地方文化在高校師范人才培養(yǎng)中作用探討

高二旺

摘 要：高師院校是培養(yǎng)中小學(xué)師資的重要陣地，在對師范生的教育過程中，利用地方文化資源能夠豐富師范生的知識儲備，提高其教學(xué)技能。此外，地方文化在培養(yǎng)師范生道德修養(yǎng)，養(yǎng)成一定的學(xué)術(shù)能力，增強(qiáng)實(shí)踐能力等方面都能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用。

關(guān)鍵詞：地方文化；高師院校；教師培養(yǎng)

中圖分類號：G657 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0234-02

我國高師院校教育的一個重要目的就是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資力量，故而師范類高校的人才培養(yǎng)方式不僅與教師的教育息息相關(guān)，而且關(guān)系到文化的傳承以及中小學(xué)素質(zhì)教育的成敗。地方文化是地方高校辦學(xué)特色的重要依托，也是師范院校推行素質(zhì)教育的重要資源。地方文化具有形象、具體、可以親身感受等特點(diǎn)，也是傳統(tǒng)文化的重要載體，因而對師資人才培養(yǎng)的作用就顯得非常寶貴。對于高師院校的師范生而言，地方文化在文科尤其是歷史、中文、音樂、思政等專業(yè)方面具有廣泛的應(yīng)用空間。

一、地方文化是提高師范生知識和技能的重要資源

作為培養(yǎng)教師的重要陣地，高師院校需要利用各種教學(xué)資源提高學(xué)生的知識和教學(xué)技能，使其能勝任將來的基礎(chǔ)教育。教育部2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》就提出要“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”。國務(wù)院同年頒布的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》也明確要求在基礎(chǔ)教育中“充分利用各種課程資源”以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。這里的資源就包括了豐富的地方文化。據(jù)有關(guān)學(xué)者調(diào)查，基層教師大部分認(rèn)為地方文化資源對教學(xué)非常有必要，但在實(shí)際的教學(xué)活動中，地方文化課程資源的開發(fā)與利用情況并不樂觀[1]。

要利用地方文化進(jìn)行中小學(xué)教學(xué)，從事基礎(chǔ)教育的教師首先要具備一定的地方文化素養(yǎng)。師范生畢業(yè)后若到某地中小學(xué)任教，具備一定的地方文化知識是一個基本要求。特別是對于文科類的師范生而言，如果連當(dāng)?shù)氐臍v史名人和一些基本文化符號還不甚了解，怎么可能去對未來的基礎(chǔ)教育對象進(jìn)行素質(zhì)教育呢。對于基礎(chǔ)教育工作者來說，地方文化在基礎(chǔ)教育中也是必不可少的一項內(nèi)容。地方文化是學(xué)生寫作的生動素材，如在各地的小學(xué)作文中，有“說說我的家鄉(xiāng)”命題作文，如果學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕皇煜?，就很難寫好這篇作文。而學(xué)生對地方文化的了解，很大一部分靠基層老師的傳授和介紹。對于當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E、歷史名人、風(fēng)俗習(xí)慣、民間文學(xué)藝術(shù)等等，都需要讓學(xué)生有一定程度的了解。

與基礎(chǔ)教育的要求相適應(yīng)，地方文化的教學(xué)也必然會在高師院校的課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。在具體的實(shí)施過程中，并不是所有地方文化都適合于納入課堂教學(xué)，對地方文化有一個甄選的過程。必須選取地方文化中的精華和有代表性的部分應(yīng)用于師范教學(xué)。以南陽高校為例，楚文化、漢文化、地方曲藝文化、民間風(fēng)俗文化等都是南陽地方文化的重要組成部分。而豐富的漢文化資源既是南陽市獨(dú)特的歷史文化優(yōu)勢，也是南陽市的一張文化名片。根據(jù)地方學(xué)校的辦學(xué)特色和專業(yè)的不同，可采取不同的切入點(diǎn)，如南陽師院可以漢代文化為重點(diǎn)。而南陽理工學(xué)院可利用漢代的科技史輔助教學(xué)，而南陽醫(yī)?？梢詮臐h代醫(yī)學(xué)史中擷取教學(xué)素材。經(jīng)過這些地方文化類課程的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)地方文化修養(yǎng)。與地方文化關(guān)聯(lián)較大的專業(yè)院系通過優(yōu)化課程的設(shè)置，在教學(xué)規(guī)劃中重視地方文化課程的設(shè)置。根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)，在優(yōu)化課程設(shè)置的基礎(chǔ)上進(jìn)行地方文化的教學(xué)。由于高校課程課時所限，可適當(dāng)開設(shè)選修課，也可以開設(shè)專題通識課，拓寬學(xué)生的知識面，避免狹窄的、單一的專業(yè)教育，培養(yǎng)知識面更廣的基礎(chǔ)教育師資。南陽師院歷史學(xué)院不僅在課程設(shè)置上突出地方文化特色，所組織的講座許多都與地方文化有關(guān)。因此，地方文化作為中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，高校的地方文化教育是師范生獲取傳統(tǒng)文化知識的一個重要渠道。

地方文化教育也能夠提高師范生的教學(xué)技能，為訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，南陽師院規(guī)定大一的新生都必須在早讀時間進(jìn)行雙語演講的訓(xùn)練。在這種常規(guī)性的活動中，有不少學(xué)生的演講題材都與地方文化相關(guān)，如諸葛亮、張衡等名人的歷史事跡，南陽的風(fēng)土民情等，有效地提高了學(xué)生的教學(xué)技能。在教學(xué)實(shí)習(xí)過程中，也有不少學(xué)生以地方文化為主題進(jìn)行講授，非常生動，很容易引起聽課者的共鳴。

二、地方文化是培養(yǎng)師范生道德情操和人文素養(yǎng)的重要途徑

教師教育不僅強(qiáng)調(diào)知識和技能的訓(xùn)練，更重視道德情操的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在道德品質(zhì)方面為人師表是一個合格教師的基本要求。師范生師德教育直接關(guān)系到我國教育的改革發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量[2]，關(guān)系到未來中小學(xué)教師的師德高下，高師院校在對師范生進(jìn)行師德教育的過程中，地方文化同樣能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用。

在當(dāng)前情況下，出現(xiàn)師德滑坡的現(xiàn)象，表現(xiàn)在誠信缺失、唯利是圖、玩忽職守、品質(zhì)敗壞甚至違法犯罪等方面，這固然是整個社會追逐物質(zhì)利益的大背景影響下的產(chǎn)物，同時也與師范院校培養(yǎng)師資過程中對道德教育不夠重視密切相關(guān)。據(jù)保守統(tǒng)計，河南中小學(xué)教師隊伍中，師范生占到了70%以上，在高中和城市中學(xué)里的比重更高。其實(shí)，地方文化也能夠為師德教育提供豐富的素材，每一個地方都有自己的道德典型，可以作為師范生德育的榜樣。如南陽的歷史名人中，既有古代為政“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，也有在近代為國家民族解放事業(yè)奮斗的新四軍將領(lǐng)彭雪楓?？梢哉f，每一類道德典型都能在當(dāng)?shù)氐臍v史名人中找到典型。應(yīng)該樹立這些道德典范，對師范生進(jìn)行生動教育。用地方文化對師范生進(jìn)行師德教育，實(shí)際上是傳承和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

師范生道德教育的提高需要從高校教師的授課、校園文化的影響、學(xué)生自身的重視等幾個方面來著手。教師在自己的教學(xué)活動中融入地方文化的內(nèi)容。由于地方文化的內(nèi)容非常廣泛，所以在高校的教學(xué)活動中，每一個人都能從中汲取營養(yǎng)。如課題組成員所教課程有選修課《中國古代禮文化》、《〈論語〉選講》等傳統(tǒng)文化課程，忠孝仁義、彬彬有禮是古代禮德的基本表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這門課，教育學(xué)生要尊敬他人、與尊長及同事和睦相處。

作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，高校還要與地方有關(guān)的文博等單位配合，根據(jù)具體專業(yè)設(shè)立相應(yīng)的實(shí)習(xí)基地。通過學(xué)生的實(shí)習(xí)、參觀活動，老師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起崇高的道德。司馬遷在參觀孔廟遺跡的時候，深受感染而遲遲不愿離開，他用“高山仰止”來表達(dá)自己對孔子的仰慕?？山M織師范生參觀革命舊居舊址，緬懷革命先輩業(yè)績，作為道德教育的校外課堂，把豐富的實(shí)物史料作為師德教育的生動教材。如鄧州雷鋒編外團(tuán)是對南陽學(xué)生進(jìn)行道德教育的一個重要基地，與雷鋒相關(guān)的豐富圖片、雷鋒及其戰(zhàn)友使用過的物品，都能使學(xué)生受到很大的感染，這種教育的深度遠(yuǎn)非空洞的說教可比。一旦師范生受到了這種培養(yǎng)，他們就能自覺地在基礎(chǔ)教育中利用自己的地方文化修養(yǎng)推進(jìn)中小學(xué)的素質(zhì)教育。地方文化在中小學(xué)教育中的作用主要體現(xiàn)在語文、歷史、地理等文科的教學(xué)中。如駐馬店的中學(xué)歷史教師在講三國歷史的過程中，可以結(jié)合三國題材的電視劇介紹汝南的歷史名人如應(yīng)劭、許靖等人，增強(qiáng)學(xué)生對鄉(xiāng)土的熱愛和自豪感。再如中學(xué)教師在指導(dǎo)學(xué)生作文的過程中，也可以利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源鼓勵學(xué)生寫作。在基礎(chǔ)教育中也可以利用當(dāng)?shù)氐臍v史名人對學(xué)生進(jìn)行道德和情感教育，幫助學(xué)生以當(dāng)?shù)氐臍v史名人為榜樣，樹立遠(yuǎn)大理想，如毛澤東青年時就以同鄉(xiāng)曾國藩作為自己的學(xué)習(xí)榜樣。

三、地方文化是師范生提高學(xué)術(shù)能力和實(shí)踐能力的重要素材

作為中小學(xué)教師來說，一定的學(xué)術(shù)能力是非常有必要的，只有這樣，才能獨(dú)立、科學(xué)的處理教材，靈活授課，不至于離了教科書便寸步難行。

不僅如此，地方文化也是提高師范生實(shí)踐能力的重要資源。根據(jù)高校新的人才培養(yǎng)方案，將對學(xué)生壓縮理論教學(xué)的時間，加大實(shí)踐教學(xué)的力度。學(xué)生實(shí)踐教學(xué)怎樣進(jìn)行是高校教育工作者關(guān)心的問題，在此過程中，地方文化能夠很好地充當(dāng)師范生實(shí)習(xí)的資源。以南陽師院為例，我們舉行了多次以地方文化為主題的征文活動。如“崔鑒平”征文獎活動、“黃佩賢”獎?wù)魑幕顒?。通過這些活動，有效地提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和實(shí)踐技能。而南陽師院一年一度的“張衡杯”大學(xué)生作品競賽中，社科類作品大多是與地方文化相關(guān)的。如關(guān)于南陽歷史名人開發(fā)，南陽的廟會文化，南陽漢畫像石申遺等等。其中有不少作品獲獎。學(xué)生在利用地方文化提高自己科研水平的同時，也增強(qiáng)了駕馭教材的能力。而南陽師院音樂學(xué)院利用南陽的戲曲文化資源推進(jìn)特色教學(xué)，同時在學(xué)生的實(shí)踐活動中以中原戲曲為素材，大大提高了學(xué)生的音樂鑒賞和音樂演奏能力。南陽師院音樂學(xué)院根據(jù)南陽地方傳統(tǒng)劇種改變的戲曲《雪中紅梅》由學(xué)生進(jìn)行表演，曾獲省級獎項，這些都充分顯現(xiàn)了地方文化在對學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)方面起到的重要作用。

設(shè)立教學(xué)實(shí)踐基地也離不開地方文化的依托。南陽師院歷史學(xué)院為了對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，同幾個文博部門合作，設(shè)立了相應(yīng)的實(shí)習(xí)基地，如內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、南陽漢畫館、武侯祠、社旗縣山陜會館等等。通過實(shí)地的參觀和深入了解，能夠使師范生對地方文化產(chǎn)生鮮活而深刻的印象。有些學(xué)生利用假期在旅游企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐實(shí)習(xí)活動，他們由于對地方文化比較了解，無論是當(dāng)講解員還是導(dǎo)游都游刃有余。如果這些師范生走上教學(xué)崗位后，他們也能夠如數(shù)家珍地向中小學(xué)生介紹地方文化，更好地在基礎(chǔ)教育中推行素質(zhì)教育。

正是由于教師關(guān)系到全民教育的成敗和民族的興衰，國家對教師教育的重視程度在不斷提高，當(dāng)今的教師培訓(xùn)更多注重教師的專業(yè)知識和教學(xué)技能的培訓(xùn)，但卻忽視了對教師的通識教育，這是很令人遺憾的。當(dāng)然，在利用地方文化進(jìn)行教師教育的過程中，我們要有一個正確的態(tài)度。地方文化只是對師范生和中小學(xué)教師進(jìn)行素質(zhì)教育的重要資源，但不是唯一的資源。在利用地方文化資源的同時要注意把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景中去。

總的說來，地方文化對高師院校的人才培養(yǎng)無論在豐富知識、增強(qiáng)技能還是在思想和情感教育等方面都具有重要的意義。在師范院校中開展地方文化教育不僅是當(dāng)前中小學(xué)教育發(fā)展的需要，也是由師范院校的性質(zhì)決定的。地方文化教育應(yīng)以地方的名勝古跡、文化名人、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)為主要教學(xué)內(nèi)容。地方文化教育應(yīng)緊密聯(lián)系實(shí)際，具有時代氣息，遵循因材施教的原則，關(guān)注相關(guān)區(qū)域文化研究的最新成果[3]。并且在利用地方文化對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，必須采用合適的手段和途徑進(jìn)行。無論是通過專門的地方文化類選修課還是在自己的基礎(chǔ)課的相關(guān)內(nèi)容中加入地方文化的內(nèi)容，都可以利用地方文化資源對師范生進(jìn)行多方面的教育，為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)更合格、更優(yōu)秀的師資。在河南教師教育的過程中，在強(qiáng)調(diào)對師范生和中小學(xué)教師加強(qiáng)專業(yè)教育同時要重視通識教育，地方文化確實(shí)是一個很好的切入點(diǎn)和通識教育的杠桿。

參考文獻(xiàn)：

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