捺缽制度與遼代軍事探討

摘 要：作為立國(guó)二百年之久的中國(guó)少數(shù)民族政權(quán)，遼代統(tǒng)治者建立起一整套完備的軍事制度，對(duì)內(nèi)行使鎮(zhèn)壓各民族反抗，維護(hù)統(tǒng)治秩序的職責(zé)，對(duì)外以鎮(zhèn)撫四鄰，開(kāi)疆?dāng)U土為本職。從這一點(diǎn)上來(lái)看，遼代軍制同中國(guó)歷代封建王朝并無(wú)差異。但由于遼朝是由契丹游牧民族所建立，加之其統(tǒng)治區(qū)域廣闊，境內(nèi)民族龐雜，所以遼代的軍事制度既有繼承契丹族游牧、漁獵文化傳統(tǒng)的一面，又有適應(yīng)本國(guó)具體國(guó)情的一面。如部族、宮衛(wèi)軍之設(shè)是為前者，又如漢軍、屬國(guó)軍之設(shè)是為后者。因此在長(zhǎng)達(dá)二百余年的時(shí)間里得以國(guó)運(yùn)延續(xù)，成為在中國(guó)歷史上有重要影響的王朝。

關(guān)鍵詞：捺缽；斡魯朵；宮衛(wèi)

中圖分類號(hào)：K246 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0203-02

作為一個(gè)立國(guó)二百年之久的中國(guó)少數(shù)民族政權(quán)，遼代統(tǒng)治者建立起一整套完備的軍事制度，對(duì)內(nèi)行使鎮(zhèn)壓各民族反抗，維護(hù)統(tǒng)治秩序的職責(zé)，對(duì)外以鎮(zhèn)撫四鄰，開(kāi)疆?dāng)U土為本職。從這一點(diǎn)上來(lái)看，遼代軍制同中國(guó)歷代封建王朝并無(wú)差異。但由于遼朝是由契丹游牧民族所建立，加之其統(tǒng)治區(qū)域廣闊，境內(nèi)民族龐雜，所以遼代的軍事制度既有繼承契丹族游牧、漁獵文化傳統(tǒng)的一面，又有適應(yīng)本國(guó)具體國(guó)情的一面。如部族、宮衛(wèi)軍之設(shè)是為前者，又如漢軍、屬國(guó)軍之設(shè)是為后者。因此在長(zhǎng)達(dá)二百余年的時(shí)間里得以國(guó)運(yùn)延續(xù)，成為在中國(guó)歷史上有重要影響的王朝。

一、遼朝軍隊(duì)的基本組織構(gòu)成

遼朝軍隊(duì)的組成來(lái)源各不相同，有部族軍、宮衛(wèi)軍、漢軍、屬國(guó)軍之分，他們各自分屬不同的系統(tǒng)，初看之下頗為雜亂，實(shí)則作為有序的整體，發(fā)揮各自的職能作用，共同捍衛(wèi)著遼朝的安全。史載“遼宮帳、部族、京州、屬國(guó)各自為軍，體系相承，分?jǐn)?shù)秩然。雄長(zhǎng)二百余年，凡以此也”。①

部族軍是遼代軍制的基本組成形式，遼朝建立后，以原有部落組織為載體的部族軍隨之成立。所謂部族軍，并不是固定的常備兵，而仍是游牧民族“有事則以攻占為務(wù)，閑暇則以畋漁為生”的這種全民皆兵的軍事制度的延續(xù)。對(duì)于每一個(gè)部落成員來(lái)說(shuō)，一身而兼兵民二任，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。有調(diào)發(fā)則從戎事，事罷則各還本部。因此部落與軍在游牧民族心目中無(wú)異于一個(gè)同義詞。部族軍主要負(fù)責(zé)戍衛(wèi)邊境，成為遼朝主要的武裝力量。故史稱遼朝“虎視四方，強(qiáng)朝弱附，東逾蟠木，西越流沙，莫不率服，部族實(shí)為之爪牙云”②。契丹各部族都有軍事首領(lǐng)，大部族的軍事首領(lǐng)稱王，—般部族則稱節(jié)度使。契丹的部族組織分別隸屬某一招討司或統(tǒng)軍司，平時(shí)受其通遣。擔(dān)負(fù)著一定區(qū)域的邊防守衛(wèi)任務(wù)，戰(zhàn)時(shí)則受其統(tǒng)率，出征討敵。強(qiáng)大難治的迭剌部分為五院、六院部后，分別隸屬北宰相府，鎮(zhèn)戍北宋交界地帶，負(fù)責(zé)遼朝南部邊境防務(wù)。乙室部隸屬男宰相府，鎮(zhèn)戍西夏交界地帶，負(fù)責(zé)遼朝西南部邊境防務(wù)。品部和楮特部行政隸屬北宰相府，軍事受西北路招討司統(tǒng)轄，負(fù)責(zé)遼朝西北部邊境防務(wù)。烏隗部隸屬北宰相府，軍事隸屬東北路招討司，負(fù)責(zé)東北地區(qū)防務(wù)。涅剌部軍事隸屬西南路招討司。突呂布部和突舉部行政隸屬北宰相府，軍事上隸屬西北路招討司。以上為契丹本部部族軍的軍事分布。

此外，還有大量被契丹征服的少數(shù)民族部落，也為契丹編入部籍，成為契丹部族軍的重要組成部分。如突呂布室韋部，本名大、小黃室韋部，被耶律阿保機(jī)征服，于是分為兩部，隸屬北府，軍事上隸屬于東北路統(tǒng)軍司。負(fù)責(zé)東北防務(wù)。涅剌奴古部與此類似。而迭剌達(dá)達(dá)部原為奚人俘虜，阿保機(jī)時(shí)期設(shè)為部族，隸西南路招討司。乙室?jiàn)W隗部也是奚人，后被阿保機(jī)設(shè)為部族，隸屬南宰相府，軍事上屬于東北路兵馬司。楮特奧隗部、烏古涅剌部等等都與此類似。

在遼朝的軍制中還存在著一支以漢人為主要組成部分的漢軍部隊(duì)。最初來(lái)源于降遼的隸屬五代中原政權(quán)的漢族武裝，在遼與中原王朝的激烈對(duì)峙過(guò)程中叛降遼朝的。如神策元年（916）原后唐新州團(tuán)練使李存矩手下大將盧文進(jìn)殺存矩率“山北八軍”投降契丹，山北又稱山后，包括燕云十六州的新、媯、儒、武云、應(yīng)、寰、朔、蔚九州，山北八軍原是后唐莊宗李存晶在這一地區(qū)的八個(gè)軍鎮(zhèn)，其統(tǒng)帥是新州團(tuán)練使李存矩。李存易與梁爭(zhēng)天下，調(diào)發(fā)山北軍南下?lián)袅海谑巧奖笨仗?。此時(shí)阿保機(jī)乘虛而入，并趁存矩手下將領(lǐng)盧文進(jìn)發(fā)動(dòng)叛亂之機(jī)，收編了這支軍隊(duì)。其后，神冊(cè)二年（917年）平州刺史趙思溫又投降契丹。此后，趙德鈞、趙延壽父子在石敬瑭背唐戰(zhàn)爭(zhēng)中又投降契丹，成為第三支歸附遼政權(quán)的漢族武裝。這些漢族武裝在歸屬遼朝后，性質(zhì)發(fā)生了改變，由原來(lái)自成一體的割據(jù)武裝，轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)和加強(qiáng)遼朝中央集權(quán)政治體制的工具，并在遼朝的歷次對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞?！哆|史》卷七十六《趙思溫傳》載：“及伐渤海，以思溫為漢軍都團(tuán)練使，力戰(zhàn)拔扶余城?！倍w延壽所部漢軍則走得更遠(yuǎn)，原本為防御契丹南下而設(shè)置的這支軍隊(duì)在德光滅亡后晉的戰(zhàn)爭(zhēng)中成為契丹的先鋒。

此外有遼二百余年，臣服于遼的各族諸部也經(jīng)常為遼所驅(qū)遣，成為其軍事力量的一個(gè)重要組成部分，史載：“遼屬國(guó)可記者五十有九，朝貢無(wú)常，有事則遣使征兵，或下詔專征；不從者討之。助軍眾寡，各從其便，無(wú)常額”。①當(dāng)然這些部族與遼的關(guān)系并不是始終如一的，他們有的叛服無(wú)常，如阻卜部；有的先服后叛，如女真諸部；有的則始終忠于遼國(guó)，遼末耶律大石率所部能夠西遷成功，就是借助于那些忠于遼朝的屬部或?qū)賴?guó)的支持。

二、捺缽制度與遼朝的核心軍事力量

無(wú)論部族軍、漢軍、屬國(guó)軍，這些都是遼朝統(tǒng)治者充分利用本國(guó)地域廣闊、民族眾多這一具體國(guó)情，從“因俗而治”的基本國(guó)策出發(fā)而設(shè)置的；另一方面，作為一個(gè)由游牧民族創(chuàng)建，歷經(jīng)二百余年的國(guó)家，其獨(dú)特的捺缽行朝體制對(duì)遼代軍事制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這其中以皮室軍和行宮斡魯朵宮分軍為代表的斡魯朵禁衛(wèi)組織最有代表性。作為一個(gè)四時(shí)遷徙的游牧民族政權(quán)，保證統(tǒng)治集團(tuán)在遷徙中的絕對(duì)安全，是其政治生活中的頭等大事，從阿保機(jī)本人即曾擔(dān)任過(guò)撻馬狨沙里一職（禁衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)）中也可以看出遼代統(tǒng)治者對(duì)其的重視。

以護(hù)衛(wèi)捺缽行朝為己任的禁衛(wèi)組織，其在遼代的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。關(guān)于遼國(guó)建國(guó)之前禁衛(wèi)組織的建制內(nèi)容，史載不詳。阿保機(jī)立國(guó)前后，正是契丹民族內(nèi)部社會(huì)演變極為劇烈之時(shí)，作為族內(nèi)最強(qiáng)大的迭刺部夷離堇，阿保機(jī)正是憑借著該部的武裝得以統(tǒng)一契丹民族。但是作為一支部族武裝，與絕對(duì)忠于皇帝的個(gè)人武裝相比，阿保機(jī)缺乏對(duì)迭剌部的絕對(duì)控制權(quán)。這從他即位以后，部族內(nèi)部接二連三發(fā)生諸弟叛亂即可看出。正是在這樣的背景之下，他著手創(chuàng)建了腹心部。這支警衛(wèi)部隊(duì)創(chuàng)建于阿保機(jī)即汗位初期，“時(shí)制度未講，國(guó)用未充，扈從未備，而諸弟刺葛往往覬非望。太祖宮行營(yíng)始置腹心部，選諸部豪健兩千余充之，以曷魯及蕭敵魯總焉”②據(jù)《遼史。營(yíng)衛(wèi)志》載：“算斡魯朵，太祖置。國(guó)語(yǔ)心腹日算，宮日斡魯朵。是為弘義宮，以心腹之衛(wèi)置”，耶律曷魯與他親如兄弟，蕭敵魯則是其妻弟，“太祖遣蕃，日侍左右，凡征討必與行陣。及即位，敵魯與弟阿古只、耶律釋魯、耶律曷魯偕總宿衛(wèi)”。③曷魯、蕭敵魯、阿古只三人，都是在阿保機(jī)即位前就為其充當(dāng)護(hù)從的。他們?yōu)榘⒈C(jī)掌管腹心部，分別被阿保機(jī)比喻為心、手、耳?？梢?jiàn)阿保機(jī)對(duì)其重視的程度。因此，阿保機(jī)創(chuàng)建斡魯朵組織最直接的動(dòng)機(jī)就是建立一支完全忠于他個(gè)人的武裝力量，用來(lái)保衛(wèi)自己、鎮(zhèn)壓政敵。關(guān)于皮室軍與宮分軍是否為同一組織，學(xué)界存有爭(zhēng)議，楊若薇認(rèn)為二者職能不同，互不隸屬；李錫厚先生認(rèn)為二者應(yīng)是同一組織。即他們同屬斡魯朵組織，其職能的不同，主要是斡魯朵內(nèi)部的分工不同造成的。護(hù)衛(wèi)皇室，保衛(wèi)捺缽行朝的安全。所謂“入則居守，出則扈從，葬則因以守陵。”正是它的職掌之所在。④因而是一支常備軍事力量，而皮室軍只是遇有戰(zhàn)事才臨時(shí)征集。筆者認(rèn)為，腹心部和皮世軍還是有細(xì)微差別的。阿保機(jī)繼任可汗位后，即部族大權(quán)依舊為舊貴族把持，尚未建立起新的忠于皇權(quán)的統(tǒng)治秩序，而腹心部正是阿保機(jī)為取代舊貴族所建立的政治班底，也就是影子政府。這個(gè)以迭剌部、后族為主，包括遙輦王族子弟和漢人謀臣而組成的腹心部，將忠于阿保機(jī)的各族豪健組成統(tǒng)一的政治集團(tuán)，無(wú)疑能夠更有效地對(duì)付來(lái)自諸弟的挑戰(zhàn)。因此腹心部和皮室軍分別是對(duì)阿保機(jī)核心集團(tuán)在政治上和軍事上的不同稱謂，即出則皮室軍，入則腹心部。其后，隨著阿保機(jī)家天下皇權(quán)的完全確立，腹心部主要成員先后出任遼朝要職，“腹心部”的稱謂不再被提及，皮室軍則繼續(xù)保留護(hù)衛(wèi)皇權(quán)的軍事功能。

行宮斡魯朵宮分軍作為遼朝皇帝的貼身護(hù)衛(wèi)組織，其承擔(dān)的軍事保衛(wèi)職責(zé)極為重要，如同西漢的北軍那樣在遼代的政治舞臺(tái)上具有舉足輕重的地位。它的政治態(tài)度往往決定遼朝的命運(yùn)。例如廣遼道宗時(shí)期爆發(fā)的爭(zhēng)奪皇位的武裝叛亂——重元之亂中，先后有數(shù)位副宮使倒向叛軍，在緊要關(guān)頭，同樣有數(shù)位宮官奮起平叛，從而取得了最后的勝利。事后“宮分人急里哥、霞抹、乙辛、只魯并加上將軍”。⑤從中不難看出行宮斡魯朵宮分軍在契丹統(tǒng)治者心目中的分量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭毅.略論遼初中央軍制的演變[J].黑龍江民族叢刊，2010，

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