奧運會期間英國王室的儀式政治

駱正林

LUO Zheng－lin

School of Journalism and Communication，Nanjing Normal University，Nanjing 210097，China.

帝制是人類歷史上一種重要的政治制度，當人類進入到近代化和現(xiàn)代化的進程中，帝制逐漸退出了世界主流政壇。英國曾經(jīng)擁有悠久的君主制傳統(tǒng)，近代英國人通過妥協(xié)的方式，實現(xiàn)了君主立憲制度。英國人的妥協(xié)，一方面，使英國較早進入資本主義時代；另一方面，也為人類保留了王室（royal family）遺風(fēng)和貴族精神。作為一種重要的制度文化遺產(chǎn)，今天的英國王室成了英國軟實力的重要內(nèi)容。大型運動會是展現(xiàn)國家軟實力的重要平臺，英國人在申辦、籌辦和舉辦奧運會的過程中，通過精心策劃王室活動，充分發(fā)揮了媒介事件的儀式政治功能，重新喚起了英國人的“日不落”記憶（圖1）。

圖1 英國王室借助奧運會充分開展公共外交影視圖Figure 1.British Royal Family Fully Carry Out Public Diplomacy by the Olympic Games

1 研究奧運期間英國王室活動的原因

與北京奧運會的壯觀場面相比，倫敦奧運會的排場似乎遜色了很多，這讓很多中國觀眾增添了不少自信和自豪。如果不用類比的心態(tài)看待倫敦奧運會，人們應(yīng)該都會認同這是一屆獨具特色的奧運會。事實上，國際輿論也普遍對倫敦奧運會持肯定、贊揚的態(tài)度。在倫敦奧運會上，王室大量的公共外交活動是北京奧運會所沒有的，也是倫敦奧運會的最重要的特色之一。

1.1 國際競爭與國家軟實力的建設(shè)

早在啟蒙運動時期，歐洲的很多學(xué)者就已經(jīng)意識到，公共輿論對于軍事斗爭和國家治理的重要性。兩次世界大戰(zhàn)，更讓很多國家重視輿論和宣傳。1927年，拉斯韋爾在《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》中指出，一個國家在戰(zhàn)爭中能夠使用的三大工具是軍事打擊、經(jīng)濟封鎖和輿論宣傳。他認為，“要讓平民團結(jié)起來，不能靠人身控制，也不能靠重復(fù)運動，而只能依賴重復(fù)理念。平民的思想是經(jīng)過新聞報道，而不是軍事訓(xùn)練，才被統(tǒng)一起來的”，“所謂宣傳，其實就是思想對思想的戰(zhàn)爭”［5］。1939年，英國現(xiàn)實主義家卡爾（E.H.Carr）在其著作中同樣將國際勢力分成三種類型：軍事力量、經(jīng)濟力量以及影響輿論的力量［12］。1990年，美國哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院院長約瑟夫·奈在《誰與爭鋒》一書中，為反駁“美國衰落論”提出了“軟實力”的概念。在2001年出版的《美國力量的悖論》中，他再次運用了軟實力的理論。2004年出版《軟實力》一書，更是系統(tǒng)地闡述了軟實力的思想。軟實力的概念超越了傳統(tǒng)的輿論宣傳，在更廣意義上強調(diào)了國家形象的重要性。因此，“軟實力”的概念一經(jīng)提出，就立即得到世界各國的認同。

軟實力是一個國家在文化傳統(tǒng)、社會制度、價值觀念和發(fā)展道路等方面的吸引力、感召力、凝聚力和傳播力，它體現(xiàn)為國內(nèi)、國外公眾對該國的認可和贊賞程度。軟實力是一國綜合國力的重要組成部分，它是經(jīng)濟實力、軍事實力等硬實力的無形延伸，它能夠通過外交政策的道義性和正當性，達到對國際規(guī)范、國際標準和國際機制的導(dǎo)向和控制①“軟實力”概念是冷戰(zhàn)思維的產(chǎn)物，其核心目標依然是通過軟實力建設(shè)，達到影響和控制他國的目的。正因如此，很多學(xué)者并不認同“軟實力”的提法，認為這個概念背后有“霸權(quán)主義思想”。但是，近些年各國政府從國際政治和外交斗爭的需要出發(fā)，普遍接受了這種提法，并花大力氣建設(shè)各國的軟實力。。正像奈指出的那樣，梵蒂岡沒有軍隊，但卻擁有軟實力。國際性體育賽事能夠融合多元文化，能夠吸引世界觀眾的目光，是國家軟實力建設(shè)和展示的重要機會。倫敦奧運會期間，國際輿論聚焦倫敦，給予英國大量的正面報道，這當然幫助英國擴大了它的軟實力。

我國媒體在報道奧運會的時候，大的方面有兩種傾向：一是，用類比的觀點指出倫敦奧運會的不足，如經(jīng)費預(yù)算不足、交通疏導(dǎo)不力、賽場管理混亂等；二是，用反思的態(tài)度關(guān)注倫敦奧運會的獨特之處，如鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》、央視的《新聞1＋1》等節(jié)目?！爸赋鰟e人的漏洞，比發(fā)覺自己的錯誤要容易得多?！保?］中共十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重問題的決定》中指出：“當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加迫切?！保?4］黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！保?］目前，我國正在成為一個崛起的大國，簡單類比兩屆奧運會沒有特別的意義。

1.2 媒介事件與儀式政治的作用

從20世紀70年代開始，美國學(xué)者丹尼爾·戴揚和伊萊休·卡茨就關(guān)注和研究“媒介事件”，并在1992年出版了《媒介事件》一書，該書對媒介事件進行了全方位的、系統(tǒng)的和深入的研究。媒介事件是由國際組織、政府機構(gòu)或社會團體策劃的，貫穿了系列儀式性活動或表演的，媒體愿意修改常規(guī)報道計劃報道（主要指直播）、受眾愿意打破日常生活規(guī)律收看的重大事件，如舉辦奧運會、宇航員登月、英國王室婚禮等。在影像技術(shù)、電子技術(shù)出現(xiàn)前，人類的視覺文化基本上停留在“現(xiàn)在”層面，只能看到身邊的、正在發(fā)生的事情?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)讓人們能夠進入事件現(xiàn)場，成為重大事件的見證人或參與者。當然，對大多數(shù)的觀眾來說，他們僅僅是“見證人”，只能經(jīng)歷電視創(chuàng)造的虛擬體驗。

戴揚和卡茨認為，媒介事件具有儀式政治的功能。儀式政治超越了“議會的爭吵和新聞界的鼓噪”，它通過系列的儀式活動表達對“和睦、融合的渴求”，通過魅力超凡的領(lǐng)袖和宏偉壯觀的表演迎合并控制大眾［4］。媒介事件是傳媒潛能與事件宣傳的完美結(jié)合，是儀式政治的最佳舞臺?！懊芗男畔鞑ィA麗的視覺景觀，放大的核心價值，給媒介事件營造出神圣、崇敬的氛圍，場內(nèi)、場外的觀眾像過節(jié)一樣觀看歷史事件。在電視的作用下，現(xiàn)場的輿論場超越了時空限制，范圍延伸到一國、多國乃至全世界。信息的集中轟炸，連續(xù)的疲勞觀看，使很多觀眾喪失了思考和批判能力，人們集體陷入到一場精神盛宴和烏托邦幻想之中。當所有目光聚焦儀式中心，強大的中心輿論場會控制公眾議程，整個社會在核心價值的統(tǒng)領(lǐng)下實現(xiàn)了最高秩序的統(tǒng)一?！保?1］

現(xiàn)代社會是一個既集中又離散的社會。因為現(xiàn)代傳媒、通訊、交通的共同作用，全球已經(jīng)聯(lián)結(jié)為一個整體，人類的知識和智力得到高度的互聯(lián)和整合；然而，現(xiàn)代社會又是一個領(lǐng)袖、權(quán)威消解的原子化社會，每個人都追求自己的權(quán)利和利益，社會的整合難度越來越大。媒介事件恰恰在原子化的時代，提供了一個價值整合的機會。媒介事件創(chuàng)造的受眾，往往大于幾個世紀閱讀《圣經(jīng)》的人。目前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，網(wǎng)絡(luò)、手機對傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的沖擊越來越大，中國主流社會更加需要儀式政治來整合民族精神。

2 奧運期間英國王室活動的儀式功能

思想不是拿刀劍和長矛來戰(zhàn)斗的，而是靠浸潤和說服來感化的。耶穌當年靠不停的“撒播”《圣經(jīng)》，使早期猶太教徒“感受過他的話語的魅力，看到過他眼中無畏的光芒”［6］。耶穌身后保羅接過傳教的衣缽，他通過四處漫游架起了加利利通往羅馬的橋梁。保羅走遍羅馬帝國的每個拐角，用優(yōu)良的口才巧妙化解聽眾的異議，感召羅馬公民皈依基督教。電子媒介把國家、教堂和市場連為一體，它降低了撒播的成本、擴大了撒播的范圍，把撒播、教化的功能發(fā)揮到了極致。媒介事件是電視參與生產(chǎn)和再生產(chǎn)的事件，它在一定程度上能夠監(jiān)督公共權(quán)力的濫用，讓宗教分歧、立法調(diào)查、政治峰會、穿梭外交等活動從幕后走到了前臺，部分暴露在陽光下。但媒介事件降低了信息的多元化和受眾的選擇性，中止了人際網(wǎng)絡(luò)對大眾傳播的干擾，經(jīng)常能夠幫助國家最大限度地統(tǒng)一社會秩序?！拔覀円惨寻l(fā)現(xiàn)一些國家因舉辦媒介事件而成為國際同情的對象，正如組織媒介事件的機構(gòu)被給予新的名譽、信任和希望那樣?！保?］

英國籌辦奧運會之時恰逢國際金融危機，但英國政府還是盡力加大對奧運會的投入?！皞惗貖W運會和殘奧會開閉幕式原先的預(yù)算經(jīng)費為4 000 萬英鎊，在仔細分析了倫敦奧組委提交的預(yù)算報告后，卡梅隆要求開閉幕式經(jīng)費增加4 100萬英鎊，達到8 100萬英鎊”；“英國體育部長羅伯遜說，奧運會開閉幕式是宣傳英國的大好機會，增加開閉幕式費用有助于全球40億電視觀眾對英國留下更好的印象”［9］。儀式是人類基本的社會行為，但又不是社會勞動的常態(tài)；儀式是關(guān)于重大事務(wù)的形態(tài)，是令人心曠神怡的游戲；儀式能讓人產(chǎn)生敬畏、神圣和崇拜，在儀式里面世界是活生生的，同時又是想象的。奧運會期間英國王室的活動都是儀式化的，英國政府充分利用王室元素開展“王室外交”，最大程度地凝聚了英國的民心，贏得了世界人民的尊重。王室成員沒有嚴格的法律或正式定義，不同的名單會有不同的成員。不過，擁有國王／女王陛下（HM，His／Her Majesty）或組者組王組子／公組主組殿組下組頭組銜（HRH，His／Her Royal Highness）的一般都被視為王室成員。

2.1 向世界展示王室“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的魅力

從世界范圍來看，目前幸存的王室有26 個，其中，英國王室是幸存最古老的王室。公元829年，英國王室走進世界歷史舞臺，自那以來英國王室已經(jīng)延續(xù)了1 200 多年。雖然其間建立過許多王朝，但王室的血統(tǒng)沒有中斷過，相鄰?fù)醭加谢蜻h或近的血緣關(guān)系。進入現(xiàn)代社會，英國王室依然作為傳統(tǒng)文化的象征而存在。在國人的眼里，“保守”是個貶義詞，甚至在歷史的某些階段，保守被等同于“落后”、“反動”。然而，英國卻是一個非常保守的國家，他們把“保守”看成民族的光榮傳統(tǒng)。保守的天性讓英國人非常重視傳統(tǒng)，重視歷史給后人留下的珍貴遺產(chǎn)。在英國，你隨處可見幾百年、上千年的建筑，從大城市到小城鎮(zhèn)有無數(shù)的博物館。除了這些有形的文化遺產(chǎn)外，英國人還特別重視“非物質(zhì)遺產(chǎn)”。英王室是君主制的活標本，是人類文化寶庫中的“活的文物”，英國王室血脈的延續(xù)對于人類文化、英國文化具有重要意義。對于英國政府來說，英王是政黨矛盾中間的調(diào)停人，是整個大不列顛王國的精神紐帶。市場調(diào)研機構(gòu)Ipsos－Mori從1993年開始就一直跟蹤調(diào)研英國民眾對王室的印象。根據(jù)他們發(fā)布的數(shù)據(jù)，1993—2006年英國有很少人愿意拋棄王室，對王室的支持率僅有兩次跌到70%以下。

英國王室因為它的古老，所以保留了很多王室遺風(fēng)，也最受世界人民和各國媒體的關(guān)注。當年戴安娜王妃的婚禮、葬禮，2011年4月舉行的威廉王子和凱特王妃的婚禮，2012年6月舉行的伊麗莎白二世登基60周年慶典等，均無一例外地成為世界媒體的報道焦點。倫敦奧運會期間，中國的新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中青網(wǎng)都開辟有“王室與奧運”的版塊、專題，中國日報網(wǎng)也專門開設(shè)“英國王室”的報道內(nèi)容（圖2）。在百度中輸入“倫敦奧運會，王室”兩個關(guān)鍵詞，出現(xiàn)的相關(guān)結(jié)果約有274 000 個。英國王室在奧運會期間為自己爭名、為英國爭光、為奧運添彩。

圖2 奧運期間英國王室活動中國媒體報道影視圖Figure 2.The Activity of the British Royal Family also Become the Reports Focus of Chinese Media during the Games

英國文化中審慎、保守、理性的心態(tài)，英國社會“王室＋貴族＋紳士”的風(fēng)度，使世界上很多人對英國有種發(fā)自內(nèi)心的向往。“一個國家如果硬實力不行，可能一打就敗；如果文化軟實力不行，可能不打自敗?！保?3］我國歷史上對歷史文物尊重不夠，2 000 多年的封建史也是2 000 多年的盜墓史。近年，一些地方借口發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對古老建筑和歷史文物進行“保護性破壞”、“保護性拆除”。至于“非物質(zhì)遺產(chǎn)”更是沖著旅游業(yè)來申報，缺乏對文化、文物的尊重和敬畏。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗和精神。非物質(zhì)遺產(chǎn)依托于人本身而存在，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分，因此，保護特有的人群是保護非物質(zhì)遺產(chǎn)的重要工作。

2.2 通過直接向公眾喊話提升王室的社會影響力

在權(quán)力的金字塔中，統(tǒng)治階級與底層民眾缺乏直接的溝通，上層統(tǒng)治階級的指示需要通過官僚機構(gòu)下達，底層民眾的呼聲需要經(jīng)過各級議會上傳。電視通過直播媒介事件“重新定義”了人們的身份和地位：高層統(tǒng)治階級擺脫了政黨、幕僚和機構(gòu)的牽制，通過與民眾的“非中介化”接觸向民眾直接喊話；民眾在儀式般的氛圍下陶醉在虛擬的平等中，他們被人格化的權(quán)力所感染、欺騙，進而對儀式活動的策劃者產(chǎn)生信任和崇拜。中世紀，英國王室是國家權(quán)力的實際擁有者，光榮革命后英國王室退出了主要政治舞臺，成為了國家的象征，但是，王室不可能完全失去對權(quán)力的興趣。實際上，因為王室沒有最高權(quán)力，沒有治國理政的任務(wù)，不直接與民眾產(chǎn)生對抗，反而讓王室能夠更容易偏向于民眾一邊，更能夠成為政府行政的一種監(jiān)督力量。當然，王室也需要通過各種親民、慈善活動保持他們在民眾中的美好印象，維持和鞏固王室在國家生活、社會生活中的重要地位。媒介事件可以繞過英國政府和議會實現(xiàn)王室與民眾的直接“會話”，英國王室當然不會放過這種機會。當年伊麗莎白女王雖然對戴安娜王妃持有很多成見，但是在戴安娜葬禮上，女王還是“率王室成員和民眾一起悼念戴安娜，緩和了民眾認為王室冷漠、沒有人情味的不滿情緒?！保?0］

倫敦奧運會全球矚目，它不僅能夠創(chuàng)造王室與英國人民的“接觸”，也能創(chuàng)造王室與世界人民的“接觸”。同時，英國王室是英國的傳統(tǒng)的象征，所以，英國政府也默許了王室的活動，甚至借助王室活動提升國家形象。在倫敦奧運會的籌備、舉辦期間，在伊麗莎白二世的率領(lǐng)下，英國王室?guī)缀鮾A巢出動、集體亮相，紛紛出演媒介事件的主要演員與輿論領(lǐng)袖。從電視鏡頭上看，86歲高齡的女王有點老態(tài)龍鐘，甚至有些木訥，但是她卻是英國王室的精神支柱。在奧運場（館）建設(shè)過程中，她曾多次視察奧運建設(shè)工程的進展情況；2012年6月13 日她的鉆石慶典更是奧運會前的熱身表演。7月10 日，74歲的吉娜·麥考格雷格把火炬?zhèn)魅霚厣潜?，全球觀眾因此有幸見到了女王的居所。開幕式當天，女王夫婦、威廉王子夫婦、查爾斯、卡米拉王子夫婦和哈里王子等王室成員悉數(shù)登場，共襄盛舉（圖3）。在開幕式表演中，“007”扮演者丹尼爾·克雷格進入白金漢宮（Buckingham Palace）女王密室，邀請女王“跳傘”進入奧運主會場。雖然從天而降的“邦女郎”是女王的替身，但這個場景的親民和健康的寓意卻十分明顯。當然，在整個奧運活動中，伊麗莎白女王只是一個符號、一個象征，真正擔當輿論領(lǐng)袖的還是那些年輕的王室成員。

圖3 奧運會開幕式上的英國女王與王室成員影視圖Figure 3.The British Queen and Members of the Royal Family in the Opening Ceremony

英國王室成員不僅是英國人心目中的貴族，而且還是世界觀眾、讀者的崇拜對象，因此，王室成員是英國國家形象宣傳中最重要的輿論領(lǐng)袖。輿論領(lǐng)袖與政治領(lǐng)袖有聯(lián)系也有區(qū)別，政治領(lǐng)袖往往依靠強權(quán)來發(fā)號施令，輿論領(lǐng)袖更多依靠個性魅力，依靠演故事、講故事來征服人心。奧運會是世界人民的盛會，更是年輕人的盛會。世界各國媒體參與奧運會報道，實際上創(chuàng)造了一個龐大的社會交往網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造了一個能量強大的跨文化輿論場，在這個輿論場中王室實現(xiàn)了對世界人民的“喊話”。王室的“喊話”是一種“單向撒播”，“播種者不停地播種，廣及天下，種子撒落在各種土地上”。在各種儀式活動中，其實沒有多少真正的“交流”，就像耶穌傳教那樣：“凡是有耳朵聽我講話的人，讓他們聽見吧！”［1］在媒介時代，我們進入了一個“再生產(chǎn)比原生產(chǎn)更重要的時代”［4］。現(xiàn)實生活中其實人們無法看到女王的“有主題的活動”，但電視導(dǎo)演通過蒙太奇的手法，把不同時間、地點的事件組合起來播出，讓觀眾深入感受到電視生產(chǎn)的審美品質(zhì)，也讓電視畫面在開幕式那一刻統(tǒng)一了大英帝國。在全球觀看的儀式化活動中，英國王室的政治地位、社會地位和偶像崇拜都得到了鞏固和提高。

2.3 王室的親民活動“重新定義”了英國的社會邊界

社會是分層的，不同階層在社會上所處的位置是不同的。但是，社會分層不能固化，要讓基層民眾通過自己的努力有上升的空間。社會分層拉大、社會流動艱難是社會不穩(wěn)定的重要因素。在信息化社會，公眾的權(quán)利意識、公民意識普遍覺醒，社會平等變得更加重要。現(xiàn)實生活中的社會流動是非常艱難的，因此，統(tǒng)治階級往往會通過俯下身軀親近群眾，以此來制造“身份平等”的假象。電子傳媒是大眾化、平民化的媒體，它能夠在電子影像中拉平人的身份，從而“重新定義”社會邊界。當然，這種社會邊界的定義不是真實的，而是通過電視媒體參與制造的一種虛擬的邊界。在倫敦奧運會期間，王室成員放下了尊貴的身段，拋棄了繁瑣禮儀，通過回歸“普通英國人”，讓公眾產(chǎn)生更多虛擬的平等體驗，從而讓社會在主流價值觀的指導(dǎo)下產(chǎn)生深度融合。

普通人總愛崇拜具有超凡力量的人，并且總是期望自己哪一天也能夠成為“超人”，因此，他們最喜歡那些從普通人中成長起來的，或是能夠與普通人保持密切接觸的領(lǐng)袖或英雄。歐洲人世代相傳的“灰姑娘變公主”的故事，中國人傳誦的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，都是普通人盼望身份平等的一種折射。媒介事件類似一種宗教活動，它能征服時間和空間，讓大眾產(chǎn)生虛擬平等的幻覺，因此，英國王室一直注重通過權(quán)力的人格化、身份的平民化，來喚起和說服公眾對國家的支持和信仰。在當年戴安娜王妃的婚禮上，組織者精心為她編織了一個童話，將她從貴婦弗莫伊的孫女降格為“平民”，透露她曾做過幼兒園教師、寄宿過伯爵大樓，并且從她幾個短暫的工作經(jīng)歷中挑出幾個同伴，安排在教堂的前排供攝像師突出她們的現(xiàn)場鏡頭。在主持婚禮的過程中，大主教竭力把這對夫婦從擁有貴族特權(quán)的、有錢有閑的階級中剝離出來，反復(fù)強調(diào)這場婚姻建立在“家庭基礎(chǔ)上”而不是“皇室基礎(chǔ)上”。威廉和凱特又是克隆了王子與民女的故事。在倫敦奧運期間，諸多王室成員在白金漢宮共同迎接火炬，女王替身乘“007”駕駛的直升機空降“倫敦碗”，《太陽報》刊登女王替身走光的照片，女王影像中一直伴隨著兩只可愛的小狗等，讓全球觀眾產(chǎn)生了身份錯覺，讓女王回歸到普通人的身份（圖4）。

圖4 王室成員在白金漢宮迎接奧運火炬影視圖Figure 4.The Members of the Royal Family Greeted the Olympic Torch before the Buckingham Palace

早在17、18世紀英國王室就一直在意普通民眾有沒有尊嚴感，這可能是英國比較平穩(wěn)地實現(xiàn)憲政改革，避免像法國大革命那樣深陷血雨腥風(fēng)之中的重要原因。英國歷史上一直重視體育運動，現(xiàn)代奧運會的很多項目都起源于英國。在18世紀的英國社會生活中，某郡體育代表隊的隊長是個下層皮匠，而隊員卻有當?shù)厥赘坏拇筚F族，但是隊員在訓(xùn)練和比賽中融洽相處，統(tǒng)一接受隊長的指揮。正如英國社會史家垂威利安評價的那樣，貧富是一回事，而富人對窮人的態(tài)度，是否以禮相待、與之融洽，則是另一回事?，F(xiàn)代奧運會是世界人民跨文化交流的盛會，也是當代年輕人彰顯青春、時尚和活力的盛會，因此，通過深入民間參加體育活動成為英國王室制造平等假象的重要手段。王室年輕一代是英國王室的未來，也是全球觀眾矚目、崇拜的偶像，因此，利用年輕的王室成員可以獲得理想的傳播效果。奧運會之前，安妮公主參加圣火交接儀式，哈里王子參加里約熱內(nèi)盧的慈善長跑，威廉王子夫婦和哈里王子出任奧運形象大使；奧運期間，王室年輕人頻頻現(xiàn)身網(wǎng)球、自行車、游泳、手球、馬術(shù)賽場，女王的外孫扎拉·菲利普斯直接參加奧運會馬術(shù)比賽等。王室年輕一代的活力和魅力，讓世界各國觀眾產(chǎn)生了一種“殿堂交流的快意”。

德國學(xué)者居伊·德波在《景觀社會》一書中提出了“景觀社會”的概念，他指出，現(xiàn)代社會正在“以影像中介”形成社會關(guān)系，資本主義社會已經(jīng)進入到“影像物品生產(chǎn)與物品影像消費”為主的景觀社會。威廉王子（Prince William）、凱特·米德爾頓（Kate Middleton）和哈里王子（Prince Harry）是倫敦奧運會的形象大使，更是世界青年崇拜的偶像。威廉和哈里是王儲查爾斯與王妃戴安娜的兩個兒子，他們在英國王室的地位和戴安娜王妃的傳奇經(jīng)歷，使他們成為世界人民關(guān)注、狗仔隊騷擾的對象。凱特王妃新婚之后也成為世界各國媒體的追逐對象，正如英國《王室雜志》執(zhí)行主編喬伊·利特所言：“每個人都想見見劍橋公爵夫人（凱特王妃）。這是令青年人最著迷的事情?！睘榱俗屆襟w能夠拍到有價值的“景觀”，威廉和凱特夫婦在奧運會前參加了多種體育運動。凱特王妃更是大秀她的“超人”運動天賦，親自體驗足球、乒乓球、曲棍球、柔道等體育項目（圖5），奧運前后集中觀看曲棍球、體操和帆船比賽等。英國王室制造的這些儀式性“景觀”，既加強了各國觀眾對奧運精神和王室形象的認知，也似乎壓縮了社會等級，制造了“與民同樂”的和諧景觀。

圖5 奧運前后凱特王妃參與體育運動影視圖Figure 5.Kate Princess Showing her Sports Talent before and after the Games

2.4 王室儀式活動展示了英國的貴族精神

王室是君主制下最高身份的代表。在歐洲的諸多王室中，法國的宮廷文化和貴族精神曾經(jīng)享譽世界。然而，“法國大革命的強度比較高，社會裂度比較大，社會沖突的時間也比較久，波旁王室便完全退出歷史舞臺”；“法國大革命后，有些貴族極為潦倒，有人在大街上吆喝：一個法郎彈一下貴族的鼻子。以此為生。”［8］在一些革命強度和社會裂度比較低的國家，王室被作為一種國家歷史文化的象征保留了下來。英國社會是一個貴族社會，貴族精神是英吉利民族的外化精神，但英國的貴族社會等級并不森嚴，社會結(jié)構(gòu)是開放的。英國的資產(chǎn)階級革命是通過談判、妥協(xié)和平衡實現(xiàn)的，英國王室的血統(tǒng)一直沒有被中斷，這使英國王室反而成為了英國的一種貴族標準和精神安慰。因為君主立憲制度是各種政治力量斗爭的結(jié)果，所以，今天的英國保守黨、工黨、自民黨等主流政治力量仍然愿意維系這種制度?！皩τ谠S多英國人來說，王室是英國歷史傳統(tǒng)的延續(xù)，是英國的文化象征。女王代表著活生生的英國歷史，英國人喜歡看到女王的形象不時出現(xiàn)在他們的生活中，給他們穩(wěn)定與安全感?！保?0］

白芝浩將英國政制分成兩個部分，即“尊嚴的部分（the dignified part）”和“效率的部分（the efficient part）”。尊嚴的部分具有激發(fā)和保留人們崇敬之心的功能，它使政制獲得了權(quán)威和動力；而效率的部分則是對這種權(quán)威的現(xiàn)代運用。前者是從悠久歷史中繼承下來的，它復(fù)雜而堂皇，古老而莊嚴；后者具有現(xiàn)代性，簡單而有效。英國王室當然屬于“尊嚴的部分”，它是英國古老政治文化的積淀，也是英國人的政治心理和政治情感的體現(xiàn)。無論從王室對自身品質(zhì)的主觀期待，還是從坐穩(wěn)江山的客觀需要，王室都需要保持英國傳統(tǒng)的貴族精神，這樣才能繼續(xù)受到英國民眾的尊重和愛戴。在19 世紀的維多利亞時代（1837—1901年），英國王室的榮耀曾經(jīng)達到了輝煌的巔峰。在歐洲的歷史文化傳統(tǒng)中，“貴族”不僅意味著地位和頭銜，而且意味著社會行為準則和價值標志。貴族精神則體現(xiàn)在兩個方面：一是，像騎士那樣勇敢尚武、光明磊落，尊重女人、孺弱和理想、道德、國家；二是有強烈的主體意識和社會責(zé)任，信守合約，說話算數(shù)。英國的貴族精神代表了田園式的生活方式和對英國傳統(tǒng)的尊重與維護，他們在堅持保守的基礎(chǔ)上與時俱進。英國貴族的保守精神和學(xué)習(xí)機制使他們積淀了豐厚的人文家底，也受到了世界各國人們的尊重和向往。

今天，英國王室雖然喪失了實際權(quán)力，但是其還是英國精英群體的代表，是英國社會的精神紐帶。正因為以王室為代表的貴族精神能夠包容各個社會群體，所以，英國民眾從心理上自覺順從現(xiàn)有體制，整個民族形成了爭相向貴族看齊的文化傳統(tǒng)和氛圍。英國電影《女王》中，女王有句經(jīng)典的臺詞：“我們生活在這個國家，并不是為了討好別人，而是為了安靜而有尊嚴地活著?！辟F族文化在英國社會的主導(dǎo)地位，底層民眾同樣認同這種精神，貴族情結(jié)深深融入民族血液中，揮之不去。因為普通民眾和上層貴族之間沒有社會心理上的對抗，這使英國普通民眾滿足于現(xiàn)有政治秩序，不愿訴求政治革命來導(dǎo)致國家的動蕩和分裂。

社會分層理論告訴我們，每個社會階層都有能夠表征自己地位等級的符號?！爱斎?，地位較低的人不會有意表現(xiàn)他們低等級的符號。不過，地位較高的人倒是努力展現(xiàn)他們的地位，保護他們的地位不被低估。事實上，人們的地位等級越往上，他們越喜歡有意表現(xiàn)更多的地位符號?！保?］從某種意義上來看，王室活動能夠吸引很多政客、明星參加，能夠被包括BBC 在內(nèi)的各大媒體、網(wǎng)站報道，這本身就是一種身份、一種待遇、一種特權(quán)。英國王室在各種親民活動中，他們一方面會放低身段親近普通人，但是另一方面，他們也通過自身行為表現(xiàn)出貴族特有的尊貴、典雅。2011年威廉與凱特的大婚有很多親民的場面，如夫婦倆在白金漢宮的陽臺上接吻，讓來自世界各國數(shù)萬名癡情的觀眾在白金漢宮外見證、歡呼這場尊貴的婚禮。但在結(jié)婚之前，“女王已經(jīng)封威廉王子為劍橋伯爵（the Duke of Cambridge），而在他們的婚禮上，米德爾頓女士獲得了王室尊貴的‘劍橋伯爵夫人’的稱號（the Duchess of Cambridge）”［15］。女王給威廉的加爵目的就是顯示他的尊貴身份。在有關(guān)奧運會的各種活動中，王室男士們總是西裝革履，公眾場合盡量低聲細語，他們的著裝雖算不上奢侈，但也絕對是一身名牌。奧運期間王室成員的著裝和首飾一直成為世界媒體感興趣的話題，開幕式上媒體就抓拍到威廉王子鐘愛的黑色精鋼表（圖6）。可以說，英國王室珠寶成了倫敦奧運會的一道風(fēng)景，同時也因奧運直播而成為世界時尚潮流的跟風(fēng)。

歐洲文明被認為是海洋文明、藍色文明，傳說中天使的眼淚也是藍色的。從顏色學(xué)上看，藍色能夠給人沉靜素雅、古樸大方的感覺。在各種奧運場合，凱特王妃的衣飾都以“藍色”為基調(diào)，她的各種藍色裙裝既高貴優(yōu)雅、質(zhì)樸大氣，又端莊性感、別有風(fēng)情。這種藍色雅俗適宜，既契合了貴族的保守審美，也彰顯了高貴氣質(zhì)，因此，媒體將凱特王妃的藍色定義為“王室藍”。歐洲社會有很多關(guān)于藍寶石的傳奇式的贊美傳說，據(jù)說藍寶石能夠保護國王和君主免受嫉妒和傷害，它是最適合用于教士環(huán)冠上的寶石，基督教的十誡也?？淘谒{寶石上。很久以來，藍寶石一直被看成是忠誠和堅貞的象征。戴安娜王妃曾送給哈里王子一顆藍寶石，威廉王子從弟弟那里要來了這顆寶石，將它送給凱特作為訂婚信物。這顆藍寶石同樣伴隨著凱特出現(xiàn)在各種奧運場合。王室的社交禮儀、服裝配飾和外交活動，使他們大大區(qū)別于普通的英國市民，向世界各國人們顯示了他們高貴、顯赫的身份。

圖6 奧運期間英國王室成員的服裝和配飾影視圖Figure 6.The Clothing and Accessories of the British Royal Becoming a Major Media Focus during the Games

2.5 利用王室凝聚英國、英聯(lián)邦的精神力量

英國王室官方網(wǎng)站在首頁就標明了女王的地位：女王是聯(lián)合王國的元首（Head of State），是全國最高司法長官、武裝部隊總司令和英國圣公會的最高領(lǐng)袖。英國女王和王室的權(quán)力是象征性的，他們在政治上沒有太大的分量，但是女王和王室絕非可有可無，他們能夠承擔很多政府機構(gòu)無法替代的儀式功能。在世界近代史上，大英帝國的旗幟曾插遍了大半個地球，日不落帝國是英國人永遠的記憶。英國王室得以延續(xù)至今，一方面，是英國傳統(tǒng)文化延續(xù)的象征；另一方面，也是英國人精神和心理依賴的表現(xiàn)，是凝聚蘇格蘭、英格蘭、威爾士和北愛爾蘭的重要力量。從維多利亞時代開始，國王私生活就非常檢點，王室嚴格自身的道德操守，王室不僅高貴而且具有家庭氛圍。其后，英國王室一直潔身自好、不甘墮落，始終跟著時代步伐，不斷向英國民眾傳達快樂、幸福、穩(wěn)定、勇氣和高貴等價值觀。一戰(zhàn)后，英國民眾認為“科堡”家族與德國關(guān)系密切，王室因此在1917年將姓氏由“科堡”改為溫莎（Windsor），以此化解公眾的憤怒。伊麗莎白二世同樣是一位非常精明的女王，60多年來她在王室開支、政黨關(guān)系上都很節(jié)制，嚴格要求王室做公眾的道德楷模。伊麗莎白女王私人秘書查特里斯閣下（Lord Charteris）曾指出：“我們所在的是一個為人們提供幸福的產(chǎn)業(yè)?！?/p>

王室除了是英國人的精神紐帶，而且是英國外交關(guān)系的重要籌碼。維多利亞女王不僅英明而且多產(chǎn)，她曾有37個孫子，近80 個重孫。在婚姻上，王室子孫沒有自由可言，經(jīng)過專人的牽線搭橋，這些子孫陸續(xù)成為德國、挪威、瑞典、西班牙、希臘、羅馬尼亞、南斯拉夫等國的國王或王后。通過政治婚姻，王室編織了一張驚人的皇家國際親屬網(wǎng)，維多利亞女王不僅是科堡家族的祖母，而且也成為了歐洲的祖母。倫敦奧運會期間，英國政府繼續(xù)發(fā)揮“王室”的符號作用，邀請世界各國王室成員參加開幕式，觀看奧運比賽。參加開幕式的各國王室就有西班牙王后索菲婭、摩納哥王子阿爾伯特、斯威士蘭的國王姆斯瓦蒂三世、巴林王子納賽爾·本·哈馬德等。世界王室聚首欣賞奧運會似乎與政治無關(guān)，又似乎與政治“很有關(guān)系”。作為帝制時代的遺產(chǎn)，英王還是15個英聯(lián)邦的國家元首，女王和王室成員還要定期履職。雖然英國女王只是英聯(lián)邦名義上的元首，但英聯(lián)邦成員國均格外敬重女王。奧運期間，英王的公共外交活動加深了英國和英聯(lián)邦成員國的感情。

為了展示英國民主、和諧的國家魅力，發(fā)揮王室的精神凝聚功能，英國王室為奧運會作出了很大的貢獻和犧牲。王室主動提出削減2012年王室財政預(yù)算，將削減的250萬英鎊（約合3 800萬美元）王室開支捐獻給倫敦奧組委。王室的高貴、親民和節(jié)儉形象，不僅表現(xiàn)了英國民主、和諧的國家魅力，而且拉動了英國的旅游經(jīng)濟。英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志撰文指出，在過去的20年里，如果沒有王室的各項活動的經(jīng)濟拉動，英國年GDP 增值率至少降低18.40%。正是因為王室在國內(nèi)、國外具有巨大的影響力，英國首相卡梅倫甘愿在奧運會期間當配角，倫敦奧運會被籠罩在王室的奪目光環(huán)下。當然，王室對奧運會各項活動的過度參與也受到很多有識之士的強烈批評。BBC 主持人、《論王室》（On Royalty）一組書組的組作者Jeremy Paxman 指出，英國人對王室的依賴是一種“民粹主義的屈從”，這使他們對溫莎家族的美滿生活提出了近乎苛刻的要求。前英國搖滾樂隊The Smiths的主唱摩瑞西宣稱，奧運會宣傳了英國的沙文主義，不正當?shù)厥褂脨蹏髁x，花哨的英國王室綁架了倫敦奧運會。

3 結(jié)語

像奧運會這樣的大型運動會，是全球各國跨文化交流的重要舞臺，也是主辦國傳播國家軟實力的重要機會。英國王室是人類君主制的標本，是人類文化寶庫中的“活文物”，也是英國軟實力的重要內(nèi)容。在倫敦奧運會前后，英國王室精心策劃了各種社會活動，充分挖掘了媒介事件的儀式政治功能，喚醒了英國民眾對“日不落”的記憶。同時，英國還充分利用“王室”的符號功能開展公共外交，既凝聚了英聯(lián)邦成員國之間的精神力量，也向世界各國展示了英國的國家軟實力，最大程度地贏得了世界人民的尊重。在奧運會期間，英國王室的公共外交活動給我們的啟發(fā)主要是：一方面，舉行大型賽事要注重挖掘民族文化的特色，通過文化多樣性傳遞國家軟實力；另一方面，要注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，尤其是不能忽視對制度文化的保護。

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