王曉春,王朝軍,鄧翠翠,張 潔
標志是一種特殊的藝術造型或抽象符號,以獨特的視覺展示來傳遞信息。全國大學生運動會(以下簡稱“大運會”)是我國國內(nèi)水平最高、規(guī)模最大的大學生綜合性運動會,已成為一種獨具魅力的校園體育文化現(xiàn)象,作為大運會主要視覺形象的標志,能使大運會蘊含的隱性文化顯性化、載體化,同時,借助標志傳播先進文化和高校體育的發(fā)展。因此,對我國歷屆大運會標志設計理念與演變進行研究,有助于更好地歷練我國大學生的體育精神,探討大運會存在的問題,總結大運會的發(fā)展趨勢,為我國高等教育發(fā)展做出積極貢獻。
1.1 研究對象
本文以我國歷屆全國大學生運動會標志設計理念與演變?yōu)檠芯繉ο蟆?/p>
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料法
通過國家圖書館、山東藝術學院圖書館、中華人民共和國第九屆大學生運動會官網(wǎng)等電子資源查閱與我國大運會標志相關的文獻和信息,并在中國礦業(yè)大學圖書館、徐州市圖書館、徐州師范大學圖書館手工翻閱了1982年至1996年的中國教育報、光明日報、北京日報等,查閱有關報道我國大運會的資料,為本文的研究提供一定的資料支撐。
1.2.2 對比分析法
對所收集的歷屆大運會標志的資料進行量化統(tǒng)計與分析,然后進行對比定性分析。
2.1 我國歷屆大運會標志設計理念發(fā)展狀況分析
設計理念是指標志在構思創(chuàng)作過程中的主導思想,以及賦予它的文化內(nèi)涵和風格特點,是標志的精髓所在。我國大運會的主題理念是“團結、奮進、文明、育人”,所以歷屆大運會標志的設計理念圍繞此主題又有自己獨到的特色。本文依據(jù)歷史劃分的理論和時代背景,結合高校體育發(fā)展的重大歷史事件及大運會自身的發(fā)展規(guī)律,將我國大運會標志設計理念發(fā)展大致分為三個階段:
2.1.1 標志發(fā)展初期(第一、二屆大運會)
這個階段包括了第一屆和第二屆大運會,這兩屆大運會分別在1982年和1986年舉行。首屆大運會標志(圖1)以跑道、數(shù)字、年份、太陽和書為造型元素,但有統(tǒng)一明確的主題:“書”主要體現(xiàn)出濃厚的校園文化,書上火紅的太陽冉冉升起,寓意著我國高校體育事業(yè)蒸蒸日上;設計采用寫實的手法,將幾何圖形簡單組合,設計手法單一,具有直觀性。高校體育回溫之后,第二屆大運會于1986年在大連舉行,該屆標志(圖2)造型中圓形圈圈相扣,象征著大學生團結、友愛的精神面貌,設計風格與首屆標志相似,簡單、具體,藝術性較低。
圖1 第一屆大運會標志
圖2 第二屆大運會標志
“文革”期間,我國高校體育受到嚴重的破壞和摧殘,改革開放以后高校的體育工作才得到恢復。發(fā)展初期的大運會標志設計受當時政治和科技水平的影響,設計理念以教育為主,設計風格簡單,造型元素具體,設計手法單一,缺乏視覺上的享受。
2.1.2 標志發(fā)展階段(第三、四、五、六屆大運會)
20 世紀80年代,在國家“教體結合”和“體教結合”的政策下,1986年原國家教委和體委聯(lián)合頒布了《關于開展課余體育訓練,提高學校體育運動技術水平的規(guī)劃》,提出抓好學校體育,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀體育人才。1987年4月《關于普通高校試行招收高水平運動員工作的通知》的頒布,使我國高校競技體育走向新的發(fā)展道路,我國大運會的競技水平也更加專業(yè)化。同時,1990年《學校體育工作條例》和1995年《奧運爭光計劃綱要》的出臺,推動了我國高校競技體育的發(fā)展。大運會是高校體育的競技場,高校競技體育水平的提高大大推進了大運會的發(fā)展,但教育在一定程度上為政治服務,這一階段的大運會標志以“飛躍、輕捷、拼搏奮進”為主題,象征著大學生的精神面貌,體現(xiàn)出我國強烈希望加快體育發(fā)展和實現(xiàn)體育強國的愿望;在造型元素上(表1),不再局限于跑道、年份、地點等具體元素,開始融入一些象征圖形,如體現(xiàn)地域文化的湖北“黃鶴”、四川“峨眉山”,象征民族文化的“鳳凰”、“太極球”等,使大運會標志的文化內(nèi)涵更加豐富。
在設計手法上,隨著國外多種設計思想的傳入,設計師逐漸采用象征性符號,圖案也由定量變?yōu)樽兞浚瑥牡谖鍖么筮\會開始設計開始采用抽象造型手法。第五屆大運會標志由三條湖藍色弧形與紅色球形組成不穩(wěn)定圖形,從形式上看,標志中的紅色球形既似數(shù)字“96”,又似初升的朝陽,同時也是太極圖案,在似與不似的抽象之間更加深化標志的內(nèi)涵。進入21 世紀,多媒體技術的發(fā)展使圖形設計的手段變得豐富多樣。2000年第六屆大運會標志給人耳目一新的感覺,電腦合成的漸變新色彩把運動之美和活力之美融入到抽象圖案中,這是科技化帶來的藝術之美:圣火火焰和“6”組成了紅色的、富于動態(tài)美的飄帶造型,以體現(xiàn)體育精神和生生不息的大學生青春活力;標志下部“A”字圖形,與紅色圓形“6”共同構成站立的“人”的形象和“大”字的形象,代表全國第六屆大學生運動會。
發(fā)展階段的大運會標志,設計主題越來越明確,文化內(nèi)涵逐漸多元化。這階段最顯著的變化是標志設計水平有了質(zhì)的飛躍,多媒體技術的應用使標志呈現(xiàn)出多元藝術風格的設計潮流。
表1 我國九屆全國大學生運動會標志多元文化統(tǒng)計一覽表
圖3 第三屆大運會標志
圖4 第四屆大運會標志
圖5 第五屆大運會標志
2.1.3 標志成熟期(第七、八、九屆大運會)
圖6 第六屆大運會標志
21 世紀初期,生活水平大幅度提高,科學技術水平日新月異,特別是2008年我國成功舉辦了奧運會,為我國高校體育事業(yè)的發(fā)展提供了強大的動力。在我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展、政治穩(wěn)定的大局勢下,我國大運會的標志逐漸成熟,設計主題更加明確(如表2 所示)。2004年上海第七屆大運會標志以兩條手繪的富有運動感的筆 觸突顯“運動”主題,象征新世紀大學生的朝氣和風采;由于2008年我國舉辦奧運會,第八屆大運會提前一年舉辦,也使之直接成為奧運會的練兵場,該屆大運會標志明確提出以“搏”為主題,突出大學生運動員奮力拼搏沖刺的瞬間形象,同時也寓意著我國大學生在北京奧運會上將全力拼搏,為國爭光。伴隨著我國各高校陽光體育運動如火如荼地開展和《全民健身條例》的頒布,2012年天津大運會標志不失時機地提出“陽光體育、和諧發(fā)展”的主旨,寓意著大學生繼續(xù)開展陽光體育運動,與全民健身和諧開展,同時與天津共同發(fā)展,設計主題融時代教育和地域發(fā)展為一體。
在設計風格上,開始注重簡潔美,趨向于圖形的疊加,用軟件合成出許多信息時代的造型語言。第七屆大運會標志以兩條手繪的筆觸作為主圖案,整體似運動員形象,突出了“以人為本”的設計理念;第八屆大運會標志以書法體漢字“廣”和數(shù)字“8”塑造出運動員“搏”的形象;天津第九屆大運會標志名為“青春飛揚”,設計圖案以“9”構成的運動圣火為表現(xiàn)形式,同時又似騰飛的“和平鴿”、“舞動的手”、奔騰的“浪花”,整體又似一只展翅騰飛的“鳳凰”,在多元文化下升華大運會的主題。
表2 我國九屆全國大學生運動會標志主題統(tǒng)計一覽表
這一階段,大運會標志的主題更加明確,設計風格蘊含更多的時代元素,標志更加抽象,更能體現(xiàn)速度的感覺,從情感、精神等層面?zhèn)鬟_運動、青春、城市的氣息。
圖7 第七屆大運會標志
圖8 第八屆大運會標志
圖9 第九屆大運會標志
2.2 我國大運會標志設計理念演變特征分析
2.2.1 設計主題更加明確
我國大學生運動會標志的主題從無到有,并逐屆明確,更加緊扣時代和教育主題,深化了大學生運動會的文化價值,體現(xiàn)出國家和教育部門越來越重視體育的教育作用。同時,也展現(xiàn)了我國大學生德、智、體全面發(fā)展的教育方針。
2.2.2 文化內(nèi)涵逐漸豐富
隨著時代的不斷發(fā)展,省市間的交流日益頻繁,不同文化之間的互動與影響日益深遠,人們對標志的審美觀念不止于形象,更注重文化內(nèi)涵。校園文化、體育文化、人文文化、地域文化、時代文化、民族文化的融入使大運會標志的文化內(nèi)涵更加豐富,標志文化的多元性同時展現(xiàn)了我國的多民族性和大學的育人理念,并隨著時代的進步和文化的交融而深化,使得我國大運會標志文化更有內(nèi)涵特色。
2.2.3 設計風格更加成熟
隨著多媒體技術的不斷發(fā)展,我國大運會標志設計逐漸成熟化,呈現(xiàn)出多元藝術風格的設計潮流。大運會標志設計風格演變?nèi)鐖D10 所示。
圖10 我國大運會標志設計風格演變
在人們審美意識提升的過程中,學校更加重視創(chuàng)造美的教育,逐漸去挖掘體育中的形體美、過程美和精神美,標志的設計圖案也逐漸由繁復的具體實物抽象為運動形象,使標志更簡潔美觀、人性化;同時,標志文化的多元化使設計手法由寫實到抽象,融多種文化于一體,使標志抽象得更富有情感;標志在工藝上由圖形的抽象組合到軟件合成的新符號,體現(xiàn)出我國科技的進步。大學生作為我國科技領域的主力軍引領著科技發(fā)展的潮流,借助大運會這一平臺,在標志中展示當代大學生的科技創(chuàng)作成果,體現(xiàn)出這一時期的科技水平。
2.3 我國大運會標志的價值分析
2.3.1 教育價值
回顧我國大運會的歷史,不同時期的大運會標志傳播出不同的教育理念:前四屆大運會的標志都體現(xiàn)了大學生運動健兒飛躍、輕捷、拼搏奮進的精神面貌,加快推動我國高校體育事業(yè)發(fā)展的愿望;第五屆到第八屆大運會的標志都是以“更快、更高、更強”的運動精神和挑戰(zhàn)極限、勇攀頂峰的競爭意識為主題,“搏”一金牌為目的;第九屆大運會標志形象傳達了“陽光體育、和諧發(fā)展”的體育教育思想。這些也正是我國大運會教育價值的所在之處:拼搏進取的自我教育、和諧發(fā)展的協(xié)同教育、愛國主義教育等等。
但是現(xiàn)今,與大運會水平漸高形成鮮明對照的是我國大學生身體素質(zhì)呈現(xiàn)二十多年連續(xù)下降的趨勢。在“金牌至上”的誘導下,我國高校的“教體結合”體制存在著“重競技、輕群體”的現(xiàn)象,我國大運會賽場也儼然成了運動員們的金牌競技場,有的甚至出現(xiàn)運動員身份作假、運動員學?!皰烀钡痊F(xiàn)象,嚴重違背了大運會的教育本質(zhì)。我國教育的最終目的不是金牌的攀比,而是培養(yǎng)了多少體魄健康、人格健全的高素質(zhì)人才,我國大運會屬于體育教育的范疇,所以,為適應教育和社會發(fā)展的要求,大運會理念必須回到其“育人”的軌道上,以普通大學生為主體,通過舉辦大運會全面推動高校體育工作的發(fā)展,真正實現(xiàn)體育競技與社會進步、與學生和諧發(fā)展相統(tǒng)一,全面提高大學生的身心素質(zhì)的目的。
2.3.2 文化價值
大運會標志其實是一種多元文化交融、沖突的產(chǎn)物,它將體育文化、校園文化、時代文化、民族文化、地域文化等融入到現(xiàn)代設計中,形成新的創(chuàng)作理念。細看歷屆大運會標志,標志的設計不僅擔負著傳播大運會文化理念的職責,而且也成為各地域之間文化交流的橋梁,促進我國各地域傳統(tǒng)文化的交流和發(fā)展。大運會的文化價值主要在于傳播體育文化,增進大學生之間的交流,推動大學體育運動開展,同時實現(xiàn)我國多元文化的傳承和發(fā)展,提高我國的軟實力。
2.3.3 商業(yè)價值
大學生是影響我國發(fā)展方向的中堅力量,更是未來我國市場的消費主力,誰掌握了他們,誰就掌握了市場的未來。我國每屆大運會標志都有其獨到之處,正如品牌一樣是一份巨大的無形資產(chǎn),聚集著潛在的商業(yè)價值。“對企業(yè)來說,給你一個著名的標志,就是給你一個市場”,企業(yè)若向組委會購買了大運會標志的特許使用權,則可以把標志和商品的品牌在大學生群體和社會中廣泛宣傳,帶有標志的商品具有一定的紀念意義,將發(fā)揮無形資源的效益。同時,大運會組委會通過授權集資,或作為這屆大運會的收入,實現(xiàn)大運會標志的商業(yè)價值。該市場前景極為廣闊,除了直接的產(chǎn)業(yè)拉動以外,還將帶動舉辦城市大批相關消費的增長。
3.1 我國大運會標志設計理念發(fā)展分為三個階段:第一階段是發(fā)展初期,標志無統(tǒng)一的主題,設計風格簡單,造型元素具體,設計手法單一;第二階段是發(fā)展階段,設計主題逐漸明確,文化內(nèi)涵更加豐富,藝術風格呈現(xiàn)多元化趨勢;第三階段成熟期,設計主題更加明確,標志更加抽象,更能體現(xiàn)速度的感覺,從情感、精神等層面?zhèn)鬟_運動、青春、城市的氣息。
3.2 我國大運會標志設計理念演變特征表現(xiàn)為:標志設計主題更加明確,標志的文化內(nèi)涵逐漸豐富,標志的設計風格更加成熟。
3.3 大運會標志的價值主要體現(xiàn)在三方面:教育價值,傳播大運會舉辦理念,提高大學生的身心素質(zhì);文化價值,傳播體育文化以及多元文化的交流和發(fā)展;商業(yè)價值,標志這一無形資產(chǎn)的營銷。
[1]陳楠.標志設計[M].北京:中國青年出版社,2006:96-110.
[2]全國第四屆大學生運動會確定會徽、吉祥物[N].中國教育報,1988-07-16(1).
[3]張元耕.“大運會”能給我們帶來什么[J].西安體育學院學報,1993,10(3):15-16.
[4]陳德林,陳鶴年.全國大學生運動會無形資產(chǎn)的開發(fā)[J].懷化師專學報,2000,19(2):69-71.
[5]焦素華.歷屆夏季奧運會會徽研究[D].蘇州:蘇州大學,2008.
[6]李鳳梅.世界大學生運動會的發(fā)展現(xiàn)狀及對策探析[J].山東體育科技,2012,34(5):42-45.