多元文化背景下大學(xué)生價值觀教育的創(chuàng)新

楊金保，劉建濤

（大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116026）

胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出：“全黨都要關(guān)注青年，關(guān)心青年，關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”［1］青年是祖國的未來和希望，而大學(xué)生是希望中的希望。隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，各國之間經(jīng)濟交往日益頻繁，經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，同時也帶來了各國文化之間的深入交流，由此引起了文化多元化的態(tài)勢，在我國社會出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化和非主流文化、大眾文化與精英文化等多元文化大交融的局面。價值觀是文化的核心。在多元文化背景下，我國大學(xué)生的價值觀必然會受到較大的影響和沖擊，因此需要加強對大學(xué)生價值觀教育方式的創(chuàng)新，不斷完善教育機制，以期培養(yǎng)和造就更多更好的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

一、多元文化對大學(xué)生價值觀形成的雙重影響

多元文化的內(nèi)涵可從時間和空間兩方面來理解。就時間而言，不同的歷史時期有著不同的主流或主導(dǎo)性文化。資本主義社會是以資本為價值取向的觀念體系，功利主義和極端個人主義是其主導(dǎo)性文化的表現(xiàn)；社會主義社會以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，集體主義是其主導(dǎo)性文化的表現(xiàn)。就空間而言，在同一國家和民族內(nèi)部存在著不同的文化，不同的社會群體所處的地位不同，其價值觀也就不同。在經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化時代，多元文化已經(jīng)成為歷史的潮流。而大學(xué)生歷來是對社會變化反應(yīng)最為敏感的高智力群體，他們最先感受到文化多元化的變化并在價值觀念上有所表現(xiàn)。面對各種復(fù)雜思想和文化思潮的沖擊，他們在對社會認識，對理想、信念、人生價值的追求和理解上，時常會有難以排解的困惑和迷惘?？梢哉f，多種文化的相互激蕩，多元文化的背景，對大學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展產(chǎn)生著極大的雙重影響。

（一）正面影響

當(dāng)代大學(xué)生所面對的社會文化不是單一的，而是一個復(fù)雜多元的集合體。既有中國傳統(tǒng)文化所提倡的愛國、愛家、慎獨、服從、敬業(yè)等，也有20世紀(jì)50年代以來倡導(dǎo)的愛國主義、集體主義、大公無私、助人為樂、無私奉獻等，還有改革開放以后通過各種渠道滲透到我國社會的西方文化，如個人主義、功利主義、實用主義、享樂主義、競爭、民主等。這些多元文化不僅使大學(xué)生價值觀學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式更加多樣化，而且更為大學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展提供了更多取向，有助于他們提高價值選擇能力，還會使大學(xué)生在多元文化的相互碰撞中，解放思想，更新觀念，增強理解社會的能力。大學(xué)生在思想觀念形成時期接觸西方文化，就使他們在接受主流意識形態(tài)影響的同時，也接受了西方的文化觀念，并產(chǎn)生出傳統(tǒng)價值觀結(jié)構(gòu)中所缺乏的現(xiàn)代要素。大學(xué)生認同的競爭、效率、民主、自由、法治等觀念，都與西方文化的影響有著較為密切的關(guān)系。在多元文化的影響下，在經(jīng)過前進與后退、創(chuàng)新與守舊、傳統(tǒng)與未來、沉淪與升華的艱難選擇后，當(dāng)代大學(xué)生更加注重兼顧個人與集體、個人與社會、個人與國家，更加追求自身價值的實現(xiàn)與為祖國人民服務(wù)的統(tǒng)一。

（二）負面影響

一是加大大學(xué)生價值觀的模糊度。大學(xué)生由于其特殊的知識背景和人生經(jīng)歷，思想活躍，受到多元文化的影響，其價值觀的模糊性表現(xiàn)得更加強烈，價值觀模糊性與確定性的矛盾日漸突出。一些大學(xué)生對價值超越的向往與對社會現(xiàn)實的迷茫相矛盾，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與對新的價值觀嘗試的沖動相矛盾，不同程度地感到多元文化帶來的價值觀模糊性和不確定性，不清楚自己到底追求的是什么，常表現(xiàn)為見風(fēng)使舵，無信仰，無理想，等等。二是對大學(xué)生的價值取向產(chǎn)生沖擊。“在日益全球化的今天，面對隨之而來的外國文化的大量涌入，西方的價值觀和生活方式嚴重沖擊著大學(xué)生的價值取向”［2］。大量新思潮、新觀念的不斷涌入，使大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)多元化的局面。面對諸多復(fù)雜的文化現(xiàn)象，由于缺乏一定的辨別力，不能辯證思考，合理揚棄，導(dǎo)致一些大學(xué)生過度崇尚西方文化而排斥民族文化，崇尚負面文化而排斥主流文化，崇尚自私、功利、享樂而排斥奉獻、敬業(yè)、勤儉，嚴重的會影響其正確價值觀的形成。

二、多元文化背景下大學(xué)生價值觀教育的方式創(chuàng)新

針對多元文化對大學(xué)生價值觀形成的負面影響，高校要以社會主義核心價值體系為基本內(nèi)容，不斷創(chuàng)新價值觀教育方式，堅持理論與實踐相結(jié)合，灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合，教育與管理相結(jié)合，言教與身教相結(jié)合的原則，努力增強大學(xué)生的辨別力和抵制誘惑的能力，使他們逐步樹立起正確的價值觀。

（一）堅持以黨建帶動大學(xué)生價值觀教育

大學(xué)生黨建工作是價值觀教育的重要組成部分，是價值觀教育的基石。只有筑牢這塊基石，以黨建帶動大學(xué)生價值觀教育，努力培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子，才能為大學(xué)生成長成才奠定更為堅實的基礎(chǔ)。習(xí)近平同志在北京部分高校就加強和改進高校黨建工作進行調(diào)研時指出：“各級黨委要牢牢把握社會主義大學(xué)的辦學(xué)方向，切實加強和改進高校思想政治工作，強化大學(xué)生思想政治教育，強化教師隊伍特別是青年教師隊伍的思想政治建設(shè)，加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，加強黨員隊伍建設(shè)，堅持黨建帶團建，不斷提高高校黨建工作科學(xué)化水平。”［3］因此，高校必須站在培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)優(yōu)秀接班人的戰(zhàn)略高度，切實加強和改進大學(xué)生黨建工作。首先要堅持把黨支部建在班上，確立“一年級班有黨員，二年級班有黨小組，高年級班有黨支部”的目標(biāo)，大力加強大學(xué)生黨員發(fā)展工作。其次要采取得力措施，把著力點放在培養(yǎng)教育上。堅持對一年級新生“早”抓入黨啟蒙教育，對入黨積極分子“實”抓黨的理論知識的系統(tǒng)教育和深入教育，對黨員“嚴”抓繼續(xù)教育。再次要充分發(fā)揮黨員的骨干作用，讓每一名黨員都成為一面旗幟，帶動廣大學(xué)生共同進步。

（二）加強具有鮮明特色的校園文化建設(shè)

良好的校園文化是一種潛在的教育力量，它影響著大學(xué)生的思想感情和道德情操等，對于大學(xué)生價值觀的形成起著潛移默化的作用。校園文化建設(shè)要以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，努力形成鮮明的特色。首先要發(fā)揮校訓(xùn)的凝聚作用。要集思廣益，凝練出符合學(xué)校傳統(tǒng)、現(xiàn)在和未來發(fā)展需要，簡潔明了而又寓意深刻的校訓(xùn)，激勵師生員工拼搏進取，奮發(fā)向上。其次要著力加強校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。風(fēng)氣是經(jīng)過長期積淀而形成的，并且具有較強的穩(wěn)定性。校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校園文化的具體體現(xiàn)。要從小處入手，全方位多角度地開展教育活動，逐步形成良好的校風(fēng)；要堅持嚴謹治學(xué)，逐步形成良好的教風(fēng)；要堅持嚴格管理，逐步形成良好的學(xué)風(fēng)。再次要大力開展豐富多彩的校園文化活動。要不斷創(chuàng)新文化載體，提供良好的平臺和條件，積極開展大學(xué)生喜聞樂見、內(nèi)容健康向上的課外活動，寓教育于校園文化活動之中，使大學(xué)生在快樂的氛圍中接受正確的價值引導(dǎo)。

（三）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒陣地的作用

互聯(lián)網(wǎng)的傳播帶領(lǐng)我們進入了信息高速發(fā)展的時代。網(wǎng)絡(luò)在改變當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維和生活模式的同時，也影響其政治態(tài)度、道德風(fēng)貌和價值取向的形成。如何充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒陣地的作用，更有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，是高校面臨的一項重要任務(wù)。首先要及時轉(zhuǎn)變教育觀念和思維方式。網(wǎng)絡(luò)集聲、光、色、畫于一體的多媒體技術(shù)，可以使大學(xué)生價值觀教育化抽象為具體，化枯燥為生動，可以進一步增強教育工作的趣味性和時效性。要充分認識利用網(wǎng)絡(luò)進行大學(xué)生價值觀教育的重要性，增強網(wǎng)絡(luò)陣地意識，不斷拓展大學(xué)生價值觀教育的空間。其次要全面加強校園網(wǎng)建設(shè)。要加強校園網(wǎng)的硬件建設(shè)，同時要加強軟件建設(shè)，積極建設(shè)大學(xué)生價值觀教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，尤其注重建設(shè)起龍頭引領(lǐng)作用的“紅色網(wǎng)站”，并及時進行維護，切實加強管理。再次要有效利用網(wǎng)絡(luò)加強教育。要積極探索網(wǎng)絡(luò)教育的新形式，開展形式多樣、生動活潑的網(wǎng)上教育活動。要密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài)，加強同大學(xué)生的溝通與交流，及時回答和解決大學(xué)生提出的問題，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)教育的主動權(quán)。

（四）切實重視大學(xué)生自我教育

在價值觀教育過程中，必須充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，進一步重視大學(xué)生自我教育。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！保?］首先要進一步重視大學(xué)生的主體性。一般來說，學(xué)生是教育的客體，是受教育者，但大學(xué)生在認識和改造客觀世界的過程中已經(jīng)具備了自主性、能動性、創(chuàng)造性的條件，主體性更加凸顯。在教育過程中，一定要切實重視大學(xué)生的主體性，激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性，讓大學(xué)生主動進行自我教育。其次要增強大學(xué)生的自我意識。大學(xué)生正處在自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們強烈關(guān)心自己的發(fā)展，也有較強的自我控制能力。只有不斷增強大學(xué)生的自我意識，才能使大學(xué)生從與人的關(guān)系、與事的關(guān)系和與己的關(guān)系中不斷認識自我，積極悅納自我，樹立信心。再次要讓大學(xué)生在實踐中鍛煉自我教育能力。各種業(yè)余文化、科技、娛樂、體育等活動，要在專職學(xué)生工作干部的指導(dǎo)下，主要由大學(xué)生自主組織開展，讓大學(xué)生由被動轉(zhuǎn)為主動，同時又能經(jīng)受鍛煉，提高素質(zhì)。

三、努力建立健全多維一體化的大學(xué)生價值觀教育機制

大學(xué)生價值觀的形成、變化、發(fā)展有其自身的規(guī)律。在外界環(huán)境的刺激下，大學(xué)生在知、情、意以及不同層級需要共同作用下的內(nèi)部思想變化中產(chǎn)生動機，動機產(chǎn)生行為，這就是大學(xué)生價值觀形成的基本規(guī)律。見圖1。

圖1 大學(xué)生價值觀形成的基本規(guī)律圖

由此可以得出如下關(guān)系：環(huán)境刺激+內(nèi)部思想結(jié)構(gòu)→外在行為。環(huán)境刺激（家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境及教育和實踐活動等），是大學(xué)生價值觀形成的必要條件，是可見的，可以稱為輸入端。大學(xué)生的行為也是可見的，是內(nèi)部思想在環(huán)境刺激下綜合運動的結(jié)果，可以稱為輸出端。而內(nèi)部思想結(jié)構(gòu)是從外部看不見的，必須通過輸入和輸出信息來分析和判斷。通過調(diào)節(jié)和控制輸入端，可以改變內(nèi)部思想結(jié)構(gòu)，使大學(xué)生產(chǎn)生正確的動機和積極的行為，從而形成正確的價值觀。加強大學(xué)生價值觀教育，調(diào)節(jié)和控制輸入端，主要就是充分考慮多元文化背景的影響，按照教育方式創(chuàng)新的基本思路，適應(yīng)新形勢的變化，努力完善與大學(xué)生思想變化相符合的多維一體化的教育機制。

（一）努力完善價值觀教育的運行機制

如何建立一套科學(xué)、有效的運行機制，是加強大學(xué)生價值觀教育并取得實效的關(guān)鍵。首先要加強制度建設(shè)。要綜合運用各種要素，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，建立上下一致、內(nèi)容科學(xué)、配套完備、有效管用的價值觀教育工作制度，并嚴格執(zhí)行制度。要逐步建立健全黨政分工協(xié)作制度、學(xué)習(xí)宣傳制度、匯報檢查制度、考核評估制度等，努力形成按制度辦事，靠制度管人，用制度規(guī)范價值觀教育運行的機制。其次要加強價值觀教育工作的干部隊伍建設(shè)。要積極選拔熱愛價值觀教育工作，思想政治素質(zhì)高，業(yè)務(wù)能力強的大學(xué)生或研究生充實到教育工作干部隊伍中，對其加強教育和培養(yǎng)，加強管理和考核，靠政策吸引人，靠感情留住人，靠工作使人才脫穎而出，推動大學(xué)生價值觀教育的有效開展。再次要努力完善工作保障機制。要將大學(xué)生價值觀教育工作經(jīng)費納入預(yù)算，保證工作的正常開展。要將大學(xué)生價值觀教育工作場所和設(shè)施建設(shè)列入高?；窘ㄔO(shè)總體規(guī)劃，積極建設(shè)大學(xué)生活動中心、大學(xué)生心理健康教育中心、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心等，為大學(xué)生價值觀教育提供良好的條件和環(huán)境。

（二）努力構(gòu)建學(xué)校全員育人機制

一個學(xué)校價值觀教育工作是否順利與學(xué)校的全員育人機制是分不開的。首先要牢固樹立“以學(xué)生為本”的理念。學(xué)校的工作是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切工作都應(yīng)貫穿育人為本、德育為先的思想，樹立面向?qū)W生、為了學(xué)生、教育學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的理念，為培養(yǎng)人才這個中心服務(wù)。其次要加強黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要堅持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，部門各負其責(zé)，師生員工共同參與，教書育人，管理育人，服務(wù)育人，自立育人，形成教育者與受教育者相互理解，相互溝通，教學(xué)相長，共同提高的良好局面。再次要建立健全教育工作責(zé)任制。構(gòu)建學(xué)校全員育人機制，必須要以落實責(zé)任制為前提。要明確各部門、各崗位的主要職責(zé)，制定教育工作責(zé)任細則，分解責(zé)任內(nèi)容，切實將責(zé)任落到實處，同時嚴格執(zhí)行責(zé)任追究制度，對由于重視不夠，工作不到位造成不良后果的，要嚴肅追究直接責(zé)任人和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

（三）努力構(gòu)建環(huán)境育人機制

環(huán)境因素是促成大學(xué)生的思想行為變化的重要條件。環(huán)境育人是價值觀教育工作重要的運行機制之一。這里所說的環(huán)境主要是指大學(xué)生所處的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。首先要高度重視環(huán)境育人。要積極動員全社會關(guān)心大學(xué)生的健康成長，協(xié)調(diào)宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面為大學(xué)生價值觀教育服務(wù)，努力營造良好的教育氛圍。其次要構(gòu)建學(xué)校與家庭相互配合的教育機制。家庭教育是建立在血緣關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系和情感關(guān)系基礎(chǔ)上的，是人的一生中接受時間最長的教育。雖然不像學(xué)校教育那樣有計劃、有目的，但其功能是其他教育所不能代替的。要加強學(xué)校與家庭的溝通，及時反饋大學(xué)生的整體狀況，調(diào)動大學(xué)生家長參與教育的積極性，共同做好大學(xué)生的教育工作。再次要構(gòu)建學(xué)校與社會協(xié)同運作的教育機制。當(dāng)前，大學(xué)生的社會交往、社會聯(lián)系越來越廣泛，特別是隨著傳媒的不斷現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)校與社會之間再也不存在一道圍墻，社會大環(huán)境對大學(xué)生的影響越來越大。全黨、全社會要努力創(chuàng)建良好的風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的環(huán)境，同時高校要引導(dǎo)大學(xué)生明是非、辨善惡、知榮辱，自覺抵制不良風(fēng)氣的影響，使高校教育與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一起來，共同創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［EB／OL］.（2012-11-09）［2012-12-21］http：∥cpc.people.com.cn／18／n／2012／1109／c350821-19529916-12.html.

［2］吳燦新.當(dāng)代中國倫理精神：市場經(jīng)濟與倫理精神［M］.廣州：廣東人民出版社，2001：67.

［3］習(xí)近平.高校黨建要繼續(xù)堅持和貫徹好正確的指導(dǎo)原則［EB／OL］.（2012-06-20）［2012-09-18］http：∥news.xinhuanet.com／politics／2012-06／20／c＿112262126.htm.

［4］瓦·阿·蘇霍姆林斯基.少年的教育和自我教育［M］.吳福生，譯.北京：北京出版社，2006：100.