民間走出的戲曲紅梅——河南小皇后豫劇團(tuán)王紅麗評(píng)述

劉 禎

劉 禎 ：中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)、研究員

對(duì)于劇團(tuán)來(lái)說(shuō)，能立得住的首要條件是要有好戲，而且和這個(gè)首要條件一樣重要的是要有好演員，1993年就成立的河南小皇后豫劇團(tuán)是全國(guó)首家省級(jí)民營(yíng)劇團(tuán)，這個(gè)劇團(tuán)不僅有好戲還有好演員，一改人們對(duì)民營(yíng)劇團(tuán)都是草臺(tái)班子的印象，代表劇目很有些國(guó)家精品的氣概，而主要演員也具有國(guó)家級(jí)專(zhuān)家的水準(zhǔn)，其代表人物王紅麗曾兩度獲得中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。這個(gè)劇團(tuán)的新編革命故事劇《鍘刀下的紅梅》榮獲中宣部第九屆“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，并獲2006-2007年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目第二名，而《司文郎》《春秋配》《秦雪梅》《風(fēng)雨行宮》《美女涅 記》等劇目也深受海內(nèi)外觀眾歡迎。在當(dāng)下戲曲觀眾越來(lái)越寥落的情況下，河南小皇后豫劇團(tuán)自1993年成立以來(lái)，排演了26臺(tái)自創(chuàng)劇目和傳統(tǒng)戲，在豫、晉、冀、魯、皖、陜、蘇、粵等省的廣大農(nóng)村、城市社區(qū)和基層工礦企業(yè)巡回演出7000余場(chǎng)，觀眾多達(dá)3000萬(wàn)人次，是真正從民間走出的劇團(tuán)。

作為河南小皇后豫劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兼主演的王紅麗，出身于豫劇演員家庭，自幼受家庭影響，對(duì)豫劇表演藝術(shù)有著極強(qiáng)的領(lǐng)悟力和表演天賦，出道以來(lái)，不僅經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，更在基層風(fēng)里來(lái)雨里去的一場(chǎng)場(chǎng)演出中提高并完善著自己的表演功夫，成長(zhǎng)為一個(gè)榮獲了各種國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的優(yōu)秀演員并形成了自己的表演藝術(shù)風(fēng)格。王紅麗扮相俊美、唱念俱佳、文武皆能，她嗓音圓潤(rùn)，演唱優(yōu)美高亢，表演風(fēng)格干脆爽與柔媚兼?zhèn)?，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富。她的戲多數(shù)表演上乘、服裝與舞美講究，超出了一般民營(yíng)劇團(tuán)的水平，這樣的特點(diǎn)在她的《鍘刀下的紅梅》《司文郎》《風(fēng)雨行宮》等劇中表現(xiàn)尤為突出。

以王紅麗的代表劇目《鍘刀下的紅梅》為例。這是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的革命烈士劉胡蘭的事跡為故事藍(lán)本的劇目。因?yàn)轭}材的特殊性，編劇在塑造劉胡蘭形象時(shí)，以表現(xiàn)劉胡蘭果決的革命意志、活潑剛強(qiáng)的女兒態(tài)、大義凜然的犧牲精神為主。而王紅麗在表演時(shí)將劉胡蘭的剛毅與小女兒的嬌憨表現(xiàn)得淋漓盡致，一個(gè)充滿(mǎn)青春氣息的女革命者的形象被豐滿(mǎn)地呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，此劇獲獎(jiǎng)是當(dāng)之無(wú)愧的。從創(chuàng)作上來(lái)講，這出戲在秉承延安以來(lái)的革命文藝精神上可謂達(dá)到了一個(gè)高峰，無(wú)論從編劇故事的精良，導(dǎo)演呈現(xiàn)的飽滿(mǎn)立體，還是從演員表演的活靈活現(xiàn)來(lái)看、《鍘刀下的紅梅》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，?duì)于推進(jìn)革命文藝的創(chuàng)作是有貢獻(xiàn)的。如果跳出革命文藝的創(chuàng)作視角的話(huà)，這出戲也給我們提供了很多話(huà)題。比如，英雄人物塑造與當(dāng)下社會(huì)接受的問(wèn)題。當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)不是四五十年前封閉狹隘并且可以隨便以革命的名義而將別人置于死地的時(shí)代了，現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)全面發(fā)展并與國(guó)際接軌，人民的文化素質(zhì)正在逐步提高，物質(zhì)越來(lái)越豐富，社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，互聯(lián)網(wǎng)便捷，海內(nèi)外交流頻繁，繁榮開(kāi)放的社會(huì)。但隨著社會(huì)的開(kāi)放，各種問(wèn)題也接踵而至，因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)的泛濫帶來(lái)的金錢(qián)成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)用主義的大行其道帶來(lái)的理想道德的淪喪，社會(huì)黑暗現(xiàn)象的沉渣泛起造成的社會(huì)人心的混亂，這一切使得理想主義越來(lái)越成為難以企及的社會(huì)夢(mèng)想。

《鍘刀下的紅梅》中的劉胡蘭就成了一個(gè)理想的高標(biāo)，一個(gè)愿為事業(yè)獻(xiàn)身并犧牲的典型。劉胡蘭是英雄，而豫劇《鍘刀下的紅梅》在表現(xiàn)這個(gè)英雄形象時(shí)，所采用的藝術(shù)手段主要還是秉承于延安以來(lái)的新文藝，藝術(shù)手法圓熟精美，但給人的感覺(jué)還是革命時(shí)期的成果。對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)界來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)英雄人物是一種理想，也是對(duì)物欲橫流的時(shí)代風(fēng)氣的一種反撥，但怎樣表現(xiàn)英雄人物，使舞臺(tái)或熒屏上的英雄與當(dāng)下的觀眾距離更近更易接受，則是需要藝術(shù)家多動(dòng)腦筋的一件事。《鍘刀下的紅梅》所塑造的劉胡蘭形象，早就擺脫了文革文藝的假大空式人物模式，而是充滿(mǎn)革命同志式的人性、人情美，是一出對(duì)革命文藝有發(fā)展的好戲，但總體上這出戲沒(méi)有跳出革命浪漫主義的套路，要知道，我們現(xiàn)今的觀眾是在滿(mǎn)布著麥當(dāng)勞、肯德基、臺(tái)港便利店的環(huán)境中生活的，人們的勞動(dòng)關(guān)系也由過(guò)去多數(shù)歸屬于國(guó)家集體而變成個(gè)人與私企的聘用關(guān)系，人們對(duì)于革命與英雄的看法也越來(lái)越多元與復(fù)雜，這就對(duì)我們的藝術(shù)家提出了新的挑戰(zhàn)，即我們還是要?jiǎng)?chuàng)作出能夠讓我們與我們時(shí)代的基本氛圍更加諧和也更容易進(jìn)入人心的英雄形象來(lái)。但不管怎樣說(shuō)，王紅麗的表演還是非常有特色的，無(wú)論是表演還是演唱都很成熟熨貼。從這個(gè)角度看，演員的表演風(fēng)格實(shí)際上是與編導(dǎo)的風(fēng)格聯(lián)系在一起的。在《鍘刀下的紅梅》中，王紅麗的表演與演唱是高亢優(yōu)美與活潑開(kāi)朗并重，這與編導(dǎo)所賦予劉胡蘭的性格特征是一致的。

而在《風(fēng)雨行宮》中，王紅麗的表演風(fēng)格是婉約凄美的，將一個(gè)為封建王權(quán)而犧牲的漢家姑娘一生的命運(yùn)呈現(xiàn)于舞臺(tái)上，令人扼腕?！讹L(fēng)雨行宮》所表現(xiàn)的是清王朝的宮闈故事，清康熙年間，在皇家的一次狩獵過(guò)程中，行宮種菜女仆金桂偶緣于皇四阿哥胤禎得子，三阿哥胤祉為爭(zhēng)皇權(quán)設(shè)計(jì)審母殘子，致使金桂瘋癲，胤禎繼承皇位后，金桂所生皇子弘歷成人，以真情喚醒金桂，本可以夫妻母子團(tuán)圓的金桂，在皇權(quán)、王位的重壓下，金桂不得不以清醒的神志繼續(xù)瘋癲生涯。金桂在這出戲里是一個(gè)封建王權(quán)的受害者形象，被損害被逼迫，受盡折磨，最后仍以瘋癲收?qǐng)觥Ｋ跃帉?dǎo)賦予這個(gè)角色凄美的形象，王紅麗在表演時(shí)也一改早期的干脆爽風(fēng)格，而一轉(zhuǎn)為柔婉凄美，在表演與演唱上是有突破的。這出戲?qū)嶋H上表達(dá)的是民間對(duì)于皇權(quán)、對(duì)于宮闈的看法，也是長(zhǎng)期封建社會(huì)給人們的教訓(xùn)。這出戲演出后是很受觀眾歡迎的，她也因此獲得她個(gè)人首度中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”。

王紅麗的作品不論是新創(chuàng)還是改編整理，不論是表現(xiàn)歷史還是反映現(xiàn)代生活，都有很強(qiáng)的傳奇性和戲劇性，敘述一個(gè)曲折離奇而又引人入勝的故事，大有“非奇不傳”之勢(shì)。究其原因，這既是中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)敘事表現(xiàn)特點(diǎn)，也是彼時(shí)王紅麗演出面對(duì)市場(chǎng)、面對(duì)觀眾的選擇和必然，《司文郎》《三更生死緣》《美女涅 記》《淚血姑蘇》《五鳳嶺》等亦莫不如此。在一個(gè)個(gè)曲折婉轉(zhuǎn)的故事背后，反映的是美和丑、善與惡、正義與邪惡的較量、斗爭(zhēng)，盡管力量對(duì)比懸殊，最終都是美善與正義一方取得勝利，在她的這些戲里，有著顯著的思想與道德的彰顯意味，是非感鮮明，愛(ài)憎分明，是王紅麗作品的顯著標(biāo)志。值得注意的是，不論她的作品是古代題材還是現(xiàn)代內(nèi)容，不論反映的是宮廷秘闈還是貴族生活，她的價(jià)值立場(chǎng)毫無(wú)疑問(wèn)都是民間的，這使她的戲、戲里的人物能夠與她所服務(wù)的觀眾百姓保持最為緊密的情感和思想維系，這就不難理解何以她的戲能夠擁有那么廣大的觀眾，何以觀眾那么喜愛(ài)她的戲以及她戲里所著意刻畫(huà)的那些栩栩如生的女主人公。

當(dāng)然，最根本的是王紅麗所率領(lǐng)的雖然是一個(gè)民營(yíng)劇團(tuán)，而劇目和演出都是一流的，不同于一般走向市場(chǎng)后只注重經(jīng)濟(jì)回報(bào)、沖州撞府的那些草臺(tái)班子，劇目質(zhì)量和演出質(zhì)量于她都是第一要緊的。她演出的劇目能夠成為保留劇目，不是湊場(chǎng)子的重復(fù)和統(tǒng)計(jì)，而是熠熠生輝的舞臺(tái)再現(xiàn)，我們相信《鍘刀下的紅梅》演出一千多場(chǎng)，她每一場(chǎng)演出的落淚都因?yàn)楦冻龅氖侨娜猓踔潦窃谌紵约旱纳?，而不是面?duì)了相同或不同的觀眾群。從她劇目的選擇和劇中女主人公的塑造中，能夠看出她藝術(shù)上的追求和品位。有些劇目來(lái)自傳統(tǒng)戲，但我們總覺(jué)得還是很不同，這種不同就在于它有了王紅麗的浸入和理解，賦予這些人物以王紅麗的讀解，從而再度煥發(fā)生機(jī)?！肚匮┟贰分星匮┟?、《三更生死緣》中衛(wèi)玉蓮、《五鳳嶺》之吳鳳英等皆如此。甚至可以認(rèn)為，這些演了多年的傳統(tǒng)戲，一經(jīng)王紅麗裝扮，立刻鮮活靈動(dòng)起來(lái)。這與王紅麗藝術(shù)精湛、走向成熟有關(guān)，而我們也更愿意相信這與她的認(rèn)真和投入難分難解。她是把豫劇、把表演、把藝術(shù)與自己年輕生命相融的人。她給我們的感動(dòng)是舞臺(tái)的、藝術(shù)的，也是現(xiàn)實(shí)生活的，這就是王紅麗！

《鍘刀下的紅梅》已演出1800多場(chǎng)，《風(fēng)雨行宮》演出3000多場(chǎng)，說(shuō)明小皇后豫劇團(tuán)和王紅麗是經(jīng)過(guò)廣大觀眾檢驗(yàn)的優(yōu)秀劇團(tuán)和演員。在戲曲生存不易，演出生態(tài)越來(lái)越艱難的當(dāng)下，這樣的演出場(chǎng)次還是說(shuō)明了這些戲的受歡迎程度，說(shuō)明小皇后豫劇團(tuán)是扎根于民間的，是真正從民間走出的戲曲紅梅。