主持人語

◆ 張清華 王士強

主持人語

◆ 張清華 王士強

作為一位“80后”的寫作者，鄭小瓊在短短幾年內(nèi)“涌現(xiàn)”并“聲名鵲起”，獲得了官方、民間、學(xué)院的廣泛認可，這幾乎是一個不可復(fù)制的“奇跡”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)自然并非偶然，也不完全是詩歌“內(nèi)部”的原因，更重要的原因還是在于其詩歌觸及了當今時代的“痛處”或“癢處”，而引起了大面積的響應(yīng)和廣泛的共鳴。她的詩歌呈現(xiàn)的是一種長期以來廣泛存在、一直被忽略與漠視的群體和他們的生活，這個群體龐大、沉默、飽受凌辱、作出了巨大犧牲，但卻無從表達自身的存在與訴求。隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會公平與正義的問題越來越突出，引起了越來越多的關(guān)注，鄭小瓊詩歌之引起強烈的反響，正是因為契合了這個大的時代環(huán)境中的普遍性吁求。同時，鄭小瓊其本身作為輾轉(zhuǎn)社會底層的打工者的身份，其親歷者與見證者的特征，都增強了寫作的可信度與感染力，具有了較強的打動人心的能力。諸多的因素使得鄭小瓊及其詩歌產(chǎn)生了如此大的影響和反響。

鄭小瓊的詩體現(xiàn)了一種真正的“現(xiàn)實主義”精神，這種“現(xiàn)實”既是個人、內(nèi)心的現(xiàn)實，又是外在、社會的現(xiàn)實，既是古典的、反映論的現(xiàn)實，又是現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性、荒誕的現(xiàn)實。鄭小瓊的詩重新建立了與時代生活、現(xiàn)實遭際、個體命運的血肉聯(lián)系，描繪了在當今高歌猛進、闊步前行的現(xiàn)代化想象之外的另外一幅生活圖景，宏觀來看，這是被遮蔽的“另一個中國”，微觀來看，則是社會底層為數(shù)眾多的“被侮辱與被損害者”。在這里，“人”被擠壓、剝奪到一種極端嚴峻的狀態(tài)，被工具化、物化、非人化，他們的生活被嚴密地規(guī)劃、限定，在溫飽、存活的低層次上旋轉(zhuǎn)，毫無詩意與自由可言。但藝術(shù)的悖論也正在這里：通過對“非詩意”的描寫，而達到對詩意的關(guān)懷；通過對“不自由”的揭示，而表達對自由的渴望。我們看到，鄭小瓊通過其詩歌，在呼喚一種做人的尊嚴與價值，在尋求一種更美好、更值得的生活，詩歌于她而言，既是一種拯救、治療，也是一種夢想。

有的人認為鄭小瓊詩歌的優(yōu)長主要在于社會學(xué)、題材性的方面，因而層次不高，我們認為這種觀點值得商榷。首先，社會、現(xiàn)實、時代性的內(nèi)容并非就是“非詩”的，它不但不是“等而下之”，而且是值得提倡的，詩歌反映現(xiàn)實、關(guān)注社會、表達時代實則是一種職責(zé)與榮光，其中最關(guān)鍵的在于是否以詩的方式來寫、寫得如何的問題。其次，鄭小瓊詩歌中一直有一個真實、痛苦、善感的個人主體，有著真情實感與切膚之痛，對“我”、對“人”的關(guān)懷是其寫作的出發(fā)點和落腳點，宏觀、外在的社會議題在她的詩中并不顯得空洞、虛假、概念化，因為這一切都是與“我”有關(guān)的，是在“我”的世界“之內(nèi)”的。

鄭小瓊的詩情感峻急、痛苦、焦灼，“密度”與信息量很大，有著很強的批判力量和藝術(shù)張力。總體而言，其形象并不能用“打工詩人”四字來簡單地概括，而是要比之豐富、復(fù)雜得多，尤其是在近幾年，“成名”之后的她仍在不斷進步，寫作上在不斷變化、不斷突破自我，其身上體現(xiàn)出在早期底層生活親歷者、見證者的身份之外更為明顯的“知識分子”特征，有著或許是在“80后”一代人身上越來越明顯的公民意識、權(quán)利意識。這種“公共性”視野將為其提供新的思想動力和想象人生的方式，有助于拓展新的寫作格局。鄭小瓊的詩是“以人為本”的，對個體“獨立性”和尊嚴的訴求是其詩歌重要的主題之一，面對高度組織化的社會體制、面對洶涌的物質(zhì)和欲望大潮，她不無退縮與躊躇，不無內(nèi)心的掙扎，但她從未放棄抗爭，也從未站到“龐然大物”的一邊去求取功名、謀獲利益，她所有的努力似乎只是在于：“我”該怎樣生活，該怎樣去尋找一個個體的“我”。鄭小瓊的寫作自然也不可能不存在問題，關(guān)于她的寫作也存在一些爭議。但是，對于一位“80后”的、年輕的詩人，她已經(jīng)寫出了若干優(yōu)秀的、有代表性的作品，這已屬難得，而從更長的時間段落來看，或許她仍在上升、前進的途中，通過自我加壓、自我修正，她完全可能寫出更成熟、更優(yōu)秀的作品。

北京師范大學(xué)；天津社會科學(xué)院文學(xué)研究所]