情天眷屬是仙侶

王可萬(wàn)

湖北潛江易均室先生（1886～1969年），本名忠箓，字均室，號(hào)稆園、病因生等，齋號(hào)靜偶軒。民國(guó)年間著名的古文字學(xué)家、金石學(xué)家、版本目錄學(xué)家、篆刻家、書(shū)法家和鑒藏家，與馬衡、章士釗、謝無(wú)量、馬一浮、黃賓虹等交誼頗深，沙孟海先生曾有：“世間不可無(wú)易均室”之語(yǔ)。

易均室先生繼配萬(wàn)靈蕤夫人（1907～1975年），字瑞藥，浙江瑞安人，工書(shū)善畫(huà)，尤擅氈墨，是清末“翰林四諫”之一黃體芳的外孫女。夫婦二人唱和相隨、切磋琢磨，時(shí)人目為“劉樊（劉綱與其妻樊夫人）仙侶”，以為可與趙明誠(chéng)、李清照，王芑（qǐ）孫、曹貞秀，孫原湘、席佩蘭夫婦同列并處。

潛江易均室先生曾廣發(fā)“壽蘇啟”，大張旗鼓地為蘇東坡過(guò)生日，卻從未為自己辦過(guò)生日會(huì)，家中也沒(méi)有過(guò)生日的習(xí)慣，年深日久，子孫后輩們對(duì)老先生的生辰早已模糊了。自傳中也沒(méi)有。幸運(yùn)的是，我在整理老先生自用印鑒的過(guò)程中，意外地考出了其生日是光緒十二年（丙戌）正月十一日，也即1886年2月14日。不錯(cuò)，這天正是西方的情人節(jié)。

光緒年間，在內(nèi)陸漢水之濱的小鎮(zhèn)上是斷然不會(huì)有人知道情人節(jié)的，但這個(gè)冥冥之中的日子，我更愿意理解成巧合之外的因緣注定。均室先生是獨(dú)子，有兩個(gè)妹妹，大妹嫁往外地，二妹嫁往市內(nèi)浩口鎮(zhèn)（原名蒿子口、浩子口）。大戶人家的獨(dú)子能送往海外求學(xué)，在那個(gè)時(shí)候足可算開(kāi)明，我不知道時(shí)任湖廣總督的張之洞是否在其中起過(guò)作用，但確定無(wú)疑的是，易家老宅正廳的柱聯(lián)乃是張之洞的手筆。

均室先生原配方夫人早逝，姓名、生平今已不詳，遺有三女三子。萬(wàn)夫人歸均室先生約在1927年，其時(shí)均室先生已早辭官職，潛心學(xué)術(shù)，連湖北省議會(huì)議員的榮銜也因議會(huì)的解散而無(wú)所依傍。曾有潛江文史學(xué)者對(duì)均室先生辛亥革命時(shí)在潛江率眾響應(yīng)表示質(zhì)疑，雖然目前尚無(wú)翔實(shí)的材料釋疑，但潛江縣在前兩屆湖北省議會(huì)中列名的只有熊騰駿與均室先生二人，熊騰駿在辛亥中的功績(jī)昭在不虛，是否也從側(cè)面說(shuō)明均室先生的辛亥勛業(yè)呢？前人既有此記載，肯定是有所根據(jù)的，況且均室先生手寫(xiě)履歷中還明確地記著曾任潛江縣議會(huì)議長(zhǎng)。

萬(wàn)夫人名靈蕤（ruí），字瑞藥，浙江瑞安人。能詩(shī)，善畫(huà)，工小真書(shū)，尤擅氈墨，隨父居武昌。其父萬(wàn)雋選，字季海，精印學(xué)，亦富收藏，于推介黃牧甫甚有功，時(shí)在湖北新軍中任管帶，駐武昌中和門(mén)（辛亥革命后改稱起義門(mén)）。其舅父黃紹箕，字仲?gòu)|（tāo），為兵部左侍郎黃體芳之子、張之洞侄婿，辛亥前任湖北提學(xué)使，以積勞歿于任上。瑞安黃家是“軺車半天下，書(shū)聲傳百年”的名門(mén)望族，世以黃體芳兄弟三人并黃紹箕、黃紹第二人為“五黃先生”，廣為人知的冒鶴亭就是黃紹第之婿。若以黃家輩分計(jì)，萬(wàn)夫人與冒夫人黃曾葵同輩，黃宗江、黃宗英、黃宗洛等皆為其子侄輩。萬(wàn)夫人母親系黃紹箕幼妹，姓名、生平久湮，易家后人印象中她“操一口京腔”。萬(wàn)夫人姊妹六人，幼弟在“四一二”政變中中彈身亡，四妹、五妹合家渡臺(tái)，四妹夫曾任臺(tái)灣駐外“公使”，侄輩曾任蔣經(jīng)國(guó)貼身侍衛(wèi)。

1928年夏，應(yīng)該是新婚不久，均室先生夫婦偕往廬山避暑，參加匡廬詩(shī)社，在三峽澗題名而歸，攝有“霞飄煙語(yǔ)圖”，均室先生馬褂、皮鞋、曳杖、蓄上須，萬(wàn)夫人坤扇在手，半袖旗袍，垂絲劉海，蒼松半掩間，洵然神仙眷侶。亦曾見(jiàn)“晴川吊古”“滄浪詞境”等圖，夫婦二人唱和相隨，看著著實(shí)令人艷羨。均室先生有“仙侶”之字，不知起于何時(shí)，但肯定不是無(wú)因。均室先生在漢上時(shí)曾作《病因生盟鸞牒》，云：

某聞錦瑟無(wú)端，淚迸于滄海；曉珠未定，明扄于碧城。未偶文簫，忘情匪我，凝愁弄玉，并吹誰(shuí)人？病因生浪跡于知音之浦，低徊于解佩之陬。覺(jué)司馬畸零，琴心未徹于綠綺；藥師跌宕，俠氣待賞于紅裝。不禁悄然而思，栩然而夢(mèng)。一夕嫗神告生曰：“子十載裴航，游仙未晚；三生杜牧，尋春何遲？吾昨者過(guò)氤氳之司，見(jiàn)有持鴛鴦箓者，子名與之，今授子以蕊珠宮同心之縷，眾香國(guó)并蒂之花，持向人寰，當(dāng)不落落耳?！睍早姾鰟?dòng)，生警而異，趨告詹尹，尹曰：“劉樊仙侶，趙管清修，此夙緣也，殆不可以已乎？今請(qǐng)向世間兒女，為子要之。辭曰：生體清癯，生性曠疎。生年逾卅，微尚髭須。生無(wú)他好，異書(shū)滿櫥。亦狂亦簡(jiǎn)，亦溫亦文。楮墨音律，藻采繽紛。生有畝川，滄浪之滸。高閣研倉(cāng)，同岑揮麈。生慕魯連，輕世肆志。亦規(guī)方朔，百家競(jìng)藝；生如白也，縹緲屴（lìzì，高峻），又如微之，溫黁悱惻。所愿伊何？曰惟同儔；閨房殿春，林下領(lǐng)秋；雅人深致，放誕風(fēng)流。其狀伊何？明眸皓齒，玉立清標(biāo)；彼姝者子，彼妹者子。其樂(lè)孰先？鉛華弗御，文史爭(zhēng)硏；錦心蘇蕙，牙帳回參；清詞漱玉，石墨同龕；并硯棲鰈，一閣靈鶼。以視姻緣，促情天之眷屬，得美滿而無(wú)厭?！?/p>

雖托夢(mèng)言，顯為肺腑心跡?！绑w清癯，性曠疏，年逾卅，微髭須，書(shū)滿櫥，亦狂亦簡(jiǎn)亦溫文”，可為均室先生傳神。萬(wàn)夫人于歸，可說(shuō)是佳偶天作。

萬(wàn)夫人蕙質(zhì)蘭心，諸藝并擅，除曾在武昌文華圖書(shū)館學(xué)專科學(xué)校（今武漢大學(xué)信息管理學(xué)院前身）講授傳拓技法稍為人知外，其他的如小真書(shū)、詩(shī)詞、擫笛、裝褫、烹飪、女紅等，常人鮮有所聞。陜西耆宿宋聯(lián)奎有贊：“室有詠絮才，書(shū)妙簪花朵。酬唱手頻抄，莼鱸汁仍左”。張大千弟子徐松安在“靜偶軒”一印邊款中更以“本朝閨閣第一”的曹墨琴（貞秀）相譽(yù)，由此可見(jiàn)一斑。小子眼福不淺，曾親撫萬(wàn)夫人手書(shū)多件，一色簪花細(xì)楷，工穩(wěn)清雅，華陽(yáng)舒漱芝以為可作“傳家鴻寶”，沙孟海先生亦極稱之。均室先生不少著述即藉由萬(wàn)夫人繕寫(xiě)方才得以流傳。萬(wàn)夫人沒(méi)有留下單獨(dú)的詩(shī)詞作品，《隔云集》中有與均室先生在“瘦西湖酒樓”聯(lián)句一首，可惜殘蝕，未能窺得全豹。

萬(wàn)夫人擅擫笛是我在求證均室先生是否能操琴時(shí)的意外收獲，而且執(zhí)笛異于常式，左側(cè)橫吹。至于裝褫，“韓宋管軍萬(wàn)戶府印”便是一例。烹飪，有“嫂羹何止饜雞豚”為證。女紅本不必贅言，但當(dāng)我看到萬(wàn)夫人為均室先生“行硯”縫制的硯套時(shí)，不禁肅然斂然。硯很小，不過(guò)數(shù)寸見(jiàn)方，是均室先生出門(mén)隨身攜帶之物，應(yīng)該是擔(dān)心途中磕碰，萬(wàn)夫人特意縫制了一個(gè)精巧的小硯套。外層布料青灰，間著小方形的暗紋，可能是大褂上的結(jié)余，里層是天藍(lán)色的松軟棉乎的絨料，萬(wàn)夫人用白色的針線和細(xì)密的針腳，在晦暗的底色上走出了極其對(duì)稱的菱形圖案；這還不算，硯套搭舌處竟然還釘著一對(duì)精巧的盤(pán)扣，側(cè)邊縫著一段小小的擰繩，就像一個(gè)小小的書(shū)包。天啊，這該是怎樣的心思！均室先生長(zhǎng)衫步履，手握香妃折扇，袖著夫人置下的這樣的雅物，出門(mén)訪友，該是怎樣的愜意與適足，須彌芥子中的性情精神，庸常如我等如何味得，如何學(xué)得，剩下的恐怕只有仰望！

“平生夫婦為知己，那用文章覓賞音”，這是蜀中耆老林山腴在《隔云集》上留下的話。人生如此，夫復(fù)何求！萬(wàn)夫人一生都隱在均室先生身后，安靜、默默地一如并不曾存在，我想這應(yīng)該是最會(huì)心的幸?！，F(xiàn)在雖已無(wú)法考證均室先生下葬時(shí)用筆筒盛骨灰、以印陪葬，究竟是遺囑授意還是萬(wàn)夫人的精心安排，但這一事實(shí)至少證明了靜偶軒里超塵脫俗的風(fēng)襟與氣格。風(fēng)流云散之后，只能在“明誠(chéng)夫婦有同癡”“病因靈蕤偕賞”“旅園夫婦同賞”“易均室萬(wàn)靈蕤夫婦齊年”朱鈐粲然的字里行間，追仰上一個(gè)國(guó)朝鷗波后身的風(fēng)致了。

責(zé)編 瀟然