幾個(gè)標(biāo)本，一柄標(biāo)桿：歐陽(yáng)昱詩(shī)歌與小說(shuō)印象

楊 邪

第一次讀到歐陽(yáng)昱的詩(shī)歌，也許不是《B系列》，但在我的記憶里，歐陽(yáng)昱的詩(shī)歌第一次給我留下深刻印象的，無(wú)疑就是刊登在美國(guó)《一行》詩(shī)刊上的組詩(shī)《B系列》。十多年來(lái)，從《B系列》開(kāi)始，詩(shī)人歐陽(yáng)昱的形象在我的面前逐漸完整、明晰、突出。而后，自從讀了長(zhǎng)篇小說(shuō)《憤怒的吳自立》，作為小說(shuō)家的歐陽(yáng)昱，又在我的面前不斷地變得高大、強(qiáng)健起來(lái)。在我的概念中，詩(shī)人歐陽(yáng)昱與小說(shuō)家歐陽(yáng)昱是兩個(gè)人物，后來(lái)又多了一個(gè)歐陽(yáng)昱，那就是作為翻譯家的歐陽(yáng)昱。翻譯家歐陽(yáng)昱給我的印象是極其勤奮的，因?yàn)樗谥袊?guó)大陸出版的中文譯著，比如《女太監(jiān)》、《新的沖擊》、《澳大利亞當(dāng)代詩(shī)歌》、《杰作》、《有話對(duì)你說(shuō)》、《中國(guó)式英語(yǔ)：一部社會(huì)語(yǔ)言學(xué)史》等等，一部部推出，幾乎讓人目不暇接。

現(xiàn)在，當(dāng)我坐下來(lái)試圖梳理歐陽(yáng)昱的全部作品時(shí)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向了。這是因?yàn)?，即便把作為翻譯家的歐陽(yáng)昱剔除，不理會(huì)他至今出版的二十四部中文譯著（此外另有七部英文譯著），只剩下詩(shī)人歐陽(yáng)昱和小說(shuō)家歐陽(yáng)昱，也還是很麻煩——?dú)W陽(yáng)昱可是“每天都要操漢語(yǔ)和英文”的，他是一位雙語(yǔ)作家。好在，我是一個(gè)完全的英文盲。那就再把歐陽(yáng)昱的十一部英文詩(shī)集、三部英文長(zhǎng)篇小說(shuō)和五部英文非小說(shuō)著作刪除，僅僅剩余中文詩(shī)歌和中文小說(shuō)——八部詩(shī)集、一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以及大量未經(jīng)整理結(jié)集的詩(shī)歌與中短篇小說(shuō)——然而，這也是蔚為大觀的了！

怎么辦呢？仔細(xì)掂量，我想自己還是取個(gè)巧，淺嘗輒止，擷取歐陽(yáng)昱這么多作品中的幾個(gè)標(biāo)本加以適當(dāng)論述為妙。

驚世駭俗的B

完整的組詩(shī)《B系列》一共二十三首，美國(guó)《一行》詩(shī)刊上刊登的是其中的十一首，后來(lái)中國(guó)大陸的《三角帆》詩(shī)刊也刊登了其中的七首，但后者有五首是重復(fù)前者的。

先來(lái)讀讀這首《日B》：

是一個(gè)要不得的合成字

我們可以日語(yǔ)

日程

日

頭

日夜

日

用品

就是不能日B

實(shí)際上日和B是一個(gè)字

都是三橫兩豎

就看你怎么寫

中國(guó)人直來(lái)直去

外國(guó)人愛(ài)繞彎子

本來(lái)都是日或B

卻

一個(gè)要弄得

B直

一個(gè)要弄得

（曲線）

B露

說(shuō)到底

還是中國(guó)人

占便宜：

中文日了外文的B

作為漢字的“日”與作為英文字母的“B”，它們又有什么聯(lián)系呢？我相信此前大家都沒(méi)有想到過(guò)——無(wú)論是懂外文的中國(guó)人還是懂漢語(yǔ)的外國(guó)人。但是，歐陽(yáng)昱將“日”與“B”并置，對(duì)它們展開(kāi)了一系列的聯(lián)想：字符形狀上的相似性及其微妙的區(qū)別，字符意義上的暴力組合，甚至上升到中西文化層面的插科打諢……

再來(lái)看這首《B詩(shī)續(xù)集》：

B者已經(jīng)停寫B(tài)詩(shī)

打算從此C手不干

豈料昨夜參加E個(gè)晚宴

主持人1語(yǔ)驚4座

她說(shuō)：

女士們，先生們

歡迎大家G G1堂

現(xiàn)在正式開(kāi)始

我們這個(gè)

中C合B的晚宴

真是讓人忍俊不禁！“濟(jì)濟(jì)一堂”，多么文雅的成語(yǔ)，當(dāng)它變成“G G1堂”之后，幾乎讓人噴飯；“中西合璧”，如此冠冕堂皇的成語(yǔ)，搖身一變，成為“中C合B”，卻是不倫不類不尷不尬了。

這首《B詩(shī)續(xù)集》是歐陽(yáng)昱處心積慮杜撰的嗎？我想，也許是。但我更愿意相信，這是歐陽(yáng)昱在真實(shí)具體的現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)幽默的發(fā)現(xiàn)。

這組驚世駭俗的《B系列》，大部分創(chuàng)作于199 8年，其余創(chuàng)作于1999年。這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)頗有意思——?jiǎng)偤檬窃谥袊?guó)大陸網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌風(fēng)起云涌的前夕，同時(shí)，也是轟轟烈烈的“下半身”詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的前夜。

據(jù)說(shuō)《B系列》在發(fā)表上是四處碰壁的，即便是最后大膽接納它的《一行》與《三角帆》這兩家詩(shī)刊，也都僅僅是節(jié)選?，F(xiàn)在我們來(lái)看一看這組《B系列》里的二十三首B詩(shī)的所有標(biāo)題，或許個(gè)中緣由，不言而喻——

《找 B》、《B領(lǐng)導(dǎo)自述》、《B女人自述》、《換B》、《關(guān)于B系列對(duì)歐陽(yáng)x i u先生的采訪錄》、《審 B（1）》、《審 B（2）》、《賣 B（1）》、《賣 B（2）》、《日 B》、《摸 B》、《B詩(shī)續(xù)集》、《漢學(xué)家的故事》、《假 B》、《看 B》、《傻 B（1）》、《傻 B（2）》、《傻 B（3）》、《舔 B》、《玩 B》、《無(wú)標(biāo)題詩(shī)》、《后記》、《B系列之尾聲：G個(gè)詩(shī)人對(duì)歐陽(yáng)休詩(shī)的評(píng)論》。

三十年后的真實(shí)寫照

《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》是一首長(zhǎng)達(dá)兩百余行的長(zhǎng)詩(shī)，發(fā)表在《作品》2011年9月號(hào)上半月刊的“每月推介”專欄，足足占據(jù)了大16開(kāi)雜志的三個(gè)頁(yè)碼。

又是這樣一個(gè)夜晚，我回到

散發(fā)汗臭、鞋味、混合的屎尿和

冬青的芳馨、咳痰聲、拖鞋擦地的

房間、我脫去夜露舔濕的衣褲、我

露出囚禁在衣籠中的裸體、各個(gè)房間的

音樂(lè)像痰沫、像石灰、像濃霧

穿過(guò)汗透的走廊、粘在我的耳輪上、又是這樣

一個(gè)夜晚、我坐在桌前、不時(shí)提筆又停下

視而不見(jiàn)地看箱子、碗、衛(wèi)生紙、鎖、書包

看唧唧鳥(niǎo)叫、敞開(kāi)一窗、紙頭寫兩行

不道德、手把短褲往下拉、往下拉、

腰眼、賭氣眼、半個(gè)光光的屁股、我多想

將人類的源頭解放、但有什么東西拉住我

是蟋蟀？它在夜的音箱中歌唱、是月亮？

它被日光燈逼得黯淡無(wú)光、我用摸過(guò)腋

窩、抓過(guò)蟻瘡、揉過(guò)湖波、撿過(guò)桐皮、

翻過(guò)詩(shī)集、看過(guò)黃昏的手撥弄詩(shī)的琴弦、

那銹蝕欲斷、久不彈響的琴弦、泉水堵

住了、形成一潭混濁的死漿、飄著一團(tuán)團(tuán)

倒斃的蟻蠅和腐爛的羽翅、手摸索著

顫抖著摳進(jìn)堅(jiān)硬的巖縫、用勁地抓呀、撥呀、

推呀、擊呀、巖石松動(dòng)、脫落、一塊塊掉下、

泉水緩緩地緩緩地滲透、流沁、細(xì)小的水珠、

猶如手臂的汗珠密密、我要泉水暢通無(wú)阻、

要你急劇兇猛地奔跳喧囂、要你一瀉千

里、經(jīng)久不息、手仍然在清除這擋道的頑石、

又是這樣一個(gè)夜晚、我坐在桌邊、

憤怒地清除詩(shī)溪擋道的頑石……

這二十八行是《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》的第一節(jié)，約莫占全詩(shī)的七分之一。之所以援引這么多，是因?yàn)槲矣X(jué)得很有這個(gè)必要。

語(yǔ)言上的故意繁瑣，修辭上的揮霍無(wú)度，造成意象的密集，然而這些意象大多又來(lái)自真切的生活，是具體的、粗糲的、大大咧咧的。

上世紀(jì)八十年代初的中國(guó)大學(xué)，夜晚的校園宿舍，握筆端坐寫詩(shī)的“我”——混跡于集體，卻又與那個(gè)集體格格不入。

細(xì)讀《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》，我沒(méi)有意識(shí)到的是，它竟然是歐陽(yáng)昱寫于三十年前，寫于那個(gè)百?gòu)U待舉的時(shí)代之側(cè)的詩(shī)篇。也就是說(shuō)，《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》竟然完全沒(méi)有給我一個(gè)“隔”的感覺(jué)，無(wú)論是時(shí)代之“隔”、語(yǔ)言之“隔”還是詩(shī)意之“隔”！

《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》的風(fēng)格，讓我一下子聯(lián)想到了詩(shī)人于堅(jiān)的那首著名的長(zhǎng)詩(shī)《0檔案》，但《0檔案》創(chuàng)作于199 2年，差不多比《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》晚了十年?！洞髮W(xué)生活的真實(shí)寫照》的題材，又讓我輕易地想起了李亞偉的那首眾所周知的《中文系》。《中文系》寫于198 4年，顯然《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》的創(chuàng)作在其之前?！吨形南怠凡捎玫氖前柚鴿駶?rùn)口水的口語(yǔ)，流暢，詼諧，巧妙得有點(diǎn)輕盈，而《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》與之恰恰相反，甚至遭遇也是——《中文系》已然紅了將近三十年，以至于如今，當(dāng)我在李亞偉新出版的詩(shī)集上再讀它時(shí)覺(jué)得它像一件文物，而《大學(xué)生活的真實(shí)寫照》卻埋沒(méi)于三十年后的今天，在一份文學(xué)期刊上新鮮地?zé)狎v騰地出籠。

游戲的限度

詩(shī)集《限度》是歐陽(yáng)昱出版的第四本中文詩(shī)集，我一直記得它的開(kāi)篇第二首小詩(shī)《把》：

母語(yǔ)

帶

回國(guó)

讓

大家

操

去吧

我

帶

父語(yǔ)

出

海

把這顆獨(dú)種

撒下

在我看來(lái)，《限度》這部詩(shī)集中的許多詩(shī)作，或多或少都帶有游戲的性質(zhì)，這首《把》顯然也是。但我要說(shuō)，如果簡(jiǎn)單地將《把》看做是一首純粹的語(yǔ)言游戲之作，顯然是錯(cuò)誤的！

全世界都在說(shuō)“母語(yǔ)”，可是，有過(guò)“父語(yǔ)”之說(shuō)嗎？我相信沒(méi)有。然而有了歐陽(yáng)昱這首《把》之后，“父語(yǔ)”誕生了——在這種語(yǔ)言的游戲里，是不是透著詩(shī)人的苦澀與無(wú)奈？詩(shī)人背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡重洋，同時(shí)也從一種語(yǔ)境進(jìn)入另一種語(yǔ)境，他的心中除了苦澀與無(wú)奈，分明又有一份毅然與決絕！

不就是中不溜兒

不就是中庸之道

不就是中國(guó)的中嗎？

中不就是

口

中間豎著插了一根釘子

而成中的嗎？

不就是用釘子從一只空心盒子正中穿過(guò)去

而成中的嗎？

拔掉這根從中作梗的釘子

讓它成為無(wú)遮無(wú)攔的口吧！

——這首詩(shī)叫《中》，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)文字，歐陽(yáng)昱也能從中發(fā)現(xiàn)游戲的由頭，是因?yàn)檫@個(gè)字有豐富的所指。而下面這首《拆卸祖國(guó)》，更讓人嘆為觀止：

祖國(guó)其實(shí)不是母的

先看“祖”

左邊是個(gè)“示”

顯示的示

右邊是個(gè)“且”

念“q i e”

還

念“j u”

現(xiàn)在來(lái)把“且”

“j u”（舉）一“j u”

看它象個(gè)啥玩意：

“且”

明白我的意思了嗎？

原來(lái)是個(gè)陽(yáng)具

現(xiàn)在明白為什么它又念“q i e”了嗎？

原來(lái)下面兩個(gè)卵蛋被人切去

我們從來(lái)都說(shuō)祖國(guó)是“母親”，而歐陽(yáng)昱偏偏要說(shuō)“祖國(guó)其實(shí)不是母的”！幽默嗎？幽默?！白鎳?guó)”非但不是母親，而且它還亮出了家伙（既“且”又“示”）！歐陽(yáng)昱如此游戲并非無(wú)稽，因?yàn)?，在《古代漢語(yǔ)詞典》之類的辭書里，在當(dāng)代研究翻譯古籍的學(xué)究們那里，“且”被指認(rèn)為代詞、連詞、副詞、助詞、形容詞，就是沒(méi)有被指認(rèn)為名詞，可其實(shí)呢，一個(gè)鮮為人知的事實(shí)是——“且”是個(gè)象形字，在甲骨文和金文中，它就是用來(lái)表示男性生殖器的文字符號(hào)，而非常顯豁，后來(lái)在漢語(yǔ)里出現(xiàn)“祖”這個(gè)會(huì)意字，說(shuō)得時(shí)髦一點(diǎn)，就是生殖器崇拜的結(jié)果。

如果我們一定要說(shuō)，歐陽(yáng)昱從“祖國(guó)”里拆卸出“陽(yáng)具”，靠的是他的學(xué)識(shí)，并不是特別的稀奇，那也未嘗不可。但是，無(wú)論如何，這首《拆卸祖國(guó)》的最后兩行，則斷然是歐陽(yáng)昱的發(fā)明創(chuàng)造了——他從“祖”字的讀音里，通過(guò)諧音，居然膽大妄為，強(qiáng)行把“祖國(guó)”的兩個(gè)“卵蛋”給切除了！

《中》和《拆卸祖國(guó)》是文字游戲嗎？是，但又不是。只要仔細(xì)體味這兩首詩(shī)的結(jié)尾兩行，我們就知道，歐陽(yáng)昱是多么的嚴(yán)肅，甚至可謂憤怒，所謂文字游戲，只是他穿著的掩人耳目的外衣而已！

在這部《限度》里，歐陽(yáng)昱式的嚴(yán)肅的游戲，不僅借助語(yǔ)言文字本身，他還試圖來(lái)“解構(gòu)”：

李白不白

歐陽(yáng)修沒(méi)修

曹操不操

孔子無(wú)孔

只有屈原名符其實(shí)

的確是一很受委屈

不能伸只能屈的屈子！

——這是《解構(gòu)》一詩(shī)中的“回到中國(guó)”部分。

歐陽(yáng)昱也試圖“后退”，且看這首《回到原始》：

找回一種聲音

在所有機(jī)聲之前

找回眼中只有水和綠和雨和土和沒(méi)有思想的感覺(jué)

找回不知時(shí)間為何物的混沌

重新學(xué)會(huì)爬行

體會(huì)四肢躍起著陸時(shí)的一剎那

重新開(kāi)始構(gòu)想文字

重新體驗(yàn)

不穿褲子的感覺(jué)

回到一本書也沒(méi)有之前

回到焚書坑儒之后

回到肌膚相親的時(shí)代

忘掉名聲是什么

忘掉自己叫什么

忘掉曾是人類的一員

所有的時(shí)候

只做一件事情：

感受四足貼地大腦靠近地面時(shí)產(chǎn)生的思緒

無(wú)疑，這是大大的后退，這是歐陽(yáng)昱的突發(fā)奇想——試著退回到最初，一切推倒了再重來(lái)，讓人類趴回去再重新學(xué)習(xí)直立行走，然后重新學(xué)習(xí)思考。

此外歐陽(yáng)昱還在尋找不同的創(chuàng)作方式，這首《關(guān)于超級(jí)市場(chǎng)的回憶》就是用“口述錄音機(jī)”創(chuàng)作的：

美麗的女人像魚

從花花綠綠的柜臺(tái)中游過(guò)

我在想象中俯下身去

摸了摸她皮質(zhì)的足

美麗女人的裙子

穿起來(lái)一定舒服

細(xì)、窄、緊

又不露形跡

美麗的女人在我的夢(mèng)中

變成了一頭野獸

使用“口述錄音機(jī)”創(chuàng)作，可以想象，也就是用“語(yǔ)音”創(chuàng)作。使用文字符號(hào)還是使用語(yǔ)音，兩者肯定存在著具有意味的微妙區(qū)別，雖然在這首《關(guān)于超級(jí)市場(chǎng)的回憶》里，歐陽(yáng)昱寫的是活色生香的欲念，而我們無(wú)從知曉其他。

來(lái)自澳大利亞的詩(shī)歌報(bào)告

《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》這個(gè)書名非常有趣，因?yàn)檎l(shuí)都不會(huì)想到，它是一部詩(shī)集的名字。這部詩(shī)集，歐陽(yáng)昱自稱是把“在澳洲寫的不像詩(shī)的詩(shī)搜集在這個(gè)集子中”。

半夜起來(lái)，小溲之后

想起來(lái)，我在這個(gè)國(guó)家，生活多年

過(guò)的是不叫人的生活（我的中國(guó)朋友看到這個(gè)，應(yīng)該感到自慰，甚至慶幸）

又想起，另外那個(gè)國(guó)家，我在那兒，又算什么

這是《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》里的第四首詩(shī)《不思鄉(xiāng)》的開(kāi)頭四行，而有趣的是，它前面的那首詩(shī)叫《無(wú)題》，全詩(shī)只有這樣的兩行：

如果出國(guó)就是為了思鄉(xiāng)

我寧可把家鄉(xiāng)這個(gè)牢底坐穿

或許，《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》這部詩(shī)集能夠表明歐陽(yáng)昱已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地“不思鄉(xiāng)”了，同時(shí)也表明他已經(jīng)開(kāi)始努力地融入被南回歸線橫貫的那片七百多萬(wàn)平方公里的廣袤而美麗的大陸？這是我剛開(kāi)始閱讀這部詩(shī)集時(shí)的一個(gè)猜測(cè)，而事實(shí)上是，當(dāng)我閱讀完這部詩(shī)集，我認(rèn)為自己的這個(gè)猜測(cè)成了一種認(rèn)定。

“要生活

就要快活

凡事不要想得太多”

我在車?yán)?/p>

把這句話

記在小本子上

那是上午在城里

可現(xiàn)在

坐在電腦前

我無(wú)話可說(shuō)

寫不下去

不知道我要說(shuō)什么

這首詩(shī)叫《生活》，這是歐陽(yáng)昱在澳洲生活的真實(shí)寫照嗎？還有下面這一首《操》：

“他操法語(yǔ)”

《哈扎爾辭典》上說(shuō)（p.103）

這話讓我發(fā)笑

因?yàn)槲也贊h語(yǔ)

剛才律師問(wèn)我操不操Hakka（客家話）

我說(shuō)不：我操M(fèi)andarin（漢語(yǔ)）

莎士比亞不操漢語(yǔ)，只操英語(yǔ)

普魯斯特操法語(yǔ)

李白杜甫操古漢語(yǔ)

李清照操古漢語(yǔ)

我跟某些“牛 ”根本不同之處在于我還操英文，決不操心、操行

有些老外操不動(dòng)我的母語(yǔ)

把“操”發(fā)成“靠”

我不靠漢語(yǔ)、也不靠英文

我只是亂倫地操這兩個(gè)母的

操戀的結(jié)果

便是這雜種的詩(shī)！

而在《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》將近末尾的地方讀到了這首《下雪了》，我猛然感覺(jué)似乎被什么東西刺了一下——

我叫道

大家循聲

循指（我的指頭）

向窗外看去：

陣雨

墨爾本10月春天的陣雨

突降

打得一片聲響

雨色中

有一瓣瓣雪花飄落

又被大顆雨滴砸得搖搖晃晃

慢，慢，降下來(lái)

直到高個(gè)子廣東老頭說(shuō)：

不是的

是那樹(shù)花

被打

我略略低頭

這才看見(jiàn)

被大半拉起的窗簾遮住的

“那樹(shù)花”

在雨中抖落

不停地抖落

一個(gè)用錯(cuò)的明喻一個(gè)看錯(cuò)的影像

這首《下雪了》，我忍不住讀了多遍。我似乎猛然感覺(jué)到了的東西呢？它究竟是什么？我感覺(jué)自己忽然間“欲辯已忘言”。只是，我不知道，作為它的作者，歐陽(yáng)昱是否也有與我如出一轍的感覺(jué)，認(rèn)為“此中有真意”？

誰(shuí)的慢動(dòng)作

歐陽(yáng)昱出版過(guò)一部開(kāi)本很小的詩(shī)集，它只有巴掌那么大，叫《慢動(dòng)作》?，F(xiàn)在我必須鄭重其事地論及這部巴掌大的詩(shī)集。

什么是先鋒？先鋒的意義至少有三。一，不寫別人寫過(guò)的東西。二，寫別人不敢寫、也不愿寫的東西。三，寫到完全沒(méi)有可能發(fā)表的程度。

這是歐陽(yáng)昱在《慢動(dòng)作》的《自序》里說(shuō)的話。他還在《自序》里說(shuō)，詩(shī)歌“不僅是自言自語(yǔ)，甚至就是自生自滅，潛藏于地底的一種流動(dòng)，或者干脆就是一種自殺”，而這部《慢動(dòng)作》是“對(duì)性和愛(ài)的一種再思考和再描寫”。

且看這首《做愛(ài)花》：

山上有朵花

我叫它做愛(ài)花

二十多年前

我和她在野地做愛(ài)，生下她

你說(shuō)她是什么顏色

她就是什么色兒

那朵花在記憶的角落開(kāi)得正艷

沒(méi)有人愛(ài)她

我們死吧

她說(shuō)，把她曬干它

如果我說(shuō)，這首《做愛(ài)花》是很美很艷很野的愛(ài)情詩(shī)，大家一定沒(méi)有意見(jiàn)。問(wèn)題是，詩(shī)人要體現(xiàn)對(duì)愛(ài)的“一種再思考和再描寫”，那么，這是怎樣的“一種再思考和再描寫”呢？我的理解是，詩(shī)人告訴我，愛(ài)情詩(shī)要有實(shí)質(zhì)性的“愛(ài)”，所謂愛(ài)情，不是水中月、鏡中花，愛(ài)情是有溫度的，所以，愛(ài)情詩(shī)不應(yīng)該是無(wú)聊的呢喃，它應(yīng)該更直接地“艷”，直接地“野”，它不妨轟轟烈烈……

再來(lái)看《飛》：

她把兩腿

翅膀一樣張開(kāi)

他把活塞插入

準(zhǔn)備起飛

他們嘴對(duì)嘴

仿佛人工呼吸

炮響時(shí)刻

他們起飛了

這時(shí)

他講了一個(gè)段子：

中國(guó)人敢想不敢做

美國(guó)人敢想也敢做

他們不僅空中結(jié)婚

而且嘗試空中性交

事先插進(jìn)去

安放停當(dāng)

男女雙雙跳傘

在空中做愛(ài)的飛行

“這是真的嗎？”

她睜大眼睛看著他

他笑了

“你又胡思亂想了！”

假若說(shuō)，《做愛(ài)花》是詩(shī)人要體現(xiàn)對(duì)愛(ài)的“一種再思考和再描寫”，那么毋庸置疑，這首《飛》則是詩(shī)人要體現(xiàn)對(duì)性的“一種再思考和再描寫”了！

我要說(shuō)的是，《飛》寫性交，簡(jiǎn)直就像是在寫“石頭、剪子、布”這樣的猜拳游戲一樣有趣，簡(jiǎn)直就像是在寫“蹦極”一樣刺激。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字，無(wú)比干脆利落，無(wú)比赤裸裸，而又無(wú)比溫馨美好！

性和愛(ài)，原本是人類日常生活中非常重要也非常美好的第一等大事，可是性和愛(ài)，它們被人類自己捂著，遮遮掩掩著，尤其是在文學(xué)作品中，歷代以還，無(wú)論中外，性和愛(ài)在語(yǔ)言文字中的表達(dá)，顯然都是不痛快的。而如今，歐陽(yáng)昱試圖進(jìn)行一次酣暢無(wú)礙、淋漓痛快的表達(dá)！

非詩(shī)之詩(shī)

歐陽(yáng)昱的第一部中文詩(shī)集《墨爾本之夏》曾于199 8年由重慶出版社出版發(fā)行。時(shí)隔十余年，2011年10月，歐陽(yáng)昱的第八部中文詩(shī)集《詩(shī)非詩(shī)》由上海文藝出版社出版發(fā)行，這是他在中國(guó)大陸公開(kāi)出版并且由公開(kāi)渠道發(fā)行的第二部中文詩(shī)集。

在我看來(lái)，《詩(shī)非詩(shī)》的出版是一件大事。之所以這么說(shuō)是因?yàn)?，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，一部純粹的詩(shī)集在中國(guó)大陸的出版發(fā)行，其艱難險(xiǎn)阻原本已經(jīng)難以想象，而像歐陽(yáng)昱這樣“先鋒”的詩(shī)歌，中國(guó)大陸的出版社愿意正兒八經(jīng)地出版發(fā)行，則更是一個(gè)奇跡！

《詩(shī)非詩(shī)》動(dòng)用了330個(gè)頁(yè)碼，收入了208首詩(shī)歌，這些詩(shī)歌大致上沿襲了《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》的風(fēng)格?！秮?lái)自澳大利亞的報(bào)告》里輯錄的詩(shī)歌，大部分寫于2000年至2004年之間，而《詩(shī)非詩(shī)》里輯錄的詩(shī)歌，則大多寫于2005年至2010年之間。我在這里特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作時(shí)間，是由于我注意到了一點(diǎn)——《詩(shī)非詩(shī)》里的大部分詩(shī)歌，是歐陽(yáng)昱進(jìn)入“知天命之年”后的作品。人生“五十而知天命”，在心理層面上來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)大多數(shù)人都邁得比較尷尬的坎，而作為一位天性敏感的詩(shī)人，歐陽(yáng)昱會(huì)留下什么樣的蛛絲馬跡呢？

人活得太久了

就連做愛(ài)都覺(jué)得累

都覺(jué)得無(wú)聊

如果做愛(ài)是唯一有意思的事情的話

人活得太久了

就像沒(méi)腦子的電腦說(shuō)的

那是活得太舊了

舊得只有燒成灰的唯一選擇

人活得太舊、太久了

就想走

走出這個(gè)世界

走到一度向往的一切的反面

這是一首題為《活》的詩(shī)，也許是生活中偶爾的百無(wú)聊賴，會(huì)讓詩(shī)人如此傷感。當(dāng)然，即便傷感中，詩(shī)人亦不忘幽上一默。

還有這首《下午，我還沒(méi)有死》：

在路上走的時(shí)候

一個(gè)不守規(guī)矩的成語(yǔ)

從花中而來(lái)：

明花執(zhí)仗

我走在金斯伯雷的路上

感到下午的陽(yáng)光

打在臉上

冷辣辣的

我還沒(méi)有死

人們都還活著

當(dāng)時(shí)的一句話現(xiàn)在怎么也想不起來(lái)了

好詩(shī)不如賴活著

再來(lái)看《這是春天，2008年》：

這是春天，2008年

所有大地的精液

通過(guò)花得到最鮮的表現(xiàn)

這是春天，2008年

冬天穿不住了

樹(shù)影中有點(diǎn)點(diǎn)落下的花瓣

這是春天，2008年

人在路上越走越熱

陽(yáng)光打在白花黑枝招展

這是春天，2008年

這是9月6日星期六的春天

這是金斯勃雷的春天，Ouyang Yu的春天

翻閱《詩(shī)非詩(shī)》，這三首詩(shī)差不多挨得比較近。也就是說(shuō)，在《詩(shī)非詩(shī)》里，這樣的詩(shī)是比較多的，類似這樣內(nèi)容和風(fēng)格的作品，在“知天命”之前的歐陽(yáng)昱是很少創(chuàng)作的。但我要說(shuō)，對(duì)歐陽(yáng)昱的這些有點(diǎn)“抒情”的作品，我有一種忽然間的喜歡。

有件趣事值得在此一提，日前在網(wǎng)上逛書店，湊巧碰到某一家書店在銷售《詩(shī)非詩(shī)》，我在網(wǎng)頁(yè)上發(fā)現(xiàn)了一位網(wǎng)名為“遼沈菩提子”的讀者對(duì)《詩(shī)非詩(shī)》寫下的評(píng)論帖子：“有個(gè)性，有思考，關(guān)鍵是有趣——對(duì)于一本詩(shī)集來(lái)說(shuō)，能夠讀下去，不枯燥，不說(shuō)教，如同面談，真的不容易，這本書做到了！”

這位讀者也許只是一位普普通通的讀者，但是他說(shuō)得挺有意思。我想，其實(shí)，“先鋒”的歐陽(yáng)昱的《詩(shī)非詩(shī)》，也是能在普通讀者中覓得知音的，因?yàn)檫@個(gè)帖子就是最好的注腳。

吳自立的憤怒

《憤怒的吳自立》是歐陽(yáng)昱至今出版的唯一一部中文長(zhǎng)篇小說(shuō)。我第一次讀這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，差不多是在十年前了，十年后的現(xiàn)在，我又捧起它，再次從頭讀起。

我今年才二十一歲，這個(gè)世界對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)失去了全部意義，我對(duì)它不惟感到失望、憤怒、而且憎恨。我現(xiàn)在唯有一個(gè)愿望：自殺。我不能將整個(gè)世界毀滅，而世界卻能輕而易舉地將我扼殺：每人只要吐一口唾沫就能把我淹死。與其被大眾的臭屁熏死，濁尿灌死，不如趁早結(jié)束自己的生命，從而以自我的告終宣告世界的告終。

這是《憤怒的吳自立》的開(kāi)頭第一自然段的文字。還記得當(dāng)年第一次讀到這段文字的時(shí)候，我深深地倒吸了一口涼氣，同時(shí)自然而然地想到——似乎世界上的許多偉大的小說(shuō)，都有一個(gè)類似如此揪人的開(kāi)頭。現(xiàn)在，當(dāng)我重新閱讀這段文字，我又沒(méi)來(lái)由地聯(lián)想到了土耳其作家?jiàn)W爾罕·帕慕克的那部著名的《我的名字叫紅》的開(kāi)頭。

是的，曾經(jīng)有許多次，我按捺不住要萌生這樣的錯(cuò)覺(jué)：這個(gè)開(kāi)頭，它就是《憤怒的吳自立》這部長(zhǎng)達(dá)十二萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的全部。當(dāng)然，這是個(gè)荒唐的錯(cuò)覺(jué)，之所以有如此荒唐的錯(cuò)覺(jué)，或許是這個(gè)開(kāi)頭的力量太強(qiáng)大了。

小說(shuō)以第一人稱來(lái)敘事?！拔摇币布磪亲粤ⅲ且粋€(gè)二十一歲的大學(xué)生，他成天沉浸在對(duì)死亡的冥想之中，沉浸在如何自我毀滅的設(shè)想之中。死亡原本也并非難事，難的是他想以某種最為隱諱的方式自殺，然后在這個(gè)世界上消失得無(wú)影無(wú)蹤，并且還要做到不讓身邊的任何人知道。

吳自立之所以有如此可怕的念頭，是因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界充滿了仇恨與憤怒。

我誰(shuí)都不愛(ài)，連我自己在內(nèi)。我倒是有個(gè)女朋友，她長(zhǎng)得奇丑。我疼她，從內(nèi)心深處疼她，她也是一個(gè)沒(méi)人愛(ài)的人，她說(shuō)她父母親認(rèn)為生她是給自己丟臉，是奇恥大辱，是霉運(yùn)，好幾次想親手把她殺掉，她睡在床上，常常看見(jiàn)母親手里拿著一束尼龍繩，父親則舉著一把明晃晃的刀，一個(gè)想把繩子套在她脖子上勒死她，一個(gè)想把尖刀刺進(jìn)她的心窩殺死她。她嚇得跑了，十五歲。不知怎么到這兒來(lái)掃廁所。誰(shuí)也不注意她?？伤龗叩牡卣娓蓛?，連鼻涕痰跡都用破抹布一抹一抹地擦凈。廁所常堵，尿水被大便一泡，黃稀稀的，再倒入菜根、飯團(tuán)、報(bào)紙、煙蒂、破瓶渣、畫片，散發(fā)出千種怪臭，她卻不在乎，用手扒開(kāi)塞住的糞池口，一桶桶地拎水，把渣滓沖走，再一遍又一遍地用板刷將瓷磚上的積垢刷除。我不愛(ài)她，然而我疼她，我送電影票她看，我請(qǐng)她上館子，我們?cè)谝黄鹆奶?。她?duì)人生頗有見(jiàn)地，她說(shuō)，最美的即是最丑的，最干凈的即是最骯臟的，最有學(xué)問(wèn)的往往是白癡。生是渺小的，死才偉大……

吳自立曾經(jīng)短暫地交往過(guò)這樣的一位女朋友，這為他的人生增添了絕妙的一筆——不

是亮色，而是雪上加霜的傷心與絕望。他相信，只有通過(guò)毀滅自己，才能夠達(dá)到毀滅整個(gè)世界的目的。然而，這個(gè)故事中途發(fā)生了戲劇性的改變——在對(duì)自我毀滅的苦苦尋求中，吳自立發(fā)現(xiàn)了另一位自戕者的日記與詩(shī)歌，并被它們深深地吸引。

……我大大地松了一口氣，這一松氣不打緊，我胸中郁積已久的煩惱、仇恨、不幸、憂愁頓然消失，我不禁覺(jué)得我自殺的時(shí)機(jī)尚未成熟，我不想再寫下去了，我已厭倦了這種無(wú)休無(wú)止的思想，我覺(jué)得人與獸之別并不在于人有思想感情而獸沒(méi)有，而在于人是能行動(dòng)的，能運(yùn)用思想行動(dòng)的，而獸不能。我如果要自殺，也必須等到我找到這本筆記的主人。

我相信我會(huì)找到他的。

我相信像他這樣的人決不在少。

我相信我一定要在找到他時(shí)再自殺。

這是小說(shuō)的開(kāi)放式結(jié)尾——吳自立由于偶然撿到的那位自戕者的筆記本而發(fā)生了思想轉(zhuǎn)變，決意先去找到該筆記本的主人而實(shí)施“再自殺”……

“吳自立”是小說(shuō)中唯一具有完整姓名的人物。這一點(diǎn)頗值得推究：是作者覺(jué)得這部小說(shuō)應(yīng)該是一部自說(shuō)自話的獨(dú)角戲？還是作者認(rèn)為，在這個(gè)洪流般的世界上，所有的人物都像是被洪流裹挾的泥沙和沉渣，他們必然都是那么的面目模糊？

當(dāng)然，在這部小說(shuō)里，歐陽(yáng)昱所醉心的并不完全是塑造“吳自立”這個(gè)人物形象，其實(shí)他似乎更醉心于運(yùn)用怎樣的一種藝術(shù)手法來(lái)塑造小說(shuō)中的人物形象——故事沒(méi)有一貫的敘事結(jié)構(gòu)，甚至在邏輯上也是不無(wú)混亂的，真實(shí)與虛構(gòu)的碎片無(wú)處不在，既有努力的拼貼又有刻意的打亂，從而也模糊了敘事的邊界。

在詩(shī)歌創(chuàng)作上，歐陽(yáng)昱無(wú)疑是“先鋒”的，而在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，歐陽(yáng)昱似乎更是找到了一種藝術(shù)手法上的“狂歡”——當(dāng)別的小說(shuō)家在努

力營(yíng)造小說(shuō)的可讀性的時(shí)候，他卻在蓄意破壞，好像不是在希冀小說(shuō)走向大眾而恰恰是背道急馳。

我以為，對(duì)于歐陽(yáng)昱在小說(shuō)敘事策略上的這種選擇，似乎也非常值得探討。固然，這樣的敘事方式與“吳自立”這一人物形象的塑造存在著某種同質(zhì)的契合，但歐陽(yáng)昱是否還有其他的小說(shuō)之外的考慮呢？

此外，有一點(diǎn)至少在我看來(lái)是意味深長(zhǎng)的——“吳自立”可以被看做是上個(gè)世紀(jì)八十年代中國(guó)的“憤怒的一代”。當(dāng)我第一次閱讀《憤怒的吳自立》時(shí)，時(shí)間是新舊世紀(jì)之交，在我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)中，“憤怒的一代”似乎已然是一個(gè)“過(guò)去式”的概念。但是如今，時(shí)間再過(guò)去了十年，中國(guó)社會(huì)在本質(zhì)上發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)我再讀《憤怒的吳自立》，在我的感覺(jué)里，“憤怒的一代”似乎又成了一個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的概念，“吳自立”仿佛又回到了我的身邊，他又可感可觸了起來(lái)，甚至是在我眼前蠢蠢躍動(dòng)了！

關(guān)于《憤怒的吳自立》，我還想說(shuō)的是，這部小說(shuō)一直被中國(guó)大陸的出版社拒之門外，而隨著時(shí)代的變遷，我是相信它的命運(yùn)會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的——這也不妨可以看做是我的一個(gè)小小的預(yù)言吧！

——以上算是被我認(rèn)定的作為詩(shī)人、小說(shuō)家的歐陽(yáng)昱的中文作品中的七個(gè)有效標(biāo)本。當(dāng)我在論述它們的時(shí)候，有一個(gè)非常奇怪也非常有意思的現(xiàn)象——我援引歐陽(yáng)昱的作品太多了。在援引的過(guò)程中，我曾經(jīng)一再克制，試圖讓自己少做援引而多做論述，可是我沒(méi)有做到，因?yàn)樵谡撌龅臅r(shí)候，我總是產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)——如果不做援引，我的論述似乎就無(wú)法進(jìn)行下去。

好了，終于可以結(jié)束我的援引癖了。

現(xiàn)在回到本文的題目上來(lái)。標(biāo)本已經(jīng)論述，標(biāo)桿呢？

在這里，我愿意嚴(yán)肅地說(shuō)出這一句——所謂標(biāo)桿，其實(shí)就是歐陽(yáng)昱本人！

我們撇開(kāi)作為翻譯家和小說(shuō)家的歐陽(yáng)昱，單就詩(shī)人歐陽(yáng)昱來(lái)看，他的創(chuàng)作方式也是讓人驚訝的——從大學(xué)時(shí)代起，至今三十年來(lái)，他創(chuàng)作的詩(shī)歌的數(shù)量，總共已經(jīng)在六千首以上。我沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，讓人驚訝的不是數(shù)量，而是創(chuàng)作方式——三十年來(lái)，歐陽(yáng)昱幾乎隨時(shí)隨地都處于創(chuàng)作的狀態(tài)之中！

在中國(guó)，在當(dāng)下的文壇，創(chuàng)作數(shù)量驚人的作家其實(shí)也比比皆是，甚至整個(gè)文壇大有以數(shù)量論英雄的態(tài)勢(shì)。但是不要忘記，歐陽(yáng)昱是“先鋒”的，他“先鋒”得希望自己“寫到完全沒(méi)有可能發(fā)表的程度”。換言之，別的作家之所以創(chuàng)作數(shù)量驚人是因?yàn)樗摹爱a(chǎn)品”暢銷，暢銷到他可以開(kāi)動(dòng)流水線批量生產(chǎn)，而歐陽(yáng)昱呢，他的“產(chǎn)品”是滯銷的，他的創(chuàng)作動(dòng)力僅僅來(lái)自于自身的創(chuàng)作欲望，這簡(jiǎn)直有點(diǎn)像是一座活火山——它噴發(fā)與不噴發(fā)，都是內(nèi)在的迫切需要，與人類的愿望無(wú)涉也！

歐陽(yáng)昱這樣的永遠(yuǎn)“在場(chǎng)”的創(chuàng)作方式，不正應(yīng)該是一位真正意義上的作家的創(chuàng)作方式嗎？

再說(shuō)作品本身。前面說(shuō)過(guò)，歐陽(yáng)昱是“先鋒”的。“先鋒”一詞，我想最早應(yīng)該是軍事上的術(shù)語(yǔ)，當(dāng)它被挪用到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域之后，它應(yīng)該與“前衛(wèi)”一詞比較接近，換言之，一位“先鋒”的作家，他就是個(gè)前衛(wèi)派，是個(gè)探索者。在文學(xué)創(chuàng)作上，做一個(gè)一時(shí)的前衛(wèi)派與探索者容易，做永遠(yuǎn)的前衛(wèi)派與探索者幾乎絕無(wú)僅有，可是在我的眼里，歐陽(yáng)昱就是一位永遠(yuǎn)的“先鋒”。那么“先鋒”的意義在哪里呢？

我以為，“先鋒”的意義就在于披荊斬棘——漫山遍野的荊棘，原本沒(méi)有路，之所以后來(lái)有了路，是因?yàn)橛腥顺洚?dāng)了“先鋒”，他披荊斬棘，開(kāi)辟出了道路！這個(gè)比喻其實(shí)也預(yù)示了一個(gè)悲劇——“先鋒”最后總是遍體鱗傷的！道路呈現(xiàn)出來(lái)了，“先鋒”隱匿，繼續(xù)去做另一條道路上的“先鋒”，而行走于既有道路中間的后來(lái)者，他們的眼里卻根本沒(méi)有“先鋒”。

也許我說(shuō)得有點(diǎn)繞。簡(jiǎn)言之，我以為，歐陽(yáng)昱的創(chuàng)作，是一直在拓展著文學(xué)的疆域的！作為一柄標(biāo)桿，歐陽(yáng)昱是寂寞的、孤獨(dú)的，但他一定非常享受自己的這份寂寞和孤獨(dú)，因?yàn)樗偸前膊逶诼返那胺?、高處，甚至是沒(méi)有路的地方！

末了，我還想再說(shuō)一點(diǎn)——

多年以來(lái)，我一直認(rèn)為自己是歐陽(yáng)昱的一個(gè)合格的讀者。我的意思是，我沒(méi)有許多讀者身上所具有的那種偏狹——我非常欣賞自己喜歡的那一部分的歐陽(yáng)昱，而對(duì)另一部分的歐陽(yáng)昱，則充滿了由衷的敬意，因?yàn)槲仪宄刂?，那是超越了我個(gè)人固有的審美經(jīng)驗(yàn)和審美趣味的部分，那或許正是一個(gè)需要勘探的礦藏！

2011年12月28日至30日

①歐陽(yáng)昱：《我操》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《我操》，原鄉(xiāng)出版社2003年版。

②美國(guó)《一行》詩(shī)刊，總第24期，1999年版。

③《三角帆》詩(shī)刊，浙江省溫嶺市文聯(lián)編輯出版，總第23期，2000年秋冬卷。

④歐陽(yáng)昱：《日B》；參見(jiàn)《一行》總第24期，第29頁(yè)，《三角帆》總第23期，2000年秋冬卷，第20～21頁(yè)。

⑤歐陽(yáng)昱：《B詩(shī)續(xù)集》；參見(jiàn)《三角帆》總第23期，2000年秋冬卷，第23頁(yè)。

⑥⑦歐陽(yáng)昱發(fā)表《B系列》時(shí)，均署筆名歐陽(yáng)休。

⑧于堅(jiān)：《0檔案》；參見(jiàn)于堅(jiān)《0檔案》，云南人民出版社2004年1月版，第29～41頁(yè)。

⑨李亞偉：《中文系》；參見(jiàn)萬(wàn)夏、瀟瀟主編《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)編年史·后朦朧詩(shī)全集（下冊(cè)）》，四川教育出版社1993年8月版，第2～6頁(yè)。

⑩參見(jiàn)《作品》2011年9月號(hào)上半月刊，第7 4～7 6頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《限度》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版。

?歐陽(yáng)昱：《把》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《限度》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第2頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《中》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《限度》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第175頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《拆卸祖國(guó)》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《限度》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第12～13頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《解構(gòu)》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《限度》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第4 8～49頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《回到原始》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《限度》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第43頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《關(guān)于超級(jí)市場(chǎng)的回憶》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《限度》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第34頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》，原鄉(xiāng)出版社2008年3月版。

?歐陽(yáng)昱：《自序》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第1頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《生活》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第79頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《操》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第106～107頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《下雪了》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《來(lái)自澳大利亞的報(bào)告》，原鄉(xiāng)出版社2004年8月版，第212～213頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《慢動(dòng)作》，原鄉(xiāng)出版社2009年12月版。

?歐陽(yáng)昱：《做愛(ài)花》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《慢動(dòng)作》，原鄉(xiāng)出版社2009年12月版，第87頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《飛》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《慢動(dòng)作》，原鄉(xiāng)出版社2009年12月版，第110～111頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《活》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《詩(shī)非詩(shī)》，上海文藝出版社2011年10月版，第112頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《下午，我還沒(méi)有死》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《詩(shī)非詩(shī)》，上海文藝出版社2011年10月版，第129頁(yè)。

?歐陽(yáng)昱：《這是春天，2008年》；參見(jiàn)歐陽(yáng)昱《詩(shī)非詩(shī)》，上海文藝出版社2011年10月版，第136頁(yè)。

?參見(jiàn)：http://book.360buy.com/10845669.html。

?歐陽(yáng)昱：《憤怒的吳自立》，原鄉(xiāng)出版社1999年12月版。