隋朝圖書建設與管理對我國成人教育教材的啟示

陳建美　蔣華

摘要：隋朝結束分裂、統一經學，其圖書建設與管理方面的成就對當前終身教育體系下還不夠成熟完善的成人教育教材的建設和管理有著極大的借鑒意義。成人教育教材直接關系到成人教育質量的優(yōu)劣，因此，必須做到：樹立精品意識，編寫成人教育精品教材；實地管理與信息化管理相結合；建立高效的成人教育教材管理機制。

關鍵詞：隋朝；圖書建設與管理；成人教育教材

中圖分類號：G720

文獻標志碼：A

文章編號：1009-4156（2013）08-037-03

隋朝結束分裂完成統一，開創(chuàng)了秦漢以后第二次大一統的局面，其在政治、賦稅、律令、兵制等發(fā)面的改革取得了很大成就，尤其是文教方面，由于統治集團歷史意識增強，客觀上推動了隋朝經學、史學的大發(fā)展。隋朝經史之學的發(fā)展也推動了當時圖書建設與管理事業(yè)的發(fā)展，積累了大量書籍編修、典藏、管理等方面的經驗，這對于終身教育體系下還不夠完善成熟的成人教育教材來說有著十分重大的意義。

一、隋朝圖書建設與管理

（一）南北融合，經學統一

南北朝時期政治文化的對立造成南北經學學風不同、義疏各異、彼此分立。至隋朝統一之后，北學漸衰，南學漸盛，進入了經學統一的時代。

隋文帝作為隋朝的開國者，假儒、佛、道三家思想，希冀締造“地廣三代，威振八纮”的大隋王朝，并逐漸形成了三教并存的混合意識形態(tài)。其中，隋朝儒家思想主要是繼承發(fā)展了漢代儒學的思想、價值觀、習俗和禮儀，并發(fā)展形成了若干亞傳統。開皇三年（583年）四月隋文帝詔曰：“建國重道，莫先于學，尊主庇民，莫先于禮……始自京師，爰及州郡，宜抵朕意，勸學行禮?！遍_皇九年（589年）隋文帝再次下詔促學行禮。此舉極大推動了隋初官學、私學的發(fā)展，出現了“京邑達乎四方，皆廣黌?！钡氖r。然而，“國學胄子，垂將千數，州縣諸生，咸亦不少。徒有名錄，空度歲時，未有德為代范，才任國用”。故隋文帝于仁壽元年（601年）廢學，取消太學、四門及州縣學，僅留國子學生七十余人。由此可見，盡管隋文帝推崇儒家思想，認為儒學之道能夠“訓教生人，識父子君臣之義，知尊卑長幼之序”，但是，對于那些不能直接促進社會道德完善、培養(yǎng)得力官員的部分卻棄之如敝屣。

盡管隋文帝締造了“開皇之治”的盛況，但真正使經學得到大發(fā)展的卻當推隋朝第二任帝王隋煬帝楊廣。隋煬帝一生有過諸多創(chuàng)舉——開鑿運河、營建東都、西巡張掖、開創(chuàng)科舉、開發(fā)西域、征伐高麗。除此之外，隋煬帝對于南北經學的統一做出了十分重大的貢獻：第一，重視學校教育。大業(yè)元年（605年）七月，隋煬帝擬《勸學詔》曰：“君民建國，教學為先，移風易俗，必有茲始?！币环矫妫鍩畚涨俺逃?，命專使搜尋才德兼?zhèn)渲浚涣硪环矫?，下令恢復中央及地方學校。第二，熱衷學術活動?！侗笔贰と辶謧鳌吩唬骸罢鞅偃迳h近畢至……一以聞奏焉。”據《隋書》記載，隋煬帝征辟儒生這一文教政策的施行使許多寒士得以重振門庭，典籍研究盛極一時，南北傳統得益兼容并包。史料記載，隋煬帝愛好文學藝術，曾命臣下將禁中秘閣之書，抄錄副本，分為三等，藏于洛陽觀文殿的東西廂書庫中，又在殿后另筑二臺，聚藏魏以來的書法名畫。此外，還作有《飲馬長城窟行》、《白馬篇》、《春江花月夜》等四十多首詩歌，兼有北人尚武精神以及南人的充沛情感，為隋朝存詩最多的詩人之一。第三，尊崇儒教禮儀。隋煬帝時期曾下令尋找孔子后裔并尊孔子為“先師”，自此“釋尊”便成為祭孔典禮的專屬名稱。與此同時，隋煬帝時期還定出了許多典禮儀式，如恒山祭祀以及首次遠征高麗之前隋煬帝親自主持的三次古代祭祀。

隋朝經學能夠實現南北統一，除了帝王們的重視，還得益于經學大儒們的講論著述。隋朝時期經學大家輩出：王通，聚徒授道，主張踐行王道，致力于建立儒家新經學，其思想被后人稱為“河汾道統”，著有《續(xù)詩》十卷、《續(xù)書》二十五卷、《禮論》十卷、《樂論》十卷、《元經》十五卷、《贊易》十卷，合稱《王氏六經》。元善被隋文帝稱為“人倫儀表”。對于辛彥之，沈重贊其言論為“金城湯池”。對于蕭該、包愷，《漢書》稱二人為“宗匠”。房暉遠被牛弘稱為“五經庫”。對于馬光，《隋書》贊其曰：“山東《三禮》學者，自熊安生之后，惟宗光一人?！睂τ趧㈧獭㈧?，《隋書·儒林傳》曾說：“于時（隋煬帝時）舊儒多已凋亡，二劉拔萃出類，學通南北，博極古今，后生鉆仰，莫之能測，所制諸經義疏，捂紳威師宗之?！边@些儒學大家，窮畢生之力著書立學，給后世留下了璀璨無比的文化瑰寶。

（二）大備經籍，成績斐然

隋王朝大備經籍，成績斐然，其藏書數目之眾、范圍之廣、裝幀之精美，超越以往任何朝代，不僅推動了當時的文化繁榮、治學發(fā)展，更為古代文明的傳承夯實了基礎。

1 廣開門路，搜集圖書。隋朝時期非常注重文化傳承，短暫的統治時期內，隋文帝、隋煬帝曾通過各種途徑，廣開門路，大力開展書籍收集工作。隋文帝一統天下后，曾下詔收集前朝遺書，涉及陳朝、北周、南梁等多個朝代，其中，北周收集藏書就有15000余冊。開皇三年（583年）秘書監(jiān)牛弘上《請開獻書之路表》：“方當大弘文教，納俗開學，而天下圖書尚有遺逸，非所以仰協圣情，流訓無窮者也。”“昔陸賈秦漢祖云‘天下不可馬上治之，故知經邦立政，在于典譜矣。為國之本，莫此攸先?！彼逦牡鬯煜略t“獻書一卷，賚縑一匹”，以此激勵民間獻書。此后，隋文帝再次命牛弘向民間征書，征書中心移至江南一帶。此次征書，使隋王朝獲得大量寶貴典籍，藏書規(guī)模激增。隋煬帝時開展了第三次民間征書，較之隋文帝時的兩次征書，第三次民間征書范圍更廣、內容更多，除了經、史、集，還涉及字畫、書法、宗教典籍等。但即便進行了三次規(guī)模浩大的征書活動，依然有部分私人收藏的珍貴典籍無法收錄，為此，隋朝時期創(chuàng)造性地出臺了抄錄政策，極大地完善了隋朝的藏書體系。

2 述而且作，書籍修纂。隋朝統治集團的歷史意識較之前朝進一步增強，不但重視繼承，也注重創(chuàng)造，真正踐履“述而且作”思想。繼承方面不僅表現在收集前朝舊書，也突出體現于修撰前朝史書。隋文帝曾命魏澹、顏之推、辛源德等重修《魏書》，隋煬帝再次令楊素修《魏書》。另有李德林續(xù)修《齊史》，增至三十八篇；王劭撰《齊志》二十卷、《齊書》紀傳一百卷；何之元著《梁典》；史家姚撰《梁后略》；牛弘著《周紀》。除了修撰前朝史書，隋朝時期還進行了大量的創(chuàng)作工作。其一，重視國史修編，有柳顧言的《晉王伐北記》、王劭的《隋書》八十卷。其二，出現了大量目錄學著作，如牛弘的《開皇四年四部目錄》、《開皇八年四部目錄》、《開皇二十年四部目錄》，柳顧言的《大業(yè)正御書目錄》九卷，許善心的《七林》等。其三，還出現了其他類型的著述，如牛弘的《五禮》百卷、《儀禮》百卷，顏之推的《顏氏家訓》，王劭的《皇隋靈感志》、《讀書記》，姚察的《漢書訓纂》，柳顧言的《史書音解》三十卷，巢元方的《諸病源候論》五十卷、《東都圖記》等，另有《物產土俗記》一百五十一卷、《區(qū)宇圖志》一百二十九卷、《諸州圖經集》一百卷等。

3 機構完備，纂集典藏。隋朝成立了非常完備的修史機構，著作曹設置著作郎二人、著作侍郎八人，隋煬帝時增為十二人。另據記載，隋朝還成立了專門的監(jiān)管機構秘書省，負責書籍整理?？惫ぷ?。司馬光在《資治通鑒》中指出，隋煬帝執(zhí)政晚期增設宮內秘書省官員一百二十名，均由學識卓著者擔任。隋朝還成立了完備的藏書機構，包括位于大興城的嘉則殿、秘書省以及位于東都洛陽的修文殿和觀文殿。其中，嘉則殿主要收集皇家藏書，凡三十七萬冊；秘書省專管圖書典藏，為五省之一；修文殿納御本供隋煬帝翻閱；觀文殿則典藏古籍、字畫、書法作品等，種類繁多。

關于典藏方式，書中記載：“煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。于東都觀文殿東西廂構物以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁，又聚魏以來古跡名畫，于殿后起二臺，東日妙楷臺，藏古跡；西日寶跡臺，藏古畫。又于內道場集道、佛經，別撰目錄。”隋朝時期將書籍分為甲乙丙丁四目，分統經史子集四類，這一開創(chuàng)性的四部分類法一直為后世各朝沿用。

二、隋朝圖書建設與管理對我國成人教育教材的啟示

當前，我國正致力于構建學習型社會、建設終身教育體系，作為其重要組成部分之一的成人教育，也急需緊隨時代步伐，不斷完善自身。但是，目前成人教育體系還不夠完備，尤其是在成人教育教材方面還存在諸多問題，主要表現在教材建設和教材管理兩個方面。從教材建設方面看，存在著教材編寫質量低劣、內容陳舊更新緩慢、針對性差、實用性不強等問題；從教材管理方面看，存在著管理滯后、計劃性差、手段落后、制度不健全等問題。值得注意的是，成人教育教材本身就是成人教學內容的直接載體，擔負著實現成人教育培養(yǎng)目標、保證成人教育質量的重任，因此，必須解決成人教育教材存在的問題，而隋朝在書籍編寫及典藏方面的經驗無疑對實現成人教育教材合理高效的建設與管理有積極的借鑒意義。

（一）樹立精品意識，編寫成人教育精品教材

精品教材具有引導性、先進性、整體性、適用性、精良性、穩(wěn)定性的特點，成人教育要想突破質量瓶頸，教材是否精品化舉足輕重。

1 精良的編寫隊伍是精品教材成型的基本前提。大唐文化昌盛得益于隋朝的積淀，而隋朝書籍修纂的成就則在很大程度上得益于一大批經學大儒們的卓著貢獻。這些經學集注的編寫者有著淵博的學識、嚴謹的態(tài)度、高尚的作風，既能在有限的生命中創(chuàng)作大量的著作，又能保證書籍編寫的超高品質，與那些素質參差不齊、照搬照抄學術造假的教材編寫者形成了鮮明對比。要想編寫出品質優(yōu)良的成人教育教材，最基本的前提就是要有一批具有精品意識、科學嚴謹的編寫隊伍。

2 科學的教材編寫是鑄造精品教材的靈魂所在。首先，精品教材的“精”體現在教材內容的科學化。被毛澤東同志譽為“學界泰斗、人世楷模”的蔡元培先生在改革北大時就論證了“學”與“術”的關系，認為“學為學理，術為應用”、“學為基本，術為枝葉”。成人教育教材不僅要向成人傳播文化理論知識，還要注重實踐應用的踐履，因此，成人教育教材的編寫，必須要保證內容的科學性，既強調理論性與實用性的結合，還要強調內容的針對性。其次，精品教材的“精”體現在教材特色的成人化。成人教育對象有別于普通教育對象，具有學習欲望強烈但學習時間有限、知識積累較多但生理老化等特點，因而成人教育教材的編寫必須要考慮成人的特點，激發(fā)學習興趣、鍛煉自學能力、突出繼續(xù)教育特征。再次，精品教材的“精”體現在組織編排的理性化。從縱向維度看，成人教育教材的編寫要遵循人類學習的基本規(guī)律——由簡入繁、從易到難，層次清晰，結構完整，處理好內容的主次關系；從橫向維度看，成人教育教材的編寫要注重內容之間的橫向聯系，拓寬教材知識的廣度。最后，精品教材的“精”體現在教材裝幀的適用性。隋朝時期所修經籍大都制作精致優(yōu)良，形式與內容完美統一，格調高雅，樸實大方。成人教育教材不必一味追求包裝的華美，但也要保證裝幀的得體適用。

3 合理的激勵機制是精品教材編寫的助推劑。教材編寫本身就是一項艱苦的創(chuàng)造性工作，一本好的成人教育教材更是需要廣大成人教育工作者付出艱辛的努力和汗水。隋朝遵循“述而且作”的思想，對有卓越貢獻的土人進行獎勵，如對隋朝文化制度建設做出巨大貢獻的藏書史研究第一人牛弘就備受隋朝兩代君王榮寵，隋煬帝甚至專門賦詩稱贊，給予了極高的贊賞和信任。同樣，必要而合理的獎勵機制對于成人教育教材編寫工作者們也是不可或缺的。一方面，可以通過設立獎勵基金的形式來激發(fā)編寫者們的創(chuàng)作熱情；另一方面，教育管理部門可以通過一些政策性的優(yōu)惠，來鼓勵廣大成人教育工作者。

（二）實地管理與信息化管理相結合，建立高效的成人教育教材管理機制

隋朝時期已經形成了比較健全的書籍典藏制度，不僅成立了完備的藏書機構——嘉則殿、秘書省、修文殿和觀文殿，還開創(chuàng)性地使用四部分類法，并根據書籍內容進行編號分類典藏，這些舉措都給當前成人教育教材管理提供了諸多寶貴經驗。

1 成人教育教材管理要建立合理的書庫實地管理制度。書庫實地管理制度是否完備將直接影響到成人教育教材管理水平的高低，因而需要從教材的入庫、上架、出庫等三個方面進行管理。首先，教材入庫階段要堅持照章辦事，認真辦理入庫手續(xù)。凡入庫教材均要拆包驗收，并據實填寫入庫書籍的數據信息，并據實及時更新數據。其次，教材上架階段要對已入庫教材按專業(yè)、品種、級別等標準進行分類，并遵循分類上架原則，保證教材安放層次分明、便于查閱。再次，教材出庫階段也要認真辦理出庫手續(xù)，并做好出庫整理，保證記錄完整，做到賬賬相符、賬證相符、賬物相符。

2 成人教育教材管理要充分利用現代信息技術，實現教材管理信息化?，F代信息技術具有強大的信息處理功能，能夠極大地減少人力、物力的損耗，其得天獨厚的優(yōu)勢必然被廣泛應用于各個領域，成人教育教材管理也不例外。一方面，成人教育教材管理負責人要經常組織信息技術的學習和培訓，保證管理人員素質的不斷提高；另一方面，成人教育教材管理人員要積極主動地學習并運用信息技術進行教材管理，發(fā)現問題，總結經驗，使自己的管理方式由經驗型向科學管理型轉變。

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