藝術(shù)教育與大學(xué)文化建設(shè)芻議

王恒昕　劉笑　于黎冰

摘要：藝術(shù)教育在大學(xué)文化建設(shè)中具有非常重要的作用。著重闡述大學(xué)文化和藝術(shù)教育在大學(xué)發(fā)展中的重要意義，分析藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)文化建設(shè)的促進(jìn)作用，同時(shí)概括大學(xué)藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；教育；大學(xué)文化

中圖分類號(hào)；G40-012

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-4156（2013）08-120-02

大學(xué)是傳承、創(chuàng)造先進(jìn)文化的中心，是一個(gè)國(guó)家的文化高地。大學(xué)文化對(duì)于社會(huì)文化具有重要的輻射、引領(lǐng)作用，具有不可替代的基礎(chǔ)性、標(biāo)志性意義。

一、大學(xué)文化建設(shè)在大學(xué)發(fā)展中的重要意義和作用

所謂“文化”，“廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施”。為了研究藝術(shù)教育與大學(xué)文化建設(shè)之關(guān)系——藝術(shù)教育在大學(xué)文化建設(shè)中的重要地位與作用，還必須研究文化建設(shè)在整個(gè)大學(xué)文化建設(shè)中的重要地位與作用。

“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的21世紀(jì)，全球范圍內(nèi)興起一股“文化熱”，我國(guó)也把文化同政治、經(jīng)濟(jì)一起，作為綜合國(guó)力的三大要素。文化作為人類群體的顯著成就和歷史上經(jīng)過(guò)選擇的價(jià)值體系，已經(jīng)成為精神文明的重要標(biāo)志之一，從某種意義上講，文化建設(shè)已經(jīng)成為精神文明建設(shè)的核心。而精神文明建設(shè)在整個(gè)大學(xué)文化建設(shè)中，又具有十分重要的地位與作用。由此可見(jiàn)，文化建設(shè)在整個(gè)大學(xué)建設(shè)（包括物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)）中，處于重中之重、核心之核心的位置，具有關(guān)鍵性的重要作用。

二、藝術(shù)教育在大學(xué)文化建設(shè)中的重要意義和作用

藝術(shù)教育在大學(xué)文化建設(shè)中具有異常重要的地位與作用。早在20世紀(jì)初期，我國(guó)近代教育家蔡元培強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育在大學(xué)文化建設(shè)中的重要地位與作用，提出了“以美育代宗教”的主張，認(rèn)為這是人類文化發(fā)展的大趨勢(shì)，他解釋說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！倍烙暮诵?，則是藝術(shù)教育，因?yàn)槊缹W(xué)以藝術(shù)為研究對(duì)象，又稱作“藝術(shù)哲學(xué)”，即藝術(shù)的哲學(xué)化。改革開(kāi)放以后，隨著世界各國(guó)大學(xué)藝術(shù)教育與文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)也十分重視藝術(shù)教育在大學(xué)文化建設(shè)中的重要地位與作用。1997年5月20日，國(guó)家教委頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》明確指出：“學(xué)校藝術(shù)教育是國(guó)民素質(zhì)教育而非專業(yè)教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的‘四有新人，而非專業(yè)藝術(shù)人才。這一性質(zhì)決定了學(xué)校藝術(shù)教育必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及為基礎(chǔ)，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)?！?002年7月25日，教育部頒發(fā)的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》再一次明確指出：“藝術(shù)教育是學(xué)樣實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分……通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！?/p>

藝術(shù)教育在大學(xué)文化建設(shè)中的重要地位與作用，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)

大學(xué)校園文化是大學(xué)的精神支柱與文化支撐，包括校園文化精神、校園文化環(huán)境、校園文化氛圍等要素。所有這些要素的形成與確立，都離不開(kāi)藝術(shù)教育的促進(jìn)作用與推動(dòng)作用。如果沒(méi)有藝術(shù)教育，上述各種文化元素都將無(wú)法產(chǎn)生。我國(guó)許多大學(xué)制定的校訓(xùn)、校風(fēng)，都是校園文化的重要標(biāo)志，也都離不開(kāi)藝術(shù)教育這一重要路徑與載體。

（二）藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)文化品位的提升

藝術(shù)教育可以極大地提升大學(xué)自身的文化品位，而文化品位的提升，又成為大學(xué)知名度的核心。綜觀世界各名牌大學(xué)，幾乎無(wú)一不是因藝術(shù)教育而促進(jìn)了文化品位的提升，進(jìn)而獲得了名牌效應(yīng)與品牌效應(yīng)的。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)尼爾·陸登庭就十分強(qiáng)調(diào)“人文藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性”，他指出：“這種教育既有助于科學(xué)家鑒賞藝術(shù)，又有助于藝術(shù)家認(rèn)識(shí)科學(xué)。它還幫助我們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這種教育可能無(wú)法掌握不同學(xué)科之間的聯(lián)系?！痹撔＿€設(shè)立了電影電視系、藝術(shù)院等。俄羅斯的莫斯科大學(xué)，也沒(méi)有音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、電影、工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)等藝術(shù)類專業(yè)。我國(guó)的清華大學(xué)、北京大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等，也開(kāi)展了很好的藝術(shù)教育。從某種意義上說(shuō)，是藝術(shù)教育使這些大學(xué)成為名牌的。

（三）藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)的提升

藝術(shù)教育作為美育的核心，可以陶冶情操、凈化心靈、美化人格、健全審美心理結(jié)構(gòu)，全面提升大學(xué)生的文化素質(zhì)。而文化素質(zhì)又是綜合素質(zhì)的核心。

三、大學(xué)藝術(shù)教育的主要內(nèi)容

大學(xué)藝術(shù)教育，必須在教育內(nèi)容上得到切實(shí)的落實(shí)，并收到理想的效果。大學(xué)藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，有以下四種：

（一）影視文化教育

影視文化是藝術(shù)文化的重要組成部分，也是大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分。影視藝術(shù)都是新潮藝術(shù)，電影藝術(shù)在大學(xué)得到極大普及，北京就舉辦了數(shù)屆大學(xué)生電影節(jié)。電視藝術(shù)也是最受歡迎的大眾藝術(shù)，緊連每一個(gè)大學(xué)生。尤其是近年來(lái)各個(gè)電視臺(tái)舉辦的“真人秀”、“達(dá)人秀”等節(jié)目或欄目，更深受大學(xué)生歡迎，成為他們心中的最愛(ài)。因此，大學(xué)的文化建設(shè)，必須在藝術(shù)教育中凸顯影視文化教育。

（二）戲劇文化教育

戲劇既是一門綜合藝術(shù)，又是極受大學(xué)生歡迎的藝術(shù)。尤其是近年來(lái)戲劇小品的流行，“小品大王”趙本山以及黃宏、宋丹丹、潘長(zhǎng)江、鞏漢林等人的出色表演，也吸引了眾多大學(xué)生的眼球。所以大學(xué)的文化建設(shè)，也必須在藝術(shù)教育中加強(qiáng)戲劇藝術(shù)與戲劇文化教育。

（三）音樂(lè)文化教育

音樂(lè)是與人們的日常生活貼得最緊、連得最密的一種藝術(shù)形式，一個(gè)人從胎兒時(shí)的音樂(lè)胎教到嬰兒時(shí)的搖籃曲、幼兒時(shí)的兒歌，到少年時(shí)的童謠，再到青年時(shí)的戀歌、婚歌，最后到老年時(shí)的挽歌、哀樂(lè)……幾乎時(shí)時(shí)處處與音樂(lè)結(jié)下不解之緣。所以，大學(xué)的文化建設(shè)，同樣必須在加強(qiáng)音樂(lè)教育與音樂(lè)文化教育的同時(shí)，使音樂(lè)藝術(shù)與音樂(lè)文化融為一體。

（四）舞蹈文化教育

舞蹈作為人體藝術(shù)之一，雖然只憑動(dòng)作而無(wú)聲音，但它卻“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，成為人類表達(dá)情感的最后手段與最高手段。這正如我國(guó)西漢時(shí)期的《毛詩(shī)序》所言：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！蔽璧杆囆g(shù)也是深受大學(xué)生歡迎的藝術(shù)形式之一，交誼舞、街舞、民族舞……都在校園里閃動(dòng)其閃亮的光彩。所以，大學(xué)的文化建設(shè)，理應(yīng)在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育時(shí)，強(qiáng)化舞蹈文化教育。

此外，還有文學(xué)（語(yǔ)言藝術(shù)）、美術(shù)（繪畫、雕塑、攝影、書法等）、實(shí)用藝術(shù)（建筑、園林、工藝美、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等）等等，也都是大學(xué)文化建設(shè)中所進(jìn)行的藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，限于篇幅，不再贅述。

四、大學(xué)藝術(shù)教育的必要形式

形式與內(nèi)容是一對(duì)范疇，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，并反作用于內(nèi)容。沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式。大學(xué)藝術(shù)教育的形式，是內(nèi)容得以落實(shí)的載體與依托，也是保證。只有形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一，完美結(jié)合，才能使二者相輔相成、相得益彰。

具體而言，大學(xué)文化建設(shè)中的藝術(shù)教育的必要形式，有以下三種：

（一）藝術(shù)欣賞

藝術(shù)欣賞是大學(xué)進(jìn)行藝術(shù)教育的普遍的形式，通過(guò)藝術(shù)欣賞，可以提高學(xué)生的審美判斷、審美評(píng)價(jià)能力，并可以培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。因?yàn)橐晕鞣浇邮苊缹W(xué)的理論考量，藝術(shù)的創(chuàng)造工程包括一度創(chuàng)作（作家為主體，文本為客體）、二度創(chuàng)作（表演者為主體，舞臺(tái)藝術(shù)或銀幕、熒屏藝術(shù)為客體）、三度創(chuàng)作（欣賞者為主體，藝術(shù)作品為客體）。學(xué)生作為三度創(chuàng)作的主體，在欣賞過(guò)程中要對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，這自然會(huì)提高其審美創(chuàng)造力。

（二）藝術(shù)活動(dòng)

藝術(shù)活動(dòng)包括各種藝術(shù)形式（戲劇、音樂(lè)、舞蹈等）的各種活動(dòng)形式（演出、比賽等）。

（三）藝術(shù)創(chuàng)作

藝術(shù)創(chuàng)作包括文學(xué)（詩(shī)歌、小說(shuō)、散文）創(chuàng)作、戲?。ㄔ拕?、歌劇、舞劇、戲曲、小品等）創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、舞蹈創(chuàng)作、美術(shù)（繪畫、雕塑、書法、攝影等）創(chuàng)作、曲藝（相聲、二人轉(zhuǎn)等）創(chuàng)作等。

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