深諳其奧 納歸于形——中國傳統(tǒng)文化元素在辦公產(chǎn)品平面設(shè)計之運用淺探

寧波奧納平面設(shè)計工作室 范浩彬

每次接到品牌商的設(shè)計委托，我從來都不急于與之簽約，必定程序的第一步就是相互交底，細(xì)致了解和研究其產(chǎn)品定位，探尋客戶的設(shè)計需求愿望。除此之外，就是與之交換我本人這么多年的心得與理解，為的是在更高層面達(dá)成一致。更多的時候，我堅持認(rèn)為設(shè)計者與業(yè)主方在精神層面的互相合拍與共鳴甚至比做出一個方案本身更為快意。如此這般，關(guān)于設(shè)計的起源、設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)等等都是我們的話題，面對以內(nèi)銷市場為主的大多數(shù)品牌商，我時常推介中國傳統(tǒng)文化元素在產(chǎn)品平面設(shè)計中的運用。

現(xiàn)代設(shè)計起始于工業(yè)革命，工業(yè)革命起始于英國，而現(xiàn)代設(shè)計則發(fā)端于德國。很難想象當(dāng)下以制造業(yè)和工業(yè)設(shè)計著稱的德國在19世紀(jì)末還在仿造或冒牌英、法甚至美國的產(chǎn)品吧？因為是仿冒，所以成本低廉，其廉價銷售促動了英國人的神經(jīng)，甚至驚動了議會。英議會為此專門出臺了法案，規(guī)定凡進(jìn)入英國的外國產(chǎn)品，如果有可能與英國本土產(chǎn)品相混淆的，都必須貼上“made in……”的標(biāo)記，以示提醒和區(qū)別。此舉讓日耳曼的高傲遭受了極大的震驚，開始重新審視自己的出路。在這個背景之下，在1907年世界上第一個設(shè)計組織——德意志制造同盟成立，其宗旨是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合，提高設(shè)計水平。1919年4月在德國的魏瑪小鎮(zhèn)成立的包豪斯學(xué)校，成為了世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地?！栋浪剐浴穼υO(shè)計的定義具有劃時代的意義：“藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員之間并沒有根本上的區(qū)別”，其核心思想就是“藝術(shù)和技術(shù)新的統(tǒng)一”，要求拉近“藝術(shù)”與“工業(yè)”之間的距離，這就是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計誕生的標(biāo)志。這是一個主干，與之密切相關(guān)的包裝設(shè)計與平面設(shè)計也就因應(yīng)而生了，雖并無明確的從屬關(guān)系，但彼此交集共生，一路蓬勃至今。

設(shè)計的核心跟藝術(shù)開始緊密關(guān)聯(lián)，而藝術(shù)是文化的一個領(lǐng)域。文化是不同時期不同區(qū)域人類思想的產(chǎn)物，是精神文明的體現(xiàn)，是一個國家的靈魂。靈魂深處的基因?qū)ξ幕囆g(shù)的各種形式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在平面設(shè)計領(lǐng)域日韓體系異彩紛呈，具備鮮明的文化特質(zhì)。韓國平面設(shè)計風(fēng)格前衛(wèi)夸張，大韓民族堅毅外表底下更多的是溫柔與情感洋溢，這些特質(zhì)在風(fēng)靡一時的韓劇當(dāng)中相信觀者都有深刻感受，表現(xiàn)在平面設(shè)計上其蘊含豐富情感的強(qiáng)烈色彩給人以歡愉的視覺沖擊，韓風(fēng)系的平面設(shè)計滲透至學(xué)生文具各個環(huán)節(jié)，經(jīng)久不衰。而日本設(shè)計風(fēng)格偏假意含蓄，對辦公類的文具產(chǎn)品頗有影響。

中國整體設(shè)計風(fēng)格則受儒家內(nèi)斂文化的影響深厚，講究格局，簡潔大方，追求意境。多年的從業(yè)經(jīng)驗讓我深信對中國傳統(tǒng)文化元素精妙的提煉很容易引發(fā)受眾的共鳴，更有增加產(chǎn)品文化內(nèi)涵的獨特功效。這其中最為經(jīng)典的案例就是舉世矚目的2008年北京奧運會會徽“舞動的北京”。其汲取了古老且具有獨特中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的中國印元素，利用篆文字樣的“京”字，其造型表現(xiàn)舞動的活力又不失莊重的感受，凝聚著厚重的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。其后，祥云火炬、開幕式的卷軸逐一亮相，無不顯現(xiàn)出鮮明的傳統(tǒng)文化元素，也無不充分給觀者帶來強(qiáng)烈視覺沖擊與共鳴，顯現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素在傳遞文化內(nèi)涵表現(xiàn)力上的獨特魅力。

在業(yè)界曾有文件夾平面設(shè)計上使用了青花元素的設(shè)計作品，從專業(yè)性的角度來看，因其只是體現(xiàn)在背條紙這一狹小的載體上，至多也只是在板片上角落部分勾畫幾筆而已，理解為運用中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行局部點綴似乎更為恰當(dāng)，只是一個形而已，內(nèi)涵表現(xiàn)力尚有欠缺。筆者曾主導(dǎo)設(shè)計開發(fā)過的一款“國學(xué)系列”文件夾系列產(chǎn)品與之有著實質(zhì)的差別，表現(xiàn)力無疑是更有質(zhì)感：取穩(wěn)重的黑色板片作為背景，將傳統(tǒng)書法的名家名帖《蘭亭序》、《陋室銘》、《滿江紅》等作品通過印刷工藝與文件夾有機(jī)結(jié)合，融為一體。名帖印刷取35%灰，不顯不亮，內(nèi)斂沉穩(wěn)，若隱若現(xiàn)，凸顯意境。書法作品不僅展示了中國傳統(tǒng)文化書法的獨特魅力，優(yōu)美的線條勾畫滿幅于文件夾表面，增強(qiáng)了單薄空洞的文件夾產(chǎn)品質(zhì)感，更平添了人文氣息。值得一提的是文案的提煉“弘揚國學(xué)……國學(xué)盛，則中華盛”，不但點明了主題，更顯立意高遠(yuǎn)，算是神來點睛之筆，頗似書法作品中的題跋，相映生輝。中國書法的諸多特質(zhì)元素在產(chǎn)品上得到了充分的展現(xiàn)，文件夾產(chǎn)品在其實用功能之外兼具了觀賞性、傳統(tǒng)文化普及性等額外功能，因此此款產(chǎn)品受到市場的充分肯定，接受度頗高。

寶典檔案盒的推出，代表了奧納工作室在設(shè)計中對中國傳統(tǒng)文化元素運用已經(jīng)臻于成熟了。寶典檔案盒的產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)具有鮮明的特質(zhì)，其一改十年來檔案盒產(chǎn)品只是一只塑料盒子的單調(diào)呆板，通過造型和結(jié)構(gòu)的設(shè)計，將檔案盒設(shè)計成為了一本厚實的典籍書本，無疑產(chǎn)品的造型質(zhì)感得到了提升，讓人耳目一新。如何在平面設(shè)計上運用中國傳統(tǒng)文化元素與這款獨具一格的產(chǎn)品相匹配？如何為之增色？在數(shù)度易稿之后，筆者以龍紋瓦當(dāng)古圖騰圖案作銀色絲網(wǎng)印刷，以此作為題頭導(dǎo)出產(chǎn)品系列名稱“寶典”，寶典兩字無疑肯定是以書法體形式展現(xiàn)的。在背條紙設(shè)計上，取暗黃紙色為底，輔以雕版刻本的豎式隔線為底圖紋，下方部分品牌名稱則運用印章形式體現(xiàn)，字樣一陰一陽。在設(shè)計中，所有的元素運用都緊扣其名，切合其形，與產(chǎn)品本身有機(jī)結(jié)合，渾然一體，最終使之成為一款古色古香真正寶典級的文檔收納產(chǎn)品。這款產(chǎn)品還有一幅助銷海報，文案內(nèi)容依然使用古文豎排版的形式表達(dá)，但在畫面設(shè)計時卻頗費思量，其中一稿設(shè)計是寶典產(chǎn)品與《資治通鑒》、《四庫全書》等典籍并排而立的畫面，雖然在立意和表現(xiàn)形式上也契合寶典產(chǎn)品的特質(zhì)，但在畫面布局上與書本典籍并排而立，有難以突出產(chǎn)品本身的局限，而且在表達(dá)上也過于直白了，最終不得不放棄。也是歷經(jīng)數(shù)稿后最終選擇的是以竹簡平鋪，以毛筆斜靠，立式的產(chǎn)品布局規(guī)避了此前產(chǎn)品不夠突出的弊端，竹簡毛筆等元素?zé)o疑大大也加強(qiáng)了畫面意境。

設(shè)計不僅僅是極限在平面上無關(guān)大局的附件，好的創(chuàng)意以及精妙的設(shè)計也是生產(chǎn)力，更是好生意?！白屧O(shè)計成為最好的生意”是國際設(shè)計界的名言，也是座右銘。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，可以運用的元素舉不勝舉，比如書法、水墨、剪紙等等無不可以巧妙融合到產(chǎn)品平面設(shè)計當(dāng)中，特別是與之緊密相關(guān)的辦公文具產(chǎn)品切合點更多。唯有深諳其奧，找尋到其間共通點，方能將之歸納成形，才能為作品增添亮色，中國傳統(tǒng)文化元素的巧妙運用帶來的幽深意境是其他表現(xiàn)形式無法比擬的。