用真聲，也就是我們用嗓直接去“喊”，從而衍生出我們經(jīng)常聽(tīng)到的一種說(shuō)法——“歌唱就是高級(jí)的喊叫”；也有人說(shuō)是用假聲去唱，像戲曲演唱中“吊嗓子”一樣，用假聲的感覺(jué)去歌唱，以帶來(lái)更好的聲音位置與腔體共鳴。這也就是我們所謂的歌唱要用“胸腔共鳴”還是“頭腔共鳴”的一種爭(zhēng)論。我不簡(jiǎn)單地否認(rèn)其中的某一種說(shuō)法，其實(shí)它們各有利弊。但從整體歌唱的角度來(lái)看，兩種說(shuō)法又都稍顯片面。我認(rèn)為，在歌唱中真假聲的運(yùn)用要根據(jù)音區(qū)調(diào)整比例，如果始終只用真聲，將聲帶一直置于一個(gè)緊張的狀態(tài)去唱，勢(shì)必造成沒(méi)有氣息的喊叫，長(zhǎng)期下來(lái)，有可能造成真聲過(guò)多讓聲帶壓力過(guò)大，而導(dǎo)致聲帶病變乃至于無(wú)法歌唱。同樣，如果假聲過(guò)多，聲帶缺乏閉合，則會(huì)令聲音蒼白無(wú)力，更談不上音色的表現(xiàn)和呼吸的支持，聲帶功能逐漸減弱，慢慢失去歌唱能力。經(jīng)過(guò)許多研究和爭(zhēng)論之后，大部分歌者都發(fā)現(xiàn)，隨著歌唱技巧的發(fā)展，混聲歌唱是最自然、最合理的歌唱方法。

二、歌唱中正確的呼吸與氣息

1 、歌唱的呼吸

歌唱必然涉及到呼吸，正確的歌唱必須建立在科學(xué)的呼吸方法上。呼吸是人的自然行為，歌唱是建立在自然行為基礎(chǔ)上的技巧。不同的時(shí)期和地域的歌唱方法研究，都將歌唱的呼吸方法這一點(diǎn)作為美聲唱法的技法中最為核心、最為關(guān)鍵的內(nèi)容，在此達(dá)成共識(shí)。大家認(rèn)為，只要掌握了正確呼吸方法就掌握了美聲唱法的關(guān)鍵。美聲唱法在歷史的進(jìn)程中逐漸地創(chuàng)新與不斷地完善，確立了一套完整的呼吸體系。歌唱的時(shí)候是用力量唱還是用氣息唱，也成為歌唱方法正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。而呼吸方法多種多樣，多以胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸等為主。

胸式呼吸也叫做肋式呼吸或橫式呼吸，在十八、十九世紀(jì)的歐洲盛極一時(shí)，也是上世紀(jì)三四十年代我國(guó)主要運(yùn)用的歌唱呼吸方法。特點(diǎn)是呼氣時(shí)盡量保持?jǐn)U張狀態(tài)，兩肋向外，以胸腔的擴(kuò)張和收縮運(yùn)動(dòng)來(lái)呼吸。效果是頭、鼻腔共鳴明顯，聲音自如輕松，音量變化幅度小。但是這種呼吸方式使得氣息的深度不夠，橫膈膜在呼吸中起到的作用小，胸腔共鳴較少。

腹式呼吸是利用橫膈膜和腹肌的收縮運(yùn)動(dòng)和放松進(jìn)行呼吸的一種方法，這種方法主要是依靠推動(dòng)腹部和肚臍周?chē)鷣?lái)進(jìn)行呼吸控制，氣量飽滿(mǎn)，聲音效果渾厚有力，具有強(qiáng)烈的戲劇性和色彩性。但是，這種聲音稍顯笨拙，線(xiàn)條粗獷，因而不適合演唱詠嘆性的華彩和快速流暢的花腔。

胸腹式呼吸又稱(chēng)胸腹結(jié)合式呼吸，被認(rèn)為是目前最可取的，也是我們所最常運(yùn)用的歌唱呼吸方法。這種方法依靠胸腔擴(kuò)張，使橫膈膜下降，腰部擴(kuò)張，橫膈膜向下的力量與腹肌相互作用，肋骨向兩側(cè)擴(kuò)張，與胸廓擴(kuò)大的向上力量產(chǎn)生對(duì)抗和平衡。這種歌唱呼吸方法既可得到較大的氣量又能使氣息得到較好的控制，胸腹結(jié)合式呼吸法不僅科學(xué)合理，而且適用范圍廣，是當(dāng)今聲樂(lè)界所崇尚的最為科學(xué)的呼吸方法。

2、歌唱的氣息

氣息技術(shù)是美聲唱法各項(xiàng)技法的基礎(chǔ)，也是美聲唱法中一項(xiàng)極為重要的技法。它要求腰腹部肌肉在人體意念的帶動(dòng)下，對(duì)氣息發(fā)揮最大程度的控制作用，從而很好地保證歌唱時(shí)“氣”的充沛，并且增大共鳴腔的聲音共鳴。正確的氣息技術(shù)特別是在唱高音時(shí)能夠有效地保護(hù)聲帶，是保證聲帶保持在最佳狀態(tài)下去歌唱的重要因素。

（1）歌唱的呼吸對(duì)氣息的作用

不管是在聲樂(lè)教學(xué)還是舞臺(tái)歌唱中，有關(guān)氣息運(yùn)用的方法，已經(jīng)有過(guò)許多的爭(zhēng)論，每一種方法都有著各種不同的看法和解釋。有的老師要求吸氣時(shí)小腹向外擴(kuò)張，找“撐”的感覺(jué)；有的老師要求吸氣時(shí)小腹向內(nèi)收縮，感覺(jué)是“抓緊”；有的老師說(shuō)只能用嘴吸氣；有的老師則說(shuō)用鼻子吸氣，用聞花的方式去練習(xí)呼吸。由此證明每個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知不同，自然會(huì)有差異反映。

歌唱的呼吸正確與否，直接影響著歌唱時(shí)的氣息運(yùn)用。要擁有一個(gè)正確的、強(qiáng)有力的氣息，必須要掌握準(zhǔn)確的呼吸方法。美聲唱法的胸腹式呼吸則是以深呼吸為前提，加大肺活量連帶擴(kuò)大胸腔的共鳴，以氣息的深度帶動(dòng)共鳴的深度。深呼吸不但可以用控制喉嚨氣流、降低對(duì)聲帶的沖擊力以防止損傷，還可以自然降低喉頭位置，讓聲帶伸展與放松，從而減輕發(fā)聲時(shí)聲帶的緊張狀態(tài)，對(duì)聲帶的保護(hù)起著重要的作用，并且增強(qiáng)咽喉腔的共鳴、提升歌唱的狀態(tài)。

（2）歌唱時(shí)如何正確運(yùn)用氣息

首先，要用一種吸氣的感覺(jué)去歌唱。在氣息的向外輸出過(guò)程中需要很好地控制氣息的肌肉，一旦稍有任何放松的狀態(tài)，都會(huì)導(dǎo)致橫膈膜主動(dòng)向上凸起，而使突然增大胸腔內(nèi)的氣壓，出現(xiàn)我們常見(jiàn)的漏氣現(xiàn)象。因此，在發(fā)聲的整個(gè)過(guò)程中，始終要讓橫膈膜保持向下，用下推的方法使胸腔內(nèi)空氣減少，使聲帶完全閉合，就能有效地控制漏氣，使歌唱的氣息源源不斷。

其次，吸氣的意念要隨著音高的變化而變化。在美聲唱法中，輝煌的高音區(qū)音色是通過(guò)聲帶從全段振動(dòng)變化為局部、甚至點(diǎn)的振動(dòng)而產(chǎn)生，音高越高則聲帶的振動(dòng)部分越短，氣流對(duì)聲帶的沖擊力也就越大。所以，發(fā)聲時(shí)的空氣的流量和音高應(yīng)該成反比，音高越高則要求橫膈膜向下的推力越大，使得氣流的量越小。這是在意念的引領(lǐng)下不斷實(shí)踐來(lái)完成的相對(duì)可調(diào)節(jié)的控制過(guò)程，氣息技術(shù)純熟的歌唱家也可以將氣息如意念般深至腿部、足底。

再次，要保持用“吸”的感覺(jué)去歌唱。也就是“吸著唱”。讓喉嚨始終保持吸氣的感覺(jué)，像打呵欠的狀態(tài)一樣在歌唱的狀態(tài)下，打開(kāi)喉嚨，放松聲帶，將意念中的氣息向上稍提，產(chǎn)生懸于身體之上的感覺(jué)。喉嚨在保持“吸著唱”的狀態(tài)下自然打開(kāi)，聲帶前端輕輕發(fā)聲，使聲帶在邊緣振動(dòng)狀態(tài)下發(fā)聲，再以胸腹結(jié)合式的呼吸使喉位下降，聲帶逐漸伸展、變薄。這樣唱高音可以減緩氣流對(duì)聲帶的沖擊力，能夠有效保護(hù)聲帶，讓高音的演唱更加輕巧靈活，是歌唱時(shí)非常難得也是非常理想的狀態(tài)。

（3）歌唱中正確氣息的保持

歌唱中的呼吸運(yùn)用問(wèn)題其實(shí)就是指歌唱中如何保持和控制氣息。雖然說(shuō)歌唱的呼吸同說(shuō)話(huà)時(shí)的呼吸一樣，呼吸是人的本能，歌唱的呼吸應(yīng)該自然、流暢、時(shí)刻保持一定力度。需要肌體各方面的配合盡量要保持在自然的狀態(tài)下，不要讓身體的某一部位違反自然狀態(tài)，那樣才能保證歌唱的流暢與輕松，這一理論是不容置疑的。只有在穩(wěn)定的氣息支持下才能保障歌唱力度的均衡，形成有所支持的正確狀態(tài)。但是，歌唱時(shí)的呼吸畢竟是以藝術(shù)作品的表現(xiàn)為服務(wù)對(duì)象的，每一個(gè)聲樂(lè)作品都會(huì)有不同的藝術(shù)需要，音符有不同的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和高低，所以呼吸不能在這樣的情形下仍然一成不變，而是要根據(jù)作品的需要加以控制。

在歌唱時(shí)，如果光靠氣息下沉的感覺(jué)，那是不可能發(fā)出聲音來(lái)的，因?yàn)槁晭Ь拖窕善?，本身并不能振?dòng)，而是要通過(guò)呼吸空氣，腹部回收，使橫膈膜向上推動(dòng)氣息向上，經(jīng)過(guò)喉嚨與聲帶摩擦才能發(fā)出聲音。在人的發(fā)聲過(guò)程中，橫膈膜的恰當(dāng)使用可以讓發(fā)聲得到較強(qiáng)的氣息支持，從而在發(fā)聲過(guò)程中保持一定的力度。當(dāng)然，想要得到強(qiáng)大的氣息支持并不容易，必須有正確的呼吸方法，嚴(yán)格使用胸腹結(jié)合式呼吸，利用橫膈膜的作用輔助呼吸，并做到呼吸時(shí)穩(wěn)定胸腔，這樣才能為得到正確的氣息打好鋪墊。

結(jié)語(yǔ)

歌唱是以人的嗓音來(lái)表達(dá)聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)在美和人的思想及情感的音樂(lè)形式。歌唱也是人類(lèi)最直接、最自然的用來(lái)表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是建立在掌握了歌唱的基本技法和表演的情感表達(dá)等各項(xiàng)基礎(chǔ)上的綜合性藝術(shù)。它不光代表歌唱藝術(shù)具體的形態(tài)，而且是在一個(gè)學(xué)科層面的宏觀概念。演唱者需要以精湛的歌唱技巧，準(zhǔn)確生動(dòng)地詮釋出歌曲的思想和內(nèi)涵，以誠(chéng)摯的情感和動(dòng)人的聲音去引起欣賞者情感中的共鳴，從而打動(dòng)其內(nèi)心。

1. 潘乃憲：《聲樂(lè)實(shí)用指導(dǎo)》，上海音樂(lè)出版社1994年版。

2. 徐小懿等編著：《聲樂(lè)演唱與教學(xué)》，上海音樂(lè)出版社1996年版。

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