論李清照詞作中的女性意識(shí)

袁中華

摘 要：李清照是我國(guó)宋代最著名的女詞人，她在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域成就巨大。在她的詞作中，以獨(dú)特的女性視角來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的個(gè)人生活、感情經(jīng)歷與心路歷程，其詞大膽直率，真摯感人，從李清照詞作中女性意識(shí)的具體表現(xiàn)、形成原因分析李清照詞作中的女性意識(shí)，探討李清照作為女性作家在古代文學(xué)史中的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：李清照；意識(shí)；愛(ài)情；女性

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0195-02

我國(guó)著名文學(xué)史家譚正璧先生曾說(shuō)道：“中國(guó)文學(xué)史上很少有女性文學(xué)作家。漢之蔡琰、唐之薛濤、魚(yú)玄機(jī)已屬鳳毛麟角，但不能占第一流的地位，只有女詞人李清照卻在有宋一代詞人中占了個(gè)首要地位，獨(dú)自博得個(gè)大作家的榮名?！遍L(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的古代中國(guó)，“夫?yàn)槠蘧V”、“三從四德”的封建禮教觀念禁錮著女性的思想，使她們喪失獨(dú)立的人格，精神上亦無(wú)從發(fā)展。而李清照的出現(xiàn)，就仿佛茫茫黑夜中的一盞異色明燈，光耀整個(gè)文壇。這個(gè)才情橫溢的女子，以“詞壇正宗”之姿躋身文學(xué)大家之列。李清照的詞作，以其特有的女性審美，描寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代女性的生活方式和情感狀態(tài)，而其中所表現(xiàn)出來(lái)的完整而系統(tǒng)的女性意識(shí)，更是影響了無(wú)數(shù)讀者。

一、女性意識(shí)在李清照詞作中的體現(xiàn)

男子本位的封建傳統(tǒng)極力宣揚(yáng)男尊女卑的思想，禮教對(duì)于女性的束縛到了近乎殘酷的程度。她們被視為男性的附庸，沒(méi)有政治、經(jīng)濟(jì)地位，甚至沒(méi)有選擇伴侶、追求愛(ài)情的權(quán)力。而李清照則在自己的詩(shī)詞作品中，大膽表現(xiàn)出對(duì)于封建禮教種種束縛的對(duì)抗與反叛。她敢于言愛(ài)、敢于論政，其作品中的女性意識(shí)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）自我意識(shí)

封建社會(huì)的女子多是沒(méi)有個(gè)性的。她們終其一生都被囚禁在“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”的命運(yùn)之中，完全沒(méi)有獨(dú)立的自我。而李清照則不然，她不僅文采斐然，個(gè)性也率真灑脫、不受拘束。她勇于表露自我，大膽贊美自我，更敢于評(píng)價(jià)、批判權(quán)威。她的自珍、自重、自信、自立在很多作品中都展現(xiàn)得淋漓盡致。

如李清照的詠花經(jīng)典《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》：暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收？

李清照以桂花自比，雖無(wú)絕代風(fēng)姿，卻有淡雅情致。她用桂花的“情疏跡遠(yuǎn)只香留”表達(dá)自己內(nèi)在品格的高尚；更用“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”極力贊美自己鄙棄庸俗、崇尚清高的審美品位與人生理想；她甚至以“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收？”抱怨屈原未收桂花入《離騷》之憾事，大膽評(píng)價(jià)其情思不足。這首詞從頭至尾都表現(xiàn)了李清照這個(gè)奇女子自信、驕傲、甚至于近乎自戀的人生態(tài)度，充分彰顯出其張揚(yáng)肆意的自我意識(shí)。

（二）情愛(ài)意識(shí)

在古代，封建統(tǒng)治階層嚴(yán)格控制人們的思想，尤其是對(duì)于女性。千百年來(lái)，封建禮教傳統(tǒng)的浸染，使女性在情感上被深深壓抑，戀愛(ài)、婚姻等行為也被嚴(yán)格限制，只能以男人馬首是瞻。

而李清照卻毫無(wú)顧忌地用文字表達(dá)著自己對(duì)于愛(ài)情的追求、對(duì)于愛(ài)人的珍惜、對(duì)于感情生活的渴求和贊美。她以溫柔婉約卻激情四溢的筆觸，用女性獨(dú)有的審美視角記錄生活及情愛(ài)的種種體驗(yàn)，塑造了一個(gè)自由率性、敢愛(ài)敢恨的自我形象，其作品更展現(xiàn)出鮮明的女性意識(shí)。

1.對(duì)于愛(ài)情的大膽追求

李清照的詞作，尤其是早期作品，有許多是描寫(xiě)少女向往、渴望甚至主動(dòng)追求愛(ài)情的。在奉行“父母之命，媒妁之言”傳統(tǒng)婚戀觀念的時(shí)代，女性如此直白的表達(dá)自己對(duì)于愛(ài)情的渴求，是完全顛覆世俗的做法。王灼曾在《碧雞漫志》中批評(píng)李清照：“作長(zhǎng)短句能曲盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出，閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見(jiàn)如此天顧藉也?！北M管被封建衛(wèi)道人士如此詆毀批判，卻依然無(wú)法抹殺“易安詞”超凡脫俗的光彩。

例如《浣溪沙·繡面芙蓉一笑開(kāi)》這首小令：繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。

李清照僅用寥寥數(shù)筆便寫(xiě)出了一個(gè)艷妝美貌的少女對(duì)于自由與愛(ài)情的熾烈追求?！耙幻骘L(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”，懷春的女子被相思的愁苦的折磨，然而她并沒(méi)有甘愿在等待中消磨生命，而是鋪開(kāi)素箋半張，將自己對(duì)于情人的思念盡述在信箋之上。更以“月移花影約重來(lái)”再定幽會(huì)之期。

李清照借用這個(gè)敢于叛離封建禮教的少女的形象，充分表達(dá)了自己對(duì)于女性主動(dòng)追求愛(ài)情的支持，同時(shí)猛烈抨擊男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓抑，更凸顯了其作品中的女性意識(shí)。

2.對(duì)于愛(ài)情生活的不吝展現(xiàn)

李清照詞作中對(duì)于自己愛(ài)情生活的展現(xiàn)非常直接，既不矯情，也不掩飾。不管是與愛(ài)人的甜蜜相處，還是愛(ài)人不在身邊時(shí)的閨怨憂思，她都不吝表達(dá)。

例如《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》便描寫(xiě)了男女之間一個(gè)溫馨而富有情趣的生活片段。賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

這首詞寫(xiě)在李清照婚后不久。她描寫(xiě)了一個(gè)青年女子，為了取悅愛(ài)人而到賣花擔(dān)前買花。又因?yàn)椤蔼q帶彤霞曉露痕”的花朵太過(guò)美麗而怕遮掩了自己的光彩，于是將其“云鬢斜簪”，要讓情人比比花與人哪個(gè)更美。這首詞，塑造了一個(gè)新婚伊始滿懷幸福的小女人形象，充分表達(dá)了李清照本人對(duì)于自己和諧美好的婚姻生活的滿足。

當(dāng)然，生活并非總是溫馨甜蜜，李清照也曾因?yàn)樽约旱膼?ài)情產(chǎn)生憂傷情緒。例如那首經(jīng)典的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

這首詞寫(xiě)在李清照的丈夫趙明誠(chéng)負(fù)笈遠(yuǎn)游之時(shí)，新婚燕爾卻將面臨離別，她難抑心中愁思，于是用錦帕寫(xiě)下這首纏綿悱惻的名作贈(zèng)與趙明誠(chéng)。她借“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”和“一種相思，兩處閑愁”寫(xiě)出了自己與丈夫的彼此牽掛，表現(xiàn)了夫妻二人平等獨(dú)立又相攜相依的親密關(guān)系；而“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭”更深刻表現(xiàn)了作者對(duì)丈夫濃烈的相思之情。

（三）社會(huì)意識(shí)

封建時(shí)代的女性沒(méi)有社會(huì)地位，很少有女子有機(jī)會(huì)公開(kāi)表達(dá)對(duì)于家國(guó)社稷的關(guān)注，而李清照是個(gè)異類。她知識(shí)淵博、才華橫溢，更重要的是，她的才華并非只局限在琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦中。李清照生活在朝代更迭的時(shí)期，她身為女子，不能在外敵入侵之時(shí)上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，也不能在國(guó)家危難之際入朝堂議政。但是她依然抱持著堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，以一個(gè)女性獨(dú)特的角度表達(dá)出對(duì)于國(guó)家與人民的深切關(guān)注。

1.對(duì)于國(guó)家社稷的關(guān)注

李清照雖為宋代婉約詞派的代表人物，又是女子，但是她骨血中卻存有一股英雄豪氣。尤其在是靖康之變后，她失家喪夫，顛沛流離，歷盡艱辛。在極痛之下，卻激發(fā)出她作品中少有的豪放氣質(zhì)。其中最具代表性的便是《漁家傲·天接云濤連曉霧》：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，問(wèn)天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，篷舟吹取三山去。

這首詞通過(guò)描寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)海天溟■、星河絢爛的景象，并借由作者向天帝傾訴“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”來(lái)表達(dá)自己空有才華卻無(wú)處施展的痛苦。她用一個(gè)女性敏銳而獨(dú)特想象，塑造了一個(gè)“三山”之上的理想仙境，正對(duì)比出其對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切不滿。李清照反對(duì)南宋統(tǒng)治者消極避禍的行為，亦憎恨戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深切痛苦，而同時(shí)更傳達(dá)出她主張的與不公平命運(yùn)堅(jiān)定抗?fàn)幍男脑浮?/p>

2.對(duì)黎民百姓的同情

在李清照創(chuàng)作生涯的后期，有許多作品以自己所經(jīng)歷的苦難來(lái)折射黎民的遭遇。她從一個(gè)女性的角度，用自己敏感的內(nèi)心去體會(huì)身在水火的百姓的痛苦，并以自己真誠(chéng)的文字去表達(dá)自己對(duì)于人民的深切同情。

二、李清照女性意識(shí)的形成原因

李清照詞作中女性意識(shí)的形成并非偶然，這與她所處的社會(huì)背景、其家庭環(huán)境和個(gè)人因素都有關(guān)系。

（一）社會(huì)背景

宋代是我國(guó)封建正統(tǒng)思想發(fā)展最為鼎盛的時(shí)期，宋朝理學(xué)家奉行禁欲主義更是嚴(yán)重禁錮著人們、尤其是女性的道德思想；然而北宋又是我國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的朝代，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的空前繁榮，文化也得以極大發(fā)展。開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)文化與被囚禁的思想之間產(chǎn)生激烈的沖突，而李清照這樣接受過(guò)良好教育的女性，滿腹才華、見(jiàn)多識(shí)廣，必然不甘心為禮教所捆綁，終生活在男權(quán)的陰影之下。從而促使其女性意識(shí)在內(nèi)心迅速覺(jué)醒。

（二）家庭環(huán)境

李清照出身于書(shū)香門(mén)第，其父李格非是蘇門(mén)后四學(xué)士之一，母親則是狀元王拱辰之孫女。他們不以“女子無(wú)才便是德”的禮教觀念限制女兒，反而鼓勵(lì)她學(xué)習(xí)文學(xué)、進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作。開(kāi)明的家庭環(huán)境使李清照有機(jī)會(huì)接受良好的教育，這正為她女性意識(shí)的覺(jué)醒奠定了基礎(chǔ)。

比很多女性幸運(yùn)的是，成年后的李清照遇到了一個(gè)知她、懂她的男人——宋代著名金石收藏家趙明誠(chéng)。趙明誠(chéng)學(xué)識(shí)淵博、酷愛(ài)文學(xué)，與李清照志趣相投。因此兩人婚后生活十分和諧美滿，丈夫所給予的獨(dú)立而寬松環(huán)境使李清照得以保存其自然率真的個(gè)性，思想也未曾被封建禮教浸染。這也為其女性意識(shí)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（三）個(gè)人因素

李清照不是一個(gè)甘心被封建禮教捆綁的普通女子。

首先，李清照自幼學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，少年時(shí)便以顯現(xiàn)出過(guò)人才華。她藝術(shù)修養(yǎng)高深、文史功底堅(jiān)實(shí)、政治見(jiàn)識(shí)卓越，有著不輸于任何男子的學(xué)識(shí)與才干。

其次，李清照有著超凡脫俗的思想境界。她追求女性保持獨(dú)立的人格，訴求女性在情感上與男性平等的地位。她的性格中既有女子的溫柔婉約，又有一種連男性都難以望其項(xiàng)背的獨(dú)特的強(qiáng)韌。因而沈曾植先生曾這樣評(píng)價(jià)她：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中蘇、辛，非秦、柳也?！?/p>

第三，李清照的人生跨越了北宋、南宋兩個(gè)朝代，動(dòng)蕩的時(shí)代背景在某種程度上豐富了她的生活經(jīng)歷，而她自身曲折的命運(yùn)更迫使其“走出閨閣”，創(chuàng)作了很多與充滿現(xiàn)實(shí)意義的作品。她的詞作描繪了自己在黑暗現(xiàn)實(shí)中所承受的痛苦，更表現(xiàn)出不甘被無(wú)情社會(huì)所壓抑的生命特質(zhì)。她對(duì)于家國(guó)社稷的深切憂患，是其特有的女性意識(shí)發(fā)展的催化劑，終于使她成為一位巾幗不讓須眉的偉大文學(xué)家。

作為一名生活在封建社會(huì)的女性，李清照卻以其內(nèi)心鮮明的女性意識(shí)，跳脫出傳統(tǒng)社會(huì)禮教綱常的嚴(yán)格禁錮。她卓然高立的挺秀風(fēng)姿，成就了一個(gè)女人在中華文學(xué)史上的傳奇。她的詞作，喚起了女性意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)眾多知識(shí)女性以及女性文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，最終成為一座豐碑為世代讀者所敬仰。

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