中國傳統(tǒng)文化視域下廉潔政治建設的現(xiàn)實意義

樊海源等

摘 要：黨的發(fā)展歷史既是一部反腐倡廉的歷史，也是一個不斷加強自身建設、自我完善的過程。黨的十八大報告進一步指出要“堅定不移反對腐敗，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色?！睆闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的視角，闡釋建設廉潔政治的三點現(xiàn)實意義：一是廉政思想有利于個人修身養(yǎng)德；二是廉政思想有利于保持高尚的氣節(jié)；三是廉政思想有利于自覺規(guī)避風險，保持清正廉潔的工作作風。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；廉潔政治；反腐

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0153-02

黨的十八大報告明確指出“反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國”，強調要“堅定不移反對腐敗，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色?！敝袊伯a黨歷來重視自我建設和自我完善，九十年的歷程，純潔黨的隊伍，加強黨的建設，一直成為黨的中心任務。作為執(zhí)政黨，擁有八千萬黨員，六十幾年的執(zhí)政經驗，昭示了這樣一個啟示：廉政建設理應成為保障黨的執(zhí)政地位不動搖的重中之重的工作之一。

在加強黨的建設過程中，我們黨不斷進行實踐探索和理論研究，結合新形勢下的國情、世情、黨情的變化，在黨的十八大報告中適時地提出了黨的建設的五個方面：即思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，為我們今后加強黨的建設指明了目標和方向。反腐倡廉建設是我黨在新時期面臨的一項不可回避的課題。

一、中國歷史昭示了廉潔的重要性

古往今來，清白做人，廉潔做官的歷史人物不計其數(shù)，在中國歷史上執(zhí)政為民的思想理念由來已久。如漢代的“舉孝廉”制度，在一定的程度上選拔出在家孝順、為政清廉、為國盡忠的父母官。漢高祖劉邦實行的寬松無為的政策，他主張廢除嚴刑苛法，大力發(fā)展生產，降低人民負擔等政策，為漢朝歷經四百年奠定了堅實的基礎。而他的后人漢文帝劉恒更是將“儉”與“廉”運用到執(zhí)政中來，做了23年的皇帝，一件袍子縫縫補補穿了16年，難能可貴。作為一國之君，漢文帝的不言之教起到了積極的示范作用。

當然中國歷史上也不乏貪污腐敗、貪贓枉法之徒，最終天網恢恢，難逃法網。清代和■開始也算清官，后來開始貪污，當時可謂風光無限，形成了巨大的貪污集團，最終成為階下囚，被賜死。因此，諸葛亮在《誡子書》告誡他的兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，提出了重要的修養(yǎng)之道，折射出熠熠閃光的人生智慧，耐人尋味，發(fā)人深省。它揭示了一個樸素的道理：勤儉節(jié)約方能培養(yǎng)和塑造人的高尚品質。

我們黨的建設歷史就是一部廉政建設的歷史。1947年10月，毛澤東同志在《中國人民解放軍宣言》中，把“肅清貪官污吏，建立廉潔政治”作為黨的一條重要政策。1989年9月，鄧小平同志同志明確指出，在整個改革開放過程中都要反對腐敗，搞廉潔政治。1993年8月，江澤民同志在十四屆中央紀委第二次全會上的講話中指出：“我們要善于總結經驗，反對腐敗，搞廉潔政治?！?005年1月，胡錦濤同志在十六屆中央紀委第五次全會上的講話中重申要建設廉潔政治。這些重要論述，充分體現(xiàn)了我們黨一貫的政治主張和堅定不移反對腐敗的政治立場。

二、中國傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的廉政思想和理念

1988年諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，簽署了《巴黎宣言》，并且提出：“人類要想在21世紀生存下去，必須回首兩千五百年前，從孔子那里尋找智慧?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，蘊含了豐富的人生智慧，其中包含了廉潔自律、勤儉節(jié)約的思想。如儒家所倡導的“修身、齊家、治國、平天下”的理念，修身是根本，強調安貧樂道，尤以顏回被孔子稱贊為“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也?！鳖伝氐摹百t”是因為他甘于貧窮，守住寂寞，顏回的樂是因為他貧不變節(jié)，樂在其中。顏回的快樂使我們懂得了快樂在內不在外，人應當內求，而不要外求。

道家創(chuàng)始人老子崇尚“少私寡欲，見素抱樸”的思想，在亂世中，他看到了“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！币虼怂麖娬{圣人應“為腹不為目”，滿足基本生理需求，不要追求過多的物欲刺激，在《道德經第六十七章》中老子提出“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先，”實則是告誡世人要努力做到這三點，因為慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。其中的儉就是節(jié)約、簡樸。崇尚節(jié)儉，就不會被物欲控制，擺脫外在物質世界形形色色的刺激和影響。因此，老子告訴統(tǒng)治者，治國之道是“不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲使民心不亂”?？陀^上減少物質對人的五官刺激，使人不在欲望的牽引下走上沒有盡頭的道路。老子重“儉”的思想還體現(xiàn)在《道德經第五十九章》中：“治人事天，莫若嗇?！彼蚜邌莓斪魅诵奚眇B(yǎng)性的重要美德加以頌揚。老子的儉不是主張人應禁欲，而是應該降低自己的欲望，減少人因此而產生的痛苦。佛家也說人有八苦，其中就包括“求不得”，還有五蘊盛苦，“五蘊”所指的色、受、想、行、識，均是說或是主觀或是客觀都在眼、耳、鼻、舌、身、意的作用下，產生諸多的煩惱。而若消除這些煩惱的唯一方法就是修心，使自己凡夫心能夠清靜下來。

我們的心本來是清靜的，正是因為受到了太多的誘惑，所以變得躁動不安，才會心猿意馬，易放難收。所以很多時候，我們的心被蒙蔽了。故此，無論是儒釋道哪一家文化，都是告訴世人，清心少欲，使人心回歸自己的本性，方能保全自己，方能在現(xiàn)實社會尋求到一個寧靜的家園。亦如老子在《道德經》中所說“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生”就是這個道理。在《論語·為政篇》中哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！笨鬃釉趲浊昵熬吞岢隽松朴萌?，用好人的思想，作為領導干部具有良好的道德素質和執(zhí)政為民的思想，確實是人們的福祉。

三、中國傳統(tǒng)文化對于建設廉潔政治的現(xiàn)實意義

黨的十八大指出，“一些干部領導科學發(fā)展能力不強，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費現(xiàn)象嚴重；一些領域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻?！鄙羁痰仃U述了反腐倡廉的重要性，因此腐敗一日不除，反腐敗斗爭就一日不會停止。

加強黨的建設，純潔黨的隊伍，應該從主觀和客觀兩個方面來加強，也就是從外因和內因找答案?！皟纫颉笔且簏h員自身要加強思想建設、組織建設、作風建設；“外因”則需要通過制度和法律的保障，嚴厲懲治預防腐敗、嚴明黨紀、深化干部人事制度改革等。黨的十八大在黨的建設中保留了思想建設、組織建設、作風建設的基礎上，增加了制度建設和反腐倡廉建設，正是體現(xiàn)了這個原則。在黨的十八大報告中，提出了“增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”、“以實際行動彰顯共產黨人的人格力量”，則是從內在提升黨員的自身修養(yǎng)。

1.廉政思想有利于個人修身養(yǎng)德

對于領導干部來說，不斷地堅定理想信念，就必須時刻警鐘長鳴，不斷加強自身修養(yǎng)。廉政思想要求我們在工作中要不斷加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，通過學習，不斷修正自己思想中的錯誤認識，以及隨著社會的發(fā)展頭腦中不適合工作需要和崗位職責的偏差觀念，自覺地做到愛崗敬業(yè)，廉潔自律，使自己的言行舉止符合新時期黨員干部的要求。

此外，廉政思想要求我們在生活中奉行勤儉節(jié)約的原則，堅持艱苦奮斗的作風，不追求奢華之氣，減少應酬活動，減少被腐敗的機會和可能。同時要以身作則，教育和帶動家屬、子女共同潔身自好。通過自身的示范作用，帶動周圍的群眾，營造一個節(jié)約光榮、浪費可恥、崇尚節(jié)儉、腐敗可悲的社會氛圍。

2.廉政思想有利于保持高尚的氣節(jié)

當下的中國正處在社會思潮多元、利益格局多變的改革攻堅期和矛盾凸顯期。一些中共黨員在思想上對共產主義理想信念開始動搖，出現(xiàn)“信仰危機”；工作上干勁不足、落實不力、紀律不嚴、政令不暢，貪污腐化、官僚主義現(xiàn)象時有發(fā)生，出現(xiàn)“信任危機”。作為黨員領導干部，應該保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫本色，在工作實踐和生活中自覺地學習，不斷修正自己錯誤的認識，以及在社會發(fā)展進程中自己的思想和現(xiàn)實的不適應性，堅守自己的清廉自律，潔身自好，減少自己在物質方面的過度追求與享受，無欲自剛，自覺地減少一些不必要的應酬，保持高風亮節(jié)，真正做一個人民滿意、社會放心的公仆。

3.廉政思想有利于自覺規(guī)避風險，保持清正廉潔的工作作風

在《易·否·象傳》中有說：“君子以簡德避難，不可榮以祿?！惫湃苏f：“君子以節(jié)儉，約束自己來避開禍難?！弊鳛辄h員領導干部，都要承擔一定的工作任務，履行一定的崗位職責，尤其是分管人、財、物的，每一個決策都需要謹慎行事。越是在重要的崗位上，越是要求我們自覺地規(guī)避一些來自崗位職責所帶來的風險。因此，慎用人民賦予的權力，知道權為民所用，切忌權為己所用，合理運用權力，反對以權謀私。權力的至高無上，也間接說明了它的危險性，要從源頭上杜絕權力的濫用，制度監(jiān)督是客觀約束，更主要的是來自主觀的認識到位。因此，黨員領導干部要時刻提醒自己善于把握手中這把利劍，無愧于人們的重托和期待，成為一心一意為民謀利、改善民生的父母官。

黨的十八大指出，“凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正”，由此可見，執(zhí)政黨的執(zhí)政方式顯然正在朝現(xiàn)代化的方向轉變，而廉政思想成為共識，正是新時期“兩個凡是”的具體體現(xiàn)，相信每一位共產黨員以及領導干部都能夠從思想上接受它，行動中遵循它，這樣我們的黨就會不斷地增強先進性，保持純潔性，永葆青春和活力，才能真正做到“干部清正、政府清廉、政治清明”。