冬蟲夏草

滕 瑛 筆名木蘭，湖南省作協(xié)會(huì)員，魯迅文學(xué)院少數(shù)民族作家班24期學(xué)員，著有散文集《草木染》。

說起冬蟲夏草，原是只會(huì)想起它的貴，身份貴、價(jià)格貴，是中藥界的名貴藥材，不知多少人為它趨之若鶩。前幾年一位老人喜滋滋地掏出他從傳銷商那里廉價(jià)買來的蟲草供我們觀賞，那成色實(shí)在不敢恭維，黯淡無光，條形干癟清瘦，可是老人仍然視若珍寶，仿佛得了冬蟲夏草，日漸式微的生命就上了道保險(xiǎn)，那每一根眉梢上顫抖著的喜悅我至今都記得。

我之所以看不上，是因?yàn)槲以?jīng)見過最為飽滿的蟲草，擁有生命張力的飽滿。每一條蟲草色澤黃亮、豐滿肥大、雍容華貴，它們在一個(gè)透明盒子里呈扇形排開，像一尊美麗的珊瑚化石，那一小盒就是好幾萬。我被真誠地許諾無償贈(zèng)送一半，我不加思索地婉拒了。我之所以拒絕，只是因?yàn)槲矣貌簧?，對于自己用不上的東西，再好再名貴也是毫無用處。我很欣慰，為這個(gè)拒絕我從沒有暗自懊惱過。

現(xiàn)在說起冬蟲夏草，除了想起這些，我還會(huì)想起西藏的山南，想起居住在海拔6000多米高、曾經(jīng)采蟲草為生的珞巴族小伙索朗次仁。

“索朗次仁”按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗可以簡稱為“索次”，這樣就順口多了。索次是我的魯迅文學(xué)院同學(xué)，九零后。索次的眼神很特別，像大雨洗過的澄凈的天空，眼波里泛著晶瑩的光，我的藏族同學(xué)拉旺對他眼神的形容更為到位：“他的雙眼是雪域藏南，深山密林里的泉水，清澈而寧靜?！?/p>

曾經(jīng)每年藏歷的三月至四月底，積雪尚未融化，索次就會(huì)隨著大撥大撥的人流往山上涌去，人流最后一一息止在一棵棵蟲草面前。蟲草的價(jià)格以成色論，成色差的每根最少二十塊錢，好的每根一百五十元以上，那時(shí)的蟲草多而易尋，索次一天的收入都有好幾千元。

盡管收入這么豐厚，索次卻開始厭倦挖蟲草的生活。這和他曾經(jīng)厭倦后來逃離了父親的生活一樣。

索次的母親是藏族女子，父親是珞巴族漢子，父母成婚后分居，父親離不開他的族人，離不開他的山林。珞巴族人如今已存數(shù)不多，全國3000人不到。索次從小便隨父親生活在高山峽谷地帶的深山密林里，那里人煙稀少，交通十分不便。架棧橋、過獨(dú)木、爬天梯、飛溜索、穿藤網(wǎng)都是珞巴族人的絕活，至今他們還在沿襲刀耕火種、狩獵的古老習(xí)俗。索次一心要離開父親身邊并非因?yàn)樯钌降娜兆与y熬，而是父親一次次舉起大刀，一刀砍下牛頭，牛頭應(yīng)聲落地，牛血噴薄而出的情景實(shí)在太血腥，索次多次懇求未果，天長日久，索次對這種劊子手式的殘忍愈發(fā)不能接受，遂毅然離開父親，走出了山林，那時(shí)的他十二歲。

這樣，索次便遇見了他的師父，一位佛學(xué)高深的苦修者。索次對他的苦修充滿了好奇，最初師父并不接納他，對索次的種種糾纏報(bào)以沉默。于是索次就在他面前故意射鳥，師父仍然沉默，索次又故意在他面前烤肉吃，這回師父開始誦讀經(jīng)文，抬腳走了。索次一路苦苦跟隨。實(shí)在架不住索次的軟磨硬泡，88歲的老人將索次留在了身邊。在師父的教誨下，索次學(xué)會(huì)了母語（藏語）、讀懂了經(jīng)文，也看到了師父的世界里對一切生靈的慈悲心。

17歲時(shí)，師父說索次該下山獨(dú)自去看世界了。索次下山后，做過民工，為藏民修過房子；做過演員，在舞臺(tái)上身著珞巴族人的盛裝，腰間佩戴著父親傳給他的花紋精美、個(gè)性粗獷的珞巴族大刀，舞臺(tái)背景是茂密的大森林；挖過蟲草，蟲草補(bǔ)肺益腎，化痰止咳，可調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)功能，對于放療、化療后的紅細(xì)胞修復(fù)具有相當(dāng)大的功效，蟲草的功效決定了它藥品市場的奇貨可居，索次身手敏捷，眼尖心明，所以他挖的蟲草成色相當(dāng)好，收益也相當(dāng)高。這里還要旁涉一筆的是，索次非常喜歡倉央嘉措，非常癡迷他的詩歌，索次每天也會(huì)寫詩，而把這些詩唱成歌對索次來說不是什么難事。索次的聲線明亮，曲調(diào)蜿蜒轉(zhuǎn)折，歌聲好像會(huì)拐彎，美好得似乎從山南的深山密林的一汩清泉開始，飄悠著對接上了藏區(qū)那蔚藍(lán)得不真實(shí)的天空上的白云，所以，他也是藏區(qū)的歌手?？墒沁@一切都沒有讓索次停止過對師父的想念，時(shí)間過得越久，索次越發(fā)想念與師父在一起苦修的日子。

索次決定放下一切，再次回到師父獨(dú)自苦修的山上，沒想到師父竟圓寂西去，遺體正開始腐爛，面對此情此景，索次滄然淚下。索次流著淚悉心清洗了師父的遺體，整理了他的遺物，好像在收拾師父多年來對他的教導(dǎo)和養(yǎng)育之恩，向師父做了最后的叩拜后，索次便把師父背進(jìn)了有冰的山洞，他則在下面的山洞為師父打坐誦經(jīng)，不眠不休，不飲不食，整整七天。唯獨(dú)那七天，他沒有寫詩，因?yàn)榈粞蹨I的時(shí)候不能寫詩，眼淚掉下來的時(shí)候靈魂就走散了。藏民發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他盤著雙腿誦經(jīng)的身軀已經(jīng)僵硬，整個(gè)人枯瘦得只剩下一副骨架。被藏民抬出來的時(shí)候，和師父一起苦修的時(shí)光和洞外明亮的陽光剎時(shí)照亮了他的心扉，他要繼續(xù)他的苦修之路，去尋找他的人生況味。再次下山，索次說，不知何時(shí)山南已經(jīng)傳遍了他寫的詩，他唱的歌。

我問索次：“你為什么苦修？”

“因?yàn)槲铱嗔瞬拍苷业教?。生活本身就是苦修，有滋味的人生要修心，心才是你我的力量，輪回成‘我的力量。?/p>

“你師父去世后變成那樣子，你為什么不害怕？”

“因?yàn)樗幸活w慈悲心。肉身腐了，慈悲心還在。他是一生苦修中圓寂的大善人，他能讀懂人的心?！?/p>

“你怎么知道師父能讀懂人心？”

“因?yàn)樗赃^世間所有的苦。”

“你苦修途中有何感悟？挖蟲草足以讓你衣食無憂，你如何看待？”

“苦修中的每一天特長，因?yàn)槲倚枰L命?？嘈拗械拿恳活D飯?zhí)叵?，因?yàn)槲倚枰碎g的美味?？嘈拗械穆猛咎毓陋?dú)，因?yàn)槲倚枰陋?dú)的心靈。挖蟲草也是個(gè)殺生的罪，錢財(cái)是魔，它可以迷你利用你，一生奴隸你。”

“什么是苦修？”

“苦修是一路做善事。小善事，你經(jīng)過山路時(shí)，山上掉下的那些石頭搬到路邊，后來的行者可以安全地通過。大善事，可以救命，可以幫人?！?/p>

我大吃一驚：“你這么小，九零后怎么這么有思想？！”

“我不是九零后的思想，我是從師父的世界走出來的，走的是前方，但我要回頭，往倉央嘉措的世界看，這是我的世界。”

善哉索次！美哉索次！索次從師父的世界看到了愛，回報(bào)了愛，從倉央嘉措的世界欣賞了美，延續(xù)了美。而我，從一株蟲草的名貴世界，看到了濁世中索次的高貴，學(xué)會(huì)了取舍。

卷 白

卷白，顧名思義，和卷心白有共通之處。卷心白是我們家鄉(xiāng)對包菜的稱呼，這樣一想，卷白的大致特征就不難呈現(xiàn)在您面前了。只是我覺得它更像一朵含苞欲放的菊花，絲狀的“花瓣”蜷縮成拳，團(tuán)團(tuán)錦簇，當(dāng)然，顏色沒有菊花的那種五彩繽紛了，灰撲撲的，可是這顏色，實(shí)誠。卷白有花的形狀，容易蒙蔽您的眼睛，自然也不是卷心白，少了一個(gè)“心”字， 不是蔬菜，也不是花。

“它還有一個(gè)名字---“打不死”，能治百病，是最好的傷藥。卷白長在巖壁上，曬干制藥，經(jīng)半年后，放于陰涼有滲水處又可還陽?！闭f完這段話，舅舅又無聲地笑了，笑容很大，整個(gè)嘴都咧開了，稀稀疏疏的三四顆被煙火熏黃了的大牙也不怕人看了去。

舅舅的中草藥地?cái)偩蛿[在高村鎮(zhèn)的漁子坡，每逢農(nóng)歷的初四、初九、十四、十九、二十四、二十九日，他都會(huì)背上他的中草藥袋子準(zhǔn)點(diǎn)去縣城趕集，和曬山珍、賣竹器的鄉(xiāng)人們一起，把他的中草藥各自用塑料袋裝了，攤在地上，等候需要它們的人。舅舅有時(shí)候也去趕鄉(xiāng)場，蘭里鎮(zhèn)的集日是逢農(nóng)歷的“一、六”日，呂家坪鎮(zhèn)的集日是逢農(nóng)歷的“二、七”日。這些藥有舅舅到山上采的，也有他自己種的，也有他從別處種藥人或者賣藥人那里收來的。有幾年我體虛頭暈，舅舅就送了他種的天麻來，喊母親常為我用天麻燉烏雞。這些年舅舅老了，85歲了，上不了山采藥，也沒種藥了，于是他就從別處收點(diǎn)藥來賣或者用來配外公傳授給他的一些土方。卷白，就是舅舅收來的。“是從一個(gè)貴州佬那里收來的，當(dāng)時(shí)那貴州佬告訴我這是還魂草，我當(dāng)然不信啦。”

舅舅說卷白的樣子和還魂草很像，雖然他這一輩子都沒見過還魂草，但他知道，只要把所謂的“還魂草”置于流水之上就可辨別真?zhèn)瘟?。若它能夠逆流而上，那就真的是可以起死回生的還魂草；若是順?biāo)拢蔷褪蔷戆住?要找到真正的還魂草，就得找到老喜鵲窩，老喜鵲和老喜鵲“樹”的窩如今可難找了，因?yàn)橹挥欣舷铲o的功力和耐心才能把窩“樹”到三至五層。找老喜鵲窩有什么用呢？老喜鵲窩里有喜鵲蛋，趁老喜鵲覓食去了，偷偷地取來一個(gè)，用沸水煮熟，然后偷偷地放回老喜鵲窩，老喜鵲毫不知情，孵了無數(shù)日，其他的喜鵲蛋都孵出了小喜鵲，唯獨(dú)這一個(gè)遲遲沒動(dòng)靜。老喜鵲著急了，心痛了，會(huì)不顧艱辛銜來還魂草，放在熟蛋上一照，就知道這喜鵲蛋出問題了，若時(shí)日來得及或可還陽，若是來不及，老喜鵲就只得忍痛把這個(gè)熟蛋扔了。偷喜鵲蛋、煮喜鵲蛋以及故意讓老喜鵲痛苦這種做法很殘忍，可人是無法找到還魂草的，只有老喜鵲認(rèn)得真正的還魂草。還魂草還可以分陰陽的，如果帶著這棵草走在大路上，您會(huì)看到有的人是真正的陽間人，而有的人則是陰間的人“越域”竄到了陽間，甚至可以看到有一些人是快要去陰間“報(bào)到”了的人。

舅舅說的這還魂草不就是仙草嘛！“我這一輩子都沒見過還魂草”， 舅舅和卷白一樣風(fēng)塵仆仆的老臉，流露出一絲悵然。這么多年，很多人都知道舅舅夢寐以求想找到還魂草，也有很多人帶了“還魂草”來見舅舅，可是都不是舅舅要找的還魂草。舅舅一定是希望這輩子能找到老喜鵲和還魂草的，那樣，孝順能干的小表哥就會(huì)還陽，再次侍奉于他膝下，小表嫂也不會(huì)丟下小孫子遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，舅舅和小孫子也就不會(huì)被大表嫂、二表嫂他們不喜歡，只得住在江邊竹林里那孤零零的小木屋了。

“當(dāng)年你舅舅要是心狠一點(diǎn)就不會(huì)是這個(gè)樣子了。1956年的縣法院院長叫王志柏，相當(dāng)欣賞你舅舅的口才和內(nèi)才，特意把他招到法院當(dāng)法官，安排你舅舅判決刑事案和離婚案。還沒干上一年，你舅舅連連擺手：‘做法官太造孽了！不是讓人家哭哭鬧鬧、妻離子散就是讓人家性命不保?。　?。母親講舅舅就為這個(gè)原因，不顧法院對他的盛情挽留和家人的強(qiáng)烈反對，“炒”了法院的魷魚，情愿回到綠溪口鄉(xiāng)楓木林村做面朝黃土背朝天的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長，后來土地到戶，舅舅就這樣與“職場”徹底失去了瓜葛。舅舅從小在我精通草藥的外公處懂得了一些中草藥，治風(fēng)濕、一些痼疾有兩手，在農(nóng)閑時(shí)就給村人治治病痛，用他自制自配的藥方為村人按摩推拿，收不到什么錢，舅舅也從不提錢，包括他趕集擺的地?cái)偅腥苏f：“先試試，用藥按摩按摩吧，以后再給錢”，舅舅也沒打一次“硬秤”，照舊樂呵呵地服務(wù)周到。有的人苦著臉來，被舅舅按摩一陣，一身輕松地走了，道再來，一直沒再來。舅舅回憶起自己當(dāng)年的放棄和所有人、所有事的時(shí)候，還是一臉的笑容，嘴咧得還是很大，皺褶里沒一絲抱怨，更別提滿懷怨氣地詛咒或者憤憤不平地罵罵咧咧了?！按炔徽票撇徽曝?cái)”，楓木林村一村子的人都這么評(píng)價(jià)我的舅舅。

我?guī)缀鯖]見到舅舅愁眉苦臉過，即使他一輩子家徒四壁，他都會(huì)笑瞇瞇地對著你。唯獨(dú)小表哥“走”的那個(gè)黃昏，我看到夕陽大大地傾斜在他土屋后面，他坐在門檻上，滿頭白發(fā)被風(fēng)吹得亂糟糟，他矮小瘦削的身影在偌大的門洞里顯得涼颼颼的。“舅舅……”我低低地喊了一聲，卻再也說不出話來。他猶疑地看了我一眼，眼神很空洞，可是仍然笑了。“沒事，他不要我了，我不怪他的?！边@話或許是對我說的，或許也是他自語的。后來再去看舅舅時(shí)，他又總是一臉的笑容了，仿佛把小表哥忘記了。

可是慢慢地，就有些種藥賣藥的人說舅舅放出了信，想找到還魂草。

“唱歌師您為大，天上梭羅有幾枝？又有幾枝金龍角？又有幾枝開金花？”舅舅唱起了山歌調(diào)侃那個(gè)妄想用卷白代替還魂草的貴州佬，別說貴州佬答不出來，換作我，我也答不出來，我好奇地問舅舅答案是什么。

“唱歌師我為大，天上梭羅十二枝。上有六枝金龍角，下有六枝開金花?！本司擞钟蒙礁杌卮鹆宋?，果真如村里人所形容，舅舅的山歌好似春江水，取也取不完，大概是看著我欣喜的樣子，舅舅那老臉上的笑容更大了，皺紋也更深了。

我相信舅舅，可是不相信世界上真有神奇的還魂草?；貋砗笞聊チ撕靡魂?，也查閱了一些神話故事中能夠起死回生的仙草，除了靈芝，再無其他。舅舅說的還魂草會(huì)是靈芝嗎？不對！舅舅明明也種過靈芝，他的中草藥地?cái)偵虾杖还┲恢`芝的呢！

那就從卷白入手，總能找到點(diǎn)蛛絲馬跡吧？在度娘那里我查閱到了關(guān)于卷白的很多資料，圖文并茂，生動(dòng)翔實(shí)。通過比對驗(yàn)證，卷白實(shí)際上是“卷柏”，家鄉(xiāng)的“白”和“柏”發(fā)音都是一個(gè)調(diào)。卷柏多生于向陽的山坡巖石上或干旱的巖石縫中，隨風(fēng)移動(dòng)，遇水而榮，在長期干旱后只要根系在水中浸泡后又可舒展，在最后，我赫然看到：“因其生命力極其頑強(qiáng)，故而卷柏又名‘九死還魂草，我心頭一震，原來舅舅心心念念要找的還魂草其實(shí)就是卷白啊，貴州佬并沒有騙他，“還魂草”并不是因?yàn)槟苓€魂才叫“還魂草”，而是它自己九死后仍然能“還陽”才叫的“還魂草”?。?/p>

我當(dāng)然不會(huì)去告訴舅舅這個(gè)結(jié)果，也不會(huì)去糾正舅舅這么多年來對“還魂草”的無限遐想。舅舅心中有夢，夢中有“還魂草”的樣子，我心中也有“還魂草”的樣子，那是舅舅咧開嘴笑的樣子、唱山歌的樣子。